成功不必在我而功力必不唐捐
日拱一卒,功不唐捐
日拱一卒，功不唐捐——我的2014年个人总结和2015年愿景1932年6月27日，北大毕业典礼上，胡适先生在演讲的结尾说：“你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
”意思就是说，没有一点努力是会白白的丢了的。
在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了。
当我在2014年的某一天，读到这篇演讲的全文的时候，深深感到内心深处某种声音的共鸣，后来我又读到一个词“日拱一卒”，一个小兵，没有多少的能量，但它认准了方向，没有迟疑，没有任何回途，过河以后就往前拱，每天就拱那么一下，渐进渐新，最后直捣黄龙。
“日拱一卒，功不唐捐”，提倡的就是渐进的力量，每天进步一点点。
看似微小的一步，只要方向是正确的，让时间来发挥复利的力量，到最后就变成了遥不可及的马拉松之旅。
我想，这也正是过往一年我所秉持的理念和实践所依。
一、运动健康第一、继续坚持“无伤、乐跑”理念，全年无伤，共计慢跑115次，跑量1209.205公里，完成年初制定的1000公里跑量目标，跑量比2013年增加1倍，共用时174小时，完成全马进5小时目标，全马成绩从5小时32分提高到4小时39分，半马成绩提高到1小时57分，10公里最好成绩提高到55分06秒，最后阶段冲刺1公里最快达到4分35秒。
第二、继续践行囚徒健身，全年共计俯卧撑10190个，仰卧起坐6191个，坐姿卷腹1790个，靠墙深蹲445分钟。
创造俯卧撑单组记录105个，完成实现囚徒健身俯卧撑的最终式---单手俯卧撑，最好单手俯卧撑成绩10个/组。
第三、学会自由泳。
第四、本年最高体重78.5kg，最低体重71.4kg，平均体重从4月份最高的77.38kg下降到12月最低的71.9kg，共计5.48kg。
体检甘油三脂指标回归正常，安静状态心率从67次/分下降到55分/分，免疫力明显增强，今年只感冒1次。
第五、加入杭马会、跑神俱乐部、金戈铁马、西山响马等跑步社团，认识好多志同道合的小伙伴，其中有几个成为真正的好朋友。
“功成不必在我”与“功成必定有我”
小我， 成就大我” 作为爱民之 本， 就能把“不积跬步， 无以 至千里； 不积小流， 无以成江 河” 作为无私奉献的政绩观。 总之， 有了“功成不必在我” 的境界， 就能以砥砺奋斗担负 起新时代赋予的历史重任， 做 有干劲、 有抱负、 有担当、 有 价值、 有作为的开拓者、 拼搏 者、 创业者， 就能把新长征路 上 的 “绊 脚 石 ” 变 成 “上 马 石”； 把奋勇前进路上的“泥流 石” 变成“上马石”； 把排除万 难， 去争取胜利的“滚山石” 变成“磨刀石”； 把山崩地裂的 “地震石” 变成“压船石”。 时 序更替， 梦想前行； 创业维艰， 奋斗以成。
学习与修养
2019 年第 1 期 SECRETARY’S COMPANION
“功成不必在我” 与“功成必定有我”
□吴志广
自党的十八大以来， 习近 平总书记在多个场合反复讲 “功成不必在我” 与“功成必 定有我”， 告诫全党千万不要 忘记并处理好二者之间的辩证 关系。 这一理念既为我们干事 创业指明了方向， 又在新时代 给党员干部指出了正确的从政 之道。 显然， 学习好、 运用 好、 贯彻好这一理念非常重 要。
“功成不必在我” 却“属 于我”， 这体现的是一种正确 政绩观。 什么是正确政绩观？
10
就是领导干部要有做大事、 做 长远之事的胸怀和境界， “劝 君不用镌顽石， 路上行人口似 碑”， 不搞“急于求成， 出名 挂名” 那一套， 不搞“前人政 绩， 后人包袱” 那一套， 不搞 “自己栽树， 自己乘凉” 那一 套， 不搞“一日见效， 立竿见 影 ” 那 一 套 ， 不 搞 “利 令 智 缘， 杀鸡取卵” 那一套， 不搞 “心血来潮， 拔苗助长” 那一 套等。 “不图虚名不务虚功， 只出实招务求实效”， 这就是 正确的政绩观。 早在 1932 年， 胡适对当时的大学毕业生就说 过这样一句话： “成功不必在 我， 而功力必不唐捐。” 换句 话而言， 就是功绩的取得， 事 业的成功、 成就， 必然因素不 在于那一个人， 不能只看我。 每一个人应经过自己的最大奋 进、 努力， 为革命事业作出最 大的贡献。 要做到、 尽到、 达 到为党的事业而忘我地去工 作、 去战斗、 去拼搏， 为“大 我” 而牺牲“小我”， 这样的 政绩、 人生， 才是光荣的、 伟 大的、 神圣的。
胡适寄语北大毕业生原文
胡适寄语北大毕业生原文导读：胡适是中国现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
下面是相关的寄语，希望对你有帮助。
胡适寄语北大毕业生原文：天下绝没有白费的努力这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。
在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。
没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的'梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。
胡适当年寄语大学生
胡适当年对大学生的毕业赠言转眼已到毕业季，各个高校的校长或院长都会留给毕业生一些意味深长的话。
近日，小编找到了教育家胡适的几篇毕业演讲。
从他的演讲中我们看到，学问VS谋生，物质VS理想，不管到什么时候都是每个人要面对的问题。
胡适寄语毕业生：“我心里要说的话，想来想去，还只是这三句话：要寻问题，要培养业余兴趣，要有信心。
”这样的劝告现在看来仍然十分中肯。
今天，就让我们来共同关注一下胡适的演讲内容。
1932年6月2日，也就是日本人占了东三省的大半年之后，时任北大文学院院长的胡适发表了一篇演说，叫做《赠与今年的大学毕业生》（原载1932年7月3日《独立评论》第7号，收入《胡适文存》第四集第四卷），为青年学子总结了毕业出路。
要保持我们求知识的欲望，要保持我们对人生的追求这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。
现在，他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究，少数的人可以寻着相当的职业。
此外，还有做官、办党、革命三条路。
再有，就是在家享福或者失业了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃、混官做。
在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
第二是容易抛弃学生时代理想的人生追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
主题演讲：成功不必在我,而功力必不唐捐
成功不必在我，而功力必不唐捐壹你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。
这一句话是：“不要抛弃学问。
”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。
从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。
趁现在年富力强的时候，努力去做一种专门学问。
少年是一去不复返的，等到精力衰疲时，要做学问也来不及了。
即为吃饭计，学问决不会辜负人的。
吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。
到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
