现代文学20年代散文
1927年鲁迅出版的散文诗集
1927年鲁迅出版的散文诗集
《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，1927年7月由北京北新书局出版，列为作者所编的“乌合丛书”之一，现编入《鲁迅全集》第1卷。
20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。
诗集内容形式多样、想象丰富、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力；诗集以独语式的抒情散文形式，诗性的想象与升华，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。
《野草》各篇主要描写了北洋军阀政府统治下的社会状态，以及对革命力量的热烈呼唤，对劳动人民的深切同情，对国民劣根性不留情面的批评，和对自我严格的解剖等；其中也涵盖着生与死、爱与恨、梦与醒、友与仇、过去与未来、光明与黑暗、爱者与不爱者、沉默与开口、希望与绝望、爱抚与复仇、眷念与决绝等一系列对立统一、激烈斗争又在斗争中融合的概念和形象。
20年代散文的主要特点
20年代散文的主要特点
1. 反传统和反古典，20年代散文的一大特点是对传统和古典
观念的反抗。
作家们试图打破传统的文学规范和约束，追求个性化
和创新的表达方式。
他们摒弃了古典主义的修辞和格律，更加注重
自由的写作风格和个人的表达。
2. 现实主义和写实，20年代散文作品强调对社会现实的观察
和描绘。
作家们关注社会问题、阶级冲突、城市生活、工业化进程
等现实主题。
他们通过真实、细腻的描写，力图展现出真实的社会
面貌。
3. 流派多样化，20年代散文涌现了许多不同的流派和风格。
其中包括自然主义、现代主义、实验性写作等。
自然主义注重对社
会现象的客观描写，现代主义则追求形式上的创新和个性化的表达，实验性写作则尝试突破传统的叙述方式和结构。
4. 个人主义和自由思想，20年代是个人主义盛行的时期，散
文作品也反映了这一特点。
作家们追求个人独特的表达方式，探索
内心世界和个体的存在意义。
他们倡导自由思想，对传统观念和道
德规范提出质疑，试图突破社会束缚。
5. 简洁明快的语言，20年代散文作品的语言风格多以简洁明快为主。
作家们追求简明扼要的表达，避免冗长的修辞和华丽的辞藻。
他们倾向于使用口语化的语言，使作品更贴近日常生活。
总的来说，20年代散文的主要特点是反传统和反古典、现实主义和写实、流派多样化、个人主义和自由思想，以及简洁明快的语言风格。
这些特点反映了当时社会的变革和作家们的创新精神。
7(中国现代文学史)20年代散文(阅读)
“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜 ，因为我借此知道它还非空虚。……地火正在地下运 行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔 木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑 ，我将歌唱……”
鲁迅——《野草》
“美学风格 ”
象征 隐喻
如果我们可以把“象征 主义”的出现作为现代主 义诗歌开始的标志的话， 那么这种诗风的真正开创 者，就是鲁迅，而它的代 表作就是《野草》。
徐舒自如的语言
周作人散文
“他的作风，可用龙井 茶来打比，看去全无颜色 ，喝到口里，一股清香， 令人回味无穷，前人评诗 ，以’羚羊挂角，无迹可 求‘说明神韵，周氏散文 ，其妙处正在神韵。”
周作人散文
《寻路的人》：
“这太残酷了，为什么不照例用敝车送的呢？为什么不 使他缓缓的走着，看沿路景色，听人家谈论走过应走的路程 ，再到应到的地点，却一阵风的把他送走了呢？这真是太残 酷了。”
20年代散文
语丝社：
从成员构成看，语丝同仁在办刊宗旨和创作态度上很相 近，即提倡自由思想和独立意识，提倡美的、艺术的生活。 语丝作家群继承了“五四”新文学的战斗传统，展开积极的 社会批评和文化批评，对迂腐的封建礼教和落后的思想意识 、僵化的传统观念、军阀官僚的残暴统治和虚伪的文风进行 了猛烈的抨击，同时大力提倡美的、艺术的生活，提倡思想 和言论自由。
“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空 虚”。
“我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量 悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒， 加色，加味，加香。这时，我曾经想要写，但是不能写，无从 写。这也就是我所谓‘当我沉默的时候，我觉得充实；我将开 口，同时感到空虚’”
鲁迅——《野草》
《中国现当代散文鉴赏》第1课《灯下漫笔》
第一单元抨击时弊忧思家国第1课灯下漫笔(节选)【文本导读】在中国长期的封建社会中，广大劳动人民一直处于被压迫被奴役的悲惨地位。
20世纪20年代的中国，新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而麻木；1911年爆发的辛亥革命，由于资产阶级的软弱性、妥协性，革命昙花一现，紧接着袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战……黑暗中国亟待彻底的革命。
另一方面，随着新文化运动的开展，少数先驱者已经从黑暗中醒来，开始大声疾呼，要唤醒“铁屋子”里的人们，并荷戟奋战，要“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”(《坟·我们现在怎样做父亲》)。
