【新教材】第一单元2 《红烛》课件—高中语文统编版上册(共47张PPT)

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全诗九节，每一节开头都是 一声“红烛啊”，这是什么修 辞？有什么作用？
这是 反复呼告 的修辞方法， 局部复沓吟咏，形成诗节的排比， 便于倾诉自己的所见所思所感。赋 予红烛以人的思想感情，成为诗人 抒情的依托。
表现手法
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小结：
采用拟人化、呼告、反
复、托物言志的手法。
红烛——只要创造光 明，个人的得失荣辱 一切在所不计的形象。 这正是闻一多人格美 的集中体现。
诗人通过红烛这一意象，表现了自己 的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国 前途的执着追求和献身祖国的抱负。
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赏析表现手法
全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，一共问了几次？
参考：第一问：吐出你的心来比比，可是一般 颜色？ 第二问：为何更须烧蜡成灰，然后才放出 光来？ 第三问：既已烧着，又何苦伤心流泪？
情感节奏体验——图文导航 引子——蜡炬成灰泪始干
赞颂

主体 再明白
困惑
再困惑
明白
结尾——但问耕耘 莫问收获
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四 扬 三 抑
探究主旨
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《 红烛》是诗人内心的真实剖白。
诗人将自己比作红烛，更要用那微弱 的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的 迷梦，捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间 培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。
品读诗歌，理清抒情脉络
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问题2：开头“红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？
明确：是全诗抒情的中心和总纲。
一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
“ 红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。 在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比， /可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。在 这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境 融”。
2、分析写作手法，体味表达技巧。
教学知识点——如何鉴赏现代诗歌：
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意象：
包含了作者主观意蕴的客观形象 意象是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造
出来的物化或固化后的一种艺术形象,是主体与客体、心 与物、意与象的有机融和统一；是主观情思与客观物象 相融合的产物.它是融入了主观情意的客观物象,或...
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问题4：怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！
当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如 沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄 受着禁锢。
诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治 世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾， 使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中 解放出来。
问题6：怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”
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第8、9两节的呼唤，一声是 同情 的呼唤，一声是 劝导鼓励 的呼唤。
“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果 关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只 落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生 活，只有做不屈的奉献。
诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：“红烛啊！‘莫问收 获，但问耕耘。’”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与 升华。
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标点探究
原是要“烧”出你的光来（引号 的作用）
“烧”字不加引号，就不 能着重标明它的特殊含义。 加上引号，引人注目，字 义丰富而又突出。
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哦！我知道了！（叹号 如改逗号表达效果有何 不同）
参考：用叹号：经过思考 找到答案后的快感显得很 强烈。改用逗号，语气不 强，感情色彩淡薄。
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才着急得流泪！（叹号的作用）
一个“吐”字；逼真地描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的 神态。
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问题3：自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不 误不误”是不是矛盾？
这两节诗，诗人用 设问 手法，自问自答，生 动的表现了一个思考觉悟的过程。
“不误，不误”采用 反复 的手法，否定语气更 加强烈。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的 醒悟，包含着诗人对先前自作聪明的惭愧，也有力 地表现了“红烛”精神的可贵，表现了诗人对“红 烛”精神的敬仰。
问 题 5 ： 是 残 风 来 侵 你 的 光 芒 ， 你 烧 得 不 稳 时 ， 才 着 急 得28 流泪！请赏析“侵”和“着急”这两个词的运用。