年轻时候的胡适有人说：“出去做事之后，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。
至于时间，更不成问题。
达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。
你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。
诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。
可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。
看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。
”学问便是铸器的工具。
抛弃了学问便是毁了你自己。
再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
贰学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言。
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。
胡适名言名句,好话可以影响无数人,坏话可以害死无数人
胡适名言名句，好话可以影响无数人，坏话可以害死无数人胡适名言名句，好话可以影响无数人，坏话可以害死无数人1、醉过才知酒浓，爱过才知情重。
你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
2、无目的读书是散步而不是学习。
3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
5、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
7、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
8、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。
你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。
你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
9、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
10、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
11、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
12、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”13、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
14、多谈些问题，少谈些主义。
15、真有价值的东西，决不为怀疑所毁；而能被怀疑所毁的东西，决不会真有价值。
原来努力也是一种美好作文
泛舟于人生的海面上，有时风平浪静，但有时却免不了波涛汹涌。
面对艰难挫折，有的人退缩不前，有的人迎难而上。
悲观失望，退缩不前的人被眼前风浪吓倒了，因而他永运也不会胜利。
所以，我们在此时就要牢记胡适先生的教导:“朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
”这些话足以给我们一生的启迪，奋斗也是一种美。
成功不必在我。
我们每个人都渴望成功，但并不是任何人都能成功的。
而我们要想成功，就必奋斗。
因为成功并不是因我们的日夜渴求就会在我们身边驻足，这需要我们首先要有一种良好的心态，不要一味地追求成为成功的一分子，我们不能只看到成功的果实和花环，要注重成功的奋斗过程。
在奋斗的过程中保持良好的心态，把每一个洁白的日子都驻入奋斗的汗水，只要我们拼博过、奋斗过，即使没有成功，我们也无怨无悔。
因为在奋斗中我们学会了坚强，体会到了奋斗的甘甜，感受到了奋斗那份深邃而又隽永的美丽。
功力必不唐捐。
的确如此。
我们早已在奋斗、拼搏的过程中领略到了天道酬勤的内涵。
只要我们付出了，就必定会有回报。
任何东西都挡不住岁月那轻捷的步伐，回顺走过的路，我们是否努力过，是否奋斗过？我们可曾朝涂晨羲、暮染芳岚?只要我们在人生的奋斗历程中曾经百折不挠地付出过，那么一定收获颇丰，包括失败的经验教训，也包括成功后的喜悦。
要知道，张海迪虽坐在轮椅上，但因为奋斗，她的人生照样精彩；贝多芬虽双耳失聪，但因为他要扼住命运的喉咙，经过困难、挫折，经过奋斗，他战胜了命运，因此他的交响乐更加激昂了。
可见，只要我们负有不可推卸的责任，脚踏实地，付出努力，我们就会向成功靠近一步。
当然，在奋斗的过程中，我们要保持良好的心态，确定自己的目标，并坚定不移地去努力。
作为年轻一代，我们不要做涧底如止的石子，不要做飘浮不定的云朵，我们要做空中的雄鹰，时刻不忘飞翔。
时刻不忘奋斗也是一种美。
在奋斗中，我们必有悲观失望的时候，我们要在峰路转、柳暗花明之时给自己一双翅膀，在厄运突降时给自已一个微笑，用微笑去驱赶悲观，树立坚定的信心，相信阳光总在风雨后。
胡适-赠与今年的大学毕业生
赠与今年的大学毕业生胡适1932年7月3日这一两个星期里各地的大学都有毕业的班级，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢！你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官、办党、革命三条路，此外就是在家享福或者失业闲居了。
第一条继续求学之路，我们可以不讨论。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类。
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。
在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的：书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。
没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事，渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶力的俘虏。
你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。
《赠与今年的大学毕业生》教参
赠与今年的大学毕业生胡适【学习要点提示】1.具体领会掌握本文中的主要观点和看法。
2.学习本文善于运用具体实例来论证观点的方法。
3.通过本文认真体会演讲语言浅近自然、形象生动的特点。
【作品背景介绍】本文是作者在1932年6月为即将走上社会的大学毕业生们所作的演讲，最初发表于1932年7月3日《独立评论》第7号。
文中，为使青年学生走出大学后能够防御在社会上堕落，作者送给他们三剂“防身的药方”：一是“总得时时寻一两个值得研究的问题”；二是“总得多发展一点非职业的兴趣”；三是“总得有一点信心”。
两年后，他在另写同名的文章中“心里要说的话，想来想去，还只是这三句话”。
直到1960年6月18日，胡适在台南成功大学毕业典礼上的演讲，内容依然是这三句话，只不过将这三剂药方中的三味药已正式定名为“问题丹”、“兴趣散”和“信心汤”。
可见，作者对本文中的观点是经过深思熟虑的，非常重视，而且在此后近三十年的时间里始终坚持，他对大学毕业生的忠告真可谓语重心长。
