诗经七月讲义
《诗经.七月》全文和译文
《诗经.七月》齐文译文之阳早格格创做七月流火，九月授衣.一之日觱收，二之日栗烈.无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾.共我妇子，馌彼北亩.田畯至喜.七月流火，九月授衣.秋日载阳，有鸣仓庚.女执懿筐，遵彼微止，爰供柔桑.秋日早早，采蘩祁祁.女心伤悲，殆及公子共归.七月流火，八月萑苇.蚕月条桑，与彼斧斨.以伐近扬，猗彼女桑.七月鸣鵙，八月载绩.载玄载黄，我墨孔阳，为公子裳.四月秀葽，五月鸣蜩.八月其获，十月陨萚.一之日于貉，与彼狐狸，为公子裘.二之日其共，载缵武功.止公其豵，献豜于公.五月斯螽动股，六月莎鸡振羽.七月正在家，八月正在宇，九月正在户，十月蟋蟀进我床下.穹窒熏鼠，塞背墐户.嗟我妇子，曰为改岁，进此室处.六月食郁及薁，七月亨葵及菽.八月剥枣，十月获稻.为此秋酒，以介眉寿.七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗.食我农妇.九月筑场圃，十月纳禾稼.黍稷沉穋，禾麻菽麦.嗟我农妇，我稼既共，上进执宫功.昼我于茅，宵我索綯，亟其乘屋，其初播百谷.二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阳.四之日其蚤，献羔祭韭.九月肃霜，十月涤场.朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂.称彼兕觥，万寿无疆！【译文】夏历七月，“大火”恒星背下止（流：背下止.火：恒星名，也称大火），九月把裁造热衣的处事接给妇女去干（授衣：把裁造热衣的处事接给妇女去干）.周历一月大风触物收声（一之日：指周历一月，也即夏历十一月.觱收：单声联绵词汇，大风触物收声），二月凛冽.不衣服，怎么样过完那一年（褐：大麻、兽毛通过细加工编织而成的衣服.贫人所脱.卒岁：过完那一年）？三月建理耜类工具（于：动词汇词汇头.耜：那里用做动词汇，表示建理耜类农具），四月抬足踏耒耜而种田（趾：足趾）.偕共我的妻子战孩子，支饭到那农田（共：偕共.我：诗人[农家家少]自称.妇子：妻子战孩子.馌：支饭.北亩：田埂北北背的田天，也泛指农田）.田畯（瞅到农妇正在田里处事）非常下兴（田畯：禁锢农事的小官.至：极）.夏历七月，“大火”恒星背下止，九月把裁造热衣的处事接给妇女去干.夏历三月启初温战，黄莺鸣喊（秋日：指夏历三月.载：启初.阳：温战.有：动词汇语头.仓庚：鸟名，即黄莺）.年少女人脚持深筐，沿着那小路（止走），正在那女觅找老桑叶（女：指年少女人.懿筐：深筐.遵：循，沿着.微止：小路.止：讲路.爰：于是，正在那女.供：觅找.柔桑：老桑叶）.秋天的昼少日降早，采戴黑蒿的人稠密（早早：缓缓的格式.指昼少日降早.蘩：动物名，菊科，又名黑蒿.祁祁：稠密的格式.指采蘩人多）.女子内心悲伤，恐怕逢到国君之子，（被公子强迫）共归（殆：恐怕.及：逢到.公子：国君之子）.夏历七月，“大火”恒星背下止，八月支与萑苇[收‘环伟’]（萑苇：名词汇用做动词汇，指支与萑苇.）.养蚕的月份采与桑枝（蚕月：养蚕的月份，指夏历三月.条桑：采与桑枝.“条”是名词汇用做动词汇），与那斧子，去砍伐旁出过分的桑枝（斧斨：泛指斧子.斨：圆孔的斧.近扬：指旁出过分的桑枝，果妨止路，故须砍去），用脚推住桑枝采戴柔老的桑叶（猗：通‘掎’，推住.女桑：即柔桑）.七月伯劳鸣喊，八月启初绩麻（鵙：鸟名，又喊伯劳.载绩：把麻的纤维织成纱线，以备织布.绩：把麻搓捻成线或者绳）.又（染成）乌黑色又（染成）黄色（载：副词汇，又.玄：乌黑色.那里玄黄皆用做动词汇，表是染成玄色黄色），我的大黑色很明显（墨：大黑色.孔：副词汇，很.阳：明显），为公子干裳.夏历四月近志抽穗启花，五月蝉鸣喊（秀：动物抽穗启花.葽：动物名，又名近志.按，“秀葽”意即“葽秀”，下句“鸣蜩”共.蜩：蝉的别号）.八月支获庄稼，十月草木枯黄降叶（其：动词汇词汇头.下文“其共”的“其”相共.获：支获庄稼.萚：草木脱降的皮或者叶.益萚：指草木枯黄降叶）.一月捕兽，与那狐战狸（于：动词汇词汇头.貉：皮毛宝贵的家兽，即狗獾.那里用做动词汇，泛指捕兽.狐狸：狐战狸.狐：犬科动物，即今之狐狸.狸：猫科动物，雅称家猫.那二种皆是毛皮宝贵之兽），干公子的皮衣（裘：皮衣）.二月会猎（共：指会猎），启初继承围猎（缵：继承.武功：指围猎）.我个人占有小兽（止：第一人称代词汇，我.公：用做动词汇，指个人占有.豵：一岁的猪.那里泛指小兽），献大兽给统造者（豜：三岁的猪.那里泛指大兽.公：公家，指统造者）.五月斯螽收声，六月莎鸡收声（斯螽：又喊螽斯，一种蝗类昆虫.动股：指收声.昔人认为螽斯是二腿摩揩而收出鸣声的.股：大腿.莎鸡：昆虫名，即纺织娘[依闻一多道].振羽毛：指收声.昔人认为莎鸡是饱翼收声的）.七月正在田家里，八月正在檐下，九月正在房内，十月蟋蟀进我床下（正在家：正在田家里.那句与下文“正在宇”、“正在户”皆指蟋蟀.宇：屋檐.那里指檐下）.把鼠穴皆找到了阻碍，用烟熏的办法[沉·次沉格]把老鼠赶出杀死（穹：贫尽.指把鼠穴皆找到.窒：阻碍.指把鼠穴皆堵起去.熏鼠：用烟熏的办法把老鼠赶出杀死）.阻碍往北的窗子，用泥涂抹门隙（去御热）（背：往北的窗.墐户：用泥涂抹门隙.周代人编荆苇为门，冬天必须涂泥圆能御热.）.可叹我的妻子战孩子（嗟：叹词汇.曰为改岁：算是过年了.曰：句尾语气词汇），算是过年了（改岁：变动年岁.指过年.夏历十月当周历十二月，所以十月道改岁），加进那个房屋居住（处：居住.按，周代农闲季节时人们普遍皆住正在家中田天上，至冬时才进室内居住）六月吃郁李战薁（郁：果名，即郁李，又称唐棣[收‘弟’].降叶灌木，果如李，可食.薁：一种家葡萄），七月蒸冬葵战豆叶（亨：厥后写做“烹”.葵：即冬葵，蔬菜名.菽：豆，那里指豆叶）.八月挨枣，十月支获稻谷（剥枣：把老练的枣子从树上挨下去.剥：通“攴”，挨）.以此干冬天酝酿，经秋初成的酒，以此祈供少寿（秋酒：冬天酝酿，经秋初成的酒.介：通“丐”，祈供.眉寿：耄寿，少寿.[耄：指八九十岁的年纪，泛指老年]）.七月吃瓜，八月截断葫芦，九月拾与麻籽（断：截断，指戴下.壶：通“瓠”，葫芦.叔：拾与.苴：麻籽，可食）.采苦菜，将臭椿当柴烧，养活咱们农妇（荼：苦菜.薪樗：用樗为薪.薪：柴.那里用做动词汇，当柴烧.樗：臭椿.食：用做使动，给……吃.