第十二章：日本电影
第十二章 立体的艺术：儿童影视文学阐释[12页]
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（一）儿童电影、电视的共同特点
（1）儿童电影、电视都是通过塑造视觉艺术形象来表现主题、反映 社会生活的艺术样式，形象的视觉化，要求作品的艺术形象特别鲜明、 具体真实，能够细致入微地把各种各样的生活通过声、光、色、画面， 准确生动地再现出来，从而对儿童观众产生巨大的感染力。
儿童电影是“为少年儿童拍摄的故事片，即从培育儿童的 需要出发，从儿童本身的精神需要出发而拍摄的、符合他 们的欣赏特点和理解能力的影片”。
（一）1949年至改革开放前的儿童电影
（二）改革开放以来的儿童电影
（三）形式多样的儿童电视
（二）改革开放以来的儿童电影
1.歌颂教育工作者的儿童电影 2.表现幼儿生活的儿童电影 3.表现小学生活的儿童电影 4.表现中学生活的儿童电影 5.表现特殊儿童的电影 6.回忆童年生活的儿童电影 7.表现战争生活的儿童电影 8.反映幻想世界的儿童电影 9.反映亲情的儿童电影
人观赏，拥有最广大的观众，影响的广泛性无与伦比。
（二）儿童电影、电视的差异
（1）时空要求不同。 （2）成像原理不同。 （3）审美媒介不同。 （4）欣赏方式不同。
创作高质量的儿童影视文学剧本，是拍摄出高质量的儿童 影视的基础。一般说来，儿童影视文学剧本的创作，要处 理好四个方面的关系。
（一）要处理好教育与娱乐的关系
（2）儿童电影、电视都是综合艺术，都是把文学、戏剧、绘画、美 术、音乐、建筑、雕塑、舞蹈和摄影影、电视与科技发展密切联系，是科技与艺术相结合的 产物。
第十二章：国统区沦陷区文学
3、新颖奇绝的譬喻
钱钟书(1910．11．21-1998.12.19)，现代著名学者、作家。字
默存，号槐聚。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学 和无锡仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海 光华大学任教。1935年与杨绦结婚，同赴英国留学。1937年毕 业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国 文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南 蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时，因沦陷而 羁居上海，写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人.兽.鬼》。 《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入 《写在人生边上》—书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比 较诗论。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学 执教或任职。1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。所 著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从 中西文化和文学的比较上阐发、辨析。 曾任中国社会科学院副 院长。
二、抗战时期的文学思潮 （一）特点
1、现实主义的抗战文学的主潮 2、浪漫主义和现代主义文学仍有存在 3、重视文学的大众化、民族化
（二）关于大众化文学以及文学民族形式的论争 “旧瓶装新酒”的论争
（三）“七月派”
七月派：形成于40年代国统区的一个诗歌流派，主要代表人 物是诗人兼诗评家胡风。该派立足于现实生活，忠实于时代 感受，张扬主观战斗精神，强调主客观的统一，并以自由诗 歌体写作，是具有爱国激情和叛逆意识的诗歌流派。主要诗 人：胡风、鲁藜、绿原、牛汉、罗洛、徐放等
2、出嫁后，曹七巧一方面忍受性压抑的煎熬，另一 方面又受精神上的歧视和打击，形成了他苦闷、压抑、 空虚、无聊的心理，形成了她不敢追求爱情和自由的 软弱狂、残忍地加害于她的儿女
菊与刀读书报告
《菊与刀》读书报告雍青纳么西南民族大学民研院民俗2013级130303042214 《菊与刀》是由美国人类女学家鲁斯.本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。
从未到过日本的本尼迪克特通过大量参阅书刊和日本文学及电影，并将战时在美国拘禁的日本人作为调查对象，认为运用文化模式理论，通过对日本人个体样本的归纳研究而得出的模式，可以用来验证和解释个体的行为。
通过对文本、影视、和同战俘的对话，比较美国人和日本人的价值观，研究得出日本人具有双重性格和“耻感文化”的文化特征，因此得出日本会投降以及美国不能用对付德国的方法对付日本的结论。
对于一个从未到过日本的人类学家而言，能够研究得如此细致缜密，实在是不容易，而且这些结论到如今都还能发挥其作用，足以证明《菊与刀》的价值。
一、文化模式本尼迪克特在《菊与刀》中说“最孤立的细小行为，彼此之间也有某些系统性的联系。
我十分重视数以百计的单项行为如何构成一个总体模式。
”1关注日本1 《菊与刀》本尼迪克特，吕万和译本。
人生活中的琐碎细节，才能从中了解隐藏其后的决定。
文章在美日两大文化比较的整体眼光下，通过对等级制度、“恩”与“报恩”、义理与人情、耻感文化、修养和育儿方式等的考察，从结构上深入探讨了日本人的价值体系，分析了日本人的外部行为及深藏于其行为之中的思考方法，得出日本人的各类文化模式，及其与美国等国的“罪感文化”完全不同的“耻感文化”。
二、等级制度本尼迪克特认为日本人的一切都是以“各得其所，各安其份”等级制为基准的。
从家庭开始到整个社会的严格等级制都是自上而下的严密系统，将每个人都纳入其中，以共同忠诚的名义要求人们服从，具有强大的约束力，日本人在其秩序下遵循其中规则不反抗。
为揭示日本人生活方式极端的原因，本尼迪克特用大量文字对日本文化、日本社会具体论述，涉及了恩、义务、情意、人情等概念，这些概念深入描述了对日本人在等级制意识笼罩下的道德伦理体系，等级制已深入日本人骨髓。
