人间遂宁之历史文化

人间遂宁之历史文化2010年04月27日09:44新浪网遂宁房产频道历史沿革一、古巴蜀国时期的遂宁遂宁历史久远。

根据在射洪县仁和镇马鞍山南山采集到的人类头顶骨化石初测，至少在公元前1万年，遂宁就有人类活动。

夏商时期，全国划为九州，遂宁县境（指今遂宁市船山区、安居区和重庆市潼南县境）属梁州管辖。

春秋初年，四川境内出现巴国和蜀国两个奴隶制国家，遂宁县境属蜀国管辖区，秦统一后为蜀郡所辖。

东汉末年（220年），置德阳县，治所在今城区内，境内置县也由此开始。

西晋后期（约303年），流民李雄起义建立成汉国，置德阳郡，辖德阳县，郡、县治所仍在今城区内，境内置郡也由此开始。

二、遂宁名称的由来“遂宁”作为地名，始于东晋。

东晋与十六国并存，而遂宁则属于十六国中的成汉国。

当时，各国统治者之间连年混战，成汉国统治者内部也为争权夺位斗争不息，人民痛苦不堪。

公元347年，东晋大将桓温伐蜀，大败李雄遗部李势，灭成汉国，结束了四川长达50多年的混战。

当桓温凯旋而归，途经县境时，但见风和日丽，歌舞升平，一派和平安宁的气氛。

这位长年征战沙场的将军感慨万端，一种厌恶战乱、渴望太平的思绪油然而生，因而在这里设遂宁郡，取“谯纵乱后，移于石坪。

盖其地多獠，官方力弱，不相威摄”，故名遂宁。

取遂宁兹土为名。

表示“平息战乱，达到安宁”的意思。

从此，川中丘陵中的这片红土地，便有了一个吉祥的名字——“遂宁”。

三、遂宁的建制沿革遂宁市自建县始，先后为县、郡、州、府、专区、市等行政建置，已经历了一千七百余年，史称“东川巨邑”、“川中重镇”，今遂宁为古蜀国地。

在历史的沧桑演进中，“遂宁”这个名称或用或改，遂宁的“级别”或升或降，遂宁的辖区或大或小，但有一点没有改变，这就是不论哪个朝代，都以遂宁城为郡、府、州、县的治所，足见古人对遂宁这块土地的厚爱。

