黄州快哉亭记(上课用)
黄州快哉亭记文言文翻译及注释
黄州快哉亭记文言文翻译及注释黄州快哉亭记文言文原文黄州快哉亭记作者:苏辙江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。
南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。
至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。
涛澜汹涌,风云开阖。
昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽,动心骇目,不可久视。
今乃得玩之几席之上,举目而足。
西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也。
至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。
夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。
黄州快哉亭记文言文注释【江出西陵】江,长江。
出,流出。
西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。
【始】才【奔放肆大】奔放,水势疾迅。
肆大,水流阔大。
肆,极,甚。
【南合沅、湘,北合汉沔(miǎn)】沅,沅水(也称沅江)。
湘,湘江。
两水都在长江南岸,流入洞庭湖,注入长江。
汉沔,就是汉水。
汉水源出陕西宁羌,初名漾水,东流经沔县南,称沔水,又东经褒城,纳褒水,始称汉水。
汉水在长江北岸。
【益张】更加盛大。
张,大。
【赤壁】赤鼻矶,在现在湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
苏辙《黄州快哉亭记》原文、注释及解析
苏辙《黄州快哉亭记》原文、注释及解析〔原文〕黄州快哉亭记[宋] 苏辙江出西陵②,始得平地,其流奔放肆大③,南合湘、沅④,北合汉、沔⑤,其势益张⑥。
至于赤壁之下⑦,波流浸灌⑧,与海相若。
清河张君梦得,谪居齐安⑨,即其庐之西南为亭⑩,以览观江流之胜(11)。
而余兄子瞻名之曰“快哉”(12)。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍(13)。
涛澜汹涌,风云开阖(14)。
昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽(15),动心骇目,不可久视。
今乃得玩之几席之上(16),举目而足。
西望武昌诸山(17),冈陵起伏,草木行列(18),烟消日出,渔夫、樵父之舍,皆可指数(19)。
此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨(20),故城之墟(21),曹孟德、孙仲谋之所睥睨(22),周瑜、陆逊之所驰骛(23),其流风遗迹(24),亦足以称快世俗(25)。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(26)。
有风飒然而至者(27),王披襟当之(28),曰:“快哉,此风! 寡人所与庶人共者耶(29)。
”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之?”玉之言,盖有讽焉(30)。
夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变(31)。
楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉(32)? 士生于世,使其中不自得,将何往而非病(33)?使其中坦然,不以物伤性(34),将何适而非快(35)?今张君不以谪为患,窃会稽之余功(36),而自放山水之间(37),此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖(38),无所不快,而况乎濯长江之清流(39),揖西山之白云(40),穷耳目之胜以自适也哉(41)?不然,连山绝壑(42),长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者(43),乌睹其为快也(44)! 元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记(45)。
〔注释〕①本篇选自苏辙《栾城集》。
作于宋神宗元丰六年(公元1083年),当时苏辙谪居筠州。
黄州,治所在今湖北黄冈县,快哉亭在城南。
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4.写作特点
(1)这篇文章题为《黄州快哉亭记》,通篇都围绕“快” 字来发挥,因此“快”字在文章中贯穿始终,屡屡出现。如 “余兄子瞻名之曰快哉”“此其所以为快哉”“亦足以称快 世俗”“快哉,此风”“将何适而非快”“无所不快”“乌 睹其为快也哉”。这样就使得全文从头到尾都紧扣“快”字 而展开,文笔随意晓畅如行云流水,而又结构严密,毫无散 漫之感。
2 黄州快哉亭记 苏辙
序言
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20172018学年高中语文03杂记黄州快哉亭记教师用书苏教版选修唐宋八大家散文蚜201706182
*黄州快哉亭记阅读下面的文言文,完成后面的题目。
黄州快哉亭记苏辙江出西陵,始得平地,其流奔放肆大;南合湘、沅,北合汉、沔,其势益张;至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍,涛澜汹涌,风云开阖。
昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽,动心骇目,不可久视。
今乃得玩之几席之上,举目而足。
西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行.列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数,此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨..,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。
夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变。
楚王之所以..为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉!士生于世,使其中..不自得,将何往而非病;使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快!今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.草木行.列行:一行一行地B.曹孟德、孙仲谋之所睥睨..睥睨:斜着眼睛看人C.士生于世,使其中..不自得其中:指心中D.楚王之所以..为乐所以:均译作“……的原因”【解析】B项,“睥睨”理解为“斜着眼睛看人”是其本义,此处应引申为“傲视”。
【答案】 B2.以下五句话,分别编为四组,全都表现快哉亭命名原因的一组是( )①南合湘、沅,北合汉、沔,其势益张②今乃得玩之几席之上,举目而足③渔夫樵父之舍,皆可指数④周瑜、陆逊之所驰骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗⑤将蓬户瓮牖,无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉A.①②⑤ B.②③⑤C.②③④ D.③④⑤【解析】①句写江水,⑤句发议论。
黄州快哉亭记文言文翻译及注释
黄州快哉亭记文言文翻译及注释《黄州快哉亭记》是宋代文学家苏辙创作的一篇散文。
这篇记叙文,紧紧围绕“快哉”二字来作文章,也是就建亭者的用意,来加以发挥的。
黄州快哉亭记文言文翻译及注释是如何呢本文是小编整理的黄州快哉亭记文言文翻译及注释资料,仅供参考。
黄州快哉亭记文言文原文黄州快哉亭记作者:苏辙江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。
南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。
至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。
涛澜汹涌,风云开阖。
昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽,动心骇目,不可久视。
今乃得玩之几席之上,举目而足。
西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也。
至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。
夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉士生于世,使其中不自得,将何往而非病使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。
黄州快哉亭记文言文注释【江出西陵】江,长江。
出,流出。
西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。
【始】才【奔放肆大】奔放,水势疾迅。
肆大,水流阔大。
肆,极,甚。
【南合沅、湘,北合汉沔(miǎn)】沅,沅水(也称沅江)。
黄州快哉亭记优质课件PPT
“文字狱”何别。其实,从史实上看,王安石罚苏东坡,错改两句
诗不过是表面上的次要的原因,实质上主要原因,则是政治上苏轼
反对王安石变法。因此之故,苏轼先后几次被贬.
