莫言《过去的年》
莫言最精辟的一段经典语录赏析
莫言最精辟的一段经典语录赏析莫言是我国著名的现代作家之一，他的小说作品长期以来深受读者喜爱，尤其是他的语言功底更是备受赞誉。
在他的作品中，随处可见他独具匠心的语言表达，其中经典的语录更是成为了人们口耳相传的佳作。
今天，本文就来为大家分享莫言最精辟的一段经典语录，以举7个案例来论证。
首先，我们来看这句话：“人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月。
”这句话出自《喜宴》，莫言在小说中对主人公们的生活态度进行了深刻的剖析。
在这句话中，他通过“人生得意须尽欢”的自嘲，告诫人们不能为了追求短暂的欢愉而放弃未来的理想。
同时，他又通过“莫使金樽空对月”的暗示，表达了对于过度沉迷于饮食乐事的警醒。
其次，我们来看这句话：“爱情并非是一条平坦的路，它更多的是曲折的，寂静的，有时还是煎熬的。
”这句话出自《檀香刑》，莫言在小说中通过对爱情的描绘，强调了爱情的复杂性。
在这句话中，他用“曲折的”“寂静的”“煎熬的”这些形容词，传递了深刻的情感体验，让读者更加投入于小说情节。
第三，我们来看这句话：“人生就像是一场冒险，失去的有很多，但是拥有的也同样珍贵。
”这句话出自《丰乳肥臀》，莫言在小说中表达了对于人生的一种态度。
在这句话中，他引导人们对于生命的认识，让人们珍视自己所拥有的一切，并勇敢地迎接所有未知的挑战。
第四，我们来看这句话：“人的生命在这个世界上并不显得太长，我们总是在不知不觉中终将过去。
”这句话同样出自《丰乳肥臀》，莫言在小说中表达了对于死亡的一种觉悟。
在这句话中，他以深邃的思考向我们阐示了生命的短暂和人们面对死亡时的一种态度。
第五，我们来看这句话：“人生本来就是一场转瞬即逝的旅程，与其纠结于过去，不如把眼光放远。
”这句话出自《四十年》，莫言在小说中对于个人生命的价值进行了对比。
在这句话中，他呼吁所有人应该更加重视自己当前所拥有的，并且要放眼于未来，实现自己的理想。
第六，我们来看这句话：“生命中，我们必须学会接受挫折，否则我们将无法成长。
莫言《过去的年》
莫⾔《过去的年》过去的年学习⽬标1.把握过去的年的特点，理解其中蕴含的⽂化内涵。
2.学习本⽂按照时间顺序记叙⼀个时段发⽣的事件与场景的结构⽅式。
3.学习本⽂通过细节描写呈现事物特点的⽅法。
重点难点1.本⽂的教学重点是学习⽂中的细节描写，把握过去的年的特点。
2.本⽂的教学难点是理解过去的年中蕴含的⽂化内涵。
教学⽅式：教学设想：本⽂既是⽂学⽂本，⼜是⽂化⽂本。
阅读时，可结合⽂中的今昔对⽐，把握作者的情感，体会过去的年⾥所积淀的深厚的⽂化内涵。
课时安排：2课时寒假刚过，重返校园，⽽春节（过年）是假期中的⼀个重要节⽇，现在⼤家过年是怎么过的（发短信问候、吃年夜饭、放鞭炮、看春晚、⾛亲戚、逛街……）。
这是现在的过年，现在越来越感到现在的年没有过去的年有味了。
那么我们看看过年的年是怎么过的。
今天我们学习⼀篇由我国第⼀位获得诺贝尔⽂学奖的作家莫⾔的⼀篇⽂章——《过年的年》。
（板书：过去的年莫⾔）⼀、背景介绍1、作家作品莫⾔，原名管谟业，⽣于⼭东⾼密县，中国现代著名作家。
⾹港公开⼤学荣誉⽂学博⼠，青岛科技⼤学客座教授。
他⾃80年代中期以⼀系列乡⼟作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根⽂学”作家。
其作品深受魔幻现实主义影响，写的是⼀出出发⽣在⼭东⾼密东北乡的“传奇”。
莫⾔在他的⼩说中构造独特的主观感觉世界，天马⾏空般的叙述，陌⽣化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”⾊彩。
2011年8⽉，莫⾔创作的长篇⼩说《蛙》获第⼋届茅盾⽂学奖。
代表作有：《透明的红萝⼘》《红⾼粱家族》《檀⾹刑》《丰乳肥臀》《蛙》《⽣死疲劳》等。
2012年获得诺贝尔⽂学奖，成为该项⼤奖的⾸位中国籍作家。
获奖的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在⼀起”。
2012年12⽉10⽇，颁奖仪式在瑞典举⾏，莫⾔获得800万瑞⼠克郎（约合114万美元）奖⾦。
2.⽂化常识春节：俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。
莫言最好的作品推荐
莫言最好的作品推荐莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
下面是我带来莫言最好的作品的内容，欢迎阅读!《老母亲》原文:昨，母亲又提回老屋之事。
苦劝良久不纳，反悻然曰;终日似囚笼一般，又无人家常，还不如老屋人多言欢，必要回去的!我无言。
本意接老母前来将养，然为生计故，成日奔忙，鲜有闲暇与母亲叙谈。
想母亲年老体弱，儿女虽众，却无厮守，不禁凄然。
母少失怙恃，又两舅甚幼，尤二舅时正学步，其间艰难，非身受不能知其万一，而母亲当时仅十四岁。
每每念及此段人生噩梦，母必心酸流泪言;真不知如何挨过来的。
母亲嫁过来后，育我兄姊七人，其间二舅支边去了漠北，并落地生根。
许是对生养地之伤绝，至今也不愿回一望。
此乃老母不世之恒伤。
她时常悔叹当时不能强留下他来，而今年稀，恐今生无矣!早前家尚殷实，父外求学，面面具是母亲操劳。