遂宁也因此成了川中重镇和政治、经济、文化的中心。

最早设县在东汉末年（约220），时名德阳县。

东晋穆帝永和三年，温平蜀后，在德阳县东南置遂宁郡，取息乱、安宁之意，遂宁之名从此始。

南朝宋泰始五年，分遂宁郡置东遂宁郡，德阳县隶属于东遂宁郡，郡、县治所同为一地。

南朝梁时，德阳县更名小溪县，仍隶属于东遂宁郡，郡、县治所同前。

北朝魏，小溪县更名方义县，郡县治所未变。

北周闵帝元年改东遂宁郡为石山郡，并于郡地置遂州以统之。

州、郡、县治所同为一地。

隋炀帝大业三年，州改郡，以捃辖县，郡、县治所如前。

唐中宗景龙元年，分遂州青石县增设遂宁县（县以遂宁名自此始），治所在今潼南县下县坝（大佛寺东北面）。

方义县乃在原处，州县治所末变。

唐末，在遂州设的武信军节度使，管辖了遂（遂宁）、昌（大足）、合（合川）、渝（重庆）、泸（泸州）五州。

北宋太平兴国元年，为避宋宗讳，改方义县名小溪县。

宋微宗政和五年，升遂为遂宁府，领小溪、遂宁、蓬溪、长江、青石等五县，府、县治如前。

宋微宗宣和五年升遂宁府为遂宁都督府。

元世祖至元十九年，并青石、遂宁二县入小溪县。

后改遂宁府为州。

元末明初玉珍时期（1362-1371），并小溪县入遂宁州，州治所乃设原地。

明太祖洪武九年（1376），降遂宁州为遂宁县，隶属潼川府（今三台县）治所未变。

民国24年（1935）年3月，设四川省第十二行政督察区，区设专员公署，辖遂宁，蓬溪、射洪、乐至、安岳、潼南、三台、中江、盐亭九县。

专员公署、遂宁县驻地同为一地。

1958年10月，并遂宁专区入绵阳专区，其所辖之县（除安岳、乐至外）并入内江专区，遂宁县亦隶属于绵阳专区。

1968年9月，改绵阳专区为绵阳地区，遂宁县隶属于绵阳地区。

1985年5月撤消遂宁县，建立省辖遂宁市。

辖市中区、射洪县、蓬溪县。

市中区驻地设原遂宁县城关镇。

1997年12月，调整蓬溪县行政区划，建立大英县，亦隶蓬属于遂宁市。

遂宁市辖市中区、射洪县、大英县、蓬溪县。

2003年12月，经国务院批准，调整遂宁市市中区行政区划，设船山区、安居区（治所设安居镇）。

至此，遂宁所辖为二区三县，即船山区、安居区、蓬溪县、大英县、射洪县。

历史事件大英农民起义刘宋元嘉九年（432年）七月，许穆之自称晋之宗室，领导了一次声势浩大的农民起义。

起义军千余人攻破巴兴县城（今大英长江坝），杀死巴兴县令王贞之。

后来，遂宁郡守也弃城逃跑。

起义军发展至10万余众，转战岷、沱、涪三江地区，长达八年之久。

射洪移县之争1913年，射洪的有识之士首次提出了变换治城主张，且欲借助辛亥革命的洪流使之成为现实。

此论一出，立刻被那些刚剪下辫子的墨守成规者视为离经叛道，“金华是风水宝地”、“金华镇的泥巴比太和镇的泥巴重”、“移县不吉祥”等言论四起。

县长熊耀章无所适从，此事最终被搁置了下来。

1931年，县中士绅黄毓英、杨溥泉等再倡移县之议，得到各界特别是太和镇各界的广泛响应。

次年春，倡导者广泛联络各界人员200余人，在太和镇一剧院召开全县士绅代表会议，专题讨论移县问题，并请县长舒锡三就会指导。

会议形成了移县的书面报告，呈请县府采纳施行。

后因有人坚决反对，加之当时的军阀政府只以催粮派款为要，无心它顾，致使其拖而不决。

11年后，上级指令将新组建的射洪县银行设在太和镇，只在县城金华设办事处，这直接诱发了第三次也是最激烈的一次移县论争。

1943年3月，主张移县的县参议员利用召开县“临时参议会议”之机提交提案，并请以文笔著称的张友渔执写《移县解说》。

《移县解说》大声疾呼：治城应居于中央，而今射洪系古之射洪、光汉、通泉等县合并面成，治城偏于北隅；治城应扼水陆要冲，而县内非太和镇莫属；治城应为经济金融之重心，而金华远不能及；治城应有广阔的发展空间，而金华镇空间狭小。

凡此种种，再不移县，更待何时？上述主张皆持之有据，移县提案终获县“参议会议”通过，决定由县府转报专署、省府和内政部审批。

与此同时，反对移县之声也空前激烈。

在《移县解说》被石印成册广为散发的时候，反对者也公推金华人汤开文执写《否认移县理由书》，石印成册广为散发。

《理由书》称：金华山川毓秀，代出名贤――根据历史条件不可迁移县治；金华镇地势居高，而太和镇水患为害――根据地理条件不可迁县治；“新县制”贯彻时间已过，眼下当以抗战事务为重――根据政治条件不可以迁县治；迁治耗资数百万元，超过财力许可――根据经济条件不可迁县治。