2021/02/02
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初步感知(1)全班朗读课文,意读准字音。(2)填空:快哉亭涉及了三个人,分别 是 建亭的张怀民 、 名亭的苏轼 以及 作此记的自,己 三个人的共同点是 被贬之人,胸怀旷达 。
长江:浩淼壮阔,昼夜不同 岗峦山林:风光明丽清新
•②凭吊历史遗迹,感受古人流风余韵, 足使世俗之人称快 。
2021/02/02
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研读第三自然段,回答以下问题:
• 解释下面划线的词语
1、王披襟当之
2、庶人安得共之
3、而人有遇、不遇之变 4、将何往而非病?
•翻译下列句子 1、楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之 变也,而风何与焉?
么虫?小孩说:黄狗虫,黑狗虫。苏东坡离开花丛, 来到一棵榕树
下,正碰到树上一阵清脆的鸟叫声,问旁人,这是什么鸟叫?旁人
答道:这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟,知自己错改了王安石
的诗。但后人评价说,王安石身为宰相,气量心胸也太狭小,他虽
懂得地方上的风俗人情,也不应该因苏轼错改了他的两句诗,而立
“乌台诗案”,置苏下狱,进而又随便发配人家。这样做,与搞
背景介绍
2021/02/02
2
乌台诗案
• 大约是苏东坡在朝廷当礼部尚书之时,在他被贬谪之前,有一
日,他去王安石的书房乌斋去找王安石,王不在,见乌斋台桌上摆
着一首只写得两句尚未写完的诗──“明月枝头叫,黄狗卧花心。”
苏东坡瞧了又瞧,好生质疑,觉得明月怎能在枝头叫呢?黄狗又怎
么会在花心上卧呢?以为不妥。于是提笔一改,将诗句改为“明月
《黄州快哉亭记》原文及译文
引导语:《黄州快哉亭记》是宋代⽂学家苏辙创作的⼀篇散⽂。
这篇记叙⽂,紧紧围绕“快哉”⼆字来作⽂章,也是就建亭者的⽤意,来加以发挥的。
下⾯是yjbys店铺为你带来的《黄州快哉亭记》原⽂及译⽂,希望对⼤家有所帮助。
原⽂ 江出西陵,始得平地,其流奔放肆⼤。
南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。
⾄于⾚壁之下,波流浸灌,与海相若。
清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,⽽余兄⼦瞻名之⽈“快哉”。
盖亭之所见,南北百⾥,东西⼀舍。
涛澜汹涌,风云开阖。
昼则⾈楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽,动⼼骇⽬,不可久视。
今乃得玩之⼏席之上,举⽬⽽⾜。
西望武昌诸⼭,冈陵起伏,草⽊⾏列,烟消⽇出,渔夫樵⽗之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也。
⾄于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦⾜以称快世俗。
昔楚襄王从宋⽟、景差于兰台之宫,有风飒然⾄者,王披襟当之,⽈:“快哉此风!寡⼈所与庶⼈共者耶?”宋⽟⽈:“此独⼤王之雄风⽿,庶⼈安得共之!”⽟之⾔盖有讽焉。
夫风⽆雌雄之异,⽽⼈有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶⼈之所以为忧,此则⼈之变也,⽽风何与焉?⼠⽣于世,使其中不⾃得,将何往⽽⾮病?使其中坦然,不以物伤性,将何适⽽⾮快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,⽽⾃放⼭⽔之间,此其中宜有以过⼈者。
将蓬户瓮牖,⽆所不快;⽽况乎濯长江之清流,揖西⼭之⽩云,穷⽿⽬之胜以⾃适也哉!不然,连⼭绝壑,长林古⽊,振之以清风,照之以明⽉,此皆骚⼈思⼠之所以悲伤憔悴⽽不能胜者,乌睹其为快也哉! 元丰六年⼗⼀⽉朔⽇,赵郡苏辙记。