影视艺术概论ppt课件
（一）光复背景 早期台湾电影殖民化的历史，终于在1945年8月15日日本无条 件投降后宣告结束。光复之后的台湾电影开始进入复苏重整时 期，时间一直延续至60年代初。 这一时期，国民党政府首先利用权力掌握电影生产权，然后加 强了电影“反共意识形态”的控制。 在电影审查方面，反共意识日趋明显。
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反共影片成为了主要的电影创作。在这一时期占统治地位的台湾电 影是三家公营电影公司，即“中影”、“中制”、“台制”拍摄的 反共类电影。
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（二）收获期
1、现实主义回归——纪实美学期
中国电影开始确定自己的理念；电影找到了自己的 本体位置、独立价值；电影艺术在整体变化而非技 巧模仿上达到了新的阶段。
2、文化批评——影像美学期
以五代导演及其代表作品跃上历史舞台，创造“影像
美学”阶段为标志，第五代耳目一新的创作开始突现，
造就了少有的中国电影的辉煌局面。《黄土地》
（二）喜剧性表达（风月喜剧、鬼怪喜 剧、市民喜剧）
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四、多元化格局
A
动作新潮
B
C
D
新派喜剧 文艺新浪 鬼魅形象
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动作新潮
喜剧新派 文艺新浪
鬼魅电影
徐L克OR《梁E祝M》《刀马旦》《青蛇》《笑傲吴宇森《英雄本
色》《喋血双雄》《喋血街头》《变脸》
刘镇伟 “周星驰”《赌神》《唐伯虎点秋
香》
许鞍华《倾城之恋》《半生缘》陈可辛《甜蜜蜜》
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四、21世纪中国电影的多样变化
新世纪中国电影的形象 也发生着变化：电影市场 意识的显在体现，艺术观 念的本土特色被遮蔽，西 方式的大片成为新宠，内 地港台合拍、中外合拍影 片日渐增多，多样态的电 影参差出现，喧闹、娱乐 成为主导。
第十二章 艺术鉴赏
第十二章艺术鉴赏一、单选题1.著名电影符号学家________在1977年出版了《想象的能指》，标志着电影研究进入了一个崭新的阶段。
（）A.戈达尔B.让米特里C.库里肖夫D.克里斯蒂安•麦茨【答案】D【解析】随着后现代主义与解构主义的兴起，接受美学以现象学美学和解释学美学为理论基础，迅速在世界各国和许多艺术领域流传开来，并产生了巨大而深远的影响。
仅以影视艺术为例，从20世纪70年代开始，西方影视美学研究日益转向观众，尤其是雅克•拉康的结构主义精神分析论，使观众心理学特别是观众深层心理结构的研究日占上风，甚至著名电影符号学家克里斯蒂安•麦茨也在1977年出版了《想象的能指》这部著作，标志着电影研究进入了一个崭新的阶段。
2.“登山则情满于山，观海则意溢于海”的观点，出自以下哪部著作?( )A.《文心雕龙》B.《古画品录》C.《沧浪诗话》D.《诗品》【答案】A【解析】艺术鉴赏活动中，情感总是以注意和感知来作为基础。
心理学认为，人的情感总是针对特定的对象而产生的。
世界上没有无缘无故的情感，日常生活中人们常会“触景生情”，在艺术鉴赏中也有这种情形。
正如南齐刘勰在《文心雕龙》中所说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。
”3.同一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闹秘事”是以下哪位作家的观点?（）A.郭沫若B.茅盾C.钱钟书D.鲁迅【答案】D【解析】艺术欣赏中的个性差异普遍存在于艺术史实里。
“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，正说明了这个道理。
因而同一部艺术作品，在不同的人看来往往具有不同的价值，获得不同的感受。
鲁迅先生讲过，同一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，所得的感受迥然不同。
这是因为，在艺术欣赏中，欣赏主体和艺术作品之间是一种相互作用的审美主客体关系.4.接受美学的诞生地在联邦德国的康士坦茨，其代表人物主要是文艺理论家_______和________他们的共同主张是：研究文学与文学史，必须侧重研究读者的接受过程。
日本14部二战经典影片
NO1：《做人的条件》（《人间的条件》；黑白片；日本）：影片很长，包括第1部《纯爱篇》（104分钟）、第2部《激怒篇》（101分钟）、第3部《战云篇》（105分钟）、第4 部《望乡篇》（75分钟）、第5部《死的脱出篇》（85分钟）、第6 部《旷野的彷徨篇》（104分钟）。
转一下网友的影评：“在日本电影史上，称此作品为反战电影的代表作之一。
影片含义深刻，反映了二战时期的日本人的沉重的心情，与他们的“良心”形成了种种大问号？？？讲述了那个时代日本人的理想和过失，梦想与幻灭，被迫与真心的集为一身，尽可能的像个人样活下去的复杂心理。
这些被迫作为军国主义的走狗，时而反抗，时而伸张人道主义，因此立场异常痛苦。
与时下日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社，形成了鲜明的对比。
本片曾被选入日本名片200部，并获1959年电影旬报十佳奖第五名及第十名。
”NO2：《望乡》（日本）：《望乡》的故事并不发生在二战期间，它是二战的前奏曲，改编自真人真事。
影片公映后在日本反响平平，在中国则引起轰动，巴金等人对其给予了高度评价。
作品没有像其他日本影片那样强调日本民众是战争的受害者，真正的受害者只有年老孤独的阿崎婆，而加害者不仅仅是日本政府，也有日本民众。
影片通过“南洋姐”阿崎的故事，对日本社会的冷漠无情进行了批判，还借剧中的某些角色之口讽刺了日军的侵略行为。