那里是养活意义）.九月夯土（正在）“挨谷场”，（筑：夯土使脆真.场圃：泛指挨谷场.圃原是菜园.古代场圃共天，秋夏种菜，秋冬挨谷）十月（将）谷物输进粮仓（纳：输进粮仓.禾稼：泛指十足谷物.按，底下二句分道种类）.小米、稷[ji]、早种早生的谷、早种早生的谷，禾麻豆麦（黍：小米.稷：黍的一种，指不黏者.沉：共“稑”.早种早生的谷）.可叹咱们农妇哇！把挨下的谷物集结到粮仓里，还要到统造者家中服建缮房屋的劳役（共：会合.指把挨下的谷物集结到粮仓里.上：通“尚”，还要.进：指到统造者家中.执：真止.指服役.宫功：指建缮房屋的劳役.宫：房屋.功：事）.黑日割茅草，早上搓绳子（我：语气词汇.于动词汇词汇头.茅：茅草，那里用做动词汇，割与茅草.索：绳索，用做动词汇，搓.綯：绳子），赶闲登上屋顶（建理住宅）（亟：赶闲.其：语气副词汇.乘屋：登上屋顶.乘：登.屋：屋顶.按，指建理住宅.其初：指岁初，即秋初），秋初支获百谷（其初：指岁初，秋初）.二月凿冰（收出）冲冲声，三月搁进冰窖（冲冲：凿冰声.凌阳：冰窖.凌：冰.阳：通“窨”，天窖.古时躲冰于窖，以备夏天与用）.四月早往（其蚤：指早往，是一种祭祀司热神的仪式.蚤：通“早”.），献羔羊祭韭菜（羔、韭：皆是祭品.羔：羔羊.韭：韭菜）.九月秋下气爽，十月天天消除（肃霜：即肃爽，单声联绵词汇[从王国维道]，指秋下气爽.涤场：即涤荡，单声联绵词汇[从王国维道]，指天天消除），二樽酒散会宴飨，屠宰羔羊（朋酒：二樽酒.朋：转义是二串贝，扩充为‘单’.斯：指示代词汇，复指宾语“朋酒”.飨：指散会宴飨.曰：句尾语气词汇）.登上国君接待中宾战国人的往堂，举起那犀牛角干的酒器，（祝贺）少寿不止境（跻：登.公堂：国君接待中宾战国人的往堂.称：举起.兕觥：用犀牛角干的酒器.兕：犀牛.万寿：极止少寿命.无疆：不止境）.。
《诗经·豳风·七月》赏析
《诗经·豳风·七月》赏析《豳风·七月》是一首信息量非常大的农事诗，全诗共有八章，每章仅各有十一句，每句由四字组成。
且这首诗歌基本上是按一年时序依次叙事，类似民歌中的四季调或是二月歌。
在详谈这首诗歌之前，先讲述一下我对这首诗歌的每章所展示情节的理解，俗称“翻译”。
七月七月开始大火星自南方高处向偏西方向下行，天气渐渐转凉，九月时妇女们开始缝制寒衣。
十一月北风呼啸，大地上的草木发出沙沙声响，十二月时天气就变得十分凛冽，寒气袭人。
可农民没有好衣也没有粗衣，怎么度过这年底？正月就要开始修锄犁，二月就要下地去耕种。
带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，为领主监工的农官见了十分高兴。
七月开始大火星自南方高处向偏西方向下行，天气渐渐转凉，九月时妇女们开始缝制寒衣。
春天的阳光暖洋洋的，黄鹂儿婉转的唱着动听的歌。
姑娘们提着很深的竹筐，彼此相伴，一边顺着小路走，一边伸手采摘鲜嫩的桑叶。
春天的白日渐渐变长，来采摘白蒿的妇女有很多。
姑娘们的心中好伤悲，唯恐随富贵公子嫁到他乡去。
七月开始大火星自南方高处向偏西方向下行，天气渐渐转凉，八月就要开始收割芦苇。
三月时修剪桑树枝，去取来锋利的带有方孔的斧头，砍掉长的特别高或者特别长的桑枝条。
用绳子拉住鲜嫩的桑枝。
七月里伯劳鸟不停鸣叫，八月就要开始把麻织。
染丝颜色有黑又有黄，我的色彩十分鲜亮，要把它献给贵人做衣裳。
四月时远志开了花穗，五月知了声声鸣叫。
八月到田间忙着收获庄稼，十月树上叶子片片飘落。
十一月时去上山猎貉，猎取到的狐狸皮毛好，就把它送给贵人做皮袄。
十二月里，猎人聚集在一起，继续操练打猎的功夫。
打猎时打到小野猪就归自己，猎到大猪就要献王公。
五月里螽斯到处乱蹦鸣叫，六月里纺织娘振动翅膀。
七月时螽斯待在田野里，八月就都跑到屋檐下。
九月螽斯们都又跑进门口，十月里都纷纷钻进我的床底下。
堵塞住鼠洞用来熏老鼠，封好北边的窗户并糊好门缝以此抵御寒风。
怜叹的我妻儿好可怜，岁末将过新年到，才迁入这屋把身安。
《豳风·七月》课件
总结词：章法有度
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详细描述：《豳风·七月》的结构清晰，章法严谨，各章 之间相互呼应，形成了完整的诗歌体系。
《豳风·七月》的意象和修辞手法
总结词：意象丰富
详细描述：《豳风·七月》中描绘了大量的自然景象和社会生活场景，如“七月在 野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”等，这些意象生动形象，给人 留下深刻印象。
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《豳风·七月》的影响和意义
《豳风·七月》的影响和意义
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《豳风·七月》的影响和意义
文学解读
将《豳风·七月》作为文学作品，分析 其文学价值、艺术特色和修辞手法， 探讨其在中国古代诗歌史上的地位和 影响。
《豳风·七月》的研究方法和视角
文献研究法
文本分析法
比较研究法
跨学科研究法
通过对《诗经》中其他篇章 以及相关文献的梳理和分析 ，为研究《豳风·七月》提供
理论支持和背景资料。
通过对《豳风·七月》的文本 进行深入分析，挖掘其内在
《豳风·七月》在文学创作中的借鉴和应用
主题借鉴
许多现代文学作品在主题上借鉴了《豳风·七月》的思想内涵，如 关注民生、反映社会现实等。
修辞手法运用
《豳风·七月》的修辞手法如排比、对仗等被广泛运用于现代诗歌 和散文创作中。
影响后世文学创作风格
《豳风·七月》所体现的质朴自然、真挚感人的风格对后世文学创 作产生了深远影响。
七月·诗经注释讲解白话翻译
七月·诗经注释讲解白话翻译【作品介绍】《七月》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。
这首诗是《诗经·国风》中最长的一首诗。
《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。
《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄(lí),公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。