注⾳ 沅(yuán)沔(miǎn)⼦瞻(zhān)东西⼀舍(shè)风开云阖(hé)⾈楫(jí)变化倏(shū)忽草⽊⾏(háng)列皆可指数(shǔ)睥(pì)睨(nì)骋(chěng)骛(wù)飒(sà)然⽽风何与(yù)焉会(kuài)计蓬户瓮(wèng)牖(yǒu)濯(zhuó)长江之清流,揖(yī)西⼭之⽩云 之所以悲伤憔悴⽽不能胜(shēng)者 注释 【江出西陵】江,长江。
黄州快哉亭记 高一语文PPT知识点
黄州快哉亭记高一语文PPT知识点黄州快哉亭记是清代作家黄宗羲的一篇游记散文,反映了作者对于中国历史文化的热爱和追求。
这篇文章内容丰富多样,形式独特,语言优美,被誉为中国古代游记的经典之作。
在高一语文课程中,学生们不仅需要阅读黄州快哉亭记,还需要了解其中的一些重要知识点,这些知识点有助于学生们更好地理解古代散文的特点以及中国传统文化的内涵。
1. 游记散文的特点黄州快哉亭记是一篇游记散文,游记是叙述作者亲身游历经验的散文体裁。
与小说、随笔等文体相比,游记强调写作者的真实感受和观察力,具有真实性和客观性的特点。
黄宗羲在快哉亭记中,通过具体的细节描写、生动的语言和真实的感受,将自己的游历经历展现给读者。
2. 古代文人墨客的精神追求在黄州快哉亭记中,黄宗羲以古代文人墨客的身份出发,对历史文化的追求和思考贯穿全文。
他从游历的地点和景点中寻找历史的痕迹,追溯古人的风采与智慧,表现出对于传统文化的敬仰和弘扬。
3. 对中国历史文化的传承与发展的思考黄宗羲在黄州快哉亭记中不仅展示了对中国古代历史文化的强烈兴趣,还对历史发展和文化传承进行了思考。
他以黄州为起点,回顾黄州的历史,重述传说中的往事,以此引发人们对中国历史的关注与思考。
4. 对自然景观的感悟与抒发除了对历史文化的思考,黄宗羲还通过快哉亭记展现了对自然景观的热爱和赞美。
他以自然景观为背景,借景抒发自己的情感和思考。
黄宗羲以独特的视角观察山水风景,以独到的思考角度揭示自然的美和历史背后的意味。
5. 文字表达和修辞手法的运用黄州快哉亭记中运用了丰富的文字表达和修辞手法,使文章更加生动有趣。
例如,黄宗羲善于运用比喻、拟人等修辞手法,以形象的语言描绘景物和人物,使读者感受到身临其境的美感。
6. 对传统文化与现代社会的启示通过阅读黄州快哉亭记,学生们可以认识到中国传统文化的丰富内涵和独特魅力。
同时,也可以在文化传承与发展的问题上进行思考。
黄宗羲在快哉亭记中对于传统文化的寻找与传承,对于现代社会的重要性和意义有着一定的启示作用。
《黄州快哉亭记》课件(共33张PPT上课用)
今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,
把……作为 利用
剩余时间 自由放任
此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况
确实
蓬、瓮,名作动 何况
乎濯长江之清流,揖然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之
来求得自我安乐
以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,
这些都能成为文人游子情绪悲伤、容貌
乌睹其为快也哉!
憔悴而不能忍受的原因
哪能看到这景物因此而感到快乐呢
品 读 赏 析
一、追根溯源 探 “快”意
本文以“快”字为文眼,请从 文中找出含有“快”字的句子。
主旨句:
使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?
建造和命名 而余兄子瞻名之曰“快哉”
记黄 州 快 哉 亭
快哉亭位于贬谪之地黄州,快哉亭为张怀 民所建, 苏轼所命名, 苏辙作记,三人均遭 贬官的命运,但面对挫折却有着极其相似的处 世态度。
本文标题为“黄州快哉亭记”,请回顾
以前相关的文章,然后说说“记”是怎样
的一种文体? 《小石潭记》《登泰山记》 《岳阳楼记》 《核舟记》 《桃花源记》《小石城山记》
“记”是古代的一种文体,主要是记 载事物,并通过记事、记物、写景、记人 来抒发作者的感情或见解, 常用的艺术 手法有即景抒情,托物言志。
快乐源于自己的内心 关键在于心态
前幅握定“快哉”二字洗发,后 幅俱从谪居中生意,文势汪洋,笔力 雄壮,读之令人心胸旷达,宠辱都忘。
——《古文观止》
三、写景鉴赏 品 “快” 情
作者抒发自己登临时的快哉之 情运用了何种艺术手法?