据导演所说，“南洋姐”们是日本侵略者的“索引”，她们所到之处，就是日军后来侵略过的地方！确实，在影片的最后，作家三谷圭子来到了当年“南洋姐”们的坟地前，发现这里已经破旧不堪，盟军轰炸当地的时候，日军也屠杀了当地人。
此时最令人震撼的场面出现了：“南洋姐”们的墓碑，全部背对着日本,,NO3：《虎！虎！虎！》（《偷袭珍珠港》；美国、日本）：与前几年的那部《珍珠港》是改编自同一部小说，两部影片的区别在于，《虎》截取了当中的军事线，《珍》截取了当中的爱情线。
《虎》以相当客观的角度去看待这个历史事件，既非为日军“招魂”，也非为美军辩护，而是就事论事、冷眼旁观，镜头不断地在日军和美军之间来回切换。
第十二章 诗电影
由于他们强调蒙太奇的隐喻性及影响作用，这一 派的作品也被称为“蒙太奇诗电影”。苏联20世 纪50年代主张“诗的电影”的导演有卡拉托佐夫、 塔尔科夫斯基、卡立克、帕拉让诺夫等。70年代 以来，按照“诗的电影”理论进行创作的导演有
约谢里阿尼、阿布拉泽、曼苏洛夫、纳尔里耶夫、
伊里因科等，他们的作品《落叶》、《愿望树》、
爱森斯坦就发表过题名《打倒情节和故事》 的文章(1924)，而“结构诗学”学派的首领 史克洛夫斯基则宣称“没有情节的电影， 就是诗的电影”，并讥笑普多夫金的影片 《母亲》是“半人半马怪物”。然而苏联 电影家们探索诗的语言及富于诗意的隐喻 是为了更有感染力地反映客观现实。《战 舰波将金号》(1925)的出现，奠定了苏联电 影“诗派”的地位，也说明他们走着与先 锋派段
诗电影将电影本性等同于诗，主张用“诗 的语言”拍电影，注重联想、隐喻、象征、 节奏等诗的创作方法在电影中的运用。追 求纯光影、线条、画面的技巧处理，展示 紊乱的下意识活动，力图探索电影的所谓 纯诗性。诗的特征贯穿和统领全片。
一、诗电影的特征:
诗情画意----优美的“画境”和意境 抒情性(情绪性)----抒情功能----思想的和情绪的 氛围性----意境 单纯性----电影应当像抒情诗那样达到“联想的最
与此同时，苏联电影艺术家对电影中诗的语言进 行了卓有成效的探索，创作出《战舰波将金号》、 《土地》、《母亲》等以富于隐喻性的电影语言， 运用比拟、象征等艺术手段，将主观情绪和客观 景物融为一体，对社会历史进行高度概括的作品。
苏联电影界以爱森斯坦和杜甫仁科为代表，也对 电影中的诗的语言特别是隐喻、象征、节奏等问 题进行了积极的探索。他们虽没有像法国先锋派 那样陷入极端，即宣称“梦幻、迷醉与精神错乱 是电影诗的真正内容”，但在一段时期内也倾向 于否定情节。
纪录片观念与历史智慧树知到课后章节答案2023年下云南艺术学院
纪录片观念与历史智慧树知到课后章节答案2023年下云南艺术学院云南艺术学院绪论单元测试1.美国理论家（）提出了“所有电影都是纪录片”的论断。
（）。
答案:比尔·尼克尔斯2.上个世纪五六十年代，提出（）概念。
（）。
答案:非虚构电影3.英国电影理论家约翰·格里尔逊宣称:纪录电影是“对现实的创造性处理”。
（）答案:对第一章测试1.（）年，美国缪托斯柯甫公司拍摄了《李鸿章在纽约》。
（）。
答案:18962.杨小仲是中国电影的开拓者之一，编导影片近百部，所以享有“”的赞誉。
（）。
答案:百部导演3.1900年以后，八国联军侵华期间，许多外国电影摄影师前往战场拍摄了一些新闻纪录片。
如（）。
（）。
答案:法国人拍摄《日俄战争》;英国摄影师杰姆斯·威廉逊的《中国教会被袭记》;美国摄影师罗森塔尔的《上海南京路》4.商务印书馆拍的影片大体分为（）。
（）。
答案:新剧片;时事片;教育片;古剧片;风景片5.最早涉足教育电影业的是金陵大学的农学院。
（）答案:对第二章测试1.（）是中国电影事业的拓荒者之一，有中国“纪录片之父”、“香港电影之父”的美称。
（）答案:黎民伟2.第一个来中国拍摄人类学影片的外国人是美籍奥地利人（）。
（）答案:洛克3.我国第一代人类学家有（）。
（）答案:凌纯声;苦逸夫4.黎民伟拍摄了（）等新闻纪录片。
（）答案:《香港赛龙船);《香港风景》;《香港中西警察会操》;《香港足球赛》5.“电影救国”一直是黎民伟创作电影的最高理想，是他最核心的电影观。
（）答案:对第三章测试1.1931年至1945 年，中国纪录电影的首要任务就是（）。
（）答案:教育2.联华公司拍摄的中型新闻纪录片《十九路军抗日战史》，记录了（）。
（）答案:淞沪战争3.中央电影摄影厂拍摄了（）等。
（）答案:《卢沟桥事变》;《空军战绩》;《淞沪前线》4.“满映”所拍摄的新闻片和故事片有哪些特征？（）答案:恶意攻击抗日力量;美化“满洲国”军警;直接为日本在南太平洋的侵略活动“歌功颂德”;恶意攻击共产党组织5.日本提出了“满洲国文化之向上由电影起”的主张，目的是通过电影对中国人民进行奴化教育，宣扬日本侵略有“理”的谬论。
《外国电影史》经典笔记和考题
精心整理《外国电影史》自考笔记第一章电影的诞生电影诞生于＿＿＿，它是现代科学技术的产物，是人类文明史上的一次革命。
（19世纪末）2、1872年，摄影师＿＿＿最先将“照相法”运用于连续拍摄，并获得了“拍摄活动物体的方法及装置”的专利权。
（爱德华·幕布里奇）3、1882年，法国人＿＿＿利用左轮手枪的间歇原理，研制了一种可以进行连续拍摄的“摄影枪”。
此后他又发明了“软片式连续摄影机”。
（马莱）4、美国的＿＿＿和他的机械师狄克逊为了使胶片在摄影机中以同样间隔进行移动，而发明了在胶片两边打上孔洞的牵引方法，解决了成功。
卢米埃尔兄弟的“活动电影机”是＿＿＿秒的画格，更为接近于1/24秒画格的正常速度。
（卢米埃尔兄弟、l/16）4、＿＿＿年＿＿月＿＿日，卢米埃尔兄弟在巴黎卡布辛大街14号大咖啡馆中，用他的“活动电影机”首次售票公映了他的影片。
这一天不仅仅标志着“放映术”的完成，同时也标志着电影的真正诞生。
第二节卢米埃尔兄弟的“活动电影”1、卢米埃尔兄弟采取的是＿＿＿的态度。
他们首先摆脱了“照相馆”摄影师所具有的封闭的人为空间的束缚，迈向了广阔、开放的自那些普通的劳动者作为拍摄对象，热情地表现了他们的生活。
比如：《木匠》、《铁匠》、《拆墙》、《烧草的妇女们》、《照相师》、《水浇园丁》以及《消防员》（四部）等等。
（工厂大门）（二）家庭生活情趣的记录以自己最为熟悉的家庭生活为题材拍摄出来的影片，无疑是电影早期制作的最好的选择。