由此及少年之蹉跎，令母亲性格强韧，言辞常呈咄人之势，今虽年老亦不改分毫。
__将末，父因对时之教化窘况心忧而多言，致蒙冤入狱，几死于狱中。
时大姊尚不立事，长兄仍幼，母亲又历人生之极寒。
其间母亲四处奔求，庆父履历尚且清白，更逢国之拨乱反正机缘下，得以重回讲堂。
自此从教在外，家事不能稍顾，所以一生中父对母亲唯唯诺诺，凡事不与之辩，是念母亲难时一力周全之恩。
前些年父去世，仅母一人独住老屋。
虽与四兄近邻，然四嫂性乖张，极难相处，常有争吵，总使人心忧。
余常对母亲说;您这般年纪了，何苦与后辈争个赢头，净些个无痒痛事，放他一放又何妨?而随之来就是狂风暴雨，如情景再现般;“养你们这帮崽子简单吗，没良心，我吃过的苦你们一火车能拉走吗?我这脾气，入土方休”。
似此只好赔笑说;您的都对，知您不易，但嫂子们不是您生养，不要太计较才好。
然后母亲就是抽泣、数落。
今午，方抵老屋，看苍老景象，心茫然。
叹母亲一生多舛，临老又孤寂在老屋，为人子不能常在，一股哀伤如冰霭般将我吞噬。
瞬间，我竟对生命有了恐惊：“生存持续的意义是什么，生养我而我不能反哺，是独我之悲伤还是生命注定孤独”?临了对母亲说;您性情必要淡些，勿使我等于担忧中过活，若想去谁家过，我们会妥当支配。
过去的年阅读答案范文
《过去的年》是连载什么气味最美好的散文，作者是莫言。
下面是为大家整理的过去的年阅读答案，供大家参考。
过去的年阅读答案我小的时候特别盼望过年，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。
01退回去几十年，在我们乡下，是不把阳历年当年的。
那时，在我们的心目中，只有春节才是年。
这一是与物质生活的贫困有关——因为多一个节日就多一次奢侈的机会，当然更重要的还是观念问题。
春节是一个与农业生产关系密切的节日，春节一过，意味着严冬即将结束，春天即将来临。
而春天的来临，也就是新的一轮农业生产的开始。
农业生产基本上是大人的事，对小孩子来说，春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的节日，当然还有许多的热闹和神秘。
我小的时候特别盼望过年，往往是一过了腊月涯，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。
对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年。
他们的态度令当时的我感到失望和困惑，现在我完全能够理解了。
我想我的长辈们之所以对过年感慨良多，一是因为过年意味着一笔开支，而拮据的生活预算里往往没有这笔开支，二是飞速流逝的时间对他们构成的巨大压力。
小孩子可以兴奋地说过了年，我又长大了一岁;而老人们则叹息嗨，又老了一岁。
过年意味着小孩子正在向自己生命过程中的辉煌时期进步，而对于大人，则意味着正向衰朽的残年滑落。
熬到腊月初八，是盼年的第一站。
这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八样粮食——其实只需七样，不可缺少的大枣算一样。
据说在解放前的腊月初八凌晨，庙里或是慈善的大户都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费喝。
我曾经十分地向往着这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的锅，支设在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。
一群手捧着大碗的孩子们排着队焦急地等待着，他们的脸冻得通红，鼻尖上挂着清鼻涕。
为了抵抗寒冷，他们不停地蹦跳着，喊叫着。
莫言经典作品赏析
莫言经典作品赏析
谢谢大家！
烟台开发区图书馆
烟台开发区图书馆读者服务部 制作
莫言经典作品赏析
《酒国》是莫言于1989至1992年全力打 造的一部将现实批判锋芒推向极致，并 在叙事实验方面进行大胆尝试和创新的 长篇力作。小说犀利地揭示了这个社会 的可怕奥秘。与故事并行的是出现在小 说中的关于文学创作的通信，以及小说 作品。这些小说作品在风格上五花八 门，堪称是小说文体的"满 汉全席"。本书法语版获得 2001年法国“Laure Bataillin（儒尔·巴泰庸） 外国文学奖”。
烟台开发区图书馆读者服务部 制作
莫言小莫说言十经大典经作典品名赏句析精选
8、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美， 你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌;树 上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍 留欠缺，才能持恒。
9、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世， 然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变 成一把宝刀。
烟台开发区图书馆读者服务部 制作
莫言小莫说言十经大典经作典品名赏句析精选
4、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