江出西陵,始得平地
,其流奔放肆大。南
请分析本段所写
合湘、沅,北合汉、 景物的特征与观景之 沔,其势益张。至于 人心境的关系。
高中语文黄州快哉亭记ppt精品课件43
【译文】在亭子里能看到长江南北上百 里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现, 时而消失。白天,船只在亭前往来如梭; 夜间,鱼龙在亭下悲鸣。风光瞬息万变, 令人触目惊心,不能长久地观看。现在我 能在亭中的小桌旁席上赏玩这些风光, 抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群 山,〔只见〕山脉蜿蜒起伏,草木排列成 行,烟云消散,阳光普照,捕鱼、打柴 的村民的房舍都历历可数。这就是把亭
文章通过对“快哉〞的山水的描绘,以及 对“快〞与“不快〞的议论,赞扬了苏轼、张 梦得在遭贬之后,能够自放山水之间和“不以 物伤性〞的坦荡心胸,说明了士生于世,只要
拓展阅读,谈谈苏轼兄弟二人在精神上是如 何到达自由快乐的。〔原文见课本第8—9页〕
?超然台记?译文 任何事物都有可欣赏的地方。如有可欣赏 的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是 怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝 薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以 充饥。依此类推,我到哪儿会不快乐呢?
【译文】从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游 兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响, 楚王敞开衣 襟,迎着风,说:“这风多么使人快乐啊!这是 我和百姓共有的吧。〞宋玉说:“这只是大王 的雄风,百姓怎么能和你共同享受它呢?〞宋 玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的 区别,而人有是否受到赏识的不同。楚王之所 以感到快乐,而百姓之所以感到忧愁,正是由 于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?士 人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪 里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外界的影
初读课文,整体感知,理清文章脉络:
①“快哉亭〞涉及的人物有哪些, 这些人有什么共同点?
②文中各段以何表达方式为主?概 括各段大意。
③找出文中含有“快〞的句子,整 理出本文的构造。
唐宋散文8--苏辙《黄州快哉亭记》(上课用)
走近文本
俗话说“诗有诗眼”, 那么文亦当有“文眼”, 你们觉得哪个词作为文眼 会比较合适呢?
请找出文章的主旨句
文眼:
快(哉)
使其中坦然,不以物伤 主旨句: 性,将何适而非快?
苏辙:有身处逆境的旷达胸怀
【探究问题】找出全文七个“快”字,每 处用四个字概括其内容,再概括中心—— 体会文章形散神不散的特点。
【研读第一段】
【原文】江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。 南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之 下,波流浸灌,与海相若。 【注释】出:流出 。始:开始。南、北:名作 状 向南,向北 益张:越发盛大 。相若:差 不多 。 【译文】长江流出了西陵峡,开始进入平地,水 势奔腾浩荡。向南与湘水、沅水合流,向北与汉 水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波 浪滚滚,就像是无际的海洋。
9、
皆可指数:用手指点 10、其流风遗迹:故事,传说。 11、有风飒然至者:吹来 12、玉之言盖有讽焉:讽喻 13、使其中不自得:他的内心 14、将何往而非病?:感到忧愁 15、使其中坦然:他的内心 16、窃 会计之余功而自放山水之间:利用; 办理公务;空闲时间 17、渔夫樵父之舍:对老年男子的尊称
思
考
1、快哉亭之所以为快的原因何在?
答:(1).江山风物足以观赏。 (2).古人流风足以怀想。
【研读第三段】 【原文】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风 飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉,此风!寡人所 与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳, 庶人安得共之!”玉之言,盖有讽焉。夫风无雌雄之 异,而人有遇不遇之变; 【注释】从:带领 。 披:敞开。当:迎着 。 盖: 大概 。异:差别。遇:指碰上好机会,被重用。 【译文】从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台 宫。一阵风吹来,飒飒作响, 楚王敞开衣襟,迎着 风,说:“这风多么使人快乐啊!这是我和百姓共有 的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风,百姓怎么 能和你共同享受它呢?”宋玉的话大概有讽喻的意 味吧。风并没有雄雌的区别,而人有是否受到赏识 的不同。
《黄州快哉亭记》教案
《黄州快哉亭记》教案《黄州快哉亭记》教案汇编《黄州快哉亭记》教案第一篇教学内容:粤教版选修《唐宋散文选读》第一单元基本阅读第二课《黄州快哉亭记》教材简析:1.快哉亭是张梦得所建,由苏轼命名,苏辙作记。
当时这三人都被贬了官,身处逆境,但都很达观。
亭名很潇洒,文章很洒脱。
2.文章主旨:它从写景入手,以浩荡的长江带出快哉亭,接着写登亭观览的快意,然后转入议论,揭出文章主题:心中坦然则无往而不快。
3.艺术特点:写景气势雄浑,视野开阔,种种自然景观,尽收笔底,又各具特色。
议论则层层递进。
先说“其中不自得,将何往而非病”;后说“其中坦然”,“将何适而非快”;再申说亭子的主人张梦得胸襟旷达,不以贬官为患,而逍遥于山水之间,故“无所不快”。
文章纵横开合,淋漓尽致。
前段寓情于景,夹带叙事;后段议论中带写景,借说理以抒怀。
全文紧扣一个“快”字,将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。
教学目标:1、了解文体特征;2、能筛选信息,并疏通文意;3、体会文中所寄寓的旷达胸襟,无往而不快的人生态度。
教学重难点:1、重点:体会作者旷达的胸襟,无往而不快的人生态度2、难点:引录宋玉《风赋》中的故事的作用课时安排:一教时。
教学过程安排:一、导入并初步感知1. 导入:以人生遇到挫折将如何面对,引出范仲淹“不以物喜,不以己悲”,导出课题。
2.文体与作者:①.了解本文文体“记”。
回顾以以前学过的带有“记”字的文章内容,然后归纳:“记”是怎样的一种文体。
②.简单了解作者。
3.读课文(范读或录音),正音并注意句读。
4.初步感知①.填空:快哉亭涉及了三个人,分别是、以及,三个人的共同点是。
(帮助理解主旨)②.“快哉”一词贯穿全文,是本文的“文眼”,划出含有“快”的句子二、再读课文,重点研讨1、从以上七个句子入手,整理出文章的脉络、思路,了解作者的感情。
2、深入探讨“快哉亭”命名的原因。
3、文中第三段为什么要引用宋玉《风赋》中的故事?三、拓展与小结本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。
黄州快哉亭记PPT教学课件
作业:
1.背诵全文
2.以“快乐幸福与思维方式”为话题,写一 篇不少于800字的作文.
