陋室铭 爱莲说对比阅读(答案及评分详细)培训资料
《陋室铭》和《爱莲说》比较阅读练习题及答案

《陋室铭》和《爱莲说》比较阅读练习题及答案《陋室铭》和《爱莲说》比较阅读练习题及答案「篇一」比较阅读下面甲、乙两文,回答问题。
甲:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(节选自周敦颐《爱莲说》)乙:芙蕖自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。
有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致②矣。
迨③至菡萏成花,娇姿欲滴;及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立。
此皆言其可目者也。
注释:①荷钱:初生的荷叶。
②逸致:情趣。
③迨:及,等到。
(选自李渔《芙蕖》,有删节)13、写出下列句中加点词的意思。
(4分)(1)濯清涟而不妖(2)香远益清(3)日上日妍(4)及花之既谢14、将下列句子译成现代文。
(4分)(1)可远观而不可亵玩焉。
(2)是我于花之未开,先享无穷逸致矣。
15、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)予独爱莲之出淤泥而不染16、“出淤泥而不染”常给人带来深刻的思考,请从乙文中找出类似的句子,并简略说说它给你的启示。
(3分)答案:13、本题2分,每小题1分。
(1)洗,洗涤。
(2)更加(3)一天天(4)等到14、本题2分。
(1)可以在远处观赏,但不能靠近去玩弄啊。
(2)这样(因此),我在花开之前,先享受到无穷的情趣了。
(“远”或“亵玩”如果译错,扣1分;“是”译错扣1分)15、本题2分,答对一处给1分。
予/独爱/莲之出淤泥而不染16、本题3分。
写出句子得1分,写出启示得2分(只要言之成理,即可得全分)。
示例(找出其它句子,如分析有道理,也可给分):(1)“日高日上,日上日妍”。
启示:我们要不断努力,不断进步,不断完善自己。
(2)“有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿”。
启示:不管处于怎样的环境,我们都要展示自己的美好之处。
(3)“迨至菡萏成花,娇姿欲滴;及花之既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立”。
陋室铭 爱莲说对比阅读(答案及评分详细)

陋室铭爱莲说对比阅读(答案及评分详细)陋室铭爱莲说对比阅读(答案及评分详细)一、陋室铭1.作者简介陋室铭的作者刘禹锡,是中国唐代的一位文学家、政治家和哲学家。
他以其独特的写作风格和才华横溢的文学作品而闻名于世。
2.内容概述陋室铭是一篇描写自然环境与人生哲理的文章。
作者通过对自己贫穷而简陋的居所进行描绘,表达了对物质生活的淡泊和对精神境界的追求。
3.文本分析在陋室铭中,作者采用了简洁明快的语言,通过描绘自己的生活环境,表达了对世俗浮华的抵制和对精神自由的追求。
他用“窈窕淑女,君子好逑”的比喻来形容陋室与精神境界的关系,以此来强调内心的清净和高尚。
4.主题思想陋室铭的主题思想是“精神超越物质”。
作者认为,物质贫乏并不妨碍一个人追求精神上的自由和高尚品质。
他以自己的陋室为例,告诉人们应当追求内在的美和精神的清净。
5.体裁特点陋室铭是一篇散文,具有明确的主题和鲜明的情感。
作者通过描写自己的生活环境,抒发自己的情感和思考,以平实的语言触动读者的心灵。
二、爱莲说1.作者简介爱莲说的作者白居易,是中国唐代的一位文学家和政治家。
他以其纯美的诗歌创作而闻名于世。
2.内容概述爱莲说是一首描写荷花美丽和品质高尚的诗歌。
作者通过对荷花的描绘,抒发了自己对纯洁和高尚美的追求。
3.文本分析在爱莲说中,作者以抒情的笔触,描绘了荷花的美丽优雅,以此来表达自己对纯洁和高尚美的追求。
他通过对荷花花香和花态的描写,赞美了荷花的品质和境界,与自己的理想契合。
4.主题思想爱莲说的主题思想是“追求纯洁和高尚美”。
作者通过对荷花的描绘,表达了对高尚美的向往和追求。
他以荷花为比喻,寄托了自己对人生境界的追求和追寻。
5.体裁特点爱莲说是一首七言绝句,具有优美的诗意和鲜明的艺术形象。
作者通过对荷花的描绘,以简洁明快的语言表达了自己的情感和思考。
附件:1.陋室铭全文2.爱莲说全文法律名词及注释:1.物质生活:指人们在日常生活中所需的食物、衣物、住宿等物质需求。
陋室铭 爱莲说对比阅读(答案及评分详细)