《理由书》另绘一图：同一洪水线上，金华镇只及城脚，而太和镇城墙上已有人划船。

为达目的，矛盾双方均成立社团，筹集经费，四面串连，八方游说，联名上书，派人请愿，一时文电交驰，各种宣传品雪片般在省、行政院、内政部飘飞，甚至还出现暗杀图谋。

后来，省府明令批示：“射洪迁治，非短时间所能办理，应以缓议”。

更不幸的是，两年后的1945年，一河大水，太和镇城墙行船果然成真，移县之声从此哑然。

支援朝鲜战争1951年10月，时任川北人民行政公署主任的胡耀邦亲莅遂宁，在船山公园主持了一八一师出国参战誓师大会，遂宁万人空巷，敲锣打鼓夹道欢送。

会后有1.2万遂州的热血青年报名应征，遂宁有6100人参加中国人民志愿军。

这些英雄的遂州儿女远离家乡，投身异国，为正义战争的胜利奉献青春和生命，其中有269人牺牲在朝鲜战场上。

历史名人黄峨黄峨四川新都桂湖，是明代诗人杨升庵（１４８８一１５５９）的祠堂所在地。

正殿塑有升庵像，与之相隔半湖的沉霞榭，则塑升庵夫人黄峨（１４９８一１５６９）像。

塑像不在一起，而是东西相对，可望而不可即。

这似乎象征他们夫妇一生分离，却心心相印；天涯咫尺，又咫尺天涯！黄峨字秀眉，四川遂宁人。

父亲黄珂，明成化进士，官至尚书，《明史》有传。

母亲亦出自名门，知书识礼。

黄峨幼习诗书，有良好的家庭教养。

席书席书（1461～1527），字文同，号元山。

遂宁县吉祥乡（今属蓬溪县）人。

明天顺五年（1461）生。

明弘治元年（1488）中举，三年（1490）中进士。

弘治五年（1492），任山东郯县知县。

郯县地广人稀，旱涝不断，民多困苦。

席书到任后，安抚百姓，开发农田，大兴水利，兴教化，办学校，育人才，数年后成效显著。

郯地人民以“前有席（书），后有唐”谚语赞扬席书，并为其立祠树碑纪念。

弘治十六年（1503），云南发生严重地震，朝廷命侍郎樊莹视察，莹视察后上表请罢免云南监司以下官员三百余人。

席书此时已移户部，进员外郎，他对樊莹所奏特持异议，上书申说弊政当除，责在朝廷，不在云南地方官吏。

灾异的警报从云南传来，想以远方外吏承担责任，不揭发皇亲国戚大臣，这是舍本而治末。

席书乃请孝宗革除弊政。

席书所奏虽未得孝宗采用，但可看出他的真知灼见。

武宗继位后，席书任贵州提学副使。

此时，王守仁因得罪宦官刘瑾，被谪龙场驿丞。

龙场万山丛薄，苗、獠少数民族杂居，文化不发达。

席书延请王守仁施教。

守仁因俗化异，士人甚喜，始知教育之重要。

宁王朱宸壕反叛，席书时任福建左布政使，急募兵二万讨伐，兵至而乱平。

不久，席书任都察院右副都尉使，巡抚湖广。

他察知宦官李镇、张■借进贡及御盐名敛财十余万两白银，乃上表揭发李、张二人之罪，受到兵部尚书伍文定等的赞誉。

嘉靖元年（1522），席书改任南京兵部右侍郎。

时值长江南北大饥，他奉旨赈济，令州县十里设一厂，煮粥施舍以救。

嘉靖三年（1524），席书任礼部尚书，上表献新政十二事，嘉靖帝一一照准，令诏天下执行。

此时，大同军变，巡抚张文锦被杀，总兵江桓印信被毁，从狱中放出原大同军统帅朱振代替江桓任。

嘉靖同意任命朱振，并宣谕礼部铸制新印。

席书坚持不可，认为大同军队不顺从朝廷，应兴师问罪，不宜铸新印以滋长其罪行。

由此，席书乃与当政者相忤。

他力荐杨一清、王守仁入阁，且进奏说：“今诸大臣皆中材，不足与他们共谋天下大事；定乱济时，非守仁不可”。

嘉靖当时未采纳，但以后，王守仁、杨一清皆为朝中重臣。

嘉靖四年（1525），光禄寺丞何渊请建世室，祀武宗于太庙，嘉靖命礼官集议。

席书三次上表切谏。

五年秋，章圣皇太后（嘉靖之母）将谒世庙，席书又上表进言。

受嘉靖赏识重用，倚为亲臣，加太子太保，不久进少保。

但因疾不能视事，屡次上表请求休养，并推举罗钦顺代自己，嘉靖总是慰留不允。

嘉靖六年（1527）二月，席书病情加重，乞休益力，嘉靖帝诏加武英殿大学士，赐第京师，支俸如故。

但刚刚听到诏令，席书就病重而逝，终年66岁。

赠太傅，谥文襄。

祀贤祠。

陈子昂陈子昂（约659～700），唐代文学家。

字伯玉，梓州射洪(今属遂宁射洪)人。

因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。

陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。

成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。

陈子昂24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。

时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。

他不畏迫害，屡次上书谏诤。

武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对，主张与民休息。

他的言论切直，常不被采纳，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。

垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。