在这一类的影片中：《＿＿＿》、《玩纸牌》、《下棋》、《钓鱼》、《金鱼缸》、《猫的午餐》、《儿童吵架》、《家庭聚餐》、《恬静的家庭生活》等等，是最具有代表意义的作品。
这些富有情调和诗意的影片，洋溢着家庭生活的情趣，同时充满了资产阶级的闹情逸致。
（婴儿的午餐）（三）政治、文化、新闻实录卢米埃尔还将摄影机镜头对准了电影所具有的创造不同的表现手段、不同的叙事形式的可能性。
其中，A、《＿＿＿》被称作是“新闻片”，为此，卢米埃尔被称作为新闻片的先驱。
校选课：《西方电影美学赏析》教学大纲.doc
浙江树人大学《西方电影美学赏析》课程教学大纲（校选课）一、课程性质与教学目标1、课程性质本课程系普通高校学生校选课。
着重关注西方电影流变发展史及其所包含的美学考量。
电影文化的发展源远流长，作为源头的西方电影尤其以其丰富的主题、不断更新的技术，包含了丰厚的文化积淀，成为美学观照的重要对象。
西方电影的美学意义包含以下几点：1•人文情怀的观照和审视。
这类电影既关世情，也及人心，在长期的历史发展屮，既显示出电影自身的缘起和演变规律，也透踢出特定时代政治、经济与文化发展对文艺的影响，因而其内涵与意蕴颇值得关注；2.文明与历史的回顾，通过对此类作品的解读，冇助于形成对人类历史及文明的基本的感性认知；3.人文思潮和社会思潮的流变。
此类电影多集中观照富有深度人文思潮的主题, 可以折射社会思潮的变化。
此外，本课程还包括对眾力美学、恋物美学等突出的主题的梳理。
2、教学目标本课程期望达到如下五个方面的教学目标：（1）学生可以形成対西方电影发展史脉络的认知；（2）并把这种偏重电影史的认知，与具体的社会思潮和文艺思潮相结合；（3）建立对于西方电彩流派、风格、主题、语言、评价等诸多方面的综合把握；（4）理解并掌握具有代表意义的儿种电影美学类型；（5）能够写成有一定深度、风格各异的电影评论文章。
通过教学使学生了解。
三、教学内容及要求（―）教学内容第一章导言：西方电影简史及其美学意义第二章路易•德H克的纯电影理论与电影先锋派第一节电影先锋派的理论背景（重点）第二节先锋派电影鉴赏第三章超现实主义电影、表现主义电影第一节超现实主义、表现主义理论解析（重点、难点）第二节电影案例分析第四章印彖派电影第一节背景及发展第二节印象派电影与印象派绘価鉴赏笫五章卢米埃尔和格里菲斯的真实影像系统笫一节真实影像系统与电影的“真实性”第二节电彩史上关于“真实性”的人讨论（重点）第六章梅里爱的神话影像系统和维尔托夫电影眼睛派笫一节神话影响系统（难点）第二节电彩眼睛派（难点）第七章蒙太奇电影手法第一节爱森斯坦的蒙太奇理论、普多夫金的蒙太奇理论（难点）第二节电影蒙太奇手法集锦第八章意大利新现实主义电影笫一节新现实主义的涵义及其表征（重点）第二节经典案例解析与讨论第九章法国新浪潮电影运动第一节法国新浪潮运动对其电影的影响（重点）第二节案例解析第十章新德国电影运动第一节徳国Z “新”与电影Z “新”笫二节案例分析及讨论第I•一章战后日木电影的发展第一-节战后H本电彩概况及原因第二节经典案例解析少讨论第十二章新好莱坞电彩及具审美特征第一节新好莱坞电影发展简况及美学分析（重点、难点）第二节经典案例分析与讨论笫十三章精神分析电影分析笫一节精神分析电影与精神分析学派（难点、重点）第二节经典案例解析第十四章女权主义电影分析第一节女权主义电影及女权主义笫二节经典女权主义电影鉴赏第十五章西方纪录电影概览第一节纪录电影的源起与发展笫二节经典案例分析与讨论（二）基本要求第一章导言基本要求：了解西方电影发展的简史，掌握西方电影的经典流派的要义。
《电影管理条例》全文
电影管理条例2006年10月1日 10:30:00来源:国家广播电影电视总局 [ 字体：大中小]中华人民国国务院令（第 342 号）《电影管理条例》已经2001年12月12日国务院第50次常务会议通过，现予公布，自2002年2月1日起施行。
总理朱镕基二○○一年十二月二十五日第一章总则第一条为了加强对电影行业的管理，发展和繁荣电影事业，满足人民群众文化生活需要，促进社会主义物质文明和精神文明建设，制定本条例。
第二条本条例适用于中华人民国境的故事片、记录片、科教片、美术片、专题片等电影片的制片、进口、出口、发行和放映等活动。
第三条从事电影片的制片、进口、出口、发行和放映等活动，应当遵守宪法和有关法律、法规，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。
第四条国务院广播电影电视行政部门主管全国电影工作。
县级以上地方人民政府管理电影的行政部门（以下简称电影行政部门），依照本条例的规定负责本行政区域的电影管理工作。
第五条国家对电影摄制、进口、出口、发行、放映和电影制片公映实行许可制度。
未经许可，任何单位和个人不得从事电影片的摄制、进口、发行、放映活动，不得进口、出口、发行、放映未取得许可证的电影片。
依照本条例发放的许可证和批准文件，不得出租、出借、出售或者以其他任何形式转让。
第六条全国性电影行业的社会团体按照其章程，在国务院广播电影电视行政部门指导下，实行自律管理。
第七条国家对为电影事业发展做出显著贡献的单位和个人，给予奖励。
第二章电影制片第八条设立电影制片单位，应当具备以下条件：（一）有电影制片单位的名称、章程；（二）有符合国务院广播电影电视行政部门认定的主办单位与其主管机关；（三）有确定的业务围；（四）有适应业务围需要的组织机构和专业人员；（五）有适应业务围需要的资金、场所和设备；（六）法律、行政法规规定的其他条件。
审批设立电影制片单位，除依照前款所列条件外，还应当符合国务院广播电影电视行政部门制定的电影制片单位总量、布局和结构的规划。
日本当代影像艺术的民族性重构——以是枝裕和的电影创作为例
日本当代影像艺术的民族性重构——以是枝裕和的电影创作为例日本当代影像艺术的民族性重构——以是枝裕和的电影创作为例引言：自19世纪末以来，日本电影已经成为全球电影市场的重要组成部分。
无论是日本独特的电影风格、优秀的导演，还是深刻的剧情，都吸引了全世界的观众。
而在日本当代影像艺术中，是枝裕和的电影作品是一座耸立的丰碑。
本文将以是枝裕和的电影创作为案例，探讨日本当代影像艺术的民族性重构，从而深入理解日本电影对于本土文化的表达与影响。