【层次结构分析】本文是为大学毕业生所作的临别赠言，可分为三大部分：第一部分（1自然段）：表达赠言之意，说明写作缘由。
第二部分（2至4自然段）：写大学生毕业后容易遇到两方面的堕落。
第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望；第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
第三部分（5至15自然段）：介绍三种防身的药方。
第一个方子是“总得时时寻一两个值得研究的问题”；第二个方子是“总得多发展一点非职业的兴趣”；第三个方子是“你总得有一点信心。
”【思想内容概括】本文是作者在1932年6月为即将走上社会的大学毕业生们所作的演讲。
文中主要针对大学毕业生走上社会将会面临的问题进行分析论述，并就如何解决这些问题语重心长地提出忠告。
作者提醒青年学生走出大学后，在社会上要时刻防备可能会出现丧失求知欲望、丧失理想的人生追求这两方面的堕落，并且送给他们三剂“防身的药方”：一是寻求值得研究的问题；二是发展非职业的兴趣；三是培养坚定的信心。
2023经典胡适名言_1
2023经典胡适名言2023经典胡适名言11、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
2、身行万里半天下，眼高四海空无人。
3、对人事可疑处不疑，对原则不颖处存疑。
4、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
5、多谈些问题，少谈些主义。
6、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
7、You can not beat something with nothing.8、宽容比自由更重要。
9、发明不是发财，是为人类。
10、无目的读书是散步而不是学习。
11、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
胡适也想不相思，可免相思苦。
几次细思量，情愿相思苦。
12、科学的根本精神在于求真理。
13、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
2023经典胡适名言21、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
——胡适2、你们要争独立，不要争自由。
没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
——胡适3、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
——胡适4、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
——胡适《梦与诗》5、宁鸣而死，不默而生。
——胡适6、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成——胡适《赠与今年的大学毕业生》7、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
——胡适8、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。
与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
——胡适9、也想不相思，可免相思苦。
几度细思量，情愿相思苦。
——胡适10、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
——胡适11、凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。
先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。
胡适至理名言_名人名言
胡适至理名言胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，给我们也留下很多治理的名言。
下面是橙子搜集整理的胡适至理名言，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注名人名言栏目!墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。
第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。
今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。
能做到这三步的人，才能算作是现代人。
醉过才知酒浓，爱过才知情重。
你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
科学精神在于寻求事实，寻求真理。
有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。
可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是1 / 6为社会争人格。
真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
”做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
无目的读书是散步而不是学习。
科学精神在于寻求事实，寻求真理。
朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。
”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。
被孔丘朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思列宁斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。
我自己决不想牵着谁的鼻子走。
我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
宁鸣而死，不默而生。
多研究些问题，少谈些“主义”。
胡适北大毕业典礼演讲稿：天下没有白费的努力
胡适北大毕业典礼演讲稿：天下没有白费的努力天下没有白费的努力演讲时间：1932年——时任北京大学校长的胡适在北大毕业典礼上的励志演讲稿你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。
这一句话是：“不要抛弃学问。
”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。
从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。
趁现在年富力强的时候，努力去做一种专门学问。
少年是一去不复返的，等到精力衰疲时，要做学问也来不及了。
即为吃饭计，学问决不会辜负人的。
吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。
到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。
你有了决心要研究一个问题，自然会损衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。
达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。
