陶渊明《归园田居其一》公开课 ppt课件

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《归园田居(其一)》ppt课件

开创田园诗一体，是田园诗派的鼻祖。
任务一：初读诗歌，校正读音；初步感知，找对诗眼
生字正音
羁（jī）宅（zhái）暧 (ài) 樊（fán）
拙（zhuō）荫（yìn）墟（xū）
解题
“归园田居”就是“回到田园生活” 的意思。这个题目的题眼是哪个字？
题眼——“归”
任务二：探寻四“归”
标题只告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息？
表达了作者对回归田园的喜悦、闲适和自由，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由。
内容图示
归园田居
回归自然田园风光村居闲适
性本误落
直抒胸臆
方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣
远近结合
景物优美动静结合
厌恶官场
心旷神怡有声无声结合向往田园
白描
无尘杂有余闲复返自然
不为五斗米折腰的典故
陶渊明，又名陶潜，是东晋末年伟大的诗人、辞赋家。他曾在彭泽县令的职位上任职，但对官场的腐败和谄媚风气深感不满。有一次，浔阳郡的督邮刘云前来检查公务，此人以凶狠贪婪闻名，经常以巡视为名向辖县索要贿赂。县吏建议陶渊明应该穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮，但陶渊明感叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是他不愿意为了区区五斗米的俸禄，就低声下气了隐居生活，每天饮酒写诗，过着世外桃源般的清闲日子。陶渊明的这一举动，表现了他淡泊名利、自持清高的态度，以及对自由和人格尊严的追求。
为何而归？
少无适俗韵
性本爱丘山
明确：“性本爱丘山”
误落尘网中一去三十年
不同流俗的高尚情操归隐田园的意向
沉痛悔恨失误夸大数字之长，痛苦之深

归园田居其一(公开课)PPT课件

3、比喻和拟人。
4、说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。
3、归向何处？
开荒南野际，守拙归园田。
16
思考：找出描写田园生活情景的句子？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
园田的景色特点：恬静祥和幽雅朦胧。情感：对田园生活的热爱
误表达了作者对官场生活的厌恶之情。
2、为何而归？
少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。守拙归园田。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？（词语含义、特点、手法、情感）明确：1、“羁鸟”是笼中的鸟； “池鱼”是池塘中的鱼。
2、特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。
暧暧／远人村，依依／墟里烟。 ài
狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。
户庭／无尘杂，虚室／有余闲。
久在／樊笼里，复得／返自然。 fán
4、析题：
俗话说：眉目传情。文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，往往能够传达出许多有效的信息。
请问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
归
二、合作探究：
不为五斗米折腰
公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴整齐去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
5
关于作品
《归园田居》一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。

《归园田居(其一)》ppt课件

将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有
强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。
背景介绍
陶渊明所生活的东晋，政治腐败，社会混乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于争权夺利。在这样的政治背景下，想实现政治理想是不可能的，陶渊明不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
了解“田园诗”
田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。
在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地
（3）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责” 若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。
深度思考陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全
绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。
全文总结
陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有“兼济天下，大济苍生”的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。陶渊明直到二十九岁的“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与淡泊。