第一章：日本当代影像艺术的文化背景1.1 日本传统文化的影响日本电影的独特性源于其深厚的传统文化背景。
传统的日本价值观，包括对家庭、尊重、忍耐和荣耀的重视，对于日本电影的创作产生了重要的影响。
同时，日本古典文学、戏剧和绘画等艺术形式也为导演提供了丰富的灵感和素材。
1.2 后现代主义对日本电影的影响20世纪后期，后现代主义思潮开始在日本影像艺术中兴起。
后现代主义强调个体主义、反传统、追求多样性和超越性别和种族的思考方式，这也对日本电影创作产生了深远影响，并使其重新审视和重构日本文化的民族性。
第二章：是枝裕和的电影创作2.1 是枝裕和的背景与风格是枝裕和出生于日本，他的电影作品深受家庭问题、社会问题和日本传统文化的影响。
他善于通过微观的细节来展现“大家庭”的矛盾与复杂性，并通过其特有的叙事方式和细腻的情绪描写，引起观众的共鸣。
2.2 代表作品《无人知晓》《无人知晓》是是枝裕和的代表作之一，该片以一个家庭中的丧失为主题，探讨了亲情、记忆和道德的议题。
他通过对家庭成员的细致刻画，呈现了一个真实而触动人心的故事，并将观众的情感与角色的内心体验紧密联系。
第三章：日本当代电影的民族性重构3.1 表达现代社会的问题日本当代电影通过对现代社会问题的探讨，展现了一个真实而细腻的日本社会。
作品中的家庭问题、青少年问题和经济问题等，不仅展示了日本社会的方方面面，同时也反映了日本人独特的价值观和生活方式。
东野圭吾
东野圭吾（ひがしのけいご），日本推理小说家。
1985年以第31届江户川乱步奖得奖作《放学后》出道。
早期作品多为精巧细致的本格推理，之后作风逐渐超越传统推理小说的框架。
代表作有《放学后》《秘密》《白夜行》《暗恋》《信》《嫌疑人X的献身》。
多部作品被搬上屏幕。
作者简介东野圭吾（Higashino Keigo），日本著名作家，1958年2月4日出生于日本大阪。
毕业于大阪府立大学电气工学专业，之后在公司担任生产技术工程师，并开始推理小说的创作。
1985年，凭借《放学后》获得第31回江户川乱步奖，从此成为职业作家，开始专职写作。
1999年，《秘密》获得第52回日本推理作家协会奖，入围第120届直木奖；此后《白夜行》、《暗恋》、《信》、《幻夜》四度入围直木奖；2006年，《嫌疑人X的献身》史无前例地将第134届直木奖、第6届本格推理小说大奖及当年度三大推理小说排行榜第1名一并斩获。
早期作品多为精巧细致的本格推理，后期笔锋越发老辣，文字鲜加雕琢，叙述简练凶狠，情节跌宕诡异，故事架构几至匪夷所思的地步，擅长从极不合理之处写出极合理的故事，功力之深令世人骇然人物生平个人经历1958年2月4日生，大学毕业后进入汽车零件制作公司担任工程师。
由于希望能在工作以外，也能在私生活之中有个较为不同的目标，所以开始着手撰写推理小说，投稿日本推理文学代表性的公开征选长篇小说奖“江户川乱步奖”。
这并不是东野第一次写推理小说。
早在他十六岁的时候，由于看了小峰元的作品《阿基米德借刀杀人》（一九七三，第十九届江户川乱步奖作品）大受感动，之后又读了松本清张的《点与线》（一九五八）、《零的焦点》（一九五九）等作品。
一头推理热的他便曾试着撰写长篇推理小说，而且第一作还是以重大社会问题为主题。
然而由于完成于大学时期的第一作被周遭朋友嫌弃，“写小说”这件事便从他的生活之中消失了好一阵子。
而获得乱步奖的梦想让东野重拾笔杆。
在历经两次落选后，他的第三次挑战——以发生在女子高中校园里的连续杀人事件为主轴展开的青春推理《放学后》（一九八五）——成功夺下了第三十一届江户川乱步奖。
浅论“物哀”美学在日本电影中的审美价值
浅论“物哀”美学在日本电影中的审美价值浅论“物哀”美学在日本电影中的审美价值引言在世界电影的舞台上，日本电影一直以其独特的美学风格而备受瞩目。
其中，一种被称为“物哀”美学的审美概念在日本电影中扮演着十分重要的角色。
作为一种追求生活细节、反映寂寞孤独、表达人间关系的审美方式，“物哀”美学在日本电影创作中展现出独特的审美魅力和价值。
本文将就“物哀”美学在日本电影中的审美价值展开讨论。
第一章: “物哀”美学的概念及特点“物哀”美学一词源于日语“mono no aware”，字面上意为“物之哀”。
它在日本文学和艺术领域中得到广泛运用，并通过电影艺术得以进一步展现和传达。
这种美学概念主要强调对事物的感知和共鸣，力求捕捉到生活中的瞬间美，以及由时光流逝、物质腐朽引发的寂寞与哀愁。
“物哀”美学的特点体现在对日常生活中的细节关注、对人性的深刻揭示以及对时间流逝的无常感悟上。
日本电影常常以雅致的摄影技法和细腻的表演呈现出这种审美风格，使观众能够通过观影体验感受到其中蕴含的情感和哲思。
第二章: “物哀”美学在日本电影中的审美表达在日本电影中，许多导演借助“物哀”美学的手法创造出了一系列经典作品。
例如，是枝裕和的《无人知晓》以一户离异家庭的日常生活为主线，通过对人性的细腻描摹和对时间流逝的感悟，展现了人与人之间的情感纠葛和人生的无常。
这部电影以其悲剧色彩和对生活中的细碎瞬间的把握而广受赞誉。
同样，黑泽明的《七武士》也是一部运用了“物哀”美学的经典之作。
该片通过荒凉的背景、孤独的人物形象和对人性的探索，深刻揭示了人类在艰难环境下的生存和价值观的辛酸。
这部电影以其对人性的思考和对时代变迁的反思，成为了经典的代表作之一。
第三章: “物哀”美学在日本电影中的审美价值“物哀”美学在日本电影中具有重要的审美价值。
首先，它强调对日常生活的关注，给予了观众对琐碎细节的重新认识，使人们对生活的价值有了新的思考。
其次，它通过对寂寥孤寂的描绘和对孤独人性的揭示，使得观众能够从中受到情感共鸣，从而引发对自身内心世界的思考和发现。
电影大师：市川昆
市川昆Kon Ichikawa他与黑泽明、木下惠介、小林正树并称日本影坛四骑士。
市川昆的国际声誉虽不及黑泽明那般如雷贯耳，但同样蜚声遐迩，并以浓郁的东方文学性和美学性著称。
在日本，市川既被学院派认可，亦能经受市场的检验。
二十世纪后半叶的日本银幕，但凡万众瞩目的文艺题材的宏篇巨著（一般带有官方纪念意义的大作），总会由市川老将挂帅，从大映到东宝，市川俨然一面映画统帅的旗帜，不啻“黄金时代”时沟口健二的名望，代表着日本主流文艺电影的最高级别。
生卒l 1915年11月20日，市川仪一（Uji Yamada）出生在日本三重县宇治山田市（现为伊势市）。