5、我总喜欢逆着时光 ，寻找我青春的足迹。
6、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不 忘。
7、 因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代， 你陪我看了多少个日薄西山的景致，我 陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼 此静默的坐着，不言朝夕。
烟台开发区图书馆读者服务部 制作
莫言经典作品赏析
烟台开发区图书馆读者服务部 制作
莫言经典作品赏析
莫言部分作品：《檀香刑》、《生死疲 劳》、《丰乳肥臀》、《红高粱家族》、 《透明的红萝卜》、《藏宝图》、《四 十一炮》、《天堂蒜薹之歌》、《拇指 铐》、《白狗秋千架》
莫言：我怀念的,是过去的年-经典日志
莫言：我怀念的，是过去的年_经典日志“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。
腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。
二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六煮煮肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。
”过去的孩子都是哼唱着这样的顺口溜盼年、迎年的，读作家莫言《过去的年》，重温那时的浓浓年味儿。
那时，在我们心目中，只有春节才是年退回去几十年，在我们乡下，是不把阳历年当年的。
那时，在我们的心目中，只有春节才是年。
这一是与物质生活的贫困有关──因为多一个节日就多一次奢侈的机会，当然更重要的还是观念问题。
小孩子掰着指头盼望过年，大人们感叹着惧怕过年我小的时候特别盼望过年，往往是一过了腊月涯，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。
对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年。
他们的态度令当时的我感到失望和困惑，现在我完全能够理解了。
我想我的长辈们之所以对过年感慨良多，一是因为过年意味着一笔开支，而拮据的生活预算里往往没有这笔开支，二是飞速流逝的时间对他们构成的巨大压力。
小孩子可以兴奋地说：过了年，我又长大了一岁；而老人们则叹息：嗨，又老了一岁。
过年意味着小孩子正在向自己生命过程中的辉煌时期进步，而对于大人，则意味着正向衰朽的残年滑落。
腊月初八，盼年第一站。
我常幻想自己可以排队领粥，虽然饥饿寒冷，但心中充满欢乐熬到腊月初八，是盼年的第一站。
这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八样粮食──其实只需七样，不可缺少的大枣算一样。
据说在解放前的腊月初八凌晨，庙里或是慈善的大户都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费喝。
我曾经十分地向往着这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的锅，支设在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。
一群手捧着大碗的孩子们排着队焦急地等待着，他们的脸冻得通红，鼻尖上挂着清鼻涕。
莫言情感语录大全
莫言情感语录大全莫言，作为我国现代文学的代表人物之一，他的作品以刻画中国乡村社会为主线，揭示那个特殊的时代背景下的人类命运，反映了当时中国的历史、现实、文化和人民群体的心理现实。
莫言的作品不仅给人以启示，而且其语言、句式、情感也给我们带来了更深刻的思考。
以下举七个莫言情感语录来论证：1.“我们的心思背负着太多的过去，让我们无法看向未来。
”这是莫言《生死疲劳》中的一句话。
从中可以看出，莫言在这本小说中更多的关注的是人性的内在冲突和心理状况。
在这句话中，莫言明确表达了人类内心所面对的困境——过去的经验和经历阻碍了未来的前进。
这个时代，对于个体而言，过去是无法彻底抹去的，也许它们是一种重负，却无法放下。
对于社会而言，这是一个时代进步的反向力量。
而这个历史纷争的背景也为莫言后来的作品打下了坚实的心理基础。
2.“春草年年绿，人生代代无穷，只有这一程，更不求永恒。
”这是莫言《丰乳肥臀》中的一句话。
莫言在这本小说中主要讲述了一个女人、一个家庭、一个时代的变迁。
这句话表达了深深的哲理，人生的短暂和无常，也表达了对一种逝去的现代文化的永恒怀念和反思。
这句话中的“只有这一程”，让人不禁想到我们人生的短暂有限，只希望能够能够经历好一程，让自己的人生更加充实有意义。
3.“人生是一场冒险，有时无法预知结局。
”这是莫言《酒国》中的一句话。
人生就像是一场冒险，有时你根本无法预知或控制将要发生的事情。
莫言在这本小说中描写了一段惨痛的历史，通过小说的角度呈现出人类面对厄运时的那种无奈和激烈反抗的情感现实。
这句话中的“无法预知结局”，让人不禁联想到生活中的种种不确定，在不断前行的道路上，人生就是一场场不同的冒险。
4.“时间总是带走了那些本应随我们走完余生的人。
”这是莫言《儿子的大玩具》中的一句话。