《归园田居(其一)》ppt课件19张

知识链接：
田园诗派
大部分取材于田园生活，有的接近口语，有的近似歌谣，有的直抒胸臆，抒发热爱躬耕生活之情；语言平淡自然，朴实而又不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲、淳美的感受。
晋——陶渊明——田园诗派
南朝（宋）——谢灵运——山水诗派
唐——王维、孟浩然——山水田园诗派
写作背景：
陶渊明少有“大济苍生”之壮志，但因时局动荡、仕途险恶以及官场政治腐败，门阀制度森严，而对现实极端不满。
如：“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下, 断肠人在天涯。”——马致远《天净沙秋思》
作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。
总结：艺术特色
1.白描手法的运用。 2.融情于景、情景交融 3.动静结合（以动衬静）的手法 4.生动形象的比喻 5.平浅自然的语言
“池鱼”、“羁鸟”
本体：
世俗、官场
诗人自己
喻词：效果：情感：
借喻官场的污秽、束缚对官场的极大厌弃
生动形象
误入官场，深受束缚
逃离官场，回归田园的迫切
展＋评：
动静结合
静态描写和动态描写结合的写景手法,使文章更生动,鲜活,富有感染力。
以动衬静、以静衬动
王国维：
方宅、草屋近
榆柳、桃李
（静）视
归园田居（其一）
陶渊明
导（3min）：
一提到我国东晋大诗人陶渊明，我们就会想到他的名句名诗。你能想起几个？
1.问君何能尔？心远地自偏。 2.采菊东篱下，悠然见南山。 3.衣沾不足惜，但使愿无违。
今天，我们将学习他的田园诗代表作《归园田居（其一）》，体会他超凡脱俗的品质和归隐田园后闲适愉悦的心境。

《归园田居(其一)》ppt课件28张

结
合
静
动
方宅草屋榆柳桃李
村庄炊烟狗吠鸡鸣
近景远景
远近结合
有声衬无声
白描一切景语皆情语（情景交融）
拓
展
单击此处添加标题
探
究
1.乐天安命、厌恶官场的陶渊明，是受到儒家“穷则独善其身,达则兼济天下” 思想的影响而辞官归隐的，那么回归田园的陶渊明是否能实现其人生价值呢?
思路提示一：我认为不能。辞官归隐，陶渊明就永远无法实现其“大济苍生”的宏愿了，如果他能够坚持为官，并且与贪官污吏做斗争，仍然有实现人生理想的机会。思路提示二：我认为能。当时社会黑暗,官场腐败，陶渊明不愿与世俗同流合污这一点恰恰体现了陶渊明的高洁品格，实现了其人生价值。
“ 。
适俗爱丘山 “
守拙
写作背景
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
方：四周围绕。暧暧：迷蒙隐约的样子。依依：隐约的样子。墟里：指村落。颠：顶端。户庭：门户庭院。尘杂：指世俗的繁杂琐事。虚室：静室。余闲：余暇，空闲。樊笼：关鸟兽的笼子。
2.归去自然：世界那么大，选择归去的陶渊明除了自然田园，是否还有其它更好的选择？
钱钟书《说“回家”》：“归去是历程，自然只是对象。历程是回复以求安息；对象是在一个不陌生的，识旧的，原有的地方从容安息。”
《道德经》：人法（效法，学习）地，地法天，天法道，道法自然。
《庄子》：天地有大美而不言 , 四时有明法而不议 , 万物有成理而不说。
标题明确告诉我们要回到田园生活，那么哪个字是诗眼呢？

归园田居（其一）陶渊明 -完整版PPT课件

李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。” 字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。
说起来，陶渊明的粉丝还真不少，除李白外，还有很多“重量级”、“大腕级”的人物。
杜甫也是陶渊明的粉丝。杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为隔世的知己，他咏诗道：“宽心应是酒，谴兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”杜甫不但认同陶渊明的儒家政治精神、独立自由人格，而且以自己独特的方式吸纳、发挥陶渊明思想和诗艺。
白居易也把陶渊明作为自己的偶像。江州离陶渊明的故乡浔阳很近，白居易任江州司马的时候，曾去拜访陶渊明的故居。白居易自称是“异世陶元亮”，也就是另一个时空的陶渊明，陶渊明的隐逸情怀和生活情趣，被他引入到了自己的生存方式之中。
“唐宋八大家”中，至少有两个是陶渊明的粉丝：欧阳修和苏轼。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。”他还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。苏轼呢，不但自己喜欢陶渊明，还拉上儿子一起“追星”，读陶诗、和陶诗曾是他们父子谪居生活中的一大乐事。苏轼晚年在《与苏辙书》中说自己“无所甚好，独好渊明之诗”，又说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。
拓展阅读
拓展阅读：
饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明（365～427）出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。第三时期，归田时期，从义熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。

