第一章生死教育概述-PPT课件

王云岭 山东大学医学院
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死亡与人生
死亡——人生的阴暗面 死亡觉醒（Death Awearness） 死亡意识影响下选择人生的伦理意蕴

今朝有酒今朝醉——醉生梦死 做一天和尚撞一天钟——得过且过 人过留名，雁过留声——建功立业 生而不喜，死而不悲。不知悦生，不知恶死。——超脱处事 看破红尘，去除执着，修身成佛——放弃今生，着眼后世 勤勉工作，仁慈处事，做上帝顺民——为彼岸生活做准备
什么是死亡？死亡对“我”意味着什么？死后会如何？
我该如何安排当下的生活？
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谁要是自称面对 死亡无所畏惧，他便是 撒谎。人皆怕死，这是 有感觉的生物的重要规 律，没有这个规律，整 个人类很快就要毁灭。
卢梭
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一、人生与死亡
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二、什么是死亡教育（续）
定义二：死亡教育就是向社会大众传达
适切的死亡相关知识，并因此造成人们 在态度和行为上有所转变的一种发展过 程。
——美国第一种死亡教育专业期刊《死亡教育》 （1977）
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二、什么是死亡教育（续）
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人怕死的理由
第二个缘由是丢不下未竟
之事。
示儿
陆游
死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
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人怕 死的 理由
第ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ个
缘由是 害怕寂 寞。
人怕死的理由
第四个缘由是不懂得死。 人死后会怎样？ 这个世界上有鬼魂存在吗？ 有天堂和地狱吗？ 死得时候是不是很痛苦？ 死亡对我到底意味着什么？
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一、人生与死亡（续）
死亡被视为不吉利的事件： 死亡一系列表征：沉寂的空气、黑夜、乌云等 与死亡相关的事物：白色、黑色、棺材、坟墓、骷 髅、白骨、火葬场等 对死亡的婉称
语言学家王力谈到《汉语史稿》中谈及委婉语时曾经指
出，“‘死’的别名为最多。” 清人梁章钜在《浪迹丛谈》卷九《人死别称》条就列举 了19个“死”的别名。 龚延明《古代“死”的别名》一文中列举了67个。 吕友仁、冯好杰在《〈古代“死”的别名〉补遗》中又 增补了186个。
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一、人生与死亡（续）
（二）人人皆怕死 人为什么会怕死？
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人怕死的理由
江城子
日本学者高柳和江
苏轼 乙卯正月二十夜记梦
（儿童外科医生） 的观点：
第一个缘由是害怕
与亲人离别。
十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言， 惟有泪千行。 料得年年肠断处： 明月夜，短松冈

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《红楼梦· 好了歌》注释——甄士隐
陋室空堂， 当年笏满床， 衰草枯杨， 曾为歌舞场． 蛛丝儿结满雕梁， 绿纱今又糊在蓬窗上． 说什么脂正浓，粉正香， 如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头送白骨， 今宵红灯帐底卧鸳鸯． 金满箱，银满箱， 展眼乞丐人皆谤． 正叹他人命不长， 那知自己归来丧！
定义三：一门学科，其焦点系针对生命受到威胁的人
提供身体和情绪上的支持性照顾，并对家属的安顿表 现同等的关怀。所提出的则是一种落实照顾的理念 （a philosophy of caregiving）,用以增强另类促进 生命品质（quality of life）的方式，引介涉入各种情 绪状态的方法，且在濒死历程以及分离、失落、死别、 悲痛等问题上培养出更为成熟的了解。 ——纽则诚（台湾死亡教育学者）
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二、什么是死亡教育
定义一：死亡教育是就如何认识和对待死亡而
对人进行的教育。其主旨在于使人正确地认识 和对待人人都不可回避的生死问题，首先是正 确地认识和对待自己的生死，同时也正确地认 识和对待他人的生死。
——杜治政、许志伟.医学伦理学辞典［M］.郑州：郑州大 学出版社，2019，414
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二、什么是死亡教育（续）
定义四：死亡教育既是一门课程，也是一种体验。它
通过教给人们与死亡相关的医学、哲学、伦理学、社 会学等适当的知识，来帮助人们正确认识人生和死亡， 其直接目的是要帮助人们学会在面对死亡（他人的和 自己的）时寻求良好的心理支持，征服死亡带给人们 的恐惧与悲伤，其更为宽泛的目的则是帮助人们树立 恰当的人生观和死亡观，教育人们热爱生活，珍视生 命，正视死亡。
（一）死亡委婉语
单音节词：陨、没、徂、澌、卒、崩、亡、故 双音节词：殒命、星坠、殉身、殉职、过世、去世、谢世、
辞世、背世、仙逝、逝世、长逝、登仙、遗世、西去、归西、 弃世、捐躯、牺牲 （口语化的：断气、完蛋） 多音节词：见阎王、与世长辞、溘然长逝、吹灯拔蜡（贬 义）、驾鹤西游 宗教词汇 道教：羽化、蝉蜕、登仙、升仙、升天、上夭、迁神、 恒化、仙游、仙去、跨鹤西归 佛教：坐化、示灭、归真、归寂、灭度、寂灭、示寂、 园寂、成佛
第一章 导论
——什么是生死教育
王云岭
山东大学人文医学研究中心 山东大学医学伦理学研究所 wangylsdu.edu
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从《红楼梦· 好了歌》说起——跛足道人
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今 将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝 只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生 日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心 父母古来多，孝顺儿孙谁见了!
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训有方， 保不定日后作强梁． 择膏粱， 谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小， 致使锁枷杠， 昨怜破袄寒， 今嫌紫蟒长. 乱烘烘你方唱罢我登场， 反认他乡是故乡． 甚荒唐， 到头来都是为他人作嫁衣裳！
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人必有死的死亡意识会 改变人们的人生观、世界观 、幸福观。
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