但是，统治阶级及一些反动的复古主义者，却极力鼓吹中国的所谓精神文明，妄图维护封建主义的文化，维护人吃人的等级制度。
这就需要在更深刻的意义上，揭露复古派的阴谋，擦亮广大人民的眼睛，于是，作为已觉醒的先驱者之一的鲁迅写了一系列文章予以反击，本文就是其中一篇。
让我们跟随作者，走进那个时代……【作者卡片】鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。
伟大的文学家、思想家、革命家。
1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文化运动的基础。
作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等。
【基础荟萃】1．为下列加点的字注音①累．坠( ) ②编纂．( ) ③嗜．好( ) ④兑．现( ) ⑤万姓胪．欢( ) ⑥折．价( ) ⑦杀掠．( ) ⑧数．见不鲜( ) ⑨国粹．( ) ⑩不肖．( ) ⑪鉴略．( ) ⑫时日曷丧．．( ) ⑬新颁．( ) ⑭勒．令( ) ⑮木塞．( ) ⑯复辟．( ) ⑰黄巢．( ) 2．为下列各组字组词①⎩⎪⎨⎪⎧巢 窠 ②⎩⎪⎨⎪⎧ 兑 蜕 ③⎩⎪⎨⎪⎧ 鉴 签④⎩⎪⎨⎪⎧ 曷 溘 ⑤⎩⎪⎨⎪⎧ 孺 嚅濡⑥⎩⎪⎨⎪⎧ 嗜 耆 蓍 ⑦⎩⎪⎨⎪⎧ 胪 颅鲈⑧⎩⎪⎨⎪⎧ 殃 泱 怏 ⑨⎩⎪⎨⎪⎧ 倘 徜 淌 ⑩⎩⎪⎨⎪⎧ 纂 篡攥 ⑪⎩⎪⎨⎪⎧ 详 祥 佯 ⑫⎩⎪⎨⎪⎧ 偕 揩 楷 谐⑬⎩⎪⎨⎪⎧ 萃 粹瘁悴 猝3．近义词辨析①退化·蜕化 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ②兑现·兑换________________________________________________________________________________________________________________________________________________③执迷·执著________________________________________________________________________________________________________________________________________________④题名·提名________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________【要点突破】1．文章开始叙述“我”兑换现银一事有什么作用？点拨从结构上看，兑换现银起了一个引子的作用，作者从切身的生活小事中引出本文“漫笔”的话题——“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”。
中国现代文学之经典散文三篇
中国现代文学之经典散文三篇（篇一）老舍经典散文：《林海》我总以为大兴安岭奇峰怪石，高不可攀。
这回有机会看到它，同时走进原始森林，足踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实那个悦耳的名字是那样亲切与舒服。
大兴安岭那个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。
那个地点的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，但是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。
多少条岭啊，在疾驶的火车内看了几个钟头，既看不完，也看不厌。
每条岭差不多上那么和气，自山足至岭顶长满了宝贵的树木，谁也不孤峰突起，不可一世。
目之所及，哪里差不多上绿的。
的确是林海，群岭起伏的林海的波浪。
多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。
可能只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢!兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。
是的，那个地点是落叶松的海洋。
看，海边上不是还泛着白色的浪花吗那是些俏丽的白桦的银裙，不是像海边的浪花吗两山之间往往流淌着清可见底的小河。
河岸上有多少野花呀。
我是爱花的人，到那个地点我却叫不出那些花的名儿来。
兴安岭多么会装扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
连树与树之间的空隙也不缺乏彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶—它们非常亲热地落在客人身上。
花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆。
兴安岭中酒厂所造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道非常好。
看到数不尽的青松白桦，谁能不学向四面八方望一望呢有多少省市用过那个地点的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。
千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。
因此，兴安岭越看越可爱!它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。
叫人心中感到亲切、舒服。
及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。