第七单元 新的旅程
一、单元结构分析 二、课标依据 三、教学目标 四、教学内容分析 五、学情分析 六、教学重点难点 七、教学设计
单元结构分析
一、单元结构分析
新的旅程
时间的足迹
成 长 纪 事
一 起 走 过 的 日
“快哉亭”涉及的人物有哪些,这些人有什么共同点?
快哉亭是张梦得所建,由苏轼 命名,苏辙作记。当时这三人 都被贬了官,身处逆境,但都 很达观。
余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。 “贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头; 贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来, 文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”
苏辙
导入
水调歌头
黄州快哉亭赠张偓佺
作者: 苏轼
落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我,新作窗户湿青红。 长记平山堂上,倚枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。认得醉翁语: “山色有无中”。
一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。 堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千 里快哉风。
作者简介:
5.这段中,作者认为快乐与否,关键是 什关么键?”,心中坦然,无往不快。
分段探究4 第四段,以张梦得的具体行为来肯定观点.
农历每月初一,被称为___朔__日____ 农历每月十五,被称为___望_______ 农历每月十六,被称为___既__望_____ 农历每月最后一天,被称为___晦_______
风过了,不留痕迹 拓展2---阅读
风来了,竹子的枝干被风吹弯;风走了,竹子又站得直直的,好 像风没来过一样。 云来了,在潭底留下一道影子;云走了,潭底乾乾净净的,好像云 没来过一样。 竹子不会因为被风吹过,就永远直不起腰来;清澈的潭水,也不会 因为云飘过,就永远留住云的影子。 同样的,心胸宽大的人,不会因为别人两句不礼貌的话,就刮起永 远的狂风巨浪;也不会因为别人不礼貌的行为,就在心底刻下无法 磨灭的伤痕。 像清澈的潭水一样,云过了,不留痕迹。 像坚韧的竹子一样,风过了,不留痕迹。
《小石城山记》与《黄州快哉亭记》比较阅读上课版 Microsoft PowerPoint 97-2003 演示文稿
“贬官文化”就是文人被官场放 逐,便寄情于山水,写下了千古 名篇。冷清山水变成名胜古迹, 酒后小诗酿成千古佳作。
你能否再举出其他的事例。
中国历史上,被贬过的著名文人
苏轼、韩愈、范仲淹、欧阳修、 刘禹锡……
中国古代文人,比较多的接受了儒家 经世致用的思想,“修身,齐家,治国, 平天下”;但他们的仕途却坎坷异常。文 人被贬,不是个别现象,许多著名文人都 曾有被贬的经历,不少人客死贬所。
“贬官文化”并不是什么有趣的 文化现象,而是一种既有深度又沉重 的文化。不能说所有的贬官都是值得 肯定和同情的,但却可以说贬官中的 杰出者对我们这个民族的贡献委实难 以估量,是他们引领了中国文学、艺 术、哲学一次次攀上高峰。
作业: 了解在《唐宋散文选读》这本书里 面,还有哪些作品也是文人在被贬的 境遇中所写的?并谈谈你对“贬官文 化”的看法。
总结:
相同点: 体裁:
游记散文
写作背景: 被贬谪
不同点: 所绘之景
《小石城山记》
幽景奇石 壮观的江景 托物言志 借景抒情
《黄州快哉亭记》 抒情方式 《小石城山记》 《黄州快哉亭记》
所抒之情 《小石城山记》 怀才不遇 渴求摆脱现状以施展才能 《黄州快哉亭记》心中坦然,无往不快
何谓“贬官文化”
余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化” 一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬 官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。 贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了 心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水 亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得 不坏。”
第二自然段所描绘的景物有何特点?