”据此，本篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
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【原文、译文及注释对照】【F-154】七月【题解及原文】这诗叙述农人全年的劳动。
绝大部分的劳动是为公家的，小部分是为自己的。
诗共分为八章。
第一章从岁寒写到春耕开始。
第二章写妇女蚕桑。
第三章写布帛衣料的制作。
第四章写猎取野兽。
第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬。
第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的。
为自己采藏的食物是瓜瓠(户hù)麻子苦菜之类。
第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋。
末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮。
七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨。
以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
《诗经·七月》详解
《诗经·七月》详解《诗经·七月》详解《七月》属于十五国风中的《豳风》。
豳在今陕西省彬县一带地方。
这首诗篇幅较长，比较全面地反映了奴隶的生活状况，可以看作是西周奴隶社会的缩影。
为了便于掌握这首诗，首先要了解它在写法上的特点。
这首诗的主要内容是描写“农夫”也就是农业奴隶一家一年到头的牛马般的劳动。
但是它把一年中各种劳务基本按照不同季节分叙在八章诗中，有点像后来《四季调》、《十二月调》一类民歌的写法。
所以它的每一宗叙事都可分为两个部分，前部分是时序性事物，后部分才是劳务内容。
前部分可视为引起，后部分可视为本题。
另外前部分时序性事物又往往从较远的时序咏起，一点点过渡到劳务的季节上来，了解了这种写法上的特点，诗就容易读了。
第一章叙述了两件事。
前六句是一件事，讲寒冬腊月没有衣穿。
从七月咏起。
“七月流火”，“火”是星名，也称大火，是二十八宿中的心宿。
夏历七月黄昏的时候，它出现在偏西的天空上，随着夜深，逐渐下沉，“流”就是形容逐渐下沉的样子。
次句说到“九月授衣”。
“授衣”是指奴隶主把做冬衣的衣料交给女奴隶们，九月开始给奴隶主贵族缝制冬衣了。
下面才过渡到本题要讲的寒冬季节，“一之日觱发，二之日栗烈。
”周朝的历法以夏历的十一月为岁首，“一之日”指周历的正月，也就是夏历的十一月。
“二之日”和下文的“三之日”、“四之日”都可以顺此下推。
“觱发”，是形容寒风猛烈，“栗烈”犹如说“凛冽”，形容冷气逼人，两句都是说天气极冷。
可是“无衣无褐”，怎么过冬呢?不能不发出深深地慨叹了。
“褐”指粗布衣服，“卒岁”，是到年底的意思。
这首诗的后五句又是一件事，讲开春下田劳作。
“三之日于耜”，“于”是做和干的意思，这里指修理，“耜”是农具，夏历正月开始修治农具。
“四之日举趾”，夏历二月便下田耕作了。
“举趾”指到田里进行农事耕作。
“同我妇子”是说连女人、孩子一起，“磕彼南亩”，是说临时到田里做饭吃。
“馌”是送饭之意，这里引伸为临时在那里做饭的意思。
诗经七月详细讲解
诗经七月详细讲解一、诗经与七月的基本介绍诗经是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。
而七月是诗经·豳风中的一首诗。
这诗就像是一幅古代农村生活的长卷画，生动地展现了当时农民一年到头的辛勤劳作以及他们的生活状况。
二、七月的翻译诗的开篇“七月流火，九月授衣。
”就是说七月大火星向西落去，九月妇女们开始缝制寒衣。
这里的“流火”不是说天气炎热，而是说火星的位置移动，这可容易被误解呢。
“一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁。
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
”意思是，十一月北风呼呼响，十二月寒气刺骨。
没有好衣没粗衣，怎么度过这年底。
正月开始修锄犁，二月下地去耕种。
带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官看到十分高兴。
整首诗详细地描述了从年初到年末的农事活动和生活场景，像这样一句句翻译过来，就能看到古人生活的点滴啦。
三、七月的赏析1. 从内容来看这首诗的内容特别丰富，涵盖了农业生产、家庭生活、时令变化等多个方面。
它不仅仅是在说农民们种庄稼，还描述了妇女们采桑养蚕、织布制衣，像“春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
”春天里阳光暖融融的，黄莺儿欢快地啼叫。
姑娘们提着深竹筐，沿着小路去采嫩桑叶。
这画面感超强，让人仿佛看到了古代女子采桑的优美姿态。
而且它还提到了打猎、祭祀等活动，就像是一个古代社会的小百科全书。
2. 从艺术手法上看它的叙述方式很独特，按照季节的顺序依次叙述，就像在给我们讲一个长长的故事。
这种叙述方式很有条理，让我们很容易就理解了古代农民一年的生活轨迹。
诗里还用到了很多生动的描写，比如“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”通过蟋蟀的活动地点随着季节变化，来体现季节的更替，是不是很有趣又很巧妙呢？这就好像我们现在写作文时用的细节描写，让整个画面都鲜活起来了。
四、作者介绍关于七月的作者并没有确切的定论，不过一般认为是西周时期豳地的农奴或者是他们集体创作的。
诗经·七月
诗经·七月文学赏析豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。
《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。
诗中使用的是周历。
周历以夏历(今之农历，一称阴历)的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。