陋室铭爱莲说对比阅读(答案及评分详细) 陋室铭爱莲说对比阅读正文:一、译文1:《陋室铭》陋室铭:山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
嵩高细骨嶙,劒佩声单星。
人固有一死,或重于泰山,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
2:《爱莲说》爱莲说:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
遥脉迷蓝,青枫古渡,浩浩江水荡孤帆。
风起时,百花争妍;风歇时,千柳共舞。
二、注释和解释1:《陋室铭》注释:a:陋室铭:简称“铭”,是唐代文学家刘禹锡创作的一篇骈文。
生活在草莽纷繁、官场腐败的时代,通过描绘朴实的生活环境凸显自身修养和品德的高尚。
b:德馨:指品德高尚、美好。
c:可以调素琴,阅金经:指可以修身养性,陶冶情操。
d:千金散尽还复来:意味着儿女事业兴旺,家庭富裕。
e:烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯:表达了作者乐观豁达的生活态度,不愿因钱财之事而烦恼。
2:《爱莲说》注释:a:落霞与孤鹜齐飞:表达了秋天景色美丽壮观的意境。
b:彭蠡之滨:古代地名,指彭蠡湖边。
c:衡阳之浦:地名,指湖南衡阳的湘江边。
d:迷蓝:迷离的蓝色。
e:青枫古渡:具有浪漫主义色彩的地名。
f:千柳共舞:描绘了秋天的景色,表达了孤傲之美。
附件:1:陋室铭原文与译文。
2:爱莲说原文与译文。
法律名词及注释:1:版权:指对文字、音乐、艺术、影像等创作的独占权利,包括发表权、署名权、修改权和保护作品完整权等。
2:民法:指规范民事关系的法律法规体系,包括婚姻、继承、合同、侵权等方面的规定。
3:法律责任:指个人或组织根据法律规定应承担的法律后果,包括民事责任、刑事责任等。
《陋室铭》《爱莲说》比较阅读答案2篇

《陋室铭》《爱莲说》比较阅读答案无论是在学校还是在社会中,我们都不可避免地要接触到阅读答案,通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。
你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗?以下是小编整理的《陋室铭》《爱莲说》比较阅读答案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《陋室铭》《爱莲说》比较阅读答案1(甲)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
11.下列句子中的“之”字与例句中的“之”字用法相同的一项是()例:予独爱莲之出淤泥而不染(2分)A.董宣廉洁,死乃知之B.孔子云:何陋之有C.将士效力,飞何功之有?D. 无案牍之劳形12.根据你对文段的理解,完成下列各小题。
(2分)(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是:(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是:13.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否矛盾?请简要分析。
(2分)答:14.下列说法不正确的一项是()(2分)。
A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。
C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。
D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。
15.翻译下列句子。
(4分)(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)牡丹之爱,宜乎众矣。
参考答案:11.D 12.⑴斯是陋室,惟吾德馨。
⑵衬托莲之高洁。
《陋室铭》《爱莲说》阅读练习及答案

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《爱莲说》和《陋室铭》文言文阅读及答案

《爱莲说》和《陋室铭》文言文阅读及答案《爱莲说》和《陋室铭》文言文阅读及答案(甲)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒.往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
9.下列加点词语解释有误的一项是: ( )A.谈笑有鸿儒(博学的人) B.可爱者甚蕃(多)C.陶后鲜有闻(少) D.宜乎众矣(适宜)10.用现代汉语写出下列文言句子的大意:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
11.简要回答问题。
(1) 甲文中统领全文、表明作者品德的语句是(2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹.这样写的'作用是12.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。
(3分)13.下列说法不正确的一项是 ( )A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。
C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。
D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。
【答案】9.D[解析]宜:应当。
10.没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵,没有官府的公文来使我的身体劳累。
11.(1)斯是陋室,惟吾德馨(2)衬托莲之高沽。
(如果答“对比”或“衬托”也给分)12.不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。
13.C[解析]‘‘说”侧重于议论。
(2006年湖南长沙中考语文试题)。
陋室铭与爱莲说对比阅读