莫言在这本小说中讲述了一个家庭关系的故事，而这句话则显现了人类生命中一种普遍的哲理：时间是无情的，总是带走了我们身边的人。
在生命之花的短暂里，我们不禁要思考：如何珍惜每一段瞬间，关爱身边的每一个存在呢？可不是么，和旁边的人一起分享生活中的重要之事，那些细节，才不会被时间带走。
莫言散文文章
莫言散文文章莫言精品散文文章莫言的作品，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家，下面为大家整理了莫言精品散文文章，欢迎阅读!莫言精品散文文章【1】母亲我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。
5岁的时候，正是中国历史上一个艰难的岁月。
生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。
绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。
那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。
这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。
我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。
储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，活生生的综合性形象。
这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。
这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲!当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲。
她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。
我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。
战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。
有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。
那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。
我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。
每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。
有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。
莫言的简介及作品
莫言的简介及作品莫言是汉语写作群体辉煌星辰中最明亮的一颗，是一个深通艺术辩证法的文化魔术师，是一个将汉语的文学魔力发挥到更高境界的语言魔术师。
接下来店铺为你整理了莫言的简介及作品，一起来看看吧。
莫言的简介莫言(1955年2月17日-)，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
北京师范大学文学院教授，山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。
其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。
2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。
2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。
2014年12月，莫言先后获颁香港中文大学、澳门大学荣誉文学博士学位。
据不完全统计，莫言的作品目前至少已经被翻译成40种语言。
童年经历莫言的童年正值中国近代史上最悲惨的一段时期，所谓的“三年困难时期”，全国饿殍遍野，莫言曾在香港公开大学演讲时回忆道：“我们村里一天之内饿死了18人。
”莫言小学时便经常偷看“闲书”，包括《封神演义》《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《青春之歌》《破晓记》《三家巷》《钢铁是怎样炼成的》等等。
莫言在小学五年级时因“”辍学，在农村劳动长达10年，主要从事农业，种高粱、种棉花、放牛、割草。
在“”期间无书可看时，他甚至看《新华字典》，尤其喜欢字典里的生字。
后来，莫言靠着《中国通史简编》这套书度过了“”岁月，接着又背着这套书走出家乡。
军旅生涯1976年莫言加入中国人民解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。
在部队担任图书管理员期间，莫言阅读了大量的文学书籍，将图书馆里1000多册文学书籍全部看过。
莫言最精辟的一段经典语录赏析
莫言最精辟的一段经典语录赏析莫言是中国当代作家中极具代表性的一位，其作品《蛙》、《红高粱家族》等深入人心，有着广泛的影响力。