“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。
“蚕月”，即夏历的三月。
皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。
”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首)，但民间农事仍沿用夏历。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。
同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。
朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。
二章至五章，终前段之意。
六章至八章，终后段之意。
”在结构上如此安排，确是相当严谨。
所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。
这两项是贯穿全篇的主线。
首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。
十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。
可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。
老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。
民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。
以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。
明媚的春光照着田野，莺声呖呖。
背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。
诗经七月
诗经七月原文：七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
注解：七月，夏历七月。
火，东方心火，大火星。
流，下。
流火，火星渐向西下。
是暑退将寒的时候。
授，以物与人叫授。
一之日，周历正月，夏历十一月。
以下二之日、三之日、四之日，可顺序类推。
觱发bì fā，风寒冷。
栗烈lì liè，凛冽。
形容严寒。
栗，通“凓”。
形容寒气逼人。
无衣两句，衣：指上衣。
褐hè，用细兽毛或粗麻编织成的短衣。
卒岁，终岁。
度过一年。
这两句大意说，没有衣服，怎样过冬。
耜sì，原始翻土农具“耒耜”的下端，形状像今的铁锹和铧，最早是木制的，后用金属制。
于耜，修耒耜。
于，为，此处指修理。
耒lěi耜，耕具，相当于现在的犁耙。
举趾jǔ zhǐ，举足而耕；抬脚而耘。
馌yè，给在田间耕作的人送饭。
南亩nánmǔ，向阳田地。
田畯tián jùn，田大夫，农官。
至喜，甚喜。
译文：随着七月天里大火星渐渐西下，暑熱開始減退；九月天凉了，就要發放禦寒的冬衣了。
在夏历的十一月、十二月，寒風呼嘯，天气非常寒冷。
假如既无棉衣又无粗布衣，那怎么度过这寒冷的冬天？一月之时开始修农具，做好春耕生产的准备；二月之时就是抬脚下地去耕田种地。
同我的妻子儿女一起，送饭到田间一起共同食用，田官看见了很是欢喜。
第一章总括全诗，从岁寒写到春耕，前言衣，后言食。
原文：七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
注解：载：则，开始。
陽：温暖。
有：动詞詞头，加在动詞“鳴”的前面。
仓庚：一种鳥，卽黄鶯。
有鳴仓庚：仓庚鳴，黄鶯鳥叫起來了。
把动詞放在行爲主体的前面，表示某种情形或現象的出現，这是汉語的一种表达习惯，現代汉語中“出太阳”、“起风”等格式中保留了这种用法。
诗经七月PPT精品文档
毛诗序（节选）
• 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以 乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖； 亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动 天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫 妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
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毛诗序（节选）
• 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比， 四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下， 下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪， 闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼 义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风 变雅作矣。
• 从中我们可以清晰地体味到西周早期我国 西北地区的劳动人民的生活面貌。
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赤道、黄道
ห้องสมุดไป่ตู้18
古代二十八心宿图
（陕西定边县古墓壁画）
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战国曾侯乙漆箱二十八宿图
（湖北随州出土）
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古代历法
夏历
正月 二月
三月
四月 五月 六月 七月 八月 九月
十月
十一 月
十二 月
称“月”， 如“七月 流火”
殷历
二月 三月 四月 五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一 月