我们伐木取材，也造林护苗，一手砍一手载。
我们不仅取宝，也作科学研究，使林海不但能够万古常青，而且能够综合利用。
山林中差不多有非常多的市镇，给兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。
20年代散文概述
20年代散文的成就：
1、散文样式自身的轻快便利。 2、中国散文自身悠久的历史 传统。 3、外国散文的艺术借鉴 4、时代风云的影响。
“随感录”作家群与现代杂文
时评、短论为主；论战、批判色彩浓重。形式多样， 具有较高的艺术成就。最早显示了白话文的艺术特质，奠 定了杂文在中国现代散文史上的地位影响
1、陈独秀：“随感录”文体的开创者。 主要作品有：《偶像破坏论》等。
周作人的双重人格 要想了解周作人的散文，必须首先了解周作人的人格。在周作人身上，显著地 体现着双重人格的现象。作为封建旧时代的“叛徒”，他具有一定的进步思想， 是激进的思想启蒙主义战士，是一个“流氓鬼”；而作为“隐士”，他又具有浓 厚的退隐思想，时刻想着退下来，放弃战斗，躲开纷纭复杂的现实矛盾，躲进 “苦雨斋”，闭门读书，做一个闲适的隐士，当一个“绅士鬼”。他曾经自我解 剖说，当“绅士鬼”在他心中占了上风时，他便“学习对淑女们的谈吐与仪容， 渐渐地由说漂亮话而进于摆臭架子。”而当“流氓鬼”占优势时，“我便跟了他 去彷徨，什么大街小巷的一切隐秘无不知悉，酗酒、斗殴、辱骂，都不是做不来 的，我简直可以成为一个精神上的‘破脚骨’。”在周作人的语境里，“绅士鬼” 是指维护社会现存秩序的上流社会的有教养的人士， “流氓鬼”是指对现存社 会秩序持叛逆精神、反抗态度的人。这两个鬼经常在周作人身上发生冲突、交锋， 使他摆脱不掉，他说：“我对于两者都有点舍不得（放弃），我爱绅士的态度与 流氓的精神。” 周作人之所以摆脱不掉两个鬼的纠缠，在行动上表现得既有“叛徒”的激进，又 有“隐士”的消极，主要是因为他始终没有找到正确的前进道路，并坚持走下去。 对于这一点，他在《寻路的人》一文中说得非常明白，“我是寻路的人。我日日 走着路寻路，终于还未知道这路的方向。” 由于不知道路的方向，所以只能在 “十字街头的塔里”，“不知所向”。（《十字街头的塔》）应该说，周作人对 自己的剖析是非常坦诚的。 1935年，他在《五十自寿诗》里说自己“半是儒家半释家”，道出了双重人格的 根源。
第四章 20年代新诗散文
情主人公的形象。
3，诗的抒情性与个性化的本质得到了充分重视与加强。创作形式自由
多变，大量采用比喻、象征手法，以人格化的自然为主，也化用了古
代神话、历史故事甚至西洋典故，形象选择巧妙、恰切而新颖。
4，由于《女神》的创作环境主要是“盲目欧化的日本”，这多少影响
了作者对祖国传统文化作“理智的爱”的辩证态度，夹用英文偏多，
有些“过于欧化”，有些诗作稍嫌粗糙。
声音
我要时时刻刻想着我是个中国人，我要做新诗，但是
中国的新诗，我并不要做个西洋人说中国话，也不要
人们误会我的作品是翻译的西文诗。
（闻一多《<女神>之地方色彩》）
《前茅》
1928年由创造社出版部出版， 所收诗歌创作于1921年— 1924年，多数为1923年所作。 它们是诗人告别《星空》中 那种苦闷、矛盾后的希望战 歌，《我们在赤光之中相见》 《太阳没了》《上海的早晨》 等诗预示了诗人诗风的转变。
《女神》在形式方面实践了诗人绝对的自由，绝对的自主
的艺术主张，这是与他的让感情“自然流露”的诗歌主张 相一致的。它没有固定的格律和形式，完全服从诗人感情 自然流泻的需要。
在中国新诗发展史上的意义和贡献
1，集中而强烈地表现了冲破封建藩篱、扫荡旧世界的狂飙突进的五四
时代精神。
2，奇特雄伟的想象扩大了新诗的表现领域，创造了全新的现代诗歌抒
作。……无论是唯物还是唯心，都揉进了他所谓的 “泛神论”。
（孙党伯《郭沫若对现代学术思想的贡献》）
.
显示了彻底破坏和大胆创新的精神。在五四时代氛围中，诗人
反抗、叛逆的精神得到充分的张扬。诗人对太阳、山河、海洋、 生、死、火山、光明、黑夜等一切具有破坏与创造力量的事物， 都无比祟拜。（《我是个偶像崇拜者》《匪徒颂》《立在地球 边上放号》）
《现代文学史》学习参考资料(20年代部分)
《中国现代文学史》（朱栋霖等主编）学习参考资料（“20年代文学”部分）一、基本知识与基本概念［填空类知识］1、自19世纪末到20世纪1917年的大张旗鼓的文学革命兴起前的近20年，是中国文学现代化的发生期。
2、1898年前后，严复翻译的几部西书将西方19世纪主要思潮的一部分介绍到中国来。
其中，《天演论》（赫胥黎原著《进化论与伦理学》）把进化论思想带进中国。
3、发生于1917年的文学革命，既是清末民初20年来中国文学现代化的历史准备的必然，也是外来文学思潮影响的结果。
4、1915年9月，陈独秀主编的《青年杂志》（后改名为《新青年》）在上海创刊，标示着“五四”新文化运动的起点。
5、陈独秀在《青年杂志》发刊辞《敬告青年》中提出“民主”与“科学”的口号，又于1919年1月声言《新青年》同人“拥护德谟克拉西（democracy,民主）和赛恩斯（science,科学）两位先生”。
6、1917年1月，《新青年》（2卷5号）刊出胡适的《文学改良刍议》；2月的《新青年》（2卷5号）上发表了陈独秀的《文学革命论》。
7、1919年1月，北京大学学生傅斯年、罗家伦等办了《新潮》月刊，一起提倡白话文，一批知识分子形成了新文学的统一战线。
8、1918年4月，胡适发表了《建设的文学革命论》一文，提出要以“国语的文学，文学的国语”十个字作为文学革命的宗旨，稍后，周作人发表了《人的文学》、《平民文学》两篇重要文章阐述了新文学应当具有的思想内容。
9、鲁迅原名周樟寿，后改名树人。