壮观
亭 之 所 见
涛澜汹涌,风云开阖。昼则 舟楫出没于其前,夜则鱼龙 长江 悲啸于其下。变化倏忽,动 心骇目,不可久视。 两岸 西望武昌诸山,冈陵起伏, 冈峦 草木行列,烟消日出,渔夫 山林 樵父之舍,皆可指数, 历史 至于长洲之滨,故城之墟, 遗迹 曹孟德、孙仲谋之所睥睨, 周瑜、陆逊之所驰鹜,其流风 遗迹,亦足以称快世俗。
《黄州快哉亭记》教案
《黄州快哉亭记》教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够理解并背诵《黄州快哉亭记》全文;(2)了解并掌握文中的关键词语、句式和修辞手法;(3)理解作者的情感态度和写作背景。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读文本;(2)学会欣赏古文的语言美和意境美;(3)培养学生的文言文阅读能力和审美能力。
3. 情感态度与价值观:(1)感受作者对自然景色的热爱和赞美之情;(2)体会作者淡泊名利、乐观向上的人生态度;(3)激发学生对传统文化的兴趣和热爱。
二、教学重点、难点1. 教学重点:(1)熟读并理解《黄州快哉亭记》全文;(2)掌握文中的关键词语、句式和修辞手法;(3)感受作者的情感态度和写作背景。
2. 教学难点:(1)文中的难点句子的翻译和理解;(2)修辞手法的运用和分析。
三、教学过程1. 导入新课:(1)简介作者苏轼及其作品《黄州快哉亭记》;(2)激发学生兴趣,引导学生进入文本。
2. 自主学习:(1)让学生自主阅读课文,理解大意;(2)鼓励学生提出问题,进行思考。
3. 合作探讨:(1)分组讨论,共同解决问题;(2)分享学习心得,体会文本之美。
4. 课堂讲解:(1)讲解课文中的难点句子和修辞手法;(2)分析作者的情感态度和写作背景。
5. 课堂练习:(1)翻译课文中的重点句子;(2)模仿作者的写作风格,进行练笔。
6. 总结拓展:(1)总结本节课的学习内容;(2)激发学生对传统文化的兴趣,鼓励课外阅读。
四、作业布置1. 熟读并背诵《黄州快哉亭记》;2. 总结课文中的修辞手法及其作用;3. 写一篇关于自己对课文的理解和感悟的文章。
五、教学反思本节课结束后,教师应认真反思教学效果,针对学生的掌握情况,调整教学策略,以提高学生对文言文的学习兴趣和能力。
关注学生的个体差异,因材施教,使每个学生都能在课堂上得到充分的锻炼和提高。
六、教学内容1. 回顾上节课的学习内容,检查学生的掌握情况;2. 深入学习课文,分析作者的写作手法和艺术特色;3. 通过案例分析,让学生了解古代文学作品的审美价值。
《黄州快哉亭记》上课课件
哉 者 也
所驰鹜,其流风遗迹,亦
足以称快世俗。
2、快哉亭之所以为快的原因何在?
江山风物足以观赏 流风遗址足以怀想
登临者“快哉” 世俗者“称快”
昔楚襄王从宋玉、景 差于兰台之宫,有风飒然 至者,王披襟当之,曰: “快哉,此风!寡人所与庶 人共者耶?”宋玉曰: “此独大王之雄风耳,庶 人安得共之!”玉之言,盖有 讽焉。夫风无雌雄之异, 而人有遇不遇之变;楚王 之所以为乐,与庶人之所 以为忧,此则人之变也, 而风何与焉?士生于世, 使其中不自得,将何往而 非病?使其中坦然,不以 物伤性,将何适而非快?
而非快(? 主旨句)
关键在心态(自得)。若能“自得”, 则风景能辅之以成快;若不自得,则风 景反而成其悲。
第三段:本段引用的典故大概讲的是什么? 作者借宋襄王和宋玉的典故,意在说明什 么?
思考:士以何态度处世?
一般人: “人有遇、不遇之变”
士生于世,使其中不自
苏 辙:得 其中,坦将然何,往不而以非物病伤?性使,
也哉!不然,连山绝壑, 相对(西山白云)。
长林古木,振之以清风, 穷:使动,使…尽享。
照之以明月,此皆骚人 胜:美景。 自适:
思士之所以悲伤憔悴而 自求安适。 振:
不能胜者,乌睹其为快 吹拂。 胜:禁。乌:
也哉!
