上海市中考模拟语文试卷五
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2009 年上海市中考模拟语文试卷(五)
第一部分阅读( 90 分)
一、文言文阅读(共42 分)
(一)默写( 18 分)
1、明月松间照,。(《山居秋暝》)
2、夜来城外一尺雪,。(《卖炭翁》)
3、?雁字回时,月满西楼。(《一剪梅》)
4、知否,知否?。(《如梦令》)
5、,小桥流水人家,古道西风瘦马。(《天净沙·秋思》)
6、复行数十步,。(《桃花源记》)
(二)阅读苏轼的《江城子·密州出猎》,达成 7—8 题( 4 分)
《江城子·密州出猎》(苏轼)
老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
7.词的上阙主要描绘了的盛况。(2分)
8.以下对词句的理解,不稳当的一项为哪一项()(2分)
A“老夫聊发少年狂” ,一个“狂”字笼盖全篇,抒写了作者胸中雄健豪
迈的一腔磊落之气。
B“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎”,是描绘作者跟从孙权射虎的壮举
场面。
C“持节云中,何日遣冯唐 ?”虽有出身之感触,实质上乃是盼望获得朝廷
重用。
D“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,表达了自己强国抗敌、盼望报效
朝廷的壮志激情。
(三)阅读文言文,达成9— 11 题( 8 分)
黔之驴
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,认为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
改日,驴一鸣,虎大骇,远遁,认为且噬己也,甚恐。然来往视之,觉无异
能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜。计之曰:“技止此耳!”因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
9.上文的作者是,以下典故出自此文的一项为哪一项(2分)
A.虎假狐威
B.江郎才尽
C.有名无实
D.虚有其表
10.用现代汉语翻译文中画线句(2 分)
益习其声,又近出前后,终不敢搏。
11.画线句主要经过描绘虎的,刻画了虎此时的心态。(4 分)
(四)阅读课外文言文,达成12— 15 题( 12 分)
世无良猫
某恶鼠,破家( 1)
求良猫。厌
(2)
以腥膏
(3)(4 )
,眠以毡罽。猫既饱且安,
率不捕鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴。某怒,遂不复蓄猫,认为天下无良猫也。(乐均《耳食录》)
【说明】(1)[破家]取出全部的家财。(2)[厌]饱食。(3)[腥膏 ]鱼和肥肉。
(4)[ 毡罽( jì)]毡子和毯子。
12.“鼠以故益暴”中有两个加点词,请分别选择解说正确的义项。(4 分 )..
(1)“故”的正确解说是
A. 原由
B. 成心
C.故事
D.过去
(2)“益”的正确解说是
A. 增添
B. 好处
C. 受益
D. 更为
13.用现代汉语翻译文中画线句(2 分)
猫既饱且安,率不捕鼠
14.猫不捕鼠的原由是(请用自己的话归纳)。(2分)
15.某人说“世无良猫”,从中可知某人是个的人,从中我们能够获知的人生之理是。(4 分)
二、现代文阅读( 48 分)
( 一) 阅读下文,达成 16— 20 题( 20 分)
牛与文化
①太古期间,人类用英勇和智慧驯服了野牛,此后人、牛关系更为亲密,它
成了氏族的图腾,它成了能镇水安澜的神灵,它成了祭祀天地、先人的祭品,
它成了人们运输、犁田的动力,它成了表达艺术家艺术灵魂的心声,它的精神是开辟者最好的寄望,它的鞠躬尽瘁、勤奋无私对人类的价值观已经达到最高巅峰!
②于是牛文化在人民中间拓展,牛文化中的美谈、神话、民俗、典故、诗词、歌赋、绘画、雕塑等等广为流传,深藏民间,深受百姓喜爱,堪称蔚为大观。中
公民间的“鞭春牛”民俗流传甚广,《事物纪原》中说:“周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚” 。《汉书.礼仪志》中说:“立春日,京师百官皆衣青衣,
郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻,立青幡,施土牛,耕人于门外以示兆民” 。唐朝诗人元稹的《生春》中有“鞭牛县门外,争土盖春蚕”的诗句。宋朝景佑元年,全国颁行《土牛经》。清·康熙《济南府志·岁时》中说:“立春日,官吏各具
彩杖,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉。”《义县志·岁时》有“鞭春牛”的唱词:“一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春” 。到清朝乾隆
年间把立春鞭土牛列为国家庆典,每年专管天文历法的钦天监于六月制定次年的芒
神土牛图,颁发各地,作为印制芒神春牛的规范。
③历代文人以牛为题材创作的诗词歌赋不胜列举,唐朝的李白、杜甫、白居
易、杜牧、王维、柳宗元、元稹、张籍等;宋朝的陆游、王安石、杨万里、黄庭坚、等;元朝的洪希文、舒顿、赵孟、周权、张庸等;明朝的李东阳、曾鲸、高
启、等;清朝的汤贻纷、朱彝尊、张赐宁等官员和有名诗人都有脍( zh ì)人口的咏牛诗,给人以启示和美的享受。
④现代写牛的诗文就更多了,鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”
的名句已人人皆知。李可染在他的牛画中写道:“赐予人者多,取与人者寡,其为
牛乎!”王茂亮的《牛颂》把牛的品行、功绩写得酣畅淋漓:“大千世界,亿万生灵,鞠躬尽瘁,当属牛公。牛之性格,朴实宽容;不辞辛苦,蔑利轻名;但为众生,不辞羸病;静静奉献,忍气吞声。德高如岳,品节如松。穷尽赞词,难状其功。今
为牛颂,谨致尊崇” 。
⑤在中国的词汇中,牛字典故好多,如:吴牛喘月、对牛抚琴、庖丁解牛、
汗牛充栋、牛骥同皂、牛刀小试、大材小用、牛头马面、牛鬼蛇神、牛衣对泣、
风马牛不相及等等,牛已深深融入中华文化之中。
⑥现代的牛雕塑作品更是种类众多,目不暇接,如:画家齐白石从前的竹根雕
牧童牛,雕塑家钱绍武的牛狼斗,中国军事博物馆雕塑家刘林的犟牛,韩美林
在深圳蛇口四海公园雕塑的《盖世金牛》,为迎接香港回归西藏雕塑的《雪城神牛》,深圳邓小平塑像作者、雕塑家滕文金雕塑的《立牛》,广东有名雕塑家潘鹤
为深圳创作的《孺子牛》等等,令人们遇到教益和激励并深受人们喜爱,《孺子牛》已成为特区人艰辛创业的象征。
⑦人们为何喜爱牛?牛文化为何多姿多彩?究其原由,是人们崇拜牛脚
扎实地的无私奉献精神,牛的这类精神给人以启示,给人以教育,给人以无量的
力量,给人以做人的道理。(作者:厉有为。有删省)
16. 看拼音写汉字:脍zhì人口(2 分)
17. 本文主要介绍、、、这样几种相关牛的文化,作者是按次序来组织文字的。( 10 分)18.第②段中运用了说明方法,在文中的作用
是。(4 分)
19.历代文人以牛为题材创作的诗词歌赋不胜列举。以下判断有误的一项为
哪一项()(4 分)