陋室铭和爱莲说文言文阅读理解
《陋室铭》《爱莲说》比较阅读
这 几句 中“ 独爱 、 鲜有 ” 和“ 世 人、 众矣 ” 一少一多对 比鲜 明， 独善 其身但不能改变 现实 ， 明见世风 日 下人心不古而无 可挽 回 ， 多么痛苦 无奈的事 情。 —个“ 噫” 把作者 内心 的痛苦纠结展露无遗。 文本长短句 结合， 骈散交错运用 ， 抑扬顿挫 ， 或 贞贞誓言或惋 措或疑问或感叹， 全 文如峡谷深溪 ， 忽急忽缓 ， 时而清 流直下 ， 时而回旋留连， 摇曳多姿， 跌宕起伏 ， 把作者内心复杂的情绪 惟妙惟 肖地揭 示 了出来 。 从“ 人欲 ” 到“ 物化” 刘 禹， 他认为宇宙万 物 之所 以无 穷无尽 ，其 原 因就在 于 “ 交相 胜而 已矣 ，还 相用 而 已
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回 谚 研 究 ◎安徽 ／ 谢 建武 鲁 建
《 陋室铭》 《 爱莲说》 这两篇托 物言 志 的名文被 编者 放在 人教 版 初 中语文 八 （ 上） 第五 单元 同一课 中 ，编者 的 比较 教学 意 图显 而易 见； 但在 实 际教学 中 ， 有 的老 师往 往看 到两 者 “ 托物 言志 ”手 法 的 同， 围绕 相 同点 去组织 教学 ， 而恰 恰没 有看 到两 文在 “ 托 物言 志 ” 这 “ 同” 的外 衣 下 ， 包 裹 着迥 然不 同 的内涵 和 旨趣 这一 巨 大 的 “ 异” ， 导致 教学 肤浅 化 ，文本 的精 华 自 白流 失 ， 实 是可惜 。 实 际』 二 ，如果 我们 细 心地深 入文本 ， 就 会发 现两 文 同曲异调 ，
矣。 ” （ 《 天论》 ） 即在于 自然界充满
着 矛盾 ， 各 种力量 互 相斗 争 、 互 相 作用。 “ 祸福 之胚 胎也 ， 其 动甚 微 ； 倚伏 之 矛盾 也 ， 其理 甚 明 。” 意 思 是说 ， 事物包含有 自己的对立面 ， 这 对立 面起 初是胚 胎 ，即是 一 种 现 实 的可能 性 。 但是， 随着 对立 面 的相 互 斗 争 、 相互作用 ， 胚胎（ 即 可能性 ）便合乎规律地变成现实 即转化 为新 的事 物 。他 着 力地 阐 明了“ 力” 与“ 命” ， 即人 的主观能 动性和客观规律的关系。他认为 人 力 能胜 乎天 ，但他 强 调人力 胜 天在 于 “ 明理 ” ， 而“ 明理 ” 在 于 认 识“ 势” 中之“ 数” 。这就很好地解 释 了为什 么他屡 次被 贬却 越 战越 勇， 原 来是 这种 积极 进 取 的人生 观决 定 了他 的生活 态度 ， “ 惟 吾德 馨” 、 “ 谈 笑有鸿儒 ” 、 “ 可 以调素 琴， 阅金经” ， 一个谈笑风生、 情趣
部编版教材七年级语文下册《爱莲说》中考题(含答案)
《爱莲说》【重庆市A卷】三（二）阅读下面两则文言文，完成9—12题。
（15分）【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】爱莲说（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9．解释下列加点的字。
（4分）⑴斯．是陋室斯．：．⑵可以调．素琴调．：．⑶陶后鲜．有闻鲜．：．⑷宜乎众．矣众．：．10．翻译文中划线句子。
（4分）⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵莲之爱，同予者何人？11．甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）12．两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
（4分）【答案】9.（4分）⑴这⑵调弄，这里指弹奏（只答“调弄”不给分）⑶少⑷多10．（4分）⑴苔痕碧绿，长到台阶；草色葱茏，映入帘里。
⑵对于莲花的喜爱，像（和）我一样的还有什么人呢？（每小题2分）11．（3分）安贫乐道（或“高洁傲岸”，意合即可）12．（4分）甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（2分）；乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
”（2分）【重庆市B 卷】二（二）阅读下面的文言文，完成9—12题。
（15分）爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染．，濯清涟而不妖．，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭．．净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓．菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9．解释下列句子中加点的词语。
（4分）⑴予独爱莲之出淤泥而不染染．．：．⑵濯清涟而不妖妖．．：．⑶香远益清，亭亭．．净植亭亭．．：．⑷予谓．菊，花之隐逸者也谓．：．10．翻译文中划线句子。
文言文比较阅读与简答
文言文比较阅读一、《爱莲说》和《陋室铭》的异同？相同点：1、主题上：都表现了不与世俗同流合污，不慕荣利，高洁傲岸的情操。
2、主要写法上：都用了托物言志的手法，一是借“陋室”来言志，一是借“莲”来表达情操。
不同点：1、文体不同，“铭”文讲究骈散结合，以骈句为主，要押韵，音乐感更强；“说”是古代接物、事说理的文章，借“爱莲”表达自己的志趣和人生态度。
2、写法上，《陋室铭》的开篇和结尾都用了类比写法，《爱莲说》用了衬托法。
二、《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的异同？1、内容主题不同：《醉翁亭记》是欧阳醉翁亭修被贬为滁州太守后写的一篇散文，在这里作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之中。