《归园田居(其一)》ppt课件29张

《归园田居》一组五首，描绘田园风光的美好，农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。
早年 28岁前 “大济苍生”
中年 29 — 41岁 “误入歧途”
晚年 41岁后 “归隐田园”
陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。
一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80 天县令。
陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐田园共20多年，作《归园田居》诗一组，共五首。44岁时家遭火灾，急剧贫困， 427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。 “夏日长抱饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。
朗读课文《归园田居（其一 ) 》／陶渊明
虽然受到老庄思想和魏晋玄学的影响，但陶渊明却试图以身体力行的躬耕和固守节操，从社会底层影响当时污浊的社会。他用行动教育了后代文人要不屈服于权贵，不附庸俗之流。同时，也让自己成为中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出仕和归隐的选择自由。
课堂小结
是仕，还是隐？是直面现实，心怀天下，还是坚守本性，退隐山林？不同的人会有不同的选择，不同时代也会有不同的选择。陶渊明是不幸的，他生逢乱世。而我们何其有幸，生逢盛世中国，愿每一个平凡如的我们都能找到自己的人生坐标，有一分光发一分热，爱自然爱生活也爱自己。
陶渊明，一介文人，不擅农事，辞官后的生活并不想人们想象的那般闲适潇洒，也由此可知，弃官归隐不是一件轻而易举的浪漫之事。即便如此，在以“学而优则仕”为读书人的必然追求、以士人劳动为耻的古代，陶渊明毅然决然离开官场、回归田园，开荒南野、箪食瓢饮，还能自得其乐，这是难得而又可贵的。

《归园田居(其一)》ppt课件42张

曹操和陶渊明，一位是统治者，一位是弃官归隐、亲身劳作的诗人，他们的人生境界和追求都不同，也决定了他们有两种不同的人生，而他们的人生也是他们各自追求的极端化发展，也因此他们都有自己的美丽和不足。如何将这两种人生追求结合起来，取长补短，创造属于我们自己的美好人生，这是我们应该认真思考的问题。
第四部分
第五部分
布置作业
作业
1.总结常见的表达技巧，积累下来，与同学进行交流。 2.结合本节课所学的内容，从“人生的选择”这一角度出发写一段话。
谢谢！
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
古今隐逸诗人之宗
第二部分
诵读诗歌，感知文本
齐声朗读，感悟诗歌节奏，体悟情感基调
归园田居(其一)
陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
提示
曹操与陶渊明同是魏晋时期的文学家，陶渊明只是一个柔弱的文人，不具备曹操的政治眼光和雄才大略，更不具备曹操的军事才能，所以在乱世中，他只能选择归隐田园、独善其身，这也算是一种不错的选择。既然无力改变环境，那就努力做好自己! 统治者与农民，政治家与诗人，或许身份有不同，但人生价值并无高下之分。
第三部分
走进诗歌，品味鉴赏
分组讨论
1.归因：在古代，官场可以说是一片热土，太多人心向往之，那陶渊明为何而归呢？ (从诗中语句并结合时代背景及诗人的经历来回答)

《归园田居(其一)》ppt课件44张

观点二，我赞成陶渊明的处世态度
随着社会的快速发展，不少人在涌入社会洪流的过程中不慎迷失了方向，改变了初衷，一味追名逐利。
或许，我们应该慢下来，停下来，探求自我人性的纯洁，学习陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的纯正。况且获得这返璞归真的喜悦并不一定要离群隐居，也可以在实现人生价值的同时，保有一片心灵净土。
陶渊明
1.陶渊明，又名陶潜，字元亮，
东晋（朝代）诗人，浔阳柴桑人，我国第一
位田园诗人。自号五柳先生，
私谥
，世称靖靖节节先生。
2.主要作品收录在《陶渊明集》中，
代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》等。
• 开创了田园诗体，古典诗歌开创了一个新境界。
“百世田园之主，隐逸诗人之宗”
观点三，我觉得应辩证统一地看
面对各自的人生，陶渊明选择归隐出世，曹操却选择积极入世，二者行为看似相悖，实则都是处世成事的大智慧。新时代的我们，也应当以一颗出世之心，达入世之境。淡泊于名利，积极于进取。习主席说过：“幸福都是奋斗出来的。 ”我们应把自己的人生定位在积极奋斗之上，在为国奋斗的同时成就自我。
——袁行霈主编《中国文学史》
• 总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园——朴拙自然、宁静中不失生机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。
特点：
恬静幽雅朦胧和谐清幽优美安定和谐宁静
方宅
视听结合、
白描手法
视
草屋