鲁迅是1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》时始用的笔名。
10、1911年辛亥革命爆发，鲁迅在故乡绍兴积极参加宣传活动，并根据生活实感创作了以辛亥革命为背景的短篇文言小说《怀旧》。
11、鲁迅的散文诗集《野草》记录了他对先驱者命运的深刻思考；他的历史小说集《故事新编》是“神话、传说及史实”点染而成的。
12、鲁迅前期的杂文收入《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》和《而已集》这五本杂文集中。
中国现代文学史：第五章(二)、20世纪20年代的散文创作
• ⑤《而已集》，1927年，所作杂文29篇，附录 1926年一篇。1928年出版。此时鲁迅已经经历了 “三一八”惨案，又目睹了“四一二”政变。他 在“题辞”中写道：“这半年我又看见了许多血 和泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了， 屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的。然而我只有‘杂 感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地 方’时，我于是只有‘而已’而已！”显然，鲁 迅是在感慨文学的无用，愤慨于反动政府与帮凶 文人。
•
杂文标题最长的是《由中国人的脚，推定中
国人之非中庸，由此推言孔夫子有胃病》 。
•
杂文篇幅最短的是《长城》全文仅1热风》，1918—1924年，41篇。1925年出版。 写于新文学高潮期。鲁迅在《题记》里说：“周 围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称 之曰《热风》。”反映出一代思想启蒙者对中国 现实的批判热情，以及由这种文化主将们所掀起 形成的文化革新的时代气氛。
鲁迅： “独秀随感究竟爽快”
□钱玄同
批评儒家思想的一员猛将，其《随感录四十 四》、《随感录四十五》，是痛快淋漓的文字， 颇适合当时激进的阅读心态。 鲁迅： “颇汪洋，而少含蓄”概括其文风
□刘半农
《奉答王敬轩先生》、《作揖主义》等等，以 及稍后所写的一些论争文章，都坦诚爽快，寓 庄于谐，嬉笑怒骂，皆成文章。他的风格是善 夸张，富想象，好用反语，讽喻性强，读起来 畅快轻松，对论敌能加以不容发疑的驳难。 鲁迅： 《忆半农》
三、鲁迅前期杂文、《野草》与《朝花 夕拾》
（一）嬉笑怒骂的前期杂文 （稍作了解，待“30年代散文”一起讲）
《新青年》作家群的主将，又是《语丝》派的坛主，中国 的现代杂文，基本上是由这两个前后承接的流派开创。 而鲁迅正是这种文体的奠基人。
• 鲁迅自身具备成为优秀杂文家的种种素质、 条件,规范了中国20世纪杂文创作的精神风貌。 创作了14+2+1本杂文集。 (《集外集》, 《集外集拾遗》, 佚文集《集外集拾遗补编》)
现代文学三十年·散文(一)
1、写景抒情的美文 抒情散文。 《荷塘月色》《绿》等用精雕细刻 的工笔手法，栩栩如生地表现景物 。
2、朱自清 2、记人叙事 亲情散文。《背影》 散文内容 ：《儿女》《给亡妇》抒发父子之情、
夫妻之情，生活琐事，真切感人，充 满了浓浓的人间至情，令人感动。 3暴露黑暗的散文 《白种人上帝的 骄子》以愤懑的感情揭露帝国主义 对中国人民犯下的罪行。
这种文体比较自由。因为相对容易掌握， 写的人也就比较多。也由于散文一般较简短， 一有感触，即可成篇，适合于“五四”时期 思想启蒙的需要，有利于开展社会批评和文 明批评。 由于古代文学中散文较发达，新文学若要 站住脚，务必打破用白话不能作美文的迷信， 因此诸多作家往散文方面努力。 因为五四散文“化传统”化得较好，比较 适合民族审美的心理习惯。
2013-8-5
《中国现代文学》@2010汉语言文学专业
二、美文典范---朱自清的散文
1、朱自清散文创作： 文学研究会的代表作家，享有盛
誉的散文大家 。 前后风格差别较大。前期散文优 美抒情，具有“美文”的特质； 后期散文侧重议论，偏于说理， 具有杂文性质。
2013-8-5 《中国现代文学》@2010汉语言文学专业
一类是批判旧文明和讽喻现实的议论性散文，少温柔 敦厚之风，多犀利辛辣之气，体现出浮躁凌厉的风 格。《偶感》、《死法》、《前门遇马队记》、 《关于三月十八日的死者》等； 另一类是抒发自己生活情趣，风格平和冲淡的“悠然 南山”式小品。《吃茶》、《谈酒》、《乌篷船》、 《故乡的野菜》、《北京的茶食》、 《苦雨》等所 叙的是平常的生活琐事，所记的是普通的地方风物， 但在作者细细的吟味中，却另有一番情趣。
创造了闲适清涩、充满趣味性、知识性的散文一
脉。 短小精悍、简洁老练。 对后来的散文创作产生了深远的影响。俞平伯、 钟敬文，废名等受其影响。
现代散文（通用70篇）
现代散文（通用70篇）现代散文（通用70篇）在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到散文的身影吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。
“形散而神不散”。
你知道写散文的精髓是什么吗？以下是小编整理的现代散文，希望对大家有所帮助。
现代散文篇1偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。
恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。
为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。
野百合是执着的，野百合更是智慧的。
面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