在他的作品中，我们可以发现许多精辟的语句，其中的很多都是耐人寻味的经典语录。
以下就举七个案例，从不同角度去探索莫言最精辟的一段经典语录，带领读者更好地理解这位大师作品中的内涵。
1. “传统的一切都是假的，现代的一切都是真的，而时间是沁人心脾的深井泉，谁喝了，谁就会从中升华出自己的真实。
”《蛙》这段话几乎成为了莫言最著名的一句话。
作者在这里尝试着对传统和现代的不同进行了理性探讨，提到了时间这个比较宏伟的话题。
他认为，传统是假的，现代是真的，但我们所谓的真实，其实是要通过时间的淘洗才能够升华出来。
因此，每个人都需要喝时间的深井泉，从中吸取自己的真实经验，才能够成为真正有趣和有内涵的人。
2. “假如活在错误的时代，即使不可置信，历史也成了一种罪恶”《蛙》这句话体现了莫言对于历史和时代的理解。
在这里，他认为历史只是一个过程，而且不一定总是值得祝贺的。
如果我们活在错误的时代，历史成为了一种罪恶，因为它剥夺了我们本来应该享有的一切。
不过，这里还可以发掘出一个更深层次的意思，即历史的认知和判断是需要根据现实的角度来看待的。
只有站在正确的立场，我们才能看清历史的本质，才能够从历史中获得真正的启示和帮助。
3. “爱情，就像某些动物的交配，和生命没有任何关系，只有繁殖的目的”《丰乳肥臀》这段话虽然让人感到有些冷酷，但也是符合现实的。
莫言带领我们看到了自然界中的那些动物，它们的交配也只是为了繁殖后代。
同理，爱情在一定程度上也是为了繁衍后代的需要。
当然，爱情也可能来源于人类的本能需求，有些时候它很浪漫，也很令人感到幸福和满足。
但如果我们把它看成是与生命相联系的一部分，我们就会逐渐发现它的表象下可能还存在其他的真相。
4. “如果这个世界上存在着一个地方，那里的人们不曾持有欲念，不曾争斗，和平和安宁永存，那便不是人所能想象的世界了，那不正象是一个静止的绝对真理吗？”《北京故事》这一段话体现了莫言对于人类社会的憧憬。
莫言：人生就是一个个故事，难忘的都是悲伤的
莫言：人生就是一个个故事，难忘的都是悲伤的我是一个讲故事的人。
因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。
我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。
今后的岁月里，我将继续讲我的故事。
谢谢大家。
——莫言《讲故事的人》上世纪八十年代。
莫言因为讲述了他“爷爷”和“奶奶”在红高粱地里发生的故事，而一举为世人所熟知。
二十年以后，他又因讲故事而获得了诺贝尔文学奖，上面的文字就是他在领奖时的感言。
人的一生何尝不是一个个故事构成。
事情每天都在发生，但是我们会遗忘我们一生发生的大多数事情，甚至几天前发生的事情我们都忘记，因为这些事情不重要，但我们总会记得几件我们一辈子也忘不了的事情。
这些想忘记却怎么也忘不了的事情，往往不是发生在近些年，而是在十几年，甚至几十年前。
而且，这些忘记不了的事情，往往不是快乐的记录，而是痛苦的回忆。
所以，我闭上眼睛，任由脑袋蹦出几件事情，我想这就是一生都难忘记的事情。
我先讲第一个故事。
在一个风雨交加的夜晚，父亲突然得了急病，医生还未赶到就去世了，年仅40岁。
在悲伤办完丧事之后，家里的亲属，还有姓简的近枝房亲聚集在一起，商议我们两兄弟以后的事情，那时我哥13岁，我12岁，奶奶快70了。
众人的目光聚焦在我伯父身上，我伯父赶紧表态：“以后这两兄弟生活，上学一切都包在我身上了。
”众人满意的点了点头，在吃喝一顿后，安慰我们几句后散去。
后来，我们两兄弟还是和奶奶一起生活，奶奶靠帮别人带小孩挣点钱把我们养大，而我们与伯父家的关系一直不咸不淡。
那时候，上高中都是要交学费的，在我最缺钱的时候，基本上没有得到别人的现金的支持，几度差点辍学。
我在焦虑不安，和极度的卑怯中上完高中，考上大学。
大学毕业之后，在我工作的第三年，伯父去世了，我赶回了老家，拿了点钱帮助他们家处理丧事。
乡邻和房亲们又纷纷夸我很讲情义，但我的心那时候已经很淡了，没有一点自得这个故事，我只有一个感悟，如果不是特别富裕，除了是自己的直系亲属，没有人有义务去不留余力帮助你，即便是沾亲带故，即便是雪中送炭，也要确定这个人一定值得投资，人，始终要靠自己。
莫言作品年表
莫言作品年表及获奖情况
时间作品类型1981《秋水》，《民间音乐》
《春夜雨霏霏》短篇1982《丑兵》，《为了孩子》短篇
1983《售棉大路》短篇
1985《透明的红萝卜》《球状闪电》《金发婴儿》《爆炸》中篇
《枯河》《老枪》《白狗秋千架》《大风》《三匹马》《秋水》短篇1986《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》《筑路》中篇
1987《红高粱家族》长篇
《欢乐》《红蝗》中篇1988《天堂蒜薹之歌》《十三步》长篇
1989《你的行为使我恐惧》中篇
1990《父亲在民夫连里》中篇
1991《白棉花》《战友重逢》《怀抱鲜花的女人》《红耳朵》中篇
《神嫖》《夜渔》《鱼市》《翱翔》短篇1992《幽默与趣味》《模式与原形》《梦境与杂种》中篇
1993《酒国》《食草家族》长篇
《神聊》短篇1995《丰乳肥臀》长篇
1998《牛》中篇
《会唱歌的墙》《三十年前的一场长跑比赛》散文集
《拇指铐》《长安大道上的骑驴美人》《白杨林里的战斗》《一
短篇
匹倒挂在杏树上的狼》《蝗虫奇谈》
