送东阳马生序.公开课教案ppt
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• 家贫，无从 致书以百度文库，每假借于藏书之家 手自笔录，计日以还。
思考探究
1.作者在文章的最后写“盖余之勤且艰若 此”，如何理解他求学的“勤且艰”？在文 中找到相应的句子并概括。
小 结
1、无书——借书并抄书 2、无师——求师 为师严厉（未尝稍降辞色，叱咄） 求学礼周（立侍左右，色愈恭，礼愈至）
（1）得书之难
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
更 学说 担心 加 硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 交往求教 曾经；快步走 有道德学问的前辈 学识渊博的老
师
已经
成年
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
请教
道德高 声望高
言语和脸色 站着陪伴
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
挤满他的屋子 不曾
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄， 提出疑难询问道理 请教 有时 训斥，呵责 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 等待 解释、回答 周到
（2）求师之艰 （3）上学之苦
作者循循善诱，诚 恳真挚，把自己的学习 经历和学习态度，介绍 给晚辈马生，勉励他勤 奋学习，成为德才兼备 的人才。
2.作者在写自己的清苦生活时，为什么要写 同舍生奢华的生活？
通过对比更足以突出作者不慕富贵， 专心学习的思想品质。
对比的写作手法
师：辞色严厉 师生 甚至叱咄 态度 生：色愈恭 礼愈至 生活 同舍生：衣饰华美 饮食鲜肥 情况 作 者：緼袍敝衣 日仅再食
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所 最终，终于 兼词“于之”向他 闻。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又 担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请 教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有名望 的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学 生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉些，把 脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍侯着。 提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。 有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺， 礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴 了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有 所收获。
食:给饭吃，动词
当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋 子，行走在深山大谷里，隆冬刮着凛冽的寒风， 踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知 道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的 人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我） 盖上，过很久才暖和过来。住在旅店，每天只 吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
第二课时
教学目标： • 检验上一堂课的效果 • 了解本文的内容和写法，唤起学生的思想 共鸣。
四支僵劲不能动 “支”通“肢”，肢体。 同舍生皆被绮绣
“被”通“披”，穿。
词性活用 手自笔录（手：动手，名词用作动 词。笔：用笔，名词作状语） 腰白玉之环（腰：腰佩，名词用作动 词。）
翻译句子
• 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
当余之从师也，负箧 曳屣
背着书箱拖着鞋子
行(于)深山
巨谷中，穷冬 烈风， 大雪深数尺， 隆冬 足肤皲裂而不知，至舍， 四支 僵劲不能动，
因寒冷干燥而开裂
学舍、书馆
通“肢”肢体
媵人持汤 沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓 热水 浇洗 暖和huo 被子 名作动，住 仆人，服侍的人 逆旅，主人日再食，无鲜 肥 滋味之享。 每天给两顿饭吃 新鲜肥美味道好 旅店
对 比 善学 勤学 对 比
3.读完全文，你觉得从宋濂身上学 到了什么？
• • • • 环境与学习 吃苦的精神 外因与内因 心无旁骛
拓展延伸
与作者当年的学习条件相比，今 天的你有哪些优越的地方？你觉得你 该怎样对待学习呢？
吃穿无忧，国家、学校、家长、老 师的全力支持，设备先进，资源广泛， 信息灵通等。 珍惜时间，虚心善学，心无旁骛， 苦中作乐，以苦为乐。
勉励的话
• 其业有不精，德有不成者，非天资之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过 哉！
注意：“东阳”是地名 “马”是姓 “生”是长辈对晚辈的称呼
宋濂，字景濂，号 潜溪，明朝初期著名文 学家，生平著作甚丰， 曾主修《元史》。与刘 基、高启并称为明初诗 文三大家，宋濂很受朱 元璋器重，为明代“开 国文臣之首”。
读一读，写一写
嗜（ shì ） 叱咄（chì duō） 负箧（ qiè） 皲（ jūn）裂 衾（ qīn ） 容臭（ xiù ） 缊（ yùn ） 硕（ shuò ） 俟（ sì ） 曳（yè）屣（ xǐ ） ng ）人 媵（yì 绮（ qǐ ） 烨（ yè ）
宋 濂 手 迹
