报任安书知识点梳理
《报任安书》重要知识点整理
报任安书》重要知识点整理（一）通假字1. 古者富贵而名摩灭。
摩，通“磨”。
2. 大底圣贤发愤之所为作也。
底，通“抵”。
3. 思垂空文以自见。
见，通“现”。
4. 放失旧闻。
失，通“佚”。
5. 稽其成败兴坏之纪。
纪，通“记”。
（二）词类活用1. 孙子膑脚。
膑，名词作动词，受膑刑。
2. 以污辱先人。
辱，形容词作使动用法，使……受辱（三）被动句1. 幽于粪土之中而不辞者。
（四）省略句、判断句1. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（五）状语后置句1. 鄙陋没世而文采不表于后世也。
（六）重点翻译句1. 所以隐忍荀活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
2. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
3. 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者( 七) 多义词1. 胜(1) 胜任。
能够承担或承受。
(2) 不可胜记。
尽。
(3) 百战百胜。
胜利。
(4) 引人入胜。
优美的。
2. 再(1) 太史公牛马走司马迁再拜言。
两次(2) 青春不再。
再继续，再出现。
3. 厥(1) 思厥先祖父。
他的。
(2) 大放厥词。
他的。
(3) 厥有《国语》。
于是，就。
4. 焉(1) 不入虎穴，焉得虎子疑问代词，怎么(2) 唯倜傥非常之人称焉。
语气词。
(3) 积土成山，风雨兴焉。
兼词，在那里5. 非(1) 死日然后是非乃定。
错误，不对(2) 无可厚非。
反对，责备。
第 2 页（八）异义词1. 太史公牛马走司马迁再拜言。
古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。
今义：牛马走路。
2. 意气勤勤恳恳。
古义：情意诚挚恳切。
今义：勤劳而塌实。
3. 夫人情莫不贪生恶死。
古义：两个词，夫为语气词。
今义：对已婚女人的称呼。
4. 念父母，顾妻子。
古义：妻子儿女。
今义：妻子。
5. 唯倜傥非常之人称焉。
古义：形容词，不同寻常。
今义：副词，不同寻常。
6. 下流多谤议。
古义：处于卑贱的地位。
今义：卑鄙龌龊。
附原文：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。
报任安书文言知识点整理
《报任安书》知识点整理（一）通假字(1)放失旧文（“失”通“佚”，散乱的）(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网”，法网)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”，大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现”，表现，显露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫/腐刑)(9)其次诎体受辱（”诎”通”屈”，弯曲）(10)关木索（“关”同“贯”，套上）（11）被箠楚受辱（“箠”同“棰”，杖）（12）及以至是（“以”，通“以”，已经）（二）古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。
今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。
今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然 (树立：古，立身处世。
今指建立)(3)念父母，顾妻子 (妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：古，落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地，难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉 (非常：古，不一般，不同寻常。
今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)(6)下流多谤议 (下流：古，身处下流，指地位卑微，名声不佳。
今指卑鄙龌龊，不文明)(7)仆以口语遭遇此祸 (口语：古，言论。
今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对) （8）所谓强颜耳（古：厚颜无耻。
今：勉强装出笑容）（三）词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。
像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。
使……受辱)(4)何足贵乎(贵：形容词作动词。
称道)(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死)(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁)（7）若望仆不相师（师，效法）（8）衣赫衣，关三木。
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虚词
以
1
今少卿乃教以推贤进士 介词，用
2
以通其狂惑 连词，表目的，用来
3
及以至是 通“已”，已经
4
夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 连词，以至
5
重为乡党所笑，以污辱先人 连词，以至
6