陋室铭与爱莲说对比阅读陋室铭与爱莲说对比阅读《陋室铭》和《爱莲说》两文都是托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观,所以从这一点讲,两文又都属议论文.以下是小编整理《陋室铭》和《爱莲说》这两篇文章的对比阅读,同学们可以练习再对答案。
[甲]山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有? ——《陋室铭》[乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
——《爱莲说》阅读题:1.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳:(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植:2.翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室,惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲,请以画线句子为例(结合三种花的'象征义)作简要分析。
(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)陋室铭爱莲说对比阅读答案由查字典语文网小编整理,仅供参考:1.(4分)(1)鸿: 大 (2)劳:使……劳累 (3)蕃:多 (4)植:立2.(4分)(1)这是简陋的屋子,只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏,却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。
作者以菊花正衬,突出了莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好,不贪图富贵享受。
(指出象征义占2分,分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分,志向情操各占1分,写法占1分)《陋室铭》:淡泊名利的高雅情趣,豁达乐观的高洁品格。
中考古诗文——爱莲说陋室铭课内外对比阅读

中考古诗文——爱莲说陋室铭课内外对比阅读《陋室铭》、《爱莲说》中考试题链接(一)阅读下面两篇文言文,完成12-16题。
(10分)[甲]山不在高,有仙别名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?——刘禹镉《陋室铭》[乙]水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香运益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
——周敦颐《爱莲说》12.解释下列句子中加点词语的意思。
(1)淡笑有鸿儒..者也..(2)花之隐逸13.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是()(2分)A.何陋之.有水陆草木之.花 B.有仙则名.名.之者谁C.濯清涟而.不妖可远观而.不可亵玩焉 D.陶后鲜.有闻芳草鲜.美14.把下面句子翻译成现代汉语。
(2分)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
15.文章的写法是为表情达意服务的。
甲、乙两文都采用了的写法,甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操,乙文则通过表达自已的节操,两文都写得较含蓄。
(2分)16.两篇名文,文字优美,意味深远。
请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。
(2分)(二)阅读选文,回答下列问题【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
——周敦颐《爱莲说》【乙】松之生也,于岩之侧。
流俗不顾,匠人未识。
无地势以炫容,有天机而作色。
徒观其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。
穹石盘簿③而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。
部编版七下语文第 15 课《短文两篇》《陋室铭》《爱莲说》知识点与对比阅读(含答案)

《陋室铭》1.文学常识,字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家。
和柳宗元交谊刘禹锡(772—842)甚厚,世称“刘柳”;晚年与白居易唱和,世称“刘白”。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
2.文体知识铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。
座右铭:座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。
座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。
3.主题思想1.文学常识,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,是学周敦颐(1017—1073)术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”,世称“濂溪 7.句子翻译:先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真,并称为“石鼓七贤”。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
《爱莲说》选自《周敦颐集》。
2.文体知识“说”的文体特点。
说,是古代的一种议论性文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,3.主体思想本文通过对莲可贵品格的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,而是要在污浊的世间独立不移,永远保持清白。
4.重点音义甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)蔓(màn)亵玩(màn)噫(yī)颐(yí)鲜有闻(xiǎn)隐逸(yì) 5.重点问题(1)作者喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答)答:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉(2)这几句话从哪几个方面说莲花的品格?答:生长环境、体态香气、风度气质。
(3)作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?这是一种什么写法?答:作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。
《爱莲说》《陋室铭》对比阅读及答案

