《新编大学语文》第二单元试题一、填空题1、被道教尊为始祖的老聃姓

《新编大学语文》第二单元试题

一、填空题

1、被道教尊为始祖的老聃姓（）名（），春秋时期人，曾做过周朝的守藏史，著有《》一书，和庄周所著《》同被视为道家的主要经典著作。

2、（）是楚辞这一诗歌形式的创立者和代表。是中国文学史上第一位伟大的诗人。代表作是《》，因此楚辞又被称为（）。

3、楚辞的本意是楚地的言辞，汉代时，刘向把（）的作品及（）等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《》。并成为继《》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。

4、我国古代文学理论批评的巨著是魏晋南北朝时期（）创作的《》，全书50篇，分为总论、( )、（）、（）四部分。其中（）篇专门探讨了进行鉴赏和文学批评时应有的态度和方法，提出了较为系统的文学批评原则。

5、（）是我国近代改良主义思想家、学者，字卓如，号（），别号（），与其老师（）一起倡导变法维新，人称“”。

6、上善若水，（），（）。

二、简答题

1、将“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”译成白话。并谈谈老子的处世观。

2、简要分析《渔父》中屈原的人物形象。

3、简要分析《渔父》中问答的方式有什么特点，对汉赋产生了什么样的影响。

4、请你指出“我的信仰”的内涵。

5、谈谈你对“以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分”这句话的理解。

6、阅读：

知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！夫古来知音，多贱同而思古。所谓“日进前而不御，遥闻声而相思“也。昔《储说》始出，《子虚》初成，秦皇汉武，恨不同时；既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云“下笔不能自休“。及陈思论才，亦深排孔璋，敬礼请润色，叹以为美谈；季绪

好诋诃，方之于田巴，意亦见矣。故魏文称∶“文人相轻“，非虚谈也。至如君卿唇舌，而谬欲论文，乃称“史迁著书，谘东方朔“，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。彼实博徒，轻言负诮，况乎文士，可妄谈哉！故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是也；才实鸿懿，而崇己抑人者，班、曹是也；学不逮文，而信伪迷真者，楼护是也；酱瓿之议，岂多叹哉！

（1）翻译“日进前而不御，遥闻声而相思“

（2）本段所谈知音之难的原因是什么？

（3）以本段为例说明骈体文的特点。

（4）本段出现的“知音”分别有哪几种不同含义？试解释。

5、阅读

凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器；故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱；然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。

（1）概括本段文字的主旨。

（2）解释“六观”

（3）“阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍”采用了什么修辞手法？效果如何？

6、简析梁启超《为学与做人》的艺术风格。

三、论述题

1、陈独秀《东西民族根本思想之差异》有其鲜明的时代特征，在今天，你如何看待东西文明？孰优孰劣？谈谈你的看法。

2、《文心雕龙·知音》谈到的文学鉴赏的方法是否具有现实意义？你在现实生活中认识事物、分析现象等是否可以从中获得启发？谈谈你的感受。

3、屈原和渔父的处世态度有何区别？你更欣赏那一个？

4、《三国演义》片头曲“白发渔樵江渚上“中的渔樵形象和渔父形象有何异同？你更欣赏哪一个？

5、《我的信仰》提出了两种不同的生活理想，即“猪栏理想”和作者自己所追求的真善美的理想，对于这两种理想，说说你的选择和理由。

6、如果人类不能像山那样思考,这世界会怎样?你还能举出一些例子吗?

7、查阅相关资料，思考我们传统文化中人与自然的关系是怎样的？当下我们应该怎么做？

四、写作

老子说“知人者智，自知者明”，以“自知”为话题，自拟题目，写一篇七、八百字的文章，文体不限。