葛兰西文化领导权理论对建设意识形态领导权的启示

浅析葛兰西文化领导权理论对建设意识形态领导权的启示[摘要]葛兰西文化领导权理论形成于上世纪20-30年代，在第二次世界大战后，特别是上世纪70年代后，在世界范围内产生深刻的影响。20世纪末期苏俄的解体，使葛兰西的文化领导权思想再次受到重视，在当今中国社会各种社会思潮涌动的情况下，如何抵御住西方资本主义国家对我国的文化侵略，如何确定并巩固中国共产党在意识形态领域的领导权，形成中国特色社会主义文化，葛兰西的文化理论都有着重要的启示意义与理论借鉴意义。

[关键词]葛兰西文化领导权意识形态领导权

安东尼奥·葛兰西，意大利著名的马克思主义学者，西方马克思主义重要的奠基人之一，其思想尤其是有关文化领导权的思想理论在第二次世界大战后，特别是上世纪70年代后，在世界范围内产生了深刻的影响。

一、葛兰西的文化领导权理论的内涵

葛兰西文化领导权理论形成于上世纪20-30年代，最早出现于1926年写的《关于南方问题的笔记》中：“都灵的共产主义者具体地提出了‘无产阶级的霸权’问题：即无产阶级专政和工人国家的社会基础问题。在无产阶级能够成功地创造一个阶级联盟体系——这一联盟允许无产阶级动员劳工人口中的大多数反对资本主义及资产

阶级国家——的范围内，它能够成为领导的和统治的阶级。在意大利，在这种现实存在的真正阶级关系中，这在一定程度上意味

着它成功地赢得了广大农民群众的赞同。①明确的提出了无产阶级掌握国家领导权，赢得广大工农群众支持推翻资产阶级国家的主张。而后在其所著的《狱中札记》中葛兰西写到“一个社会集团的霸权地位表现于两个方面，即‘统治’和‘精神与道德的领导权’。”并指出两个方面存在着不同步性，一个阶级想获得政治霸权，必须先获得文化领导权，即使是一个弱小的社会阶级完全可以依靠其文化优势，控制占统治地位的那个阶级的文化领导权，为随后的革命创造条件。②

葛兰西的文化领导权理论强调的是统治阶级社会意识形态的控制

和领导作用，更加强调上层建筑的反作用，而不是马克思所讲的经济基础对上层建筑的决定作用。葛兰西将上层建筑分为市民社会与政治社会，在《狱中札记》中他写到：“可以指出两个巨大的上层建筑‘平面图’：一个平面图可以称之为‘公民社会’，即俗称‘部分’的有机体的总和；一个是‘政治或国家社会’平面图，适应于这个平面图的，是全社会统治集团的‘领导’职能和‘直接统治’职能，或表现在国家活动和‘合法’政府活动上指挥的职能。”③与此相对应的，葛兰西认为存在着两种不同的领导权：一种是“文化上的领导权”；另一种是“政治上的领导权”，而工人们只有在获得文化领导权之后，才能获得政治上的权力。取得政权所采取的形式也并不是马克思所讲的暴力革命，而是依赖大多数社会成员的自愿认同来实现的。而在这一过程中，葛兰西强调了知识分子发挥的

不可替代的作用，指明知识分子既是争取文化领导权的中坚力量，又是掌握文化领导权的组织者，指出：“知识分子是统治集团的‘管家’，用他们来实现服从于社会领导和政治管理任务的职能”。④

作为西方马克思主义者的代表人物，葛兰西的文化领导权理论虽然没有强调共产党和无产阶级对文化的领导权，而是着重知识分子在文化领导权中发挥的组织和领导作用，但是它强调了无产阶级意识形态与大众日常生活领域有机融合的思想，强调了无产阶级意识形态在社会中的主流与统治地位，对我国今天建设社会主义国家，推行中国共产党对意识形态的领导权有所启示。