这花是信念的结晶，是心血的凝聚。
野百合终于实现了自己的价值。
正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。
百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。
在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。
林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。
他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
现代文学史-第一个十年散文
影响
周作人在现代散文史上的影响之一，是创造了闲适、清涩、充满 趣味性、知识性的一脉散文来。
短小精悍、简洁老练是周作人小品散文的一般特征。 俞平伯、钟敬文，废名等，都是周作人这一流派。对后来的散 文创作产生了深远的影响。
“爱的哲学”——冰心的散文
代表作：《笑》《寄小读者》《往事（一）》《往事（二）》 《山中杂记》 艺术特色： 1、抒情浓郁，结构谨严。 2、文体文字上有自觉的追求。
第一章 第五节 散文创作
20年代丰富绚烂的散文
散文概述
一 、“随感录”作家群。大都是新文化运动的倡导者。以鲁迅的杂文最具有 代表性，成就也最高。俞平伯20年代的散文集有《燕知草》和《杂拌儿》。初 期散文朦胧空灵，透露出玄妙的哲理与感伤的思绪，文笔繁缛晦涩。其中《浆 声灯影里的秦淮河》《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》等，是 散文中的名篇。 二、《语丝》作家。鲁迅、周作人、林语堂。周作人叙事与抒情相结合的言志 小品文，充满知识性和趣味性。林语堂《翦拂集》，提倡闲适、幽默。
题材与艺术特色
题材： 一、社会性，政治性较强的题材。 二、描写感人至深的爱情、友情、人情。 三、写景抒情。 四、表现生活情趣。 艺术特色： 1、细腻的描写。 2、语言华美，修辞繁复。绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满 是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边， 望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的 皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她 滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所 曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一 色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子， 似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的 碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗 了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故 能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润 呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能 临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。 我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的 小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿 绿”，好么？
二十年代散文
20年代散文
20年代散文概述
• • • • • 20年诗歌代表作家：郭沫若、徐志摩、闻一多 小说代表作家：鲁迅、叶绍钧、郁达夫 一、杂文： 杂文的产生 严格讲产生于五四 发展的标志：1、文学性加强 诗与政论地结合。
2、个人风格与群体共识的出现。 3、出现了两个流派。
• 语丝派：周作人：朱自清、冰心、郁达夫、许地山、 徐志摩、梁遇春 • 现代评表作家
周作人散文
• 郑振铎在《惜周作人》中说：“他确在新文学上尽过很 大的力量,他始终是代表着中国文坛上的另一派。假如 我们说‘五四’以来的中国文学有什么成就，无疑的我 们应该说，鲁迅先生和他是两个颠扑不破的巨石重镇； 没有了他们，新文学史上就要黯然无光。” • 一般认为周作人的散文小品成就在鲁迅之上。 • 原名櫆寿，字启明，自号启孟，有岂明、开明、独应 、 仲密、遐寿等 。 • 1923年7月18日与大哥绝交：“鲁迅先生：我昨日才知 道，但过去的事不必再说了。我不是基督徒，但幸而尚 能担受得起，也不想责难，大家都是苦难的人间。我以 前啬薇色的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的 人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不 要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。 七月十八日，作人”。
周作人散文