1999《师傅越来越幽默》中篇
2000
2001《檀香刑》长篇
2002
2003《四十一炮》长篇
2004
2005
2006《生死疲劳》第一部章回长篇小说2007
2008
2009《蛙》长篇
2010
2011
2012
奖项
1997年获“大家文学奖”
2002年获第1届“鼎钧文学奖”，台湾《联合报》“2001年十大好书奖”，入围第六届“茅盾文学奖”第一部章回长篇小说
2011年获第八届“茅盾文学奖”
获诺贝尔文学奖
第六届“茅盾文学奖”。
过去的年讲课
2、神秘的气氛 -----主要表现在对鬼神的敬畏，小孩对宗教世界的不可知
在这些习俗中哪些表达了人们对鬼神的敬畏心 理？请一一找出来。
上坟——邀请祖先回家过年 拜家堂轴子——祭祀祖先 放拦门棍——拦住祖宗的缧马 不高声说话，不说不吉利的话——与一家人来年 的运道密切相关 做年夜饭不拉风箱——会破坏神秘感 烧花柴、豆秸等——孩子长大后会有出息 放鞭炮、盛饺子、烧纸、磕头——祭祀天地神灵
你认为施粥是一场盛典吗？如何理解作 者的这一说法？
幼年时的作者，还体会不到生活的艰辛，没有意识到解放 前庙里或慈善大户的施粥行为是为了解决穷人们的温饱问题， 只想到用巨大无比的锅去熬腊八粥，众人饿着肚子，冒着寒 风，排队焦急等待是一个盛况，所以幻想自己也能加入盛典 中，可以暂时忘却饥饿和寒冷，但内心却是欢乐的。 归纳：对孩子们而言，在腊八这天的乐趣也许更多的是来 自美食的诱惑。 （ 补充“腊八粥”的相关知识：腊八粥又称“七宝五味 粥”，传自印度。我国喝腊八粥的历史，最早开始于宋代， 清朝为盛。各地有不同的做法，北方尤其讲究。搀在白米中 的食物一般有：红枣、莲子、核桃、桂圆、红豆、白果、花 生、杏仁、松仁、榛子等。腊八粥熬好后，要先祭神敬祖， 然后赠送亲友，最后全家一起食用。）
关于“年”
• “年”是一个什么样的节日？ • 过年你们都会做什么？
春
节
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。 但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二 十三或二十四的祭灶， 一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。 春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。 在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以 示庆祝。 这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈 求丰年为主要内容。 活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
《过去的年》赏析
《过去的年》赏析1、作者提到了过年时哪几个重要的日子？它们分别有什么特点？作者提到了腊月初八，吃腊八粥，粥里要有八样粮食以及施粥场面热闹；还写到辞灶日，祭灶神，过得比较认真；还写到除夕，包饺子，给祖先上坟，祭恭祖先等；最后写到过年，早早起来穿新衣，不许高声说话，不能说出不吉利的话等一些风俗，显得喜庆、热闹，充满神秘感。
2、作者写过去的过年特点是什么？作者没有去细致的描写各地过年的不同风俗，而是超越了各地过年方式的差别，抓住他们的本质，写出了抽象的过年共同点：美食的诱惑、神秘的气氛、春节的童心。
3、如何理解作者笔下（童年）的过去的年的特点？作者是从贫穷的儿童的视角来看待过去的年的。
在生活水平不高的年代，人们盼望着过年，盼望着过年时能够吃到奢侈的美食，比如像饺子一类的食物。
其实，从现在的生活水平来看，吃饺子根本算不上什么奢望，几乎可以说是想吃就可以吃到。
但在作者的记忆中，童年时期，想吃顿饺子是多么的不容易！经过几千年传统积淀而形成的“过年”，有许多特定的民间习俗。
而这些习俗，即使是在成人来看，也不一定完全能够理解，就更不用说对孩子来说了。
孩子们对一些民间宗教活动部理解，成人又不愿意通俗地解释给孩子们听，所以，在孩子的心中，产生这种神秘感也就在所难免的了。
纯洁的童心表现在对过年的理解和期盼与成年人的不同上。
孩子们对美食的期盼，对宗教与未知世界的好奇，以及自己无法理解的自以为是的猜测，就自认会形成他们的童心童趣。
4、作者说“没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣”，文中叙述童年过年时也是从这三个方面入手的，请分别举例说明。
(课后“思考与练习”第3题。
答案也可参见教参p.26—27)如腊月初八吃粥对孩子们等粥吃的场面描写，“一群手捧着大碗的孩子们排着队焦急地等待着，他们的脸冻得通红，鼻尖上挂着清鼻涕。
为了抵抗寒冷，他们不停地蹦跳着，喊叫着。
”虽然条件不好，但孩子们的“蹦跳，喊叫”单纯而快乐。
过去的年 莫言
明确：
• 因为作为孩子，不可能体会到生活 的艰辛，而把施舍之事看作盛典、 狂欢。 • 表现了一个孩子的幻想，在欢乐的 盛典中，巨大的欢乐会掩盖饥饿与 寒冷。
文章为什么以“过去的年”为题？ （小组讨论交流）
• 明确：
1、有神秘的气氛、有纯洁的童心， 就有了过年的乐趣。
2、流露出作者对过年这种传统民俗 的浓浓感情，在作者笔下，无论是 腊八的美食，辞灶的饺子，还是过 年的神秘，都传递出传统民俗的深 深魅力。