家里是布匹批发商。
他出生后不久父亲就去世了，4岁时移居大阪。
l 2008年2月13日1时55分，在日本东京医院因肺炎病逝，终年92岁。
荣誉导演88部；编剧50部。
在三大电影节获得11次提名，4次获奖。
生平l 早年：Ø自幼酷爱绘画。
毕业于大阪的Ichioka商业学校动画专业。
Ø曾立志要成为画家，但在看过Walt Disney 1929年的动画以后，就开始对影像产生了兴趣。
他崇拜的电影大师是Jean Renoir。
Ø1932年，他看了伊丹万作Mansaku Itami（1900-1946）导演的《国士无双》Kokushi muso 坚定了进入电影界的愿望。
《国士无双》是日本无声电影时代的时代剧中最杰出的作品之一。
l 进入电影界Ø1933年以美工师的身份加入J.O.（即后来的东宝）摄影所动画片部门，三年后转行故事片导演助理，受教于青柳信雄、伊丹万作和阿部丰等当时的知名导演。
Ø由于东宝劳资纠纷，他从东宝东京摄影所转到了新东宝摄影所，到了新东宝后任导演，后来又先后到过日活，大映。
Ø1945年获擢升，最初主要拍摄以未成年人为受众面的儿童片、以及同伊丹万作一脉相承的社会讽刺喜剧。
1946年的木偶电影《娘道成寺》是其处女作，这是个由中国“白娘子传说”衍生出的古典鬼故事，本片因过于传统被驻日美军查禁，没有能够上映。
日本电影在中国的传播及中日电影的互动
日本电影在中国的传播及中日电影的互动人民中国杂志社 王众一回顾历史，一般公认的中国电影的诞生要从1905年北京丰泰照相馆老板任庆泰拍摄京剧电影《定军山》算起。
这比日本电影的诞生大约要晚7、8年。
这个时间差反映了两国不同的历史背景：日本是在自主完成的资本主义现代化背景下接受电影媒体的，而中国则是在半殖民地半封建的社会背景下开始了这一艰难尝试。
现有资料表明，任庆泰曾经在日本学习过照相技术，而他在日本学习期间，恰恰是日本电影的草创时期，拍摄中国首部电影的冲动是否合他在日本受到的刺激与影响有关不得而知，但是有一点是不容置疑的：日本和中国的第一部电影都分别从自己的传统文艺——歌舞伎和京剧中寻找到故事素材的资源。
由于历史进程的差异，电影这一新兴媒体在中国和日本的发展形态呈现出沿着各自轨迹并行发展的特点。
日本电影是从学习欧美电影起步的，并在此过程中形成了自己的独特风格，是东亚电影的重要代表。
日本电影对于包括中国在内的其他亚洲国家和地区产生过程度不同的影响，这是电影交流史研究的一个重要课题。
本篇小论拟从上述角度，重点分析、讨论日本电影在中国的传播情况、中国电影中日本人形象的变化轨迹以及中日电影的互动情况。
日本电影进入中国并对中国电影产生影响的几个阶段历史上，日本电影在中国第一次产生较大影响的时期当属20世纪30年代末到40年代中期。
伴随着军事侵略，作为文化侵略的一个环节，满影、华影等文化殖民机构，制作了许多带有浓烈日本特点的电影，特别是在长春还训练出一批深受日本电影观念影响的电影工作者。
根据中国电影资料馆最近公布的资料，有足够证据表明，新中国初期的电影是以原满影为中心的工作人员，包括大批日本留用人员完成的。
内田吐梦、木村庄十二在东北电影制片厂协助审片、提供咨询意见，八木宽甚至还为记录片《民主东北》撰写了剧本。
福岛宏、岸宽身、气贺靖吾等人分别参与了《民主东北》、《光芒万丈》、《桥》、《草原上的人们》、《无形的战线》、《内蒙人民的胜利》、《六号门》、《赵一曼》、《卫国保家》、《钢铁战士》的摄影，确立了外景实拍镜头比例大于摄影棚内拍摄的纪实风格。
《外国电影史》课后题答案
《外国电影史》课后题答案《外国电影史》书后问答题参考答案第一章电影的诞生1、为什么说电影是科学技术的产物？答：电影诞生于19世纪末，它是现代科学技术的产物，是人类文明史上的一次革命。
电影发明所依据的科学技术、物理学原理，主要有三个方面：视觉滞留、摄影术、放映术。
1829年，比利时著名的物理学家约瑟夫·普拉托发现了“视觉滞留”的原理。
实验证明，物象滞留的时间一般为0.1—0.4秒。
1839年，法国人达盖尔根据小孔成像的原理，发明“达盖尔照相法”。
1872年，摄影师爱德华·幕布里奇最先将“照相法”运用于连续拍摄。
1882年，法国人马莱利用左轮手枪的间歇原理，研制了一种可以进行连续拍摄的“摄影枪”。
美国的托马斯·爱迪生解决了机械传动的技术问题，“活动照相”的“摄影术”得以完成。
1888年，法国人爱米尔·雷诺发明了“光学影戏机”。
1894年，爱迪生实验室的“电影视镜”问世。
1895年卢米埃尔兄弟所发明的“活动电影机”获得成功。
1895年12月28日，卢米埃尔兄弟在巴黎卡布辛大街14号大咖啡馆中，用他的“活动电影机”首次售票公映了他的影片。
这一天不仅仅标志着“放映术”的完成，同时也标志着电影的真正诞生。
2、谈谈卢米埃尔与梅里爱对于电影的主要贡献。
答：卢米埃尔摆脱了“照相馆”摄影师所具有的封闭的人为空间的束缚，迈向了广阔、开放的自然空间。
作品的内容，努力地去表现和复制现实生活中实际存在的事情和生活，而不是专门去为摄影机安排和搬演实际不存在的事情和生活。
从卢米埃尔的影片中人们了解到，电影可以是“一种重现生活的机器”。
卢米埃尔的作品大致分为：劳动和工作的生活场景；家庭生活情趣的记录；政治、文化、新闻实录；自然风光和街头实景的拍摄。
在形式上，卢米埃尔的影片，大都是由一个固定视点的单镜头拍摄而成的，这恰是我们今天通常使用的“长镜头”拍摄方法。
卢米埃尔的绝大多数影片都是在纪录着周围世界的运动，他无意让“活动电影”成为一种叙事艺术。
电影与社会知到章节答案智慧树2023年西南大学
电影与社会知到章节测试答案智慧树2023年最新西南大学第一章测试1.《青冥宝剑》是《卧虎藏龙》的续集。
（）参考答案:对2.流媒体的出现，对电影窗口市场和窗口期有很大程度的撼动。
（）参考答案:对3.二战后，海外电影市场对好莱坞的重要性越来越低。
（）参考答案:错4.《爱尔兰人》是爆米花电影。
（）参考答案:错5.各大院线抵制《爱尔兰人》，主要是针对的是马丁·斯科塞斯。
（）参考答案:错1.1929年，派拉蒙购买了位于法国马赛的摄影棚，开启了海外落跑制片之旅。
（）参考答案:错2.《功夫熊猫3》被中国政府主管部门认定为中美合拍片。