十二 月
正月
周历
三月 四月
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“雅”(105篇)：民歌、文人的创作
《雅》是指当时周王朝国都附近地区 的乐曲。(雅言：相当于现在我们所 说的普通话。) 《大雅》31篇（诸侯朝聘、贵族享宴 等朝会典礼乐歌）； 《 小 雅 》74 篇 ( 贵 族 社 会 的 各 种 典 礼 和宴会乐歌)。
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“颂” (40篇) 祭神祭祖时所用的歌舞曲
3
诗经的内容—风、雅、颂 305篇
风：带有地方色彩的音乐；
音乐 雅：周王朝直接统治地区的音乐；
《诗经》之《七月》译文翻译鉴赏和赏析
《诗经》之《七月》译文翻译鉴赏和赏析[原文]七月流火,授衣。
一之日觱发,(韩觱作毕。
)二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。
(齐趾作止。
)同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜!(火、衣,微部。
发、烈、褐、岁,祭部。
耜、趾、之、喜,之部。
)七月流火,九月授衣。
春日载阳,有鸣仓庚。
女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
春日迟迟,采蘩祁祁。
女心伤悲,殆及公子同归。
(火、衣,微部。
阳、庚、筐、行、桑,阳部。
迟、祈、悲、归,微部。
)七月流火,八月萑苇。
蚕月条桑,(韩条作挑。
)取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。
七月鸣,八月载绩。
载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
(火、苇,微部。
桑、斨、扬、桑,阳部。
、绩、黄、阳、裳,阳部。
)四月秀葽,五月鸣蜩。
八月其获,十月陨萚。
一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。
二之日其同,载缵武功。
言私其,献豜于公。
(葽、蜩、获、萚,鱼部。
貉、狸、裘,之部。
同、功、、公,东部。
)五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。
七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。
穹窒熏鼠,塞向墐户。
嗟我妇子,曰为改岁,(齐曰作聿。
)入此室处。
(股、羽、野、宇、户、下、鼠、户、子、处,鱼部。
)六月食郁及薁,(鲁韩薁作七月亨葵及菽。
蒮。
)八月剥枣,十月获稻。
为此春酒,以介眉寿。
七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。
(薁、菽、枣、稻、酒、寿,幽部。
瓜、壶、苴、樗、夫,鱼部。
)九月筑场圃,十月纳禾稼。
黍稷重穋,(三家重穋作种禾麻菽麦。
稑。
)嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。
昼尔于茅,宵尔索绹。
亟其乘屋,其始播百谷。
(圃、稼,鱼部。
穋、麦,之部。
同、功,东部。
茅、绹,幽部。
屋、谷,侯部。
)二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。
四之日其蚤,(齐鲁蚤作献羔祭韭。
早。
)九月肃霜,十月涤场。
朋酒斯飨,曰杀羔羊。
跻彼公堂,称彼兕觥:万寿无疆!(齐万寿作受福。
)(冲、阴,侵部。
蚤、韭,幽部。
霜、场、飨、羊、堂、觥、疆,阳部。
) [译文]七月里火星流向西,九月里该发寒衣。
诗经 七月(第五讲 诗经 七月)
第五讲诗经·七月一、《诗经》的成书《诗经》是我国最早的诗歌总集。
《诗经》本来叫做《诗》或者《诗三百》，到汉武帝立五经博士之后，才把它称为《诗经》。
二、《诗经》的主要内容《诗经》中诗歌产生的时代上自西周初期（前十一世纪），下至春秋中期（前六世纪），共约五百年周人的作品。
《诗经》因表现体裁和音乐性质不同，分为《风》、《雅》、《颂》三大类。
《风》指国风，就是地方歌谣。
《雅》是宫廷和京畿一带的乐歌。
雅分大、小雅。
《颂》是歌颂的意思，是统治者宗庙祭祀时所用的乐章。
三、《诗经》的史料价值从史籍角度看，《诗经》尽管经过采诗者的整理、孔子的删定和儒生们的附会，带有很大的间接性、主观性，但是《诗经》所包涵的历史时空的广度和深度，我们依然有理由把它称作这段历史的“史诗”。
* 《豳风·七月》以农事和农夫生活为中心，以衣食为重点，全面、真实、具体地写出了周初豳邑农夫一年四季所从事的各项农事活动及其风俗习惯，还反映了当时阶级关系和生产关系的一些情况，农夫们的苦乐无不显现在字里行间，是研究当时周人社会情况的重要史料。
四、《诗经》的流传* 何谓今文三家诗？* 现在我们比较容易看到的《诗经》的版本：1.清代阮元刻《十三经注疏》中的《毛诗正义》—汉毛亨、毛苌传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏。
2.齐、鲁、韩三家诗的辑佚本—清王先谦《诗三家集义疏》。
3.高亨的《诗经今注》—上海古籍出版社1980年版。
4.周振甫的《诗经译注》—中华书局出版社2002年出版。
【《豳风·七月》】本文选自《十三经注疏》本《毛诗正义·豳风》。
豳（bīn），亦作邠,商周地名。
《七月》八章八十八句，是《国风》中第一长篇农事诗。
全诗以四言为主，各章或为农夫所唱，或为农妇所咏，叙事、抒情相结合，民歌特点十分明显，是豳地农民的作品。
【夏商周三代历法的“三正”问题】月建子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥周历正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月春夏秋冬殷历十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十二月冬春夏秋冬夏历十一月十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月冬春夏秋冬。