二、确立中国共产党对意识形态的领导权

统治阶级维护政权统治不仅依靠国家的强制机器如军队、警察局、法院等去实现，而且也要依靠和谐的方式实现，即通过道德与精神文化的领导，在和平与发展成为时代主体的今天，社会的和谐稳定也更加倾向于文化软实力的控制与维系。中国共产党作为我国的执政党，肩负着建设中国特色社会主义事业的伟大使命，面对西方发达资本主义国家妄想依靠文化入侵“西化”中国的图谋，在当今社会各种社会思潮的冲击下，确定党在意识形态领域的领导权显得尤为重要，而在确定党的意识形态领导权这一过程中，中国共产党一直从实际出发，理论联系实际，在取得政权之后，一直强调社会主义先进文化的建设问题，一直坚持党在意识形态领域的领导地位，用主流意识形态教育民众，实现了思想上的统一，取得了宝贵的经

验与显著的成绩。

首先是坚持马克思主义在思想意识领域的指导地位。中国共产党自成立之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想，坚持党对意识形态的领导权，虽然在革命的过程中由于革命实践经验不足等原因部分领导人对革命领导权问题的认识出现过错误，但是经过不断的理论与实践学习最终找到了正确的道路。上世纪初的苏联解体、苏东剧变带给我们的教训是显而易见的，虽然我们不能将苏东社会主义建设的失败完全归结于党对意识形态领导权的丧失，但是不可否认，以美国为首的西方资本主义国家对苏东社会主义国家的文化渗透、西化分化苏联的和平演变战略在苏联解体的过程中发挥了重要的激化促进作用。面对以美为首的西方资本主义和平演变阴谋的侵害，中国共产党要以苏为鉴，时刻警惕西方资本主义各种思想流派对我国国民的误导，及其所谓的“自由、民主、平等”思想对我国青少年的毒害，使其忘记我当艰苦奋斗的优良传统、丢失中华民族灿烂悠久的传统文化，扰乱社会主义核心价值体系在思想领域的正确导向，造成思想意识领域的混乱。中国共产党必须坚持意识形态的领导权，才能对西方资本主义各种思潮的入侵进行有力的预防与抵制，保证社会主义文化的高度统一与正确方向。

其次是不断完善马克思主义的指导作用。历史上的任何阶级只要想实现对国家、社会的统治，都存在一个掌握意识形态领导权的问题，在掌握了国家的政治领导权，实现了对国家、社会的统治之后，也

就会面临着一个控制意识形态的问题，即巩固意识形态领导权的问题。⑤中国共产在中国的领导地位，马克思主义在中国的指导地位，不是个别人也不是一个党的主观意志决定的，而是历史的选择、人民的选择，是科学性与实践性的统一。纵观历史，中国人民在中国共产党的领导、马克思主义的指导下推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫，夺取政权创建了新中国，建立了统一的中华人民共和国。在社会主义现代化建设的今天，正是在中国共产党的领导和马克思主义的指导下，我国的社会主义建设才能不断的取得新的伟大成就。只有坚持马克思主义在思想上的指导地位，不断巩固党对意识形态领域的领导权，随着时代的发展在社会主义革命与社会主义建设实践中不断发展马克思主义，才能更好的指导我国的社会主义建设实践，才能为社会主义文化建设打好坚实的基础，才能使我们的社会主义意识形态建设朝着正确的方向前进。

最后是注重发挥民族精神的凝聚力。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，一个民族如果没有民族精神，就没有了精神支柱，就不可能凝聚力量、成就伟业，中华民族的传统文化博大精深，源远流长，只有将广大的人民群众凝聚在中华民族的精神品格之中，使民族精神融入到人民的思想意识、渗透到人民的内心深处，才能使社会主义中国的精神文明建设更为牢固，才能使社会主义中国的文化软实力不断的发展壮大。掌握文化的领导权，坚持党在意识形态领域的主导地位，依靠的就是植根于我国优秀民族文化传统