《陋室铭》《爱莲说》对比阅读及答案(58分)(一)陋室铭(33分)【甲】:山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?【乙】:王欢字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之,欢守志弥固,遂为通儒。
1、解词(4分)(1)有仙则名名:(2)无案牍之劳形劳:(3)不营产业营:(4)欢守志弥固弥:2、翻译是(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨(2)欢守志弥固,遂为通儒3、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,这间屋子到底是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由(4分)1、(1)(2)(3)4、甲文的刘禹锡和乙文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同?(4分)5、下列字词解释错误的为()。
(2分)A、有龙则灵灵:(灵验)B、谈笑有鸿儒鸿儒:(博学的人)C、常丐食诵《诗》丐:(乞求)D、或焚毁其书而求改嫁或:(或者)【乙】:项脊轩,旧南阁子也。
室仅方丈,可容一人居。
百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注,每移案,顾视无可置者。
又北向,不能得日,日过午已昏。
余稍为修葺,使不上漏。
前辟四窗,桓墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。
借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声,而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
1、解词(4分)(1)惟吾德馨德馨:(2)无案牍之劳形劳形:(3)每移案案:(4)余稍为修葺余:2、翻译(4分)(1)孔子云:“何陋之有?”(2)余稍为修葺,使不上漏3、内容上,甲乙两文同样描写居室环境,甲文以哪一句绘陋室幽雅?语文用哪一句写居室清静?写法上,两文都采用什么手法?(3分)4、对甲乙两文作者表现出的人生态度,你有什么想法?请简要谈谈。
《陋室铭》和《爱莲说》阅读附答案

《陋室铭》和《爱莲说》阅读附答案
《陋室铭》和《爱莲说》,回答问题。
【甲文】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
【乙文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
【小题1】下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是(3分)
A.有仙则名/莫名其妙
B.宜乎众矣/因地制宜
C.晋陶渊明独爱菊/无独有偶
D.香远益清/精益求精
【小题2】翻译文中划横线的句子。
(4分,每小题2分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
【小题3】理解填空(用原文回答)。
(4分)
(1)《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:
(2)《爱莲说》全文的中心句是:
【小题4】下面解说不正确的一项是()(3分)。
《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读

七年级下册文言文比较阅读《陋室铭》与《爱莲说》比较阅读【甲文】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”——刘禹镉《陋室铭》【乙文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
——周敦颐《爱莲说》第一组1、解释下列句中加点的词语。
①谈笑有鸿.儒()②案牍..之劳.形()()③有仙则名.()④惟吾德馨.()⑤亭亭..净植()⑥宜.乎众矣()⑦斯.是陋室()⑧无丝竹..之乱耳()⑨不蔓不枝.()⑩陶后鲜.有闻()⑾可爱者甚蕃.()⑿花之君子..者也()⒀濯.清涟而不妖()⒁可远观而不可亵.玩焉()2、下列“之”字的用法,不同的一项是:()A、水陆草木之.花B、花之.隐逸者C、莲之.出淤泥而不染D、牡丹之.爱3、翻译下列句子。
①可远观而不可亵玩焉。
②菊之爱,陶后鲜有闻。
③莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
④孔子云:“何陋之有?”⑤苔痕上阶绿,草色入帘青。
⑥予谓菊,花之隐逸者也。
⑦无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
⑧斯是陋室,惟吾德馨。
⑨予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
4、根据甲乙两文内容,简要说说真正的君子应具有哪些美好的品质。
5、甲乙两文从立意方式看都运用了的写作手法,但又有所不同。
乙文是通过面赞美莲的形象来表达作者的人生态度,甲文则以向立意的方式,只字不写“陋室”之,只写“陋室”。
6、从表达方式看,两文都集、、于一体。
7、虚词的用法:(1)“之”的用法:A组:①无丝竹之.乱耳②予独爱莲之.出淤泥而不染析:用于主谓间,起舒缓语气作用,无实义。
初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案

初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案「篇一」一。
1.123//4567//892.唐刘禹锡一种文体3.名,灵,馨,青,丁,经,形,亭4.B5.居室环境往来人物宝中生活安贫乐道6.苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青7.陋室道德高尚的人8.C9.只是我的品德高尚。
10.267311.C12.⑴有名(出名、闻名)⑵大⑶干扰(扰乱、使乱)⑷形体(身体)13.⑴这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。
⑵孔子说:有什么简陋的呢?14.无丝竹之乱耳无案牍之劳形15。
A二.1.D(宜:应当)2。
没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵,没有官府的公文来使我的身体劳累。
3.⑴斯是陋室,惟吾德馨⑵衬托莲之高洁。
(如果答“对比”或“衬托”也给分)4.不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。
5。
C(“说”侧重于议论)初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案「篇二」初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(选自《论语》)注:○1回:即颜回,孔子的弟子。
○2不堪:无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字,后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高,有仙则名 (2)水不在深,有龙则灵(3)斯是陋室,惟吾德馨 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青糁之4.按要求填空,并翻译所填补的句子。
陋室铭爱莲说对比阅读(答案及评分详细)培训资料