序，文体名。本文是一篇赠序，其中的 “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。赠序 多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性 散文。本文即属此类。
本文写于洪武十一年（1378）。这 一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。
余幼时即嗜学。家贫，无从
我 就爱好读书
致书以观，
得到
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
借 向
用笔抄写
大寒，砚
砚台(墨汁)
冰 坚，
手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
不 因此 跑
超过约定的期限 广泛阅读
以是人多以书假余，余因 得 遍观群 书。
我小时候就爱好读书。家里贫穷， 没有办法得到书，就经常向藏书的人家 去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算 着日期按时送还。天特别冷的时候，砚 池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得） 不能屈伸，也不敢停止。抄写完毕，赶 快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 因此人家多愿意把书借给我，我也因此 能够阅读很多书。
因为
中
有
足乐者，
足以快乐的事 (指读书)
心中,内心
不知口体之奉 吃的穿的
且 艰若此。 如此，像这样
不若人也。盖余之 大概
勤
（跟我）住在一起的同学们，都穿着华美 的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上 佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋， 光彩照人，像神仙一样。而我却穿着破棉 祆、旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的 心思，因为我心中有自己的乐趣，不感到 吃穿的享受不如别人。我求学时的勤奋艰 辛情况大体如此。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
孟子也说：“夫天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难 并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力， 则苦难就会成为成功的垫脚石。 今天我们学习宋濂的《送东阳马生序 （节选）》，讲的也是这个道理。
宋 濂
送 东 阳 马 生 序
同舍生 皆 被
通“披”，穿
绮绣，
华丽的衣服
绮:有文彩的丝织品 绣:绣花
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰
红色的帽带 宝石装饰
白玉之
环，
名作动，腰佩
左佩刀，右 备 容臭，
挂着
烨然
若神人；
香袋 臭：xiù气味
光彩照人的样子
余则 緼袍敝衣 处(于) 其间，略无慕艳意。 破旧的衣服 毫无羡慕的意思
缊:旧絮
敝:破
以
思考探究
1.作者在文章的最后写“盖余之勤且艰若 此”，如何理解他求学的“勤且艰”？在文 中找到相应的句子并概括。
小 结
1、无书——借书并抄书 2、无师——求师 为师严厉（未尝稍降辞色，叱咄） 求学礼周（立侍左右，色愈恭，礼愈至）
（1）得书之难
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
更 学说 担心 加 硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 交往求教 曾经；快步走 有道德学问的前辈 学识渊博的老
师
已经
成年
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
请教
道德高 声望高
言语和脸色 站着陪伴
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
挤满他的屋子 不曾
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄， 提出疑难询问道理 请教 有时 训斥，呵责 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 等待 解释、回答 周到
（2）求师之艰 （3）上学之苦
作者循循善诱，诚 恳真挚，把自己的学习 经历和学习态度，介绍 给晚辈马生，勉励他勤 奋学习，成为德才兼备 的人才。
2.作者在写自己的清苦生活时，为什么要写 同舍生奢华的生活？
通过对比更足以突出作者不慕富贵， 专心学习的思想品质。
对比的写作手法
师：辞色严厉 师生 甚至叱咄 态度 生：色愈恭 礼愈至 生活 同舍生：衣饰华美 饮食鲜肥 情况 作 者：緼袍敝衣 日仅再食
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所 最终，终于 兼词“于之”向他 闻。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又 担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请 教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有名望 的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学 生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉些，把 脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍侯着。 提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。 有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺， 礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴 了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有 所收获。