• 1924年11月《语丝》发刊词： • 我们并没有什么主义要宣传，对于政治经济问题，也没有什 么兴趣，我们所想做的是冲破一点中国的生活和思想界的昏 浊停滞的空气。我们个人的思想尽自不同，但对于一切专断 与卑劣的反抗则没有差异。我们这个周刊的主张是提倡自由 思想，独立判断和美的生活。 • 明清以来，江浙文士，有飘逸、深刻两种风格。 • 一种如名士清谈，庄谐杂出，或清丽，或幽玄，或奔放；不 必定含妙理而自觉可喜。另一种如老吏断狱，下笔辛辣，其 特色不在辞华，而在着眼的洞彻和措语的犀利。 • 五四时期的散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《译泻 集》、《谈龙集》、《谈虎集》此后有《永日集》、《看云 集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《苦竹杂记》、《苦口 甘口》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》、《艺术与 生活》、《药味集》
20年代散文PPT课件
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❖ 3、文体、语言
❖ 我主张白话文言化、中文西文化，这‘化’ 字大有奥妙，不能道出的，只看作者如何运 用罢了，
❖ 冰心的语言仍浸有旧文学的汁水，不过经过 她的处理，已经完全没有陈腐气息，而别具 一种清新的韵味。
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❖ 2、特点
❖ 杂文一般短小精悍，应时刊发，“对于中国 的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评”， 充分体现“五四”的青春精神，而每位作者 又都保持着鲜明的个人风格。
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❖ 3、作家群
❖ 《新青年》“随感录”作家群。他们大都是新 文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、 刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂 文最具代表性。
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❖ 4、名家名篇
❖ 李大钊：《青春》 《今》、《新的！旧 的!》、《新纪元》等， 都进发着昂扬奔放的改 革激情，抒发追求新世 界的理想。将宣传鼓动 性与散文诗的艺术两相 结合，形成他的特色。
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❖ 陈独秀：《偶像破坏论》 写得气势轩昂，与封建 主义思想势不两立； “随感录”《下品的无 政府党》、《青年底误 会》和《反抗舆论的勇 气》，
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❖ 《往事》其二 (八)中的一段描写：
❖ 船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐
徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然， 灿然。直射到我的心上来，如招呼，如接引， 我无言，久 ——久，悲衰的心弦。开始策策 而动。
20年代散文
（三）其他作家
1、俞平伯 、
散文集《杂拌儿》 散文集《杂拌儿》、《燕知草》等。 燕知草》 刻意模仿明人小品，显示出名士风度。 刻意模仿明人小品，显示出名士风度。 《桨声灯影里的秦淮河》朦胧、空灵的意 桨声灯影里的秦淮河》朦胧、 境中，透露出玄妙的哲理与感伤的思绪。 境中，透露出玄妙的哲理与感伤的思绪。
27—37年，周作人的 年 隐逸”生活时期。 “隐逸”生活时期。 创作倾向发生变化， 创作倾向发生变化，远 离现实，谈经论史，安 离现实，谈经论史， 风格平和冲淡， 心养性 ，风格平和冲淡， 文字圆熟老练。 文字圆熟老练。 抗战时期， 抗战时期，周作人的文章多属于读书笔记 题跋，也有吹捧日本、汪伪政权之作。 题跋，也有吹捧日本、汪伪政权之作。主 要集子有《秉烛谈》、《药堂语录》、 》、《药堂语录 要集子有《秉烛谈》、《药堂语录》、 药味集》 风格趋于枯涩苍老。 《药味集》等，风格趋于枯涩苍老。
2．广征博引，庄谐并出，富有知识性 广征博引，庄谐并出， 和趣味性
周作人追求知识、哲理、趣味的统一， 周作人追求知识、哲理、趣味的统一， 追求知识 在娓娓絮语中针砭时弊，纵谈文史， 在娓娓絮语中针砭时弊，纵谈文史，描 摹风物，探寻人情物理，推崇“独抒性 摹风物，探寻人情物理，推崇“ 灵，不拘格套”的文学主张 ，既给人丰 不拘格套” 富的知识，又使文章飘逸洒脱。 富的知识，又使文章飘逸洒脱。如《菱 角》。
（一）主要内容
1．揭开黑暗社会帷幕的一角，予 ．揭开黑暗社会帷幕的一角， 以无情暴露和批判。 以无情暴露和批判。
直涉现实， 痛砭锢弊。 如 《 执政府 直涉现实 ， 痛砭锢弊 。 大屠杀记》 白种人——上帝的 大屠杀记 》 、 《 白种人 上帝的 骄子》 生命的价值——七毛钱》 七毛钱》Байду номын сангаас骄子》 、《生命的价值 七毛钱 等。
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3、周作人散文的两种风格：
• 周作人的散文分为“浮躁凌厉”和“冲淡平和” 两体。他最擅长的为“冲淡平和”的闲谈体，意 蕴深远、风格独到、造诣极高。 • “浮躁凌厉”的杂感（多收入《谈龙集》《谈虎 集》） • “冲淡平和”的小品（重点） • 从内容上看分别对应：注重议论、批评的杂感和 偏于叙事抒情的小品两类。