哪里。
• 2、翻译句子: • ①将无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,
穷耳目之胜以自适也哉 • 译:也没有什么不快活的,更何况在长江的清流中洗濯
• 2、 第二段昔今对比,赏景与思古交 错,极写快哉亭四周所见——面积之 见、上下之见、日夜之见,其景瞬息 万变,令人惊心动魄;再从不同角度 赏玩美景,所见之景磅礴雄伟。
(二)人之“快”
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病,忧愁 患:
窃: 偷得,这里即“利用”之意。
剩余时间 余功: 自己任情漫游。放,纵。 自放: 应该 濯: 洗濯 宜:
拱手行礼。这里的意思 揖: 是对着(西山白云)
穷:使动,使…尽享。
胜:美景自适:自求安适 振: 吹拂
忍受 乌: 哪里 胜:
第一段
• 2、翻译句子: • 即其庐之西南为亭,以览观江流之 胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。 • • 译:在靠近他的居所的西南处建造了一 个亭子,用来观赏江流的美景,我的长 兄子瞻给亭子取名“快哉亭”。
走近文本
文眼:
快(哉)
使其中坦然,不以物伤 主旨句: 性,将何适而非快?
• 同学们认为怎样理解这“快”呢? 快乐、内心的豁达
• • • • • • • • • • 在我们曾经所学过的古诗文中,与“快” 有关的句子有哪些呢? 例:学而时习之,不亦说乎? ——以经常巩固学习而乐 有朋自远方来,不亦乐乎? ——因朋友而乐 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 ——以喝酒为乐 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ——以民之乐为己乐
思考:士以何态度处世?
一般人: “人有遇、不遇之变”
士生于世,使其中不自 得,将何往而非病?使 苏 辙: 其中坦然,不以物伤性, 将何适而非快?
• 此段引入张梦得的事例目的何在呢?
• 借张梦得的具体行为来对“使其中坦 然,不以物伤性,将何适而非快?”的 人生态度的肯定
4、作者对张梦得有何评价? 从中可见作者怎样的心情? • 评价:赞赏与肯定 心情:自我排忧后的豁达、 乐观
苏东坡凑近花前一看,见有几条黄色、黑色象 芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什 么虫?小孩说:黄狗虫,黑狗虫。苏东坡离开花 丛, 来到一棵榕树下,正碰到树上一阵清脆的鸟 叫声,问旁人,这是什么鸟叫?旁人答道:这叫 明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟,知自己错改了 王安石的诗。但后人评价说,王安石身为宰相, 气量心胸也太狭小,他虽懂得地方上的风俗人情, 也不应该因苏轼错改了他的两句诗,而立“乌台 诗案”,置苏下狱,进而又随便发配人家。这样 做,与搞“文字狱”何别。其实,从史实上看, 王安石罚苏东坡,错改两句诗不过是表面上的次 要的原因,实质上主要原因,则是政治上苏轼反 对王安石变法。因此之故,苏轼先后几次被贬。
巩固练习
1、对下列句子中红色词语的解释,不正确的一项是(
c
)
A、将何往而非病
B、穷耳目之胜以自适
病:忧愁,怨恨
胜:胜景,景观
C、将何适而非快
D、王披襟当之
适:安适
当:对着,迎着
到,往
2、辨析下列红色的名词在独特语言环境下的特殊含义
(1)其流奔放肆大,南合湘、沅,北合汉、沔,其势益张。 向南面/向北面,方位名词作状语 (2)而余兄子瞻名之曰“快哉”。 命名,取名,名词作动词 (3)西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵
• 2、翻译句子: • ①将无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云, 穷耳目之胜以自适也哉 • 译:也没有什么不快活的,更何况在长江的清流中洗濯 ,迎送西山的白云,让耳目尽享美妙的景物而求得自我 的安乐呢! • ( 况:何况 状语后置 穷、胜、以、适)
• ②此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为 快也哉? • 译:这些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受 的景象,哪能看到这景物(因此)而感到快乐呢! • (判断句 所以:表原因 胜:禁得住 • 乌、睹、其、为)
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟 楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。 今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列, 烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也。至于长洲 之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其 流风遗迹,亦足以称快世俗。
江流“三变”
眼界 “三变” 心 境 “始宽” 亦 因 “渐宽” 之 渐 次 “全开” 开 阔
江出西陵,始得平地,其流奔 放肆大。 南合沅、湘,北合汉、沔,其 势益张。 至于赤壁之下,波流浸灌,与 海相若。 清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之 西南为亭,以览观江流之胜
饱览美景引起的快意,则‚余兄子瞻名 之曰‘快哉’ ‛便是顺理成章之事
第二段 • 2、翻译句子:
• ①此其所以为快哉者也 • 译:这就是亭子取名“快哉”的原因了 。 • (其:它,代“亭子”;所以:表原因 ;判断句)
• ②其流风遗迹,亦足以称快世俗 • 译:他们的风采和(这里的)遗迹,也 足以让世俗称快。
• 1、翻译句子:
第三段
• ①快哉,此风!寡人所与庶人共者耶? • 译:这风真痛快啊,就是寡人和老百姓共享的吧? • (主谓倒装;判断句;所) • ②楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也 ,而风何与焉? • 译:楚王觉得快乐的原因,和老百姓觉得忧伤的原因, 这是因人而异的,而风与风有什么相干呢? (所以:表原因 为:觉得 则:是 何与:宾语前置) • ③士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦 然,不以物伤性,将何适而非快? • 译:士人活在世上,假使他的心中不舒畅,那么到了什 么地方不忧愁呢?假如心中舒坦,不因外界事物而伤害 • (自己的)本性,那么到什么地方(会感到)不痛快呢 ? • (使:假使 自得:自在满足,舒畅 宾语前置句)
从: 带领,使…跟从
飒 风声
披 敞开
当: 对着,迎着。 盖:副词,大概 异: 差别。
指碰上好机会,被重用。 遇: 变:不同 与: 参与 自得: 舒畅 病: 忧愁 性:本性 将:那么 适: 往
第四段:
今张君不以谪为患, 窃会计之余功,而自放 山水之间,此其中宜有 以过人者。将蓬户瓮牖 无所不快,而况乎濯长 江之清流,揖西山之白 云,穷耳目之胜以自适 也哉!不然,连山绝壑, 长林古木,振之以清风, 照之以明月,此皆骚人 思士之所以悲伤憔悴而 不能胜者,乌睹其为快 也哉!