陋室铭爱莲说对比阅读(答案及评分详细)培训资料《爱莲说》译文水中、陆地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来,世上的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花,它从淤积的污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的叶柄中间是空的,外面是直的,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
唉!爱菊花的人,从陶渊明以后很少听到过。
爱莲花的人,像我一样的人还有什么人呢?至于爱牡丹的人,人数当然就很多了!理解性默写:1、写莲生长环境:(比喻君子不与恶浊世风同流和污,但又不孤高自许):出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2、写莲体态香气的句子:(比喻君子通达事理,行为端正,美名远扬):中通外直,不蔓不枝,香远益清。
3、写莲清高风度的句子(比喻君子志洁清廉,又仪态庄重,令人敬重而不敢轻侮):亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
4、点明主旨的句子(高度概括莲的品质)莲,花之君子者也。
5、与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
6、偾世疾俗,暗含讥讽,表现对追名逐利,趋炎附势世态鄙弃的句子:牡丹之爱,宜乎众矣。
内容理解1、作者分别从哪些方面描写莲花的?“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”是从生长环境方面来写的“中通外直,不蔓不枝,香远益清。
”是从体态香气方面来写的“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
”是从风度气质方面来写的2、你认为莲与君子有哪些相同之处?生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” ——生性高洁,不与世俗同流合污,也不孤高自许。
体态香气:“中通外直,不蔓不枝,香远益清”——通达事理,行为方正,不攀附权贵,美名远扬。
风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
3、作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?答:是托物言志的写法。
《陋室铭》《爱莲说》比较阅读答案2篇

《陋室铭》《爱莲说》比较阅读答案2篇《陋室铭》《爱莲说》比较阅读答案2篇无论是在学校还是在社会中,我们都不可避免地要接触到阅读答案,通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。
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《陋室铭》《爱莲说》比较阅读答案1(甲)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
11.下列句子中的“之”字与例句中的“之”字用法相同的一项是()例:予独爱莲之出淤泥而不染(2分)A.董宣廉洁,死乃知之B.孔子云:何陋之有C.将士效力,飞何功之有?D. 无案牍之劳形12.根据你对文段的理解,完成下列各小题。
(2分)(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是:(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是:13.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否矛盾?请简要分析。
(2分)答:14.下列说法不正确的一项是()(2分)。
A.甲文表现作者安贫乐道的情趣,乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
B.甲乙两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远。
C.“铭”和“说”都是古代文体,“铭”侧重于议论,“说”侧重于叙事。
D.甲文句式整齐,对仗工整;乙文语言精练,骈散相间。
15.翻译下列句子。
(4分)(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)牡丹之爱,宜乎众矣。
参考答案:11.D 12.⑴斯是陋室,惟吾德馨。
陋室铭与爱莲说比较阅读答案

比较阅读(甲)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
11.下列句子中的“之”字与例句中的“之”字用法相同的一项是()例:予独爱莲之出淤泥而不染(2分)A.董宣廉洁,死乃知之B.孔子云:何陋之有C.将士效力,飞何功之有?D. 无案牍之劳形12.根据你对文段的理解,完成下列各小题。
(2分)13.甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否矛盾?请简要分析。
(2分)答:14.下列说法不正确的一项是()(2分)。
15.翻译下列句子。
(4分)(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)牡丹之爱,宜乎众矣。
参考答案:11.D 12.⑴斯是陋室,惟吾德馨。
⑵衬托莲之高洁。
(如果答“对比”或“衬托”也给分)13.不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。
14.C15.(1) 没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。
(2) 对于牡丹的喜爱,人当然是很多了。
陋室铭比较阅读及答案