2.周作人的散文作品: 20年代是周作人散文创作的鼎盛期。他在20年 代出版的散文集有：《自己的园地》《雨天的 书》《泽泻集》《谈虎集》《谈龙集》
周作人在现代散文史上的影响之一，是创造了 闲适、清涩、充满趣味性、知识性的一脉散文 来。短小精悍、简洁老练是周作人小品散文的 一般特征。
A.小品文（随笔，美文）：更倾向于把文章当成“自己的园 地”，是抒我之情的“言志”。他乐于饮苦茶、读杂书， 陶醉于他的“苦雨斋”那浓郁的古典氛围中，去玄思冥想， 言志作文，在文学上寻找安慰。代表的散文是《北京的茶 食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌篷船》等。 B. 周作人的小品散文常将口语、文言和欧化语杂糅调和， 产生了一种“涩味”与“简单味”，很耐人咀嚼。 C. 三四十年代周作人的实验了一种“文抄公体”的散文形 式，文章的主干是精心挑选的或苦涩或华美的古文，连缀 其间的是周作人的评点，用简明、朴实的现代白话，或两 者兼而有之。
二、周作人与“言志派”散文
• （一）周作人（1885－1967），浙江绍兴 人。他因在五四文学革命时期对新文学的 建设作过多方面的贡献而受到人们的赞颂； 因在30年代反对左翼文学而引起过人们的 争议和批评；也因在抗战时期投敌变节而 受到人们的唾弃。他是现代文学史上毁誉 交加的一个著名作家。
1.“周作人的散文观：‚美文‛概念的提 出
丰子恺 《缘缘堂随笔》—“佛理与清淡” 梁遇春 《春醪集》《泪与笑》—“绅士风情” 许地山 《空山灵雨》—“宗教与哲理”
叶圣陶《五月卅一日急雨中》 写实风格
《藕与莼菜》 郑振铎《街血洗去后》 《山中杂记》 茅盾 《五月三十日的下午》 《 宿莽集》 瞿秋白《 饿乡纪程》 报告文学的先声 《赤都心史 》
• “用赤子之心”写作的丰子恺。 《缘缘堂随笔》 • 受英国随笔影响甚大的梁遇春。 《春醪集》《泪与笑》 • 报告文学的先行者瞿秋白。 《饿乡纪程》《赤都心史》 • 表现了宗教气氛的许地山等。 《空山灵雨》集
（三）丰子恺（1898—1975）的佛理气 1、风格：以佛理阐释生活，于俗相中发 现真理。潇疏淡远，哲理浓厚，清淡悲悯， 显得老气横秋。
四、郁达夫和“创造社”作家散 文
• （一） 郁达夫的散文 • （二） 郭沫若的散文 • （三） 梁遇春的散文
四、郁达夫和“创造社”作家散文 （一） 郁达夫的散文
郁达夫的散文率真、坦诚，文笔恣肆，具有浓烈的 抒情性。 《还乡记》、《还乡后记》、《立秋之夜》、《给 一个文学青年的公开状》以及书简、游记、日记等。 《还乡记》、《还乡后记》主要是写“零余者”羁 旅生活的作品；途中的风土人情和人物的伤感彷徨 交相描绘，抑扬变化、往复回环，构成了作品的内 在节奏和情韵之美。
第七章
20年代丰富绚烂的散文
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古代文学向现代文学过渡的过程中，过 渡最自然，最成功的是散文。从传统文学中 自然的过渡，保持了与传统更多的联系。
鲁迅在30年代曾这样评说：“到五四运 动的时候，才又来了一个展开，散文小品的 成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上。”
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“五四”时期散文创作总貌
• 创作相当发达，品种体式繁多，既有杂感 小品，也有抒情“美文”，哲理随笔，还 有散文诗，文艺性的通讯。各自发扬着文 体的优长，张扬着作家的个性，与传统文 言散文争相媲美。 • 20年代的重要散文作家有：鲁迅、周作人、 朱自清、冰心、许地山、郁达夫、梁遇春、 林语堂等。
• 周作人最早从西方引入“美文”的概念，并提倡抒 发个人情性的“言志”小品文。 • “美文”就是记叙的艺术的叙事抒情散文；美文可 以是叙事的，也可以是抒情的，但都是为了表达自 己的“思想”。 • 周作人所提出的“美文”就是通常说的散文小品。 特点是“真实简明”，又幽默、雍容、漂亮、缜密。 • “美文”的提出，是五四时期个性解放要求在散文 创作上的体现，在内容与形式上都“给新文学开辟 了一块新的土地”。
郁达夫在日本留学时照片
（二） 郭沫若的散文 张扬自我，热爱自然，关心社会是其特 点。散文主要收录在《橄榄》、《水平 线下》等集子中。其代表作是《小品六 章》。
（三） 梁遇春的散文
梁遇春(1906—1932)，福建闽侯人，1924年进入北京大学英文 系学习。1928年秋毕业后曾到上海暨南大学任教。翌年返回北 京大学图书馆工作。后因染急性猩红热，猝然去世。文学活动 始于大学学习期间，主要是翻译西方文学作品和写作散文。 1926年开始陆续在《语丝》、《奔流》、《骆驼草》、《现代 文学》、《新月》等刊物上发表散文，后大部分收入《春醪集》 和《泪与笑》。 他的散文多谈人生哲理，博学多思。形成了非绅士的‚流浪汉‛ 风格。怀疑、彷徨、恣肆、追求是其散文复杂的主题。散文创 造受到英国兰姆等散文家的影响。
举例：《喝茶》
• “茶道的意思，用平凡的话来说，可 以称作‘忙里偷闲，苦中作乐’， 在不完全的现世享乐一点美与和谐， 在刹那间体会永久。‛
• “喝茶以绿茶为正宗，红茶已经没有什么意味， 何况又加糖——与朱奶？……红茶带‘土斯’ 未始不可吃，但这只是当饭，在肚饥时食之 而已；我的所谓喝茶，却是在喝绿茶，在鉴 赏色与香与味，意未必在止渴，自然更不在 果腹了。‛‚喝茶当于瓦屋纸宵下，清泉绿 茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得 半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再 去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无 不可，但偶然的片刻的优游乃正亦断不可 少。‛