7.2《归园田居(其一)》课件(共24张PPT)

他的诗表面质朴而内在华丽,表面干瘦而内在丰满
“近有陶潜（渊明），不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云‘叩门拙言辞’，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不计其后之累也。”王维《与魏居士书》“孔子不取微生高，孟子不取于陵仲子，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高；饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。”苏轼《书李简夫诗集后》“每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。”(苏轼《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》
Ⅰ标题登+地名、古人名+咏、地名Ⅱ 情感 ①评判历史 ②借古伤己 ③借古讽今Ⅲ 艺术手法借景抒情、对比、用典、衬托
咏史怀古诗
咏史怀古诗
台城[晚唐]韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
注释1.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。2.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”之句。3.六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
周记议论文
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月15日
古今隐逸诗人之宗
山水田园诗发展脉岁前）生活状态：闲居在家、读书。 “少无适俗韵，性本爱丘山”年轻时曾怀有“大济于苍生”抱负和志向。
生平简介
第二个时期（29岁至41岁）29岁时，因亲老家贫，起为江州祭酒，但不久因不堪吏事而辞职，归家躬耕。36岁时，再次出仕，陆续作过荆州刺史桓玄（篡位）、镇军将军刘裕（清余党）、建威将军刘敬宣的幕僚。义熙元年（405）改任彭泽县令，在官八十余日，就以妹妹去世要奔丧为由辞官。

《归园田居(其一)》ppt课件

归园田居（其一）陶渊明
部
编
版
高中语文
第三单元第7课
导入
倘若让你进行选择，你会更倾向于在城市生活，还是乡村生活呢？（自由交流时间）城市生活与乡村生活皆有其独特的优势与不便之处。那么，在今日所要学习的这首《归园田居》里，诗人陶渊明究竟选择了哪种生活呢？没错，他选择了田园生活。那他选择田园生活的缘由与大家是否相同呢？接
读 -初读感知
6.如何理解“守拙”一词?
【明确】秉持愚拙之本性，实乃一种高尚的境界。有一词语名曰 “抱
朴守拙”，其中 “抱朴” 一词源自《老子》。“朴” 恰似未经加工的原木，抱朴便是坚守自身未经雕琢的天然本性。而 “守拙” 则出自本诗，“拙” 虽为自谦之语，然其更深层次之意乃是坚守朴素自然之天性。由此可见，诗人毅然拒绝官场上那些钻营取巧、追名逐利之行为做派，坚定不移地保持着自己自然天成的本真天性。
读 -精读赏析
2.诗人从哪些角度、运用了什么手法来勾勒这副图景?
【明确】（1）远近结合：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前” 乃近景之绘；“暧暧远人村，依依墟
里烟” 为远景之描。（2）视听结合：榆柳、桃李、村落、炊烟，有形有色，入目成景；狗吠、鸡鸣，声
声入耳。（3）动静结合，以动写静：“暧暧远人村，依依墟里烟”，尽显极静之态；“狗吠、
板书设计
课毕
中国文化
CLASSICS OF CHINESE TRADITIONAL CULTURE
再见
部编版高中语文必修上
鸡鸣”，清晰可闻。此一方面凸显田园之僻静，另一方面亦为这幅田园画卷增添生机与活力。
（4）白描：白描乃中国画传统技法之一，指单用墨色线条勾描形象，不事藻饰与渲染烘托。作为文学技巧，即用最简练笔墨，不加修饰渲染，以简洁质朴语言勾画景物。诗人描绘景物时，仅客观呈现其自然之貌，未有意在景物中投射自身情感。语言自然朴素，勾勒出一幅平静祥和的田园图景。