陋室铭比较阅读及答案陋室铭比较阅读及答案「篇一」比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》,回答问题。
【甲文】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?【乙文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
1.下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是(3分)A.有仙则名/莫名其妙B.宜乎众矣/ 因地制宜C.晋陶渊明独爱菊/ 无独有偶D.香远益清 /精益求精2.翻译文中划横线的句子。
(4分,每小题2分)(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
3.理解填空(用原文回答)。
(4分)(1)《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:(2)《爱莲说》全文的中心句是:4.下面解说不正确的一项是(3分)A.“铭”和“说”,都是古代的`一种文体。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字,一般是用韵的;“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B.两文都运用了托物言志的写法。
甲文通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣;乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。
C.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”用来比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬。
D.乙文通过赞美,说明爱莲的理由,借以表明自己的人格操守。
【参考答案】1.D2.(1)我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染。
(2)没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
3.(1)赞同斯是陋室,惟吾德馨 (2) 莲,花之君子者也4.B陋室铭比较阅读及答案「篇二」(一)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
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《爱莲说》译文水中、陆地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来,世上的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花,它从淤积的污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的叶柄中间是空的,外面是直的,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
唉!爱菊花的人,从陶渊明以后很少听到过。
爱莲花的人,像我一样的人还有什么人呢?至于爱牡丹的人,人数当然就很多了!理解性默写:1、写莲生长环境:(比喻君子不与恶浊世风同流和污,但又不孤高自许):出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2、写莲体态香气的句子:(比喻君子通达事理,行为端正,美名远扬):中通外直,不蔓不枝,香远益清。
3、写莲清高风度的句子(比喻君子志洁清廉,又仪态庄重,令人敬重而不敢轻侮):亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
4、点明主旨的句子(高度概括莲的品质)莲,花之君子者也。
5、与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
6、偾世疾俗,暗含讥讽,表现对追名逐利,趋炎附势世态鄙弃的句子:牡丹之爱,宜乎众矣。
内容理解1、作者分别从哪些方面描写莲花的?•“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”是从生长环境方面来写的•“中通外直,不蔓不枝,香远益清。
”是从体态香气方面来写的•“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
”是从风度气质方面来写的2、你认为莲与君子有哪些相同之处?生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” ——生性高洁,不与世俗同流合污,也不孤高自许。
体态香气:“中通外直,不蔓不枝,香远益清”——通达事理,行为方正,不攀附权贵,美名远扬。
风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
3、作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?答:是托物言志的写法。
作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利,洁身自好的操守和感情。
4、怎样理解“莲之爱,同予者何人”?答:这是一个反问句。
一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。
5、“牡丹之爱,宜乎众矣。
”表达了作者怎样的感情?答:这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追逐名利,贪慕富贵的处世态度的强烈讽刺。
6、本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?答:这是运用了衬托的写法。
菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪;同时又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。
因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利的世风。
因此它是从反面衬托莲的形象。
主题作者赞美了莲的优美形象和高贵品质,寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情,表达了对贪慕富贵、追逐名利的恶浊世风的鄙弃。
《爱莲说》对比阅读(一)[甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(节选自周敦颐《爱莲说》)[乙]自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其劲叶②既生,则又日高一日,日上日妍,有风既作飘飘之态,无风亦呈袅娜之态;迢至菡萏③成花,娇姿欲滴,后先相继;乃花中既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭玉立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜,而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻则有花荷叶之清香,荷花之异馥④,避暑而暑为之退,纳凉逐之生。
至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶,零落难堪,似成废物矣,及摘而藏之,又备经年襄物之用。
是芙蕖⑤者也,无一时一刻,这适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用者也。
[注释]①荷钱:指初生的小荷叶。