而《岳阳楼记》主要是为勉励好友滕子京，抒发自己远大的政治抱负，直抒胸意。
作者在比较了文人骚客的仕途进退的悲喜之后，直接道出了古仁人的“不以物喜，不以己悲”的博大襟怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚精神境界来自勉勉人。
展示了他以天下为己任的高风亮节！2、表述方式不同：《岳阳楼记》为阐发作者“不以物喜，不以已悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步思想和伟大政治报负，采用了记叙、抒情、议论相结合的手法，借景抒情，情景交融。
通过联想写景，抒发了迁客骚人在洞庭湖的不同感受。
《醉翁亭记》却用记叙、描写、抒情自然融合的方式，表达他寄情山水，与民同乐，借以排遣他抑郁的复杂的思想感情。
3、语言表述不同：《岳阳楼记》在语言上骈句结合，抑扬顿挫；短语成对，用对偶句式琅琅上口，文句整齐，造词精警，音韵铿锵。
《醉翁亭记》叙事明快简洁，写景物美境幽，抒情深沉含蓄。
四、邹忌向齐威王进谏的方式与《出师表》中诸葛亮进谏的方式有什么不同？邹忌用自身小事和切身感受对齐威王委婉讽劝，诸葛亮则用奏表向刘禅直接进谏。
五、《曹刿论战》和《出师表》中作者对战争取胜前提的看法有什么不同？前者：战争取胜的条件是：取信于民，作战时抓住主要的作战时机。
陋室铭爱莲说对比阅读答案
一、《陋室铭》《爱莲说》对比阅读[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》阅读题：1.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：2.翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。
(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)陋室铭爱莲说对比阅读答案1.(4分)(1)鸿: 大(2)劳：使……劳累(3)蕃:多(4)植：立2.(4分)(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸、安贫乐道、淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：通过对莲花的描写和赞美，歌颂了它出淤泥而不染的高尚品质，坚贞高洁的品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
《陋室铭》文章内容理解与赏析(选择题解析)
10.下面对选文内容分析理解不正确的一项是（ ） A. “苔痕上阶绿，草色入帘青”用了对偶的修辞方法，“上”“入”二字 生动传神，化动为静，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之 情；环境的特点是幽静，雅致。 B. 陋室内外是绿色，青色；特点：别致幽雅，：用一个词（字）概括“幽 ”。 C. 与作者交往的人特点： 鸿儒 ，无白丁，用一个词（字）概括“雅”。 D. 作者身居陋室的生活是调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。特点：安贫乐道。
【解析】“可以调素琴”是指生活情趣高雅，“无丝竹之乱耳” 是说没有嘈杂的音乐扰耳没有公务缠身二者并不矛盾。A项表述 错误，故选A项。
3．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主 人生活情趣之高雅。 C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃 。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适， “陋室”就不陋。
【解析】本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法。A项表述 错误，故选A项。
9.下面对选文内容分析理解不正确的一项是（ ） A.文章开头以比兴起头，以实衬虚，类比的写法；引出“斯是陋室”而立 意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。 B. "山不在高"，"水不在深"类比"陋室""有仙则名"、"有龙则灵"暗喻作者自己 。 C.能统领全篇大意的句子是斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的 是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚。 D. 本文对陋室从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室 特征：雅。
《陋室铭》《爱莲说》阅读练习及答案
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《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、翻译、阅读带答案
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读训练】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。
今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。
今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。
今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。
⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。