参考答案：（1）“侵”，意为“侵袭”，“侵犯”。“着 急”，焦急（解释词意）（2）邪恶的残风侵袭着红烛的光芒， 红烛的光焰摇晃， 因此心痛发急。（描述景象）
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全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句， 先后三次发问，这三问形成抒情的三个层次， 使感情的抒发层层推进。
有的问而不答，有的一问两答，有的一 问一答，在问问答答中，酣畅淋漓的抒情言 志，诗人向读者完全敞开了心扉，把一颗心 交给了读者，让我们在他那热情磅礴，精神 焕发的诗句中，为他对祖国的忠诚，对人民 的热爱，为他那种献身祖国一切在所不惜的 精神而怦然心动。
了诗歌抒情的 ”“悔”“思 方向和基调 ”“怜”“泪
”“闲”“怅 ”“怆”“孤 ”“独”“寂寞 ”等
例句
“为什么我的眼里常含泪水， 因为我对这土地爱得深沉……”
“那一声珍重里有蜜甜的温柔， ——沙扬娜拉！”
“怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？”
教学知识点——如何鉴赏现代诗歌：
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类型 阐释
示例
“让死水酿成一沟绿酒，
描摹景、物、事、人等
飘满了珍珠似的白沫”
要素的词语，暗示作者
隐性词语
“金黄的穗子在风里摇”
的思想感情，这种词语
“培出慰藉的花儿，
叫“景物语”
结成快乐的果子”
“但”“却”“惟”“ “它似乎即将跌进深谷里
表情态、
仍”“又”“只”“徒 却又像是要展翅飞翔……”
语气的虚
”“空”“尚”“犹” “你烧得不稳时，
新月派是中国现代新诗史上一个重要 的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响 很大，曾活跃于20世纪20年代中后期。 代表人物为闻一多、徐志摩。其中闻一 多提出了三美的主张——音乐美、绘画 美、建筑美。这一主张奠定了新格律诗 派的理论基础，因此新月派又被称为 “新格律诗派”。
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1912年考入清华大学留美预备 学校。1916年开始在《清华周刊》 上发表系列读书笔记。1925年3月 在美国留学期间创作《七子之 歌》。1928年1月出版第二部诗集 《死水》。1932年闻一多离开青 岛，回到母校清华大学任中文系 教授。
词
等
才着急流泪”
教学知识点——如何鉴赏现代诗歌：
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表达方式：抒情、描写
诗歌的表达技巧
表现手法（狭义） 修辞手法
构思技巧
教学知识点——如何鉴赏现代诗歌：
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抒情
直接抒情 （直抒胸臆）
间接抒情
借物抒怀 托物言志
教学知识点——如何鉴赏现代诗歌：
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描写
正面描写、 侧面描写
人物、景 物描写手 法
（3）用“侵”字性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这片光 明，残风是一种邪恶的势力，它的行径完全是邪恶的行径。此其一。 其二，“侵”字的适用范围大，因而给人以丰富的想象，风有大有 小，而烛火在或大或小的风中也程度不同的摇曳晃动。用“着急” 更能表现出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能为人世间创造光 明，以无私奉献为天职的灵魂。 （表达效果）
试分析诗人的人物形象
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他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个 人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献 身精神。
红烛——诗人
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从“意象”出发理清抒情脉络
开头意象——红烛——这样“红” （红烛精神） ——凸现了红烛的总体形象— —联想、类比“诗人的心”（由红烛形象即 刻联想到诗人自身。）——呼告——流泪、 燃烧——归结红烛的精神形象——“灰”与 “泪”分两层来展开抒情的——“莫问收获， 但问耕耘”（哲理——人生宗旨）
诗歌以浓烈的色彩、丰富的想象、精炼的 语言、典型的东方风格形成了自己的独特个性， 这首与诗集同名的诗篇就是诗集《红烛》的序 诗。
课堂探究，鉴赏文本
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初读诗歌，整体感知 读准字音 读准节奏 读出情感 大声朗读，说说你的初读感受。
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教学知识点——如何鉴赏现代诗歌：
现代诗歌的特点： 有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和
1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗 人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切 地扑向祖国怀抱。然而，等待他的，却是无边的黑暗和 奇耻大辱……
放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列 强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗 歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱 国诗篇《七子之歌》。
第一单元 2 红烛
3 闻一多
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教学任务：
1.领悟诗中比喻、拟人、象征手法的 具体寓意，鉴赏它们在诗歌的意象中 所创造的艺术效果。 2.感知诗歌的艺术特色，了解其抒情 脉络。 3、理解诗人献身祖国、甘愿自我牺 牲的爱国精神，培养爱国主义精神。
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闻一多（1899年11月24日－1946 6 年7月15日），本名闻家骅，字友三， 生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟 大的爱国主义者，坚定的民主战士，中 国民主同盟早期领导人，中国共产党的 挚友，新月派代表诗人和学者。
参考：用叹号着急的心情表达得很强烈， 改用句号，就失去了强烈的感情色彩。
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结束语
早先所知的闻一多先生，并非诗人，而是斗士。这与 他的死有关，一副斗士的铁骨，被那最后的演讲承载着， 撞击过每一个中国人的心。由此想到了屈子，虽赴死的 方式不同，却都感天动地，悲壮激越。有人道屈子首先 是政治家，而后才是诗人，因为政治家使其择死；然而 让后人年年端午而祭，则是诗人之死，死得诗意。我想 闻先生震撼人心之死，大概亦如此吧。如果说屈子的香 荃使之永恒，闻先生的红烛则使斗士不朽！