“一门父子三词客, 千古文章八大家”
苏洵
苏轼
苏辙
• • • • • • • • • • • •
【作者和背景】 ▲苏辙,字 子由 ,晚年因为隐居于颖水之滨,故 自号 颖滨遗老 ,读书学禅以终,谥号文定。其文 平稳朴实,亦如其人,作品集名为 ,人 《栾城集》 生观深受其父兄影响,与其父 苏洵 、其 兄 苏轼 ,合称三苏,皆为唐宋散文八大家。 ▲苏辙被贬官的原因是_____________________ 他用自己的官爵为遭 _______________________________________ 贬官的苏轼赎罪,因而获罪被贬 【题解】 快哉亭位于贬谪之地黄州,快哉亭为 张怀民 所 建, 苏轼 所命名, 苏辙 作记,三人均遭贬官的 命运,但面对挫折却有着极其相似的处世态度。
第一段
出: 流出
始:才
水流阔大 南:名作状 江出西陵,始得 肆大: 平地,其流奔放肆大。 益张: 越发盛大 南合沅、湘,北合汉 意思都是“注”,形容水势浩荡。 浸灌: 沔,其势益张。至于 差不多 相若: 赤壁之下,波流浸灌, 与海相若。清河张君 即: 靠近,依着 梦得谪居齐安,即其 建造 为: 庐之西南为亭,以览 观江流之胜,而余兄 以:连词,用来 子瞻名之曰“快哉”。 胜: 美景。形容词作名词 命名,名词作动词。 名:
黄 州 快 哉 亭 记
乌台诗案
大约是苏东坡在朝廷当礼部尚书之时,在他被 贬谪之前,有一日,他去王安石的书房乌斋去找 王安石,王不在,见乌斋台桌上摆着一首只写得 两句尚未写完的诗──‚明月枝头叫,黄狗卧花 心。‛苏东坡瞧了又瞧,好生质疑,觉得明月怎 能在枝头叫呢?黄狗又怎么会在花心上卧呢?以 为不妥。于是提笔一改,将诗句改为‚明月当空 照,黄狗卧花荫。‛王安石回来后,对苏轼改他 的诗极为不满,就将他贬到合浦。苏东坡到合浦 后,一天,他出室外散步,见一群小孩子围在一 堆花丛前猛喊:‚黄狗罗罗,黑狗罗罗,快出来 呀?罗罗罗,罗罗罗。 ‛苏东坡出于好奇心,走 过去问小孩喊什么,小孩说,我们叫虫子快点出 来,好捉它。
原因:楚王之所以为乐,与庶人之所 以为忧,此则人之变也,而风何与焉? 士生于世,使其中不自得,将何往而非 病?使其中坦然,不以物伤性,将何适 (主旨句) 而非快? 关键在心态(自得)。若能“自得”, 则风景能辅之以成快;若不自得,则风 景反而成其悲。
第三段:本段引用的典故大概讲的是什么? 作者借宋襄王和宋玉的典故,意在说明什 么?
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之, 曰:“快哉,此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风 耳,庶人安得共之!”玉之言,盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇不 遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何 与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物 伤性,将何适而非快? 今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有 以过人者。将蓬户瓮牖无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云, 穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之 以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
阅读文章,翻译课文
翻译指导: 翻译以直译为主,字字落实; 注意常用实词、虚词的 句注意调整。
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉沔,其 势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安, 即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
【字音】 沅( yuán ) 沔(miǎn ) 子瞻(zhān) 东西一舍( shè ) 风云开阖( hé ) 变化倏( shū )忽 舟楫( jí ) háng 草木行( )列 皆可指数(shǔ ) 睥( pì )睨( nì) 骋(chěng)骛( wù ) 飒( sà )然 而风何与( yù )焉 会( kuài)计 蓬户瓮( wèng)牖( yǒu ) 濯( zhuó )长江之清流, 揖( yī )西山之白云 之所以悲伤憔悴而不能胜(shèng)者