陶渊明《归园田居(其一)》完整课件PPT(38页)

归
究玄理，乃至隐逸高蹈，就是其表现。
隐
？
伍写作特点
写作特点
这首诗最突出的是写景，描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中运用了对偶句，以及对比的手法，使诗歌更有韵律，同时突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。
这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。
陆课堂总结
课堂总结
《归园田居（其一）》从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
谢谢观看。
XIEXIEGUANKAN
6.诗人用了怎样的写景顺序来呈现田园风光？
①先写近景，再写远景，远近结合。
“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村，依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。
6.诗人用了怎样的写景顺序来呈现田园风光？
3.“守拙归园田”中的“拙”指什么？作者为什么要“守拙”？
①“拙”即质朴无华，含有原始本真的含义，与世俗的技巧相对。
②作者“守拙”是为了不顺应世俗的潮流，坚守自己的纯真本性。
4.诗人在描写田园景色时选用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？
• 诗人选用的意象：方宅，草屋，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣。
代表诗人：王维、孟浩然、陶渊明、范成大
叁经典诵读

《归园田居(其一)》ppt课件

文本研读
在《归园田居（其一）》一诗中，诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
诗人通过方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣，描绘了一派朦胧、和谐、恬静、幽雅的田园景色。
住宅周围有十几亩土地，八九间草屋，地方虽不宽广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树和柳树遮住了房后的屋檐，桃树和李树排列在堂屋的前面，环境幽雅美丽，衬托出了诗人心满意足的欣慰之情。
7.2归园田居（其一）/陶渊明
学习目标
1.了解陶渊明及其创作风格。 2.学习诗歌景物描写的技巧，领悟田园风光的优美宁静。 3.感受作者的隐士情怀，学习其高洁的精神品质。
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县 [47-49]（今江西九江）人，另一说江西宜丰人 [43-46]，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
当堂检测
1.下列对诗中词语的解说，不正确的一项是( D ) A.“尘网”，世俗的种种束缚。 B.“羁鸟”，被关在笼中的鸟。 C.“故渊”，即篇末所说的自然。 D.“樊笼”，指囚牢般的社会制度。
解析：D项中“社会制度”说法不
（1）陶渊明《归园田居（其一）》中的诗句“____________________， ____________________”表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。（8）透过陶渊明《归园田居（其一）》中“_____________________， __________________” 两句，我们可以看出诗人生活十分闲适，有很多空闲时间。（3）陶渊明《归园田居（其一）》中描写乡村中常见的声音的句子是 “___________________，____________________”。

《归园田居(其一)》ppt课件31张

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陶渊明
• 少无／适俗韵，性本／爱丘山。
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误落／尘网中，一去／三十年。
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羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。
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开荒／南野际，守拙／归园田z。huō
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方宅／十余亩，草屋／八九间。
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榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。yìn
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暧暧／远人村，依依／墟里烟。ài
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狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。
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户庭／无尘杂，虚室／有余闲。
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• 3、下列词语中，书写有误的一项是（） • A. 月明星稀依依墟里烟少无适俗韵 • B. 我有嘉宾长路漫浩浩桃李罗堂前 • C. 何时可缀兰泽多芳草还顾望旧乡 • D. 契阔谈䜩榆柳荫后檐同心而离居
• 4．下列词语中没有错别字的一组是（） • A. 夙兴夜寐概当以慷鸷鸟忧思难忘 • B. 信誓旦旦不绝如缕窈窕鼓瑟吹笙 • C. 如临深渊月明星稀羁伴抱残守拙 • D. 直抒胸臆越陌度纤自缢倾慕贤才
“误”既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情. 出仕是由于1.生活所迫； 2.少年时代有
“大济苍生”的壮志。
写作背景
• 东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。其实这一个“误”字，一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网，在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之后，一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。