②不能名其一处也：名词作动词用，说出。
是①斯是陋室：判断动词，是。
②当是时：代词，这。
之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。
3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。
二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课外文言文阅读：记与欧公言欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。
”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。
今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。
新编《陋室铭》《爱莲说》课内与课内外比较阅读专项练习检测(含答案译文)
《陋室铭》《爱莲说》课内与课内外比较阅读专项练习检测陋室铭课内精读阅读下文，完成题目。
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1．给下列加点的字注音。
(1)可以调．素琴( ) (2)无案牍．之劳形( )2．解释下列句中加点的词。
(1)有龙则灵．( )(2)谈笑有鸿．儒( )(3)无丝竹之乱．耳( )(4)无案牍之劳形．( )3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
________________________________________________________________________(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________________________________________________________________________ 4．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：________________，________________。
5．下列对文章内容赏析有误的一项是( )A．“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
6．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．完善作者小档案。
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陋室铭爱莲说文言文阅读原文及答案《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
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《陋室铭爱莲说》文言文阅读原文【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】爱莲说(节选)周敦颐予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
《陋室铭爱莲说》文言文阅读题目1.解释下列加点的字。
(4分)(1)斯是陋室 ( ) (2)可以调素琴( )(3)陶后鲜有闻( ) (4)宜乎众矣 ( )2.翻译文中划线句子。
(4分)(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)莲之爱，同予者何人?3.甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀?(3分)4.两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
(4分) 《陋室铭爱莲说》文言文阅读答案1.(4分)(1)这(2)调弄，这里指弹琴(只答“调弄”不给分) (3)少 (4)多(每小题1分)2.(4分)(1)苔痕碧绿，长到阶上;草色葱茏，映入帘里。
(2)对于莲花的喜爱，像(和)我一样的还有什么人呢?(每小题2分)3.安贫乐道(或“高洁傲岸”，意合即可)4.(4分)甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”(2分);乙文“莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
”(2分)《陋室铭爱莲说》文言文阅读参考译文山不在于高，只要有仙人居住就会出名;水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的富哦经。
《陋室铭》《爱莲说》对比阅读大全
相同之处:
不同之处：
(四)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有? ”
19.解释下面句中加点的词。①斯是陋室
②谈笑有鸿儒
2０.翻译下面的句子。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2１.有人说：“既然‘斯是陋室’ ,不管怎么说，陋室就是陋室,怎么可能‘何陋之有’呢?”如果 你是刘禹锡,如何回答他？
（六）(甲） 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】王欢,字君厚，乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营②产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗 储③,意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪? ”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。⑥选自《晋书》【注释】①耽:非常爱好。②营：谋求。③斗储:一斗粮食的贮存。④意怡如:内心还是安适愉快。⑤哂:讥笑。⑥通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。