（）参考答案:对3.《海底两万里》选址澳大利亚拍摄的主因在于澳大利亚拥有丰富的海洋景观。
（）参考答案:错4.《速度与激情7》的沙漠景观来自阿布扎比。
（）参考答案:对5.创意落跑和经济落跑是两种截然对立的落跑模式。
（）参考答案:错1.双片制是A+B的放映模式。
（）参考答案:对2.包租是一种垄断行为。
（）参考答案:对3.B级片的投资大，因而风险也相应比较高。
（）参考答案:错4.B级片不利于类型的多元化。
（）参考答案:错5.A级片有利于培养人才。
（）参考答案:错1.《海王》和《辛德勒名单》都是高概念电影。
（）参考答案:错2.漫威擅长拍摄高概念电影。
（）参考答案:对3.《复仇者联盟》是典型的高勾连电影。
（）参考答案:对4.DC宇宙时空是在漫威宇宙时空的启发下构建的。
（）参考答案:对5.高概念电影只能来自纸质和网络版的文学作品。
（）参考答案:错1.美国电影分级制由联邦通信委员会制作和执行。
（）参考答案:错2.分级是以限制未成年人观影权的方式来促进电影产业的发展。
（）参考答案:对3.分级制限制电影表达权的方式比较柔性。
（）参考答案:对4.中国目前实行的是电影审查制。
（）参考答案:对5.养眼的电影不一定养心，养心的电影也不一定养眼。
（）参考答案:对1.配额充数片促进了英国电影产业的良性发展。
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2、纯电影运动对日本电影的突破 （1）用字幕代替辩士 （2）采用女演员 （3）运用特写、场面转换等电影技巧 （4）通过剪辑形成完整的堪称“电影”的 作品。
• 3、纯电影运动的创作 • （1）归山教正 • 《生的光辉》（1918）、《深山的少年》（1918 ） • 花柳春美——日本第一位女演员 • （2）松竹公司 • 1920年，东京蒲田 • 小山熏，松竹电影研究所 • 《路上的灵魂》（1921）村田实导演 • 《京屋衣领店》、《骷髅之舞》田中荣三导演
2、松竹公司的创作 “大船格调”：紧密结合小市民生活的写实主义样式。 （1）岛津保次郎 《暴风雨中的处女》（1932）、《隔壁的八重子》（1934 ） （2）小津安二郎 “喜八故事集” 《一念之差》（1933）、《浮草物语》（1934）、《千金 小姐》（1935）、《东京的旅馆》（1935）《独生子》（ 1936） （3）清水宏 《值得感谢的先生》（1935）、《风中的孩子》（1937） （3）沟口健二 《浪花悲歌》（1936）、《青楼姊妹》（1936）
• 2、“东宝”的建立与创作 • 前身是创办于1932年的“照相化学研究所 ”（简称PCL.Photo Chemical Laboratory ） • 创立了预算制度、制片人体系、实施自由 而现代的管理策略，制作的影片风格多样 。 • 代表导演作品：成濑已喜男《愿妻如蔷薇 》（1935）
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• 二、日本电影“新浪潮”的代表影人及作品 • （一）增村保造（1924年8月25日—1986年11月23 日） • 1957年《亲吻》 • 1958年《巨人与玩具》 • 1959年《泛滥》 • 1972年《新兵队黑社会：火线》 • 1ห้องสมุดไป่ตู้76年《大地摇篮曲 》 • 1978年《情死曾根崎》 • 1980年 《伊甸园的庭院》
• 3、衣笠电影联盟 • 衣笠贞之助 • 《疯狂的一页》（1926），日本第一部先 锋电影 • 《十字路》（1928）
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（三）“倾向电影” 左翼倾向电影 伊藤大辅的《斩人斩马剑》（1929） 沟口健二的《东京进行曲》（1929） 铃木重吉的《她何以如此》（1930）
三、有声电影（1931—1945） （一）有声电影改革 1、有声电影的试制 1925年，皆川芳造买下有声电影专利权。 1927年，皆川创办昭和电影公司拍摄有声片。 东条政生自制“伊斯特风”唱盘录音技术。 1930年，日本第一部发声片《故乡》（沟口健二） 1931年，日本第一部百分百有声片《太太和妻子》（五所 平之助）运用土桥录音机。 • 1932年，《春天和少年》（田坂具隆），提高了有声技术 的运用。 • 1932年，《忠臣谱》（衣笠贞之助）成功采用声画对位法 。 • • • • • • • •
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（四）古装片的复兴 1950年，《罗生门》（黑泽明） 1952年，《西鹤一代女》（沟口健二） 1953年，《雨月物语》（沟口健二） 1954年，《山椒大叔》（沟口健二） 1954年，《七武士》 （黑泽明）
第二节：日本电影的巨匠
• • • • • • • • • • • • 一、小津安二郎（1903年12月12日~1963年12年12日） （一）艺术经历 1927年《忏悔的刀》 1928年《年轻人之梦》、《肉体美》 1930年《小姐》 1931年《淑女与胡须》 、《东京合唱》 1932年《我出生了，但……》 1933年《非常线之女》 1934年《江湖戏班》 1936年《大学是个好地方》、《独生子》 1937年《淑女忘了什么事》 1941年《户田家的兄妹》
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（二）作品风格 1、影像 佐藤忠男归纳的特征 仰拍、摄影机固定、人物安排成相似形、从正面拍摄人物 、禁止大幅度的动作、稳定的景别、镜头的组接、“窗帘 ”镜头、间隔、指导演员。 （1）低角度拍摄 （2）人物在画面中的拟态布局 （3）空镜头 2、主题 家庭与亲子关系 3、观念
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（二）大岛渚 1959年《爱与希望的街》 1960年《青春残酷物语》 1960年《日本夜与雾》 1976年《感官世界》 1979年《爱之亡灵》 1983年《俘虏》