诗经七月讲义
凌阴
• 安阳殷墟 发现商代 凌阴遗址
诗经七月讲义
朋酒斯饗，曰殺羔羊。
• 朋：两，甲骨文写作 • 小篆写作：
• 饗：動詞，鄉人在一起飲酒。
诗经七月讲义
躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。
• 躋：登，升。 • 稱：举起。 “稱解狐”：推荐。
诗经七月讲义
六月食鬰及薁，七月亨葵及菽。八月 剝棗，十月穫稻。
• 亨：通“烹” • 菽 ：豆类的总称。 • 剝：通“攴”，擊打。 • 稻：酿酒的原料。
诗经七月讲义
薁
诗经七月讲义
鬰
诗经七月讲义
葵
诗经七月讲义
爲ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ春酒，以介眉壽。
• 春酒：冬天釀酒，經過春天才做成，所以 叫春酒。 后人常用“春”代“酒”，如剑南春。
诗经七月讲义
女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
• 懿：深。另有美，美德，魏晋以后多用为 妇女的美称。如：懿旨：指皇太后或皇后 的指令。如常见的墓联挽联：“励俗徽音垂 百世，流芳懿德著千秋。”“立佳城千年不朽， 垂懿范万古如斯。”
• 微行：小道。
诗经七月讲义
春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆 及公子同歸。
• 股：腿，如悬梁刺股。 • 莎雞：俗稱紡織娘。振羽：雄性莎雞振動
翅膀發出叫聲。
诗经七月讲义
斯螽与莎雞
诗经七月讲义
七月在野，八月在宇，九月在戶，十 月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐 戶。嗟我婦子，曰爲改歲，入此室處。
• “宇，屋邊也。從宀，于聲。” • 户：半门日户。门当户对。门对青山，户
接绿水。 • 向：朝北的窗戶。
• 姚際恒《詩經通論》云：“公子，乃女公子也。此采桑之女，在豳公 之宮，將隨為公子嫁為媵，故治蠶以備衣裳之用，而于采桑時忽然悲 傷，以其將及公子同歸也。”
诗经七月
第一章：制衣、耕种
火：非火星，而是心宿，古人 或称为“大火”。夏六月黄昏 时正南方中天，七月向西偏下， 暑气渐退，天气将寒之兆。
授衣：（1）九月霜始降，妇 功成，可以授冬衣矣。（2）凡 言授者，皆授使为之也。此亦 为授冬衣使为之。九月妇功成， 丝麻事毕，始可为衣，非谓九 月冬衣已成，遂以授人也。
于：动词；词头。
亟其乘屋，其始播百谷。乘： 登上。
第八章：藏冰、岁庆。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于 凌阴。
四之日其蚤，献（以）羔祭 （以）韭：通早。
朋酒斯享，曰杀羔羊：享朋酒。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无 疆。
王安石：“仰观星月霜露之变， 俯察虫鸟草木之化，以知天时， 以授民事，女服事于内，男服 事于外，上以诚受下，下以忠 利上，父父子子，夫夫妇妇， 养老而助幼，食力而助弱，其 祭祀也时，其燕飨也节，此七 月之义也。
有鸣仓庚：有女公子；一说男公 子。
同归：一说与女公子一同出嫁； 一说被男公子带回。
女子感其所见，念当嫁娶之时， 将远其父母，所以伤悲，谓不 得久于家。
此女在豳公之宫，将随公子出 嫁为媵，故以治蚕备衣，遂感 悲伤，将与公子同归也。
之子于归，宜其室家。
王姬归于齐。
男有分，女有归。
《说文》归：女子嫁也。
《公羊传》妇人谓嫁曰归。反 曰来归。。
第三章：修桑、绩染
八月萑苇。蚕月條桑，取彼斧 斨，以（之）伐远扬，猗彼女 桑。
八月载绩。载，开始。
载玄载黄。载:词头。 玄黄用 为动词。
我朱孔阳：孔，很。
为公子裳。 上衣下裳。
第四章：收获、田猎 秀：禾、草植物吐穗开花称秀。
为此春酒，以介眉寿。介：助。
九月叔苴。叔：拾取。
诗经七月知识讲解
《毛傳》：“春女悲，秋士悲，感其物化也。殆，始。及，與也。”
範處義曰：“女子感其所見，念當嫁娶之時，將遠其父母，所以傷悲，謂 不得久於家。”
徐紹楨曰：“此中采桑之人，固有婚姻及時之女，念及將有遠父母兄弟之 行，則我之在此采桑，能有幾時，其心傷悲，固是出於性情之正。詩言殆 及公子同歸者，殆，將然之詞，亦非謂此采桑之日也。”
东方苍龙： 角亢氐房心（商或辰）尾箕
北方玄武： 斗（南斗六星）牛女（婺）
虚危 室壁
西方白虎： 奎（魁，主文采）娄胃昴毕
觜参（有三星）
南方朱雀：Leabharlann 井鬼柳星张翼轸宿 角亢 氐房心 尾箕 斗牛 女
州 兖州 豫州 幽州 江州 扬州
宿 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参
州 青州 并州 徐州 冀州 益州
志，是谓《豳风》）。
及：与。
萑（音环）苇：蒹葭，荻芦。（高亨《诗经今注》当作为“刓”,
音完，割也）
蚕月：养蚕之月。
条：此处作动词；条桑，犹言修剪桑枝。《鄭箋》：“條桑，
枝落采其葉也。”《正義》：“謂斬條於地，就地采之也。”一說： 挑取，選取。《玉篇》引《詩》作“挑桑”。又一說：生長茂盛的樣 子。[清]戴震《毛鄭詩考證》：“條，讀如厥木惟條之條。” [清]俞 樾《群經平議》卷九：“條爲木盛貌。……條桑，言桑葉茂盛也。” 高亨《诗经今注》挑，选取，挑选
姚際恒《詩經通論》云：“公子，乃女公子也。此采桑之女，在豳公之宮， 將隨為公子嫁為媵，故治蠶以備衣裳之用，而于采桑時忽然悲傷，以其將 及公子同歸也。” 按詩言“同歸”，其中並無被迫之意。《周南·桃夭》：“之子於歸，宜 其室家。”《春秋·莊元年》：“王姬歸於齊。”《說文》“歸，女子謂 嫁也。”《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。”《穀粱傳·隱公二年》： “婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。”近人所謂恐被搶去之說與詩意不合。姚說 可取。
七月诗经注释讲解白话翻译
七月·诗经注释讲解白话翻译【F-154】七月【题解及原文】这诗叙述农人全年的劳动。