食:给饭吃，动词
当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋 子，行走在深山大谷里，隆冬刮着凛冽的寒风， 踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知 道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的 人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我） 盖上，过很久才暖和过来。住在旅店，每天只 吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
第二课时
教学目标： • 检验上一堂课的效果 • 了解本文的内容和写法，唤起学生的思想 共鸣。
四支僵劲不能动 “支”通“肢”，肢体。 同舍生皆被绮绣
“被”通“披”，穿。
词性活用 手自笔录（手：动手，名词用作动 词。笔：用笔，名词作状语） 腰白玉之环（腰：腰佩，名词用作动 词。）
翻译句子
• 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
当余之从师也，负箧 曳屣
背着书箱拖着鞋子
行(于)深山
巨谷中，穷冬 烈风， 大雪深数尺， 隆冬 足肤皲裂而不知，至舍， 四支 僵劲不能动，
因寒冷干燥而开裂
学舍、书馆
通“肢”肢体
媵人持汤 沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓 热水 浇洗 暖和huo 被子 名作动，住 仆人，服侍的人 逆旅，主人日再食，无鲜 肥 滋味之享。 每天给两顿饭吃 新鲜肥美味道好 旅店
对 比 善学 勤学 对 比
3.读完全文，你觉得从宋濂身上学 到了什么？
• • • • 环境与学习 吃苦的精神 外因与内因 心无旁骛
拓展延伸
与作者当年的学习条件相比，今 天的你有哪些优越的地方？你觉得你 该怎样对待学习呢？
吃穿无忧，国家、学校、家长、老 师的全力支持，设备先进，资源广泛， 信息灵通等。 珍惜时间，虚心善学，心无旁骛， 苦中作乐，以苦为乐。
勉励的话
• 其业有不精，德有不成者，非天资之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过 哉！
注意：“东阳”是地名 “马”是姓 “生”是长辈对晚辈的称呼
宋濂，字景濂，号 潜溪，明朝初期著名文 学家，生平著作甚丰， 曾主修《元史》。与刘 基、高启并称为明初诗 文三大家，宋濂很受朱 元璋器重，为明代“开 国文臣之首”。
读一读，写一写
嗜（ shì ） 叱咄（chì duō） 负箧（ qiè） 皲（ jūn）裂 衾（ qīn ） 容臭（ xiù ） 缊（ yùn ） 硕（ shuò ） 俟（ sì ） 曳（yè）屣（ xǐ ） ng ）人 媵（yì 绮（ qǐ ） 烨（ yè ）
宋 濂 手 迹
序，文体名。本文是一篇赠序，其中的 “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。赠序 多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性 散文。本文即属此类。
本文写于洪武十一年（1378）。这 一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。
余幼时即嗜学。家贫，无从
我 就爱好读书
致书以观，
得到
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
借 向
用笔抄写
大寒，砚
砚台(墨汁)
冰 坚，
手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
不 因此 跑
超过约定的期限 广泛阅读
以是人多以书假余，余因 得 遍观群 书。
我小时候就爱好读书。家里贫穷， 没有办法得到书，就经常向藏书的人家 去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算 着日期按时送还。天特别冷的时候，砚 池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得） 不能屈伸，也不敢停止。抄写完毕，赶 快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 因此人家多愿意把书借给我，我也因此 能够阅读很多书。
因为
中
有
足乐者，
足以快乐的事 (指读书)
心中,内心
不知口体之奉 吃的穿的
且 艰若此。 如此，像这样
不若人也。盖余之 大概
勤
（跟我）住在一起的同学们，都穿着华美 的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上 佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋， 光彩照人，像神仙一样。而我却穿着破棉 祆、旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的 心思，因为我心中有自己的乐趣，不感到 吃穿的享受不如别人。我求学时的勤奋艰 辛情况大体如此。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
孟子也说：“夫天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难 并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力， 则苦难就会成为成功的垫脚石。 今天我们学习宋濂的《送东阳马生序 （节选）》，讲的也是这个道理。
宋 濂
送 东 阳 马 生 序
同舍生 皆 被
通“披”，穿
绮绣，
华丽的衣服
绮:有文彩的丝织品 绣:绣花
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰
红色的帽带 宝石装饰
白玉之
环，
名作动，腰佩
左佩刀，右 备 容臭，
挂着
烨然
若神人；
香袋 臭：xiù气味
光彩照人的样子
余则 緼袍敝衣 处(于) 其间，略无慕艳意。 破旧的衣服 毫无羡慕的意思
缊:旧絮
敝:破
以