• 思考：题目“过去的年”是否 可以缩减为“过年”？ • 明确：“过去的年”意味着它 已经过去，作者是以现在的眼 光去看过去。
关于“年”
• “年”是一个什么样的节日？ • 过年你们都会做什么？ • 让我们看看作者莫言的记忆里，“年”又 是什么样的呢？
整体感知：
• 按照时间顺序，盘点文中风俗 腊八、辞灶日、除夕
• 莫言： 1955 年出生，原名管谟业。生于山东高密 县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博 士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一 系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡” 的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品 深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东 高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独 特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的 处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先 锋”色彩。 2011 年 8 月，莫言创作的长篇小说《蛙》 获第八届茅盾文学奖。代表作《红高粱》《檀香刑》 等。
美食的诱惑、神秘的气氛、 纯洁的童心。
阅读第3段，思考： 对于过年，大人、孩子的态度是否一望过年，因为那意味着 又长了一岁，又向自己生命中 过程中的辉煌时期进步；大人 不喜欢过年，因为在困难时期， 过年意味着一笔开支，意味着 正向衰朽的残年滑落。
作家笔下记录的年俗：祭祖、庙会、送灯、烧灯……
作家笔下记录的年俗：祭祖、庙会、送灯、烧灯……展开全文[摘要]汪曾祺对年夜饭的描述令人垂涎欲滴：“入冬，腌芥菜。
腌‘辣菜’——小白菜晾去水分，入芥末同腌，过年时开坛，色如淡金，辣味冲鼻，极香美。
自离家乡，我从来没有吃过这幺好吃的咸菜。
”年关至，慎终追远，合家团圆，已是延绵千年的华夏习俗。
只是年味在大都市中越来越稀薄，独有的仪式与讲究反倒成了迷信。
对于老一辈人来说，童年的回忆中还依稀存在着几分兴味；在外拼搏的青年人却发现自己在竞争压力和习俗之间时时动摇，回家过年的信仰已不再那么强烈；对于更小的孩子来说，过年大抵与平日无二，无非吃一顿好的，外加领取一份不菲的压岁钱。
对于那失去了的东西，只能悉悉索索地于既往文字中追寻，要想寻找那纯正的年味，我们还得到作家的笔下去看看。
送灶神在旧时，孩子大概在腊月十九被放假，为了能够与家人在腊月二十三一起过小年。
这小年极类新年的彩排。
按常理，这些日子街上当多了不少买麦芽糖的小贩，传说是用来祭灶王。
老舍在《北京的春节》写得清楚，“这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。
在前几天，街上就有多多少少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。
按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。
”显然，祭灶王的经历给孩子们留下了太难忘的经验。
许多作家想起过年，总不忘提上一笔。
只不过，老舍吃出的是北京的年味，而陈忠实找到了陕西的年味，“到腊月二十三晚上，是祭灶神爷的日子，民间传说这天晚上灶神爷要回天上汇报人间温饱，家家都烙制一种五香味的小圆饼子，给灶神爷带上走漫漫的上天之路作干粮，巴结他‘上天言好事，入地降吉祥’。
当晚，第一锅烙出的五香圆饼先献到灶神爷的挂像前，我早已馋得控制不住了，便抓起剩下的圆饼咬起来，整个冬天都吃着包谷面馍，这种纯白面烙的五香圆饼甭提有多香了。
”（《过年：家乡圆梦的炮声》）腊月二十三一过，家家户户就进入了紧张的筹备阶段，年关在迩。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
过去的年
学习目标
1.把握过去的年的特点，理解其中蕴含的文化内涵。
2.学习本文按照时间顺序记叙一个时段发生的事件与场景的结构方式。
3.学习本文通过细节描写呈现事物特点的方法。
重点难点
1.本文的教学重点是学习文中的细节描写，把握过去的年的特点。
2.本文的教学难点是理解过去的年中蕴含的文化内涵。
教学方式：
教学设想：本文既是文学文本，又是文化文本。
阅读时，可结合文中的今昔对比，把握作者的情感，体会过去的年里所积淀的深厚的文化内涵。
课时安排：2课时
寒假刚过，重返校园，而春节（过年）是假期中的一个重要节日，现在大家过年是怎么过的（发短信问候、吃年夜饭、放鞭炮、看春晚、走亲戚、逛街……）。
这是现在的过年，现在越来越感到现在的年没有过去的年有味了。
那么我们看看过年的年是怎么过的。
今天我们学习一篇由我国第一位获得诺贝尔文学奖的作家莫言的一篇文章——《过年的年》。
（板书：过去的年莫言）
一、背景介绍
1、作家作品
莫言，原名管谟业，生于山东高密县，中国现代著名作家。