２0． 解释加点的词语。(4分 ）
①有仙则名（) ②无案牍之劳形(）
③妻子不觌 （）④未尝不与书俱()
２1.下列各组的“之”字用法相同的两项是()(２分）
A何陋之有Ｂ渔人甚异之Ｃ 能以径寸之木D乃引客就观之
22.[甲]文在写法上的特点是；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。[甲]文中的“陋室”以及文中提到的(）和（)都称得上是“芝兰之室”。
沪教版七年级(下)《陋室铭》《爱莲说》《王顾左右而言他》内容中心理解(含题目和答案
一一陋室铭1.刘禹锡的散文简练深刻，自成一家。
《陋室铭》是他的一篇传世杰作。
文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
2. 全文仅81字，壹“惟吾德馨”统领全篇，有三层意思。
第一层（第1—3句），运用类比点明主旨：“斯是陋室，惟吾德馨。
”以“山”、“水”喻“室”，以“仙”、“龙”喻“室主”，点明文章主旨“惟吾德馨“，陋室不陋。
第二层（第4—7句），描写居室环境、来往客人、日常生活，揭示“惟吾德馨”的内涵：幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客，表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活，则表现室主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃，从而点明“德馨”是“陋室不陋”的原因。
第三层（第8句），把自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，并以孔子话结束全文，含蓄表达了作者以君子自况的高雅情趣，与开头“惟吾德馨”遥相呼应。
3. 文章写法独具巧思。
首先，借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，把作者的闲情逸趣，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
其次，句式整齐，节奏感强。
全文主要由四、五言的句子组成，给人一种视觉上的齐整美；一韵到底，铿锵上口，富有音乐美。
再次，巧于用典，如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——何陋之有？——说明陋室“不陋”，从而增强了文章的感染力和说服力。
一二爱莲说1.周敦颐的学说对宋代理学影响很大，后人尊他为宋代理学的“开山祖师”。
《爱莲说》是他最为脍炙人口的散文。
“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明道理。
文章通过对莲花形象和品质的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
2.全文以“爱”字贯通，第一段以菊花和牡丹为衬托，突出自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。
《陋室铭爱莲说》注释、翻译、阅读习题带答案
《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课外阅读训练】一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课外文言文阅读：记与欧公言欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。
”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。
今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。
”文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课外拓展阅读练习及答案
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课外拓展阅读练习及答案一、(2023·江苏省·历年真题)阅读回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。
’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。
”余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。
子试考之，彼何以若此浩然也哉？夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘己而因物②，不为易③而勇，不为险而怯。
故其发也，浩然放乎四海。
古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外④。
止则莫之测⑤，行则莫之御。
富贵不能淫，贫贱不能忧。
行乎患难而不屈，临乎得失而不惧。
益亦未有不浩然者也。
”（选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）[注释]①吴君：苏辙的朋友。
②因物：顺应着外物变化。
③易：容易（河道平坦）。
④足乎内而无待乎外：内心充足，不期待外在。
⑤测：揣测到他的内心。
(1) 解释下列加点的字词。
①有仙则名．：______②隐居不仕．：______③吾窃．喜焉：______④襄．丘陵：______(2)用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①可以调素琴，阅金经。