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1、至激于义理者不然 2、幽于粪土之中而不辞者 3、盖文王拘而演《周易》 4、屈原放逐，乃赋《离骚》 5、孙子膑脚，《兵法》修列 6、韩非囚秦，《说难》《孤愤》 7、下流多谤议 8、鄙陋没世而文采不表于后世也 9、或重于泰山，或轻于鸿毛 10、安在其不辱也 11、且西伯，伯也，拘于羑里 12、唯倜傥非常之人称焉 13、孙子断足，终不可用 14. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 15、无乃与仆私心剌谬乎
何至自沉溺缧绁之辱哉
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意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实) 素所自树立使然 (树立：古，立身处世。今指建立) 念父母，顾妻子 (妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶) 何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔) 唯倜傥非常之人称焉 (非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)
虽
古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 即使 虽万被戮，岂有悔哉?虽累百世，垢弥甚耳！即使 今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰 虽然
重要实词
第一章
厥
思厥先祖父
大放厥词
厥有《国语》
望
若望仆不相师
吾尝跂而望矣
日夜望将军至
以绝秦望
大底圣贤发愤之所为作也。 底，通“抵” ，大抵。
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《报任安书》文言知识整理一、虚词1．以（1) 仆以口语遇遭此祸 (介词，因为）(2）退论书策以舒其愤 (连词，来)（3）重为乡党所戮笑,以污辱先人（连词，以致）(4) 今少卿乃教以推贤进士（介词，用)(5）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟(连词，因而)2．为（1）为十表，本纪十二（动词，写成)（2) 季布为朱家钳奴（动词,做了）（3）削木为吏，议不可对（动词，当作）(4) 然此可为智者道（介词，给，替)（5) 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(介词,因为）(6) 重为乡党所笑（介词，被)3．且（1）且勇者不必死节 (连词，况且)(2）且从俗浮沉，与时俯仰(副词,暂且,姑且)4．于（1）人固有一死，或重于泰山 (介词，比）（2）幽于圜墙之中 (介词，在)（3）至激于义理者不然（介词，被)（4) 少卿视仆于妻子何如哉（介词，对）5．乃（1) 今少卿乃教以推贤进士 (副词,却,竟然)(2) 乃欲引节，斯不亦远乎 (副词,才）（3）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词,是)6．然(1) 至激于义理者不然（代词，这样）(2）然此可为智者道 (连词，表示转折）（3）阙然久不报 (形容词词尾，……的样子)二、实词1．通假字（1）其次剔毛发（通“剃",剃光)(2）古者富贵而名摩灭（通“磨”，磨灭)（3) 见狱吏则头枪地 (通“抢”,碰撞)（4) 大底圣贤发愤之所为作也 (通“抵”)(5) 网罗天下放失旧闻（通“佚"，散失)（6) 及罪至罔加 (同“网”,法网）（7) 则仆偿前辱之责 (通“债”，债务，指下狱受腐刑）2．古今异义（1) 下流多谤议古义:负罪受辱的处境今义：下游；卑鄙龌龊(2) 所自树立使然也古义：立身处世今义:建立(多用于抽象的好的事情）（3) 念父母，顾妻子古义：妻子和儿女今义：配偶（4）意气勤勤恳恳古义：诚恳,恳切今义：勤劳而踏实（5）南面称孤古义：面向南今义：方位名词，与“北面”相对（6) 恨私心有所不尽古义：自己的心愿今义：为自己打算的念头(7) 唯倜傥非常之人称焉古义：不一般今义：程度副词，相当于“很”“十分”3．一词多义就：卒就死耳 (动词,接近，趋向）草创未就 (动词，完成）重:古人所以重施刑于大夫者 (形容词，慎重）重为乡党所笑 (副词，更加）通: 通邑大都（动词,畅通，没有阻碍)通古今之变（动词，通晓,精通)通其狂惑 (动词，达，这里指抒发)4．词类活用（1）倡优畜之 (名词作状语，像乐师优伶一样）(2) 何至自沉溺缧绁之辱哉 (名词作动词，这里指囚禁）（3) 太上不辱先（动词使动用，使……受辱）（4) 且勇者不必死节 (为动词,为……而死)（5）韩非囚秦（为动词,被……囚禁)三、文言句式1．判断句(1）素所自树立使然也（“也”表判断)（2) 至激于义理者不然,乃有所不得已也 (“乃"表示判断）（3）古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(“所以……者，……也”,解释原因的判断)2．疑问句（1) 乃欲引节,斯不亦远乎 (疑问语气词“乎”,表疑问)(2) 与蝼蚁何以异 (疑问代词“何”,表疑问)(3) 安在其不辱也（疑问代词“安”，表示疑问)(4）少卿视仆于妻子何如哉 (疑问代词“何”,表疑问）（5) 宁得自引深藏于岩穴邪 (“宁”与疑问语气词“邪",表反问)(6) 无乃与仆私心剌谬乎? (“无乃”与疑问语气词“乎”,表反问)3．省略句（1）（书）草创未就 (省去主语“书")（2） (先人职位）近乎卜祝之间 (省去主语“先人职位”)（3）今少卿乃教（之)以推贤进士 (省去宾语“之”）(4) 韩非囚(于)秦（省去介词“于”)4．变式句（1) 灌夫受辱于居室 (于居室受辱，状语后置）（2）无益于俗（于俗无益，状语后置) 5．被动句（1）至激于义理者不然 (“于”,表被动)(2）重为乡党所笑 (“为……所……”，表被动）（3) 韩非囚秦 (“囚”,被囚之意)（4) 文王拘而演《周易》（“拘”，被拘之意)（5）流俗之所轻也（省去的“为”与“所”，表被动)四、重点语句翻译1．人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.译文：人总有一死，有的人(死得）比泰山还重，有的人(死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。