绝大部分的劳动是为公家的，小部分是为自己的。
诗共分为八章。
第一章从岁寒写到春耕开始。
第二章写妇女蚕桑。
第三章写布帛衣料的制作。
第四章写猎取野兽。
第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬。
第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的。
为自己采藏的食物是瓜瓠（户hù）麻子苦菜之类。
第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋。
末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮。
七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨。
以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。
食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫！我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”！【注释】1、七月流火：火（古读如毁），或称大火，星名，即心宿。
每年夏历五月，黄昏时候，这星当正南方，也就是正中和最高的位置。
过了六月就偏西向下了，这就叫做“流”。
2、授衣：将裁制冬衣的工作交给女工。
《诗经七月》柯小刚解读
《诗经*七月》柯小刚解读岁月余温：《诗经·七月》中的寒暑与爱情柯小刚（无竟寓）《七月》的时间纷然错杂而有迹可循。
这个迹便是阴阳消息：阳气的增长（息）与消退（消），上行与下行。
与之伴随的，是人的入室与出户，内外显隐、衣服增减。
每一天的进食与排泄，每一刻的呼吸吐纳，每一代的养生送死，每一年的春夏秋冬，都在“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的“而”中可上可下、时上时下，使《七月》的每一个时间节点都同时处在上行和下行的双向运动之中。
这种双向运动便是《七月》的阴阳消息。
海德格尔把赫拉克利特的physis（自然）解读为Aufgehen（上行、涌现），同时，这一上行本身即涵下行（Untergehen），涌现本身即欲自我隐藏（kryptesthai）。
上山的路与下山的路是同一条路，但方向不同；旭日与夕阳是同一个太阳，但温凉有别。
《七月》走在这条上升和下降的路上，迎来送往每一天的太阳，像《尧典》开篇的先民一样，珍惜粮食和雨水，怀抱余温，爱护火种，建设家园。
《七月》的两种时间计量方式，一以数系月，如“七月流火，九月授衣”“八月其获，十月陨萚”之类，用夏正也，而气皆下行，由春夏而秋冬；一以数系日，如“一之日觱发，二之日栗烈”“三之日于耜，四之日举趾”之类，用周正也，而皆上行，由寒冬而望春夏。
《七月》八章，只在首尾两章和中间的第四章用到周正，而且每次只占其章篇幅的三分之一到一半，所以，《七月》全诗只有大约六分之一的篇幅在寒风中歌咏阳气的上升，而其余六分之五都是炎暑渐消、寒风日至的下行之歌。
为什么“七月流火”这一句奠定了全诗的基调，至此明矣。
但这些阴阳消息的上行下降究竟意味着什么，却还有待深思。
周正建子，以冬至一阳始生之月为正月，最得天时之先机者也。
就天道而言，此时阳气已在上升，但对人来说，却还难以觉察。
“一之日觱发，二之日栗烈”，连续两个月都不过是一派荒寒萧索而已。
一直要到夏正的元月，即周正的三月（“三之日”），人类才能感到阳气的发动，觉察农事开端的必要性，准备修缮农具并下地干活了（“三之日于耜，四之日举趾”）。
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诗经七月讲义
东方苍龙：角亢氐房心（商或辰）尾箕 北方玄武：斗（南斗六星）牛女（婺）虚危
室壁 西方白虎：奎（魁，主文采）娄胃昴毕觜参
（有三星） 南方朱雀：井鬼柳星张翼轸
诗经七月讲义
诗经七月讲义
• 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （苏轼《前赤壁赋》）
• 人生不相见，动如参与商。（杜甫《赠卫 八处士》）
• 星分翼轸，地接衡庐。（王勃《滕王阁 序》）
• 扪参历井长胁息，以手抚膺坐长叹。（李 白《蜀道难》）
• 月离于毕。 • 荧惑守心。 • 太白食昴。
诗经七月讲义
星的分野
宿 角亢 氐房心 尾箕 斗牛 女
国
郑
宋
燕越
吴
宿 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参
国
齐
卫
鲁
魏
赵
宿 井鬼 柳星张 翼轸
国
秦
周
楚
诗经七月讲义
诗经七月讲义
• 《春秋庄公七年》：“秋，大水，无麦苗。” • 《孟子滕文公上》“江汉以濯之，秋阳以暴
之。”这里的秋阳应指夏历的五六七三个月， 此时太阳最强烈。 • 汉武帝元封七年，改用建寅之月为岁首， 此后二千多年一般都用夏历。夏历与农事 相应。
诗经七月讲义
無衣無褐，何以卒歲？
• 衣：指上衣。褐：粗麻或獸毛做成的短衣 都是窮苦人穿的衣服。卒：動詞，終了。 卒歲：過完一年。 連件粗麻短衣都沒有，怎麽過完這一 年呢？
宿 角亢 氐房心 尾箕 斗牛 女
州 兖州 豫州 幽州 江州 扬州
宿 虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参
州 青州 并州 徐州 冀州 益州
宿 井鬼 柳星张 翼轸
州 雍州 三河 荆州
诗经七月讲义
一之日觱發，二之日栗烈。
• 首先要說明，這首詩裏記月份使用了周曆和夏曆兩種曆法周人用周曆兼 用夏曆，故詩中周曆夏曆並舉。一般說“X月”是指夏曆，凡“X之日”是指 周曆： 夏 历 正 月 二 月 三 月 四月 五月 六月
诗经七月讲义
• 五月斯螽（zhōng）动股，六月莎鸡振羽。七月 在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，其入我 床。穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁， 入此室处。