你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。
诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。
可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。
看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。
”学问便是铸器的工具。
抛弃了学问便是毁了你自己。
再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢！两个典故都出自通俗小说。
时不我待,功不唐捐
时不我待，功不唐捐时间是公平的，每个人都拥有24小时，但是如何利用这24小时却是各不相同。
有的人把时间当做金钱一样去珍惜和利用，让每分每秒都发挥最大的效益；而有的人却把时间浪费在琐碎的事情上，导致未能取得更大的成就。
时不我待，每一分每一秒都在逝去，我们应该珍惜时间，不要让它流逝得毫无价值。
“功不唐捐”这四个字，向我们传达了一个很重要的道理，那就是我们要对自己的付出有所回报。
不要白白付出，让自己的努力得到应有的回报，让自己的时间不被浪费。
这也是在提醒我们：时间就像沙漏中的沙子，一旦流失，就无法挽回。
所以要抓紧时间去做那些让自己感到充实和满足的事情。
时不我待，功不唐捐，这句话对我们的启示是深远的。
我们应该珍惜时间，充分利用每一刻，让自己的努力有所回报。
下面，我们就来详细分析一下这句话的内涵和启示。
时不我待告诉我们时间是宝贵的，每一分每一秒都是属于我们的机会。
我们应该善用时间，不要让它白白流失。
每天都有很多事情需要处理，但是我们要做到有条不紊，有效安排时间，让每一个时间段都得到最大的利用。
我们可以在早晨起床后做一些锻炼，保持身体健康；在工作时间里高效地完成任务，不要让任务拖延；在晚上抽出一些时间来读书学习，让自己不断进步。
时间不等人，我们必须要有所行动，抓住每一个可以改变自己命运的机会。
“功不唐捐”则是在提醒我们，对于我们所付出的努力要有所收获。
不要让自己的努力白白付诸流水，要让自己的能力和价值得到认可。
在工作中，我们要把工作做得更好，为公司的发展做出更大的贡献。
在学习中，我们要不断充实自己，提升自己的知识水平和技能。
只有这样，我们才能让自己的努力得到应有的回报，不虚此行。
古人云，舍我其谁，虽然声很嘹亮，实则只说明一种把自己看得很重、学业事业相对成功的人，不肯对别人付出。
生活好比长江，只有源远流长才称之大江。
我们活在这世上，光做他人乱花钱记不到谁家，好点还有流传的故事。
成人之美就不必良太目，在守好自己底线的基础上，需要抛洒一份真诚，需要不计回报地对一些人帮助，这样的人生才会有所成就，才会有自己的光辉。
2023年胡适的名言
2023年胡适的名言2023年胡适的名言11、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
——胡适2、你们要争独立，不要争自由。
没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
——胡适3、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
——胡适4、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
——胡适《梦与诗》5、宁鸣而死，不默而生。
——胡适6、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成——胡适《赠与今年的大学毕业生》7、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
——胡适8、无目的读书是散步而不是学习。
——胡适9、也想不相思，可免相思苦。
几度细思量，情愿相思苦。
——胡适10、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
——胡适11、凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。
先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。
然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。
然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。
推想的结果，拣定一种假定的（最满意的）解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。
凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。
——胡适12、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
——胡适《人生有何意义》13、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。
——胡适《四十自述》14、 "有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。
胡适成功不必在我而功力必不唐捐
胡适：成功不必在我，而功力必不唐捐赠与今年的大学毕业生胡适1932年6月27 日这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；再有就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。
在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的：书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人能容易办到的。
没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，至吐匕时候，好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，面要保持我们对人生的追求。
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成功不必在我，而功力必不唐捐
赠与今年的大学毕业生
胡适 1932年6月27日
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。
现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；再有就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。
堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可
以胡乱混饭吃，混官做。
在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
况且学问是要有相当的设备的：书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人能容易办到的。
没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。
有什么好方子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”
问题是知识学问的老祖宗：古往今来一切知识的产生与积聚，都是因