• （三）吉泽商店 • 1、1903年，东京浅草，电气馆（专门放映 电影的机构） • 2、日俄战争的新闻片 • （四）牧野省三（日本电影之父） • 1908年，《本能寺会战》，日本首次应用 “导演”一词 • 1910年，《忠臣藏》，尾上松之助（日本 第一位明星）
• （四）“日本活动照相股份有限公司”（ “日活”）的建立 • 1908年，吉泽商店在东京目黑行人坂设立 了最早的制片厂。 • 1909年，梅屋庄吉，M百代商社在大久保百 人町开办制片厂。 • 1910年，横田商社在京都开办摄影棚。 • 1910年，福宝堂在东京设立摄影棚。 • 1912年，四家公司合并，建立“日活”。
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二、无声电影的成熟（1917—1931） （一）纯电影运动 1、发起 发起人：归山教正 提倡以欧美电影的创作为参照，从理论和实践两 方面确立日本电影的艺术形式。归山日本最早的 电影杂志《活动照相界》发表文章《活动照相剧 的创作和摄影法》，指出电影不应该模仿戏剧， 而是独立的艺术形式，本质是“通过胶片映出的 形象的活动。”
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2、日活色彩 形成“男性电影”的硬朗风格 （1）村田实 《清作的妻子》（1924）、《灰烬》（1929） （2）阿部丰 《碍手碍脚的女人》（1926）、《他周围的五个女人》（ 1927） （3）沟口健二 《狂恋女艺师》（1926） （4）内田吐梦 《活的玩偶》（1929）、《疆·巴尔疆》（1931）、《复仇 选手》（1931） （4）伊藤大辅的“剑戟片” 《忠次旅行记》（1927）
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3、日活公司的创作 1934年，日活制片厂迁往摩川，根岸宽一担任厂长 1933年，伊藤大辅的《丹下左膳》是日活第一部有声片。 （1）山中贞雄 《街上的前科犯》（1935） （2）伊丹万作 《赤西蛎太》（1936） （3）内田吐梦 《人生剧场》（1936）、《土》（1939） （4）熊谷久虎 《苍生》（1937）
• 1960年6月5日的《读者周刊》发表了记者 长部日出雄和大沼正为配合大岛渚的《青 春残酷物语》首映式所作的专题报道《日 本电影的“新浪潮”》，文中首次采用了 “新浪潮运动”这一词汇，以大岛渚为首 的年轻导演纷纷崛起，宣告日本电影“新 浪潮”的开始。新人力图否定传统电影， 努力创造新的创作手法。该运动持续到20 世界80年代。
• 2、以悲壮、感伤情绪回顾战争经历 • 1950年，《听，冤魂的声音》（关川秀雄 ） • 1952年，《原子弹下的孤儿》（新藤兼人 ） • 1953年，《山丹之塔》（今井正） • 1954年，《二十四只眼睛》（木下惠介） • 1956年，《缅甸的竖琴》（市川崑）
• （三）大公司从新崛起 • 1951年，“东映”成立，“日活”重新组 建拍片 • 东宝、松竹、大映、东映、日活、新东宝 • 1954年，《哥斯拉》（本多猪四郎）
• （二）战时电影形式 • 1、统一管理 • 1939年，帝国议会制定电影法，将电影创 作完全归于国家管理下。鼓吹“国策电影 ”、《文化电影》，为战争宣传服务。 • 1939年，日本第一部规模宏大的战争电影 《上海陆战队》（熊谷久虎）拍摄。 • 1942年，“大映”成立，兼并“日活”。
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1960年《坏人睡得香》 1961年《保镖》 1962年《椿三十郎》 1963年《天堂羽地狱》 1964年 《红胡子》 1970年《电车狂》 1974年《 德苏乌札拉》 1980年《影武者》 1985年《乱》 1990年《梦》 1991年《八月狂想曲》 1993年《一代鲜师》
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（二）作品风格 1、长镜头 2、全景镜头 3、“溶”、“淡” 4、斜线 5、题材广泛
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四、成濑已喜男 《饭》1951 《闪电》1952 《晚菊》1954 《浮云》1955
第三节：日本电影新浪潮
• • • • • 一、日本电影新浪潮产生的背景 （一）电视的冲击 （二）独立制片 （三）对政治的不满 （三）法国电影新浪潮的影响
《东京物语》分析
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二、黑泽明（1910年3月23日—1998年9月6日） （一）艺术经历 1943年《姿三四郎》 1944年《最美丽的》 1946年《无愧于我的青春》 1947年《美好的星期天》 1948年 《酩酊天使》 1949年《静静的决斗》、《野狗》 1950年《罗生门》 1951年《 白痴 》 1952年《生之欲》 1954年《七武士》 1955年《活人的记录》 1957年《蜘蛛巢城》、《在底层》
• （二）蒲田格调与日活色彩（20世纪20年 代到30年代） • 1、蒲田格调 • 1924年，城户四郎担任蒲田制片厂厂长。 • 风格明快的城市现代剧崛起，以写实的风 格表现普通人在生活中的喜怒哀乐，形成 了“现实题材”和“女性电影”的总体格 调。
• （1）牛原虚彦 • 《陆上之王》（1928）、《他和田园》（1928） 、《他和认生》（1929） • （2）岛津保次郎 • 《制茶人家》（1924）、《乡村教师》（1925） 、《久造老人》（1927） • （3）五所平之助 • 《木偶姑娘》（1927）、《乡村姑娘》（1927） • （4）小津安二郎 • 《虽然大学毕了业》（1929）、《东京的合唱》 （1931）、《生来第一次看到》（1932）
第一节：前期日本电影的发展
一、电影传入日本（1896—1918） （一）电影放映 1896年11月，神户，日本首次放映电影 “辩士”：职业旁白人 （二）自制电影的尝试 1899年，三越百货公司摄影部，柴田常吉，《赏 红叶》，歌舞伎舞台纪录片，日本第一部电影 • 1899年，驹田好洋，《闪电大盗》，日本第一部 故事片 • • • • • •