②劲叶:指长大了的荷叶。
③菡萏:未开的荷花。
④异馥:异香。
⑤芙渠:荷花。
1.解释下面句子中加点的字。
(2分)⑴不蔓不枝枝⑵陶后鲜有闻鲜⑶不至白露为霜,而能事不已已⑷此皆言其可目者也可2.下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是(2分)A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.溪深而鱼肥 C.乃记之而去 D.呼尔而与之3.用现代汉语翻译下列句子。
(4分)⑴可远观而不可亵玩焉。
⑵无一时一刻,不适耳目之观。
4.甲、乙两个文段的主要意思各是什么?(3分)甲文:_______________________________________________________________乙文:_______________________________________________________________5.甲、乙两个文段都写荷花,都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情,但赞美和喜爱的原因有所不同,请用简洁的语言分析。
(3分)(二)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
——周敦颐《爱莲说》【乙】松之生也,于岩之侧。
流俗不顾,匠人未识。
无地势以炫容,有天机而作色。
徒观其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。
穹石盘簿③而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。
于是白露零,凉风至;林野惨栗,山原愁悴。
彼众尽于玄黄④,斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。
其为质也,不易叶而改柯;其为心也,甘冒霜而停雪。
叶⑤幽人之雅趣,明君子之奇节。
若乃确乎不拨,物莫与隆⑥,阴阳不能变其性,雨露所以资其丰。
擢影后凋,一千年而作盖;流形入梦,十八载而为公。
不学春开之桃李、秋落之梧桐。
乱曰:负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;谅⑦可用而不用,固⑧斯焉而取⑨斯。
——李绅《寒松赋》注释:①芊眠:茂密状。
②捎云蔽景:意为与景物相掩映。
③盘簿:牢固状。
④玄黄:指大自然的变化。
⑤叶:相合。
⑥隆:高。
⑦谅:确实。
⑧固:鄙视。
⑨取:取法。
9.解释下列句中加点的词。
(2分)①予独爱莲之出淤泥而不染之②穹石盘簿而埋根而③可远观不可亵玩焉亵④甘冒霜而停雪停10.展开联想与想象,用自己的语言描述下面语句所表现的情景。
(2分)其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。
11.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么?(2分)12.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。
(2分)(三)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!——选自周敦颐《爱莲说》【乙】竹似贤,何哉?竹本(1)固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。
竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。
竹心空,空似体(2)道;君子见其心,则思应用虚受(3)者。
竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。
夫如是,故君子人多树之为庭实(4)焉。
——节选自白居易《养竹记》【注释】(1)本:根。
(2)体:体悟。
(3)虚受:虚心接受。
(4)实:充实,充满。
17.解释下列句中加点的词。
(4分)(1)可爱者甚蕃蕃(2)陶后鲜有闻鲜(3)贞以立志贞(4)故君子人多树之为庭实焉树18.把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)莲之爱,同予者何人?(2)君子见其性,则思中立不倚者。
19.甲文从莲的生长环境、、、品性等方面赞美莲的君子之风,乙文由竹的本固、、、节贞等特点联想到君子之德。
(4分)20.甲乙两文都用了的表现手法,甲文综合运用记叙、、议论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了的表达方式。
(3分)(四)(13分)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】余忆年少时,住西湖。
每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。
一日,偕数友,观荷于湖边亭中。
兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。
少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。
荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。
李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。
6.解释下列句中的加点词语:(2分)7.①可远观而不可亵.玩焉()②余以为妙绝.()7.根据语意,下列语句停顿正确的一项是(2分)A.晋陶渊明独/爱菊 B.世人/盛爱牡丹 C.荷花为雨/所洗 D.余忆年/少时8. 将下列句子翻译成现代汉语:(4分)①莲之爱,同予者何人?②一日,偕数友,观荷于湖边亭中。
9.读文赏荷:(5分)(1)赏荷,可观其形美。
[乙]段描绘雨中荷花的语句是“”,描绘雨后荷花的语句是“”。
(用原文填空)(2分)(2)赏荷,可品其神美。
[甲]段称莲为“花之君子”,[乙]段赞荷为“花中仙子”。
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(3分)五【甲】燎沉香,消溽暑。
鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。
叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去。
家住吴门,久作长安旅。
五月渔郎相忆否,小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
周邦彦——《苏幕遮》【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
周敦颐——《爱莲说》【丙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。
芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。
有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。
迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。
及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
李渔——《芙蕖》8.解释下列加点的词语。
(4分)(1)侵晓窥檐语()(2)可爱者甚蕃()(3)芙蕖则不然()(4)自夏徂秋()9.下列句子中加点的“而”字意义和用法不同的一项是()(1分)A.予独爱莲之出淤泥而不染B.濯清涟而不妖C.可远观而不可亵玩焉D.不至白露为霜而能事不已10.【乙】段以莲象征君子美德,下列叙述莲与君子特质的说法有误的一项是()(2分)A.出淤泥而不染:君子洁身自爱,不同流合污。