为要解答问题——要解答实用上的困难和理论上的疑难。
所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一两个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。
可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅你无可奈何它——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。
没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。
你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢地，聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。
所以我说，第一要寻问题。
脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时！古人说，“待文王而兴者，凡民也。
若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
”试想伽利略和牛顿有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而已。
有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。
没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。
”
离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。
可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。
在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。
为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣的生活的理想主义。
最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫作业余活动。
往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。
他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。
你的闲暇往往定你的终身。
英国19世纪的两个哲人，弥儿（J.S. Mill）终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞（Spencer）是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。
古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。
职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。
有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了。
因为你知道，抹了六个钟头的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。
你有了这种称心如意的活动，生活就不
枯寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方子也只有一句话：“你得有一点信心。
”
我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。
特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。
古人说：“信心可以移山。
”又说：“只要功夫深，生铁磨成绣花针。
”你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫作费希特（Fichte）的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。
费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现，然而不满５０年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。
我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。
我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。
一粒一粒地种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。
我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。
”唐捐就是白白地丢了。
我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。
在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！
你不信吗？法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了５０万万法郎的赔款。
这时候有一位刻苦的科学家巴斯德（Pasteur）终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。
他是一个最爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。
他用一生的精力证明了三个科学问题：
(1)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；
(2)每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展；
(3)传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。
这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。
然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。
从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。
从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了２０００万法郎的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。
所以英国的科学家赫胥黎在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国５０万万法郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。
”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。
他绝不想他在显微镜底下能偿还５０万万法郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
1932年6月27日
收入《胡適文存》第四集。