②子居于江，亦尝观于江乎？(3)在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。
请你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。
(4)对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）A.甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。
B.乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。
初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(选自《论语》)注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵(3)斯是陋室，惟吾德 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青之4.按要求填空，并译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法括全文主旨的句子是：译文：(2)描写环境清幽宁静的句子是：译文：(3)全文画龙点睛的句子是：译文：5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
10.刘锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
文言文对比阅读
文言文对比阅读文言文是中国古代文化的瑰宝，承载着丰富的历史、思想和文学价值。
通过对不同文言文作品的对比阅读，我们能够更深入地理解古代文化的多样性和复杂性，领略古人的智慧和情感。
我们先来看两篇主题相近的文言文。
一篇是《陋室铭》，另一篇是《爱莲说》。
《陋室铭》以简洁明快的语言描绘了陋室的环境和主人的生活情趣。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”开篇就以山水作比，强调了品德的重要性。
即便居住在简陋的房屋中，只要品德高尚，也能使陋室充满光辉。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”作者细致地描写了陋室的景色和自己的生活状态，与有学问的人交往，弹奏素琴，阅读佛经，没有世俗的纷扰和公务的劳累。
表达了作者安贫乐道、不慕荣利的高尚情操。
《爱莲说》则以莲花为喻，表达了作者对高尚品格的追求。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”作者通过对菊花、牡丹和莲花的对比，突出了莲花的高洁品质。
“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”这里作者明确地表达了自己对莲花所象征的君子品格的喜爱，同时也对世人追逐富贵的风气表示了一定的感慨。
对比这两篇文言文，我们可以发现一些共同点和不同点。
共同点在于，它们都运用了托物言志的手法。
《陋室铭》通过陋室来表达作者的品德追求，《爱莲说》通过莲花来彰显作者的高尚情操。
两篇文章都以简洁而有力的语言，传达了深刻的思想。
不同点则较为明显。
《陋室铭》主要侧重于对自身生活环境和生活态度的描述，展现了一种闲适、宁静的生活境界。
而《爱莲说》更多地是通过与其他花卉的对比，突出莲花的独特品质，从而抒发作者对理想人格的向往。
陋室铭爱莲说注释、翻译、阅读习题带答案【部编版七下第16课】
《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课外阅读训练】一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，。
铭，。
2、【名】。
3、【灵】。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】。
斯，。
馨，。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】。
6、【鸿儒】。
鸿，。
7、【白丁】。
8、【调素琴】。
调，。
素琴，。
9、【金经】。
10、【无丝竹之乱耳】。
丝，。
竹，。
11、【无案牍之劳形】。
案牍，。
形，。
12、【南阳诸葛庐】。
13、【西蜀子云亭】。
14、【何陋之有】?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
翻译：2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：6、孔子云：何陋之有？翻译：三、课外文言文阅读：记与欧公言欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。
”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。
今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。
”文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。
”予因谓公曰：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之餕馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。
”公遂大笑。
元祐六年闰八月十七日，舟行入颍州界，坐念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。