香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。
他自80年代中期以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。
莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。
2011年8月，莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
代表作有：《透明的红萝卜》《红高粱家族》《檀香刑》《丰乳肥臀》《蛙》《生死疲劳》等。
2012年获得诺贝尔文学奖，成为该项大奖的首位中国籍作家。
获奖的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。
2012年12月10日，颁奖仪式在瑞典举行，莫言获得800万瑞士克郎（约合114万美元）奖金。
2.文化常识
春节：俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。
自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。
年节古称“元旦”。
1911
年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
（过渡语）《过去的年》是现代作家莫言的一篇回忆性记事散文。
本文记叙了作者童年时过年的场景，重点描写了腊八、辞灶日以及过年的情景，突出了过去的年的特点，表达了作者对过去的年的深深回忆，以及对传统民俗浓浓的怀念之情。
二、文章研读
1、自读课文，大家总结一下“过去的年”怎么个过法文章是按什么顺序写的
本文开头先阐述了年与春节的关系以及春节的意义，引出对过去的年的回忆。
接着，按照时间顺序，从“美食的诱惑”“神秘的气氛”“纯洁的童心”三个方面详细描写了“过去的年”，表现了过去的年的深厚年味。
最后，作者在今昔对比的情境下对回忆的内容发出感慨，表达了对过去的年的怀念之情。
腊八—辞灶日——除夕
2、读完全文，大家看作者是喜欢“过去的年”还是“现在的年”为什么
作者喜欢“过去的年”。
过去的年有“美食的诱惑”、“神秘的气氛”、“纯洁的童心”。
作者就是从这三个方面描写了的过去的年。
3、内容归纳，举例说一说文章是如何从以上三个方面描写过去的年的。
“美食的诱惑”：过小年吃饺子，“为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。
那时候我的饭量大得实在是惊人，能吃多少饺子就不说出来吓人了。
”做年夜饭，写下饺子的场景。
“神秘的气氛”：辞灶仪式、除夕祭祖、做年夜饭
“纯洁的童心”：施粥场面、吃带钱的饺子、装财神和接财神
4、现在的年和过去的年有哪些不同
5、文章通过描写过去的年，表达了那些感情
怀念
6、写作方法——举例说明分析过去的年的细节描写
本文运用细致入微的细节描写，向读者真切地呈现了过去的年是什么样子。
庙里施粥的场景，祭灶的过程，灶神、纸马，都写得非常的逼真。
还有包饺子、煮饺子、吃饺子的过程，不仅是对
饺子的描写，还有那种氛围、民俗，都写得细致入微，把人们带回到当年的生活之中。
在这些叙述和描写中，对美食的期待，对宗教与未知世界的好奇，伴随着纯洁的童心，一一呈现在了读者眼前，使人深刻地体会到“过去的年”的深厚的年味。
三、问题探究
1.作者回忆腊八施粥的场景时，说施粥是一场盛典，并幻想自己也在等待施粥的队伍里，“虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐”，这是为什么
分析：幼年时的作者，还体会不到生活的艰辛，没有意识到解放前庙里或慈善大户的施粥行为是为了解决穷人们的温饱问题，只想到用巨大无比的锅去熬腊八粥，众人饿着肚子，冒着寒风，排队焦急等待是一个盛况，所以幻想自己也能加入盛典中，可以暂时忘却饥饿和寒冷，但内心却是欢乐的，这也表现了作者纯洁的童心。
2.作者在文中将过去的年和现在的年进行了对比，说“我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣”，那为什么作者在文中没有具体描述现在过年时孩子的心情
分析：因为文章主要是写过去的年，同时，作者可以回忆起自己的童年，但现在作者已经是成人了，就像过去自己与成人对年有不同的态度一样，连自己也未见得知道现在的孩子们过年时的心情，所以作者在文章最后说“他们自有他们的欢乐的年”。
四、写作特色归纳
1、写作顺序——时间
“年”是一个时间概念，过去的年是什么样子，有哪些程序，时间是一个非常重要的因素。
本文基本按照时间的顺序，从腊八、辞灶日、除夕一直写到春节，真实地再现了每个时间段里人们的行动，呈现了节日的风俗、习惯，表现了过去的年的特点。
这种按照时间顺序记叙一个时段发生的事件与场景的结构方式，不仅简单朴素，还很好地表达了应该表达的内容，有利于读者按节日的客观进程了解作者笔下的过去的年。
2、细节描写——细致入微
五、文化探访
内容：以“家乡的年”为题，对自己家乡过年的习俗进行整理，包括自己过年的感受，写作一篇800字左右的记叙类文章。
要求：内容真实，符合当地的实际情况。
必要时可查阅有关资料。
上交时间：下次课前。
成果展示：下次课找部分同学进行交流。