举例：《乌蓬船》
• “你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色， 随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇渔 舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔 来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带， 贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠 骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你 不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛 荔的东门来，倒是颇有趣味的事。( …… )夜间睡在 舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间 的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看 庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行 动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我 觉得也可以算是理想的行乐法。‛
举例：《北京的茶食》
• 总觉得住古老的京城里吃不到包含历史的 精炼的或颓废的点心是一个很大的缺限， • 我们于日用必需的东西以外，必须还有一 点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。 我们看夕阳，看秋河、看花、听雨、闻香、 喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是 生活上必要的——虽然是无用的装点，而 且是愈精炼愈好。
5.周作人散文的影响：
• 俞平伯、钟敬文，废名等，都是周作人 这一流派。对后来的散文创作产生了深 远的影响。
• 俞平伯：《杂拌儿》《燕知草》集 • 钟敬文：《荔枝小品》集 • 冯文炳(废名) ：《竹林的故事》
（二） 俞平伯——名士气度，常怀身世之感 俞平伯（1900－1999）：诗人、散文家、学者。 浙江德清人，文学研究会成员，提出了“诗的 平民化”主张，诗重音律，喜写景抒情、忆旧， 笔墨精简，清新自然。 20年代有散文集《燕知草》和《杂拌儿》。其 中名篇有《桨声灯影里的秦淮河》、《陶然亭 的雪》、《西湖的六月十八夜》、《钱塘江大 夜潮》等。 风格：玄妙的哲理与感伤的思绪的融合，独抒 性灵，用笔细腻，意境朦胧灵动。但有时过多 铺饰，少了天然之趣。
一、《新青年》随感录作家群创作的议 论时政的杂感短论。 1918年4月《新青年》第4卷4号开始 设立‚随感录‛栏目，专门发表杂文。 • 作者大都是新文化运动的先驱者，鲁 迅是其中主要作家。此外还有李大钊、 陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等。
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一、《新青年》随感录作家群
• 主要是以鲁迅为旗手和代表的政治杂文、 杂感。 《新青年》——《莽原》——《语丝》— —《萌芽》、《太白》、《中流》 • 后分化为自由主义作家群：《语丝》—— 《骆驼草》、《水星》、《论语》
2、作品：《缘缘堂随笔》等。
（四）许地山的宗教情感散文
《空山灵雨》（1925年，商务印书馆出版）是五四后 最早的个人散文集。主要是对生命的认识和感悟。用 佛教文化的智慧和基督教的博爱观念来探究人生的哲 理，解自身之困惑，启读者之思索。语含机锋，颇有 参禅意味。 《落花生》分析：要做平凡的人，有意义的人。宽容、 博爱思想。“人要做有用的人，不要做伟大、体面的 人”。其中的爱与朴实更多来自于宗教观念。
俞平伯
（三）痴情于乡村生活的废名 小说的散文化追求，注重意境的传达，清新 素朴，抒情浓郁，融合古典诗歌的象征手法 与西方的现代技巧，追求一种朦胧的散文意 境，语言晦涩，“有意低徊，顾影自怜”， 鲁迅批评此之为“废名气”。
三、冰心、朱自清和“文学研究会”作家的散 文
（一）冰心 1、宣扬爱的哲学 2、文学观：白话文言化，中文西文化。白话文的雅 化，文学化，艺术化；中文的西文表达法，西文表 达的中文化。 3、冰心体散文：文字清丽畅达、情感真诚温柔、情 绪雅致婉约。 4、作品：《笑》、《往事》（2篇）、《山中杂 记》、《寄小读者》等
4.平和冲淡的小品文
• 平和冲淡，闲适自如的优裕文风，飘逸洒脱而又 自成定格。
• 周作人散文的平淡不是淡而无味，而是淡中蕴涵 着无穷的韵味的浓，初看平淡无奇，凝神观之， 里面蕴涵着无穷的大千世界。 • 周作人的散文不追求文字表面的漂亮和雕琢，而 是凭渊博的学识和恬淡的趣味，把文体发展到任 心闲话、着手成春的境地。
4.平和冲淡的小品文
（2）既具有浓厚的趣味性，也有知识性。 （3）恬淡从容，率真亲切。
举例:《苍蝇》
• “希腊有一篇传说，说明这个缘起，颇有趣 味。据说苍蝇本来是一个处女，名叫默亚 (Muia)，很是美丽，不过太喜欢说话。她也 爱那月神的情人恩迭米盎(Endymion)，当他 睡着的时候，她总还是和他讲话或唱歌，使 他不能安息，因此月神发怒，把她变成苍蝇。 以后她还是纪念着恩迭米盎，不肯叫人家安 睡，尤其是喜欢搅扰年轻的人。‛