（选自《东坡志林》）1、下列句子中加点词意思相同的一组是（）A.初似儿戏，然或．有验而或．长烟一空，皓月千里B.殆．未易致诘也思而不学则殆．C.用麻黄根节及故．竹扇为末服之故．余虽愚，卒获有所闻D.嗅西子之珥，可以疗恶．疾矣力恶．其不出于身也，不必为己2、下列句子中加点词的意义或用法相同的一组是（）A.舐樊哙之．盾，可以治怯吾妻之．美我者，私我也B.医以．意用药多此比以．君之力，曾不能损魁父之丘C.坐念二十年前见文忠公于．此皆以美于．徐公D.医问其．得疾之由以残年余力，曾不能毁山之一毛，其．如土石何3、下列语句中加点的“而”，与例句中的“而”用法相同的一项是（）例句：饮之而愈A.野芳发而幽香(《醉翁亭记》)B.莲之出淤泥而不染（《爱莲说》)C.中峨冠而多善者为东坡（《核舟记》)D.朝而往，暮而归(《醉翁亭记》)4、下列语句，句式与“为拖工手汗所渍”相同的一项是（）A.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也(《鱼我所欲也》)B.便舍船，从口入，初极狭，才通人(《桃花源记》)C.送率子孙荷担者三夫(《愚公移山》)D.天子为动（《周亚夫军细柳》）5、下列对选文相关内容理解不正确的一项是（）A.欧阳文忠公指欧阳修，欧阳修谥号文忠；东坡，即苏轼。
刘禹锡《陋室铭》和周敦颐《爱莲说》文言文比较阅读及译文
刘禹锡《陋室铭》和周敦颐《爱莲说》文言文比较阅读及译文阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(选自刘禹锡《陋室铭》) 【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》) 1．解释下列加点词在文中的意思。
(1)苔痕上．阶绿上:鸿儒:(2)谈笑有鸿儒．．(3)无案牍之劳．形劳:(4)亭亭．．净植亭亭:(5)予谓．菊谓:2．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
3．【甲】文的主旨句是“”,作者托物言志,借“陋室”表达了的生活态度;【乙】文中,作者借莲花赞美君子的高尚品质。
4．【甲】【乙】两篇短文都提到了前贤古人,但写法不同。
请结合这两篇短文的相关内容,简析其写法特点及表达作用。
【答案】1．(1)上:长到……上(2)鸿儒:博学的人(3)劳:使……劳累(4)亭亭:耸立的样子(5)谓:认为2．(1)山不一定要高,有仙人(居住)就成了名山。
(2)我只喜爱莲花,(因为它)从淤泥里生长出来却不沾染(污秽);经过清水洗涤但不显得妖艳。
3．斯是陋室,惟吾德馨安贫乐道(或:甘于淡泊) 洁身自好(或:不与世俗同流合污) 4．【甲】文以“诸葛庐”“子云亭”作类比(或:引用孔子说的话),强调“陋室不陋”。
【乙】文以陶渊明爱菊和世人甚爱牡丹来衬托作者爱莲之“出淤泥而不染”(或:不与世俗同流合污)的君子品格。
【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。
2023年中考文言文专项训练《陋室铭》含答案
2023年中考文言文专项训练《陋室铭》一、课内阅读（2022·湖南湘潭·统考模拟预测）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）1．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．有仙则名．不能名．其一处也B．斯．是陋室微斯．人，吾谁与归C．可以．调素琴皆以．美于徐公D．何陋之．有送杜少甫之．任蜀州2．用现代汉语翻译文中画波浪线句。
3．你怎样理解最后一句“孔子云：何陋之有”？试联系全文内容作具体分析。
（2022·河南新乡·统考二模）阅读《陋室铭》，完成下面小题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？4．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）A．有仙则名．名．之者谁莫名．其妙B．惟吾德．馨以光先帝遗德．感恩戴德．C．草色．入帘青其正色．邪五颜六色．D．无案牍之劳．形劳．其筋骨不劳．而获5．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6．选文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这样写是否矛盾？请结合选文内容阐明理由。
7．链接材料中的张梦得的生活态度和志趣追求与刘禹锡有哪些相同之处？请结合内容具体分析。
【链接材料】清河张君梦得①谪居齐安，即②其庐之西南为亭，以览观江流之胜，……今张君不以谪为患，窃会计之余功③，而自放④山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖⑤无所不快，而况乎濯长江之清流，揖⑥西山之白云，穷耳目之胜以自适也战！【注释】①张君梦得：张梦得，字怀民，苏轼友人。
①即：就。
①窃会（kuài）计之余功：窃，偷盗，这里是“利用”之意。
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陋室铭和爱莲说文言文阅读理解 【甲文】 山不在高， 有仙则名。
水不在深， 有龙则灵。
斯是陋室， 惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？ 【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明 独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫菊之 爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
【小题 1】下列各组句子 中，划线词语 意思相同的一项是（3 分） A．有仙则名／莫名其妙 B．宜乎众矣／ 因地制宜 C．晋陶渊明独爱菊／ 无独有偶 D．香远益清 ／精益求精 【小题 2】翻译文中划横线的句子。