• 六月食郁及薁（yù），七月亨葵及菽。八月剥 （pū）枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七 月食瓜，八月断壶，九月叔苴（jū）。采荼薪樗 （chū ），食我农夫。
• 在文中不懂得地方做标记
诗经七月讲义
•背景大意敷演
诗经七月讲义
• 本篇选自《诗经》豳风，豳写作“邠”， 国名，在今陕西省旬邑县至彬县一带。 这是西周初年民歌，也是“国风”中最 长的一首叙事诗。
• 全诗共八章，诗中写了耕地、采桑、 养蚕、纺织、收割、染布、打猎、饮 食、盖房、酿酒、藏冰、祭神、祝寿 等，从写法上看，多用白描方法，以 时令为经，以农业生产劳动为纬，抓 住富有特征的事物加以表现。
诗经七月讲义
•内容讲授
诗经七月讲义
七月流火，九月授衣
• 流火:“火”不是九大行星中的火星，而是一 顆恒星，卽28宿中的心宿二，這顆星古代 稱爲“火”，又稱爲大火；夏曆六月黄昏時， 這顆恒星出現在正南方，是正中和最高的 位置；到七月黄昏時位置開始偏西向下移 動，古人稱之爲“流火”；隨着大火位置移動， 暑熱開始減退；到了九月，已經秋凉，就 要“授衣”，卽發放禦寒的冬衣了。
• 颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖 先功业的。
诗经七月讲义
就表现手法而言分为赋、比、兴。
关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的 解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以 彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词 也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗 经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是 中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、 思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化 史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀 传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
诗经七月讲义
大麻布与苎麻布
• 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋穋（lù）， 禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，入执宫功。昼 尔于茅，宵尔索绹（táo）。亟其乘屋，始播百谷。
• 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阻。四之日其蚤， 献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰 杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”!
诗经七月讲义
•初读感知
• 周 历 三 月 四 月 五 月 六月 七月 八月 • 本诗用历 三之日 四之日 蚕月、春日 四月 五月 六月 • 夏 历 七月 八月 九 月 十 月 十一月 十二月 • 周 历 九月 十月 十一月 十二月 正 月 二 月 • 本诗用历 七月 八月 九 月 十 月 一之日 二之日
• 《春秋》《孟子》多用周历，《楚辞》多用夏历 • 觱（bì）发（bo，阴平）：风寒也。 • 栗烈：气寒也。
诗经七月讲义
正音试读
• 《豳风·七月》 • 七月流火，九月授衣。一之日觱发（bìbō），二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁! 三之日于耜（sì），四之日举趾。 同我妇子，馌（yè）彼南亩。田畯至喜。 • 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐， 遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲。 殆公子归。 • 七月流火，八月萑（huán）苇。蚕月条桑，取彼斧斨， 以伐远扬，猗（jǐ）彼女桑。七月鸣鵙（jú），八月载绩。 载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 • 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉， 取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豣 （zōng），献豣（jiān）于公。
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诗 经 豳 风 七 月
诗经七月讲义
文化常识
——简介
诗经七月讲义
《诗经》是我国最早的 诗歌总集。它收集了从西周 初期至春秋中叶大约500年 间的诗歌305篇。先秦称为 《诗》，或取其整数称《诗 三百》。西汉时被尊为儒家 经典，始称《诗经》，并沿 用至今。《诗经》所录，均 为曾经入乐的歌词。
诗经七月讲义
《诗经》六义
按照音乐性质的不同分为风，雅，颂。
• 风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周 南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个 地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分 是民歌。
• 雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅 乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按 音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》 74篇。