（4 分，每小题 2 分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染， （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【小题 3】理解填空（用原文回答）。
(4 分) （1）《陋室铭 》一文作者认为陋室不陋的原因: （2）《爱莲说》全文的中心句是： 【小题 4】下面解说不正确的一项是（ ）（3 分） A．铭和说，都是古代的一种文体。
铭是古代刻在器物上用来警戒自已或者 称述功德的文字，一般是用韵的；说往往借描绘事物以抒情言志。
B．两文都运用了托物言志的写法。
甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者 不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生 活态度。
C．中通外直，不蔓不枝，香远益清用来比喻君子通达事理，行为端正，因 而美名远扬 D．乙文 通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。
答案 【小题 1】D 【小题 1】 （1）我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。
（2）没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
【小题 1】（1）赞同 斯是陋室，惟吾德馨 （2） 莲，花之君子者也 【小题 1】B 解析【小题 1】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。
加点词意思、 用法完全相同的一项是 D。
D 项中两个益的意思都是更加。
选项 A 中， 有仙则名 的 名是出名的意思；莫名其妙的名意思是说出；选项 B 中宜乎众矣 的宜的意思为 应当， 因地制宜中宜的意思为方法； 选项 C 中晋陶渊明独爱菊中独的意思为唯独， 无独有偶的意思为仅仅。
【小题 1】本题考查学生翻译文言语句的能力。
翻译句子时，第一步：联系 语境明大意。
联系具体语境，把握句子大意，写出主干。
第二步：字句落实莫疏 漏。
注意重要实词、 虚词， 看清语法现象， 如古今异义、 词类活用、 偏义复词等； 明确特殊句式如省略、倒装、固定句式等。
第三步：翻译句子要得法。
文言文六 字翻译法：留、替、补、删、移、猜。
留，指凡朝代、年号、人名、地名、官职 等专有名词，皆保留不动；替，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换 成活用后的词，将通假字换成本字凡该换的，一律换之；补，即补出所省略或隐 含的内容， 特别是对省略句； 删， 指删去那些无意义或没有必要译出的虚词； 移， 指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来；猜，指文言句中多义实词、带 修辞的句子， 要根据上下文灵活猜测处理。
第四步： 隐性失分要避免。
回顾原文， 检查是否符合语境看；再读一遍，保证句子准确通顺念；誊上卷子，字迹清楚端 正无误写。
所以翻译时除了要注意独、之、而、染、乱、劳等重点字的意思，还 要补充出省略的成份，同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。
【小题 1】本题考查学生分析文章内容的能力。
（1）先以苔痕二句写陋室 环境之清幽宁静， 以谈笑四句写室内生活情趣之高雅； 再由此反跌出无丝竹二句， 使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。
最后，奇峰突起，连举三位古人来证明陋 室不陋。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之 意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。
按：孔子的原话是君子居之，何陋 之有。
作者省略了上句而只引下句， 是因为上句的意思已经包含在南阳二句之中。
这样来引述既巧妙地回应了开头惟吾德馨一句， 又显得含蓄无穷， 发人深思。
（2） 水陆草木之花，可爱者甚蕃，这是总提，为下文将要说到的菊之爱牡丹之爱莲之 爱张本，是入题的准备。
接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然 后用予独爱莲一语道出作者心意，这就是入题了。
循此继进，自然说到莲的种种 可贵之处。
从莲之出淤泥而不染至亭亭净植几句， 在描写中渗透作者对莲的无限 赞美之情， 突出了莲的洁净、 单纯、 雅致， 可远观而不可亵玩焉则总括莲的品格。
莲既有此品格， 菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意： 菊， 花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
三者都具有象征不同人群的意义。
到 篇末， 作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度： 他既不愿像陶渊明 那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移， 永远保持清白的操守和正直的品德。
爱莲即爱君子之德──这是本文的主旨。
【小题 1】本题考查学生分析文章内容的能力。
B．两文都运用了托物言志 的写法。
甲文作者通过描写自己的陋室表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情 趣。
； 乙文借莲表达了作者表达了作者洁身自好， 安贫乐道的思想感情。
经分析， B 项答案是错误的。
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