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报任安书》知识点梳理一、字音曩（n血g）者阙（qu 9然贪生恶（w U死囹圄（I ng y u）缧绁（I e i xi更圜（yu dn）墙愠色（y U n 倜傥（t i t a ng剌（I 0谬前辱之责（zh① 放失（y i旧闻自见（xi cn）二、通假字1.其次诎体受辱。
诎，通“屈”，弯曲。
2.见狱吏则头枪地。
枪，通“抢”，撞击。
3.及罪至罔加。
罔，通“网”，法网。
4.大底圣贤发愤之所为作也。
底，通“抵” ，大抵，大都。
5 思垂空文以自见。
见，通“现”，表现。
6.放失旧闻。
失，通“佚”，散乱的文献。
7.则仆偿前世之责。
责，通“债”，债务。
8.古者富贵而名摩灭。
摩，通“磨” 。
9.曷足贵乎。
曷，通“何” 。
三、古今异义词1.太史公牛．马．走．司马迁再拜言。
古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。
今义：牛马走路。
2.意气勤．勤．恳．恳．。
古义：情意诚挚恳切。
今义：勤劳而踏实。
3、素所自树．立．使然也古义：使自己立身处世的东西今义：建立4.念父母，顾妻．子．。
古义：妻子和儿女。
今义：配偶。
5、无兄弟之亲，独身孤．立．古义：孤单无助今义：同其他事物不相联系，使得不到同情和援助6、恨私．心．有所不尽古义：自己的心愿今义：为自己打算的念头7、唯倜．傥．非．常．之人称焉倜傥—古义：卓越不凡今义：洒脱；不拘束非常—古义：形容词，不同寻常。
今义：表程度的副词，十分，很8、打底圣贤发．愤．之所为作也古义：发泄愤懑今义：决心努力9、下．流．多谤议。
古义：处于卑贱的地位。
今义：1.下游2. 行为不符合道德准则10、仆以口．语．遇遭此祸古义：言论今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对四、重点实词司马迁再．拜言拜两拜意．气．勤．勤．恳．恳．情义、诚挚恳切若望．仆不相师．怨望、效法请略陈固．陋．固塞鄙陋的意见，形容词作名词阕．然．久不报隔了很久，回复幸勿为过．责备亦颇识去就之分．界限恨．私心有所不尽遗憾生鄙陋没．世．终结一困穷仲尼厄．而作《春秋》放逐、贬谪不韦迁．蜀舒散、愤懑以舒．其愤．不谦虚仆窃不．逊．散乱的文献网罗天下放．失．旧闻考订；纲纪、规律稽．其成败兴坏之纪．恰逢，正好会．遭此祸即使虽．万被戮，岂有悔哉通．其狂惑达（抒发）五、词类活用1.使动用法：思考故述往事, 思来者：动词作使动用法，使2.形容词活用为动词：流俗之所轻也：轻视3.形容词活用为名词：请略陈固陋：固执鄙陋的意见4.名词用作状语：倡优所畜：像乐师、优伶一样5.名词活用作动词：孙子膑脚，古代剔去膝盖骨的酷刑衣赭衣：穿上六、一词多义1、望若望仆不相师（怨恨）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）吾视其辙乱，望其旗靡（看到）都督阎公之雅望（名望）壬戌之秋，七月既望（农历每月十六日）2、乃今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）然后是非乃定（副词，才）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）屈原放逐，乃赋《离骚》（副词于是，就）尔其勿忘乃父之志（代词你，你的）项羽乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（只有）3.厥思厥先祖父。
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《报任安书》知识点整理（一）通假字(1)放失旧文（“失”通“佚”，散乱的）(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网”，法网)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”，大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现”，表现，显露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫/腐刑)(9)其次诎体受辱（”诎”通”屈”，弯曲）(10)关木索（“关”同“贯”，套上）（11）被箠楚受辱（“箠”同“棰”，杖）（12）及以至是（“以”，通“以”，已经）（二）古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。
今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。
今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然 (树立：古，立身处世。
今指建立)(3)念父母，顾妻子 (妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：古，落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地，难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉 (非常：古，不一般，不同寻常。
今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)(6)下流多谤议 (下流：古，身处下流，指地位卑微，名声不佳。
今指卑鄙龌龊，不文明)(7)仆以口语遭遇此祸 (口语：古，言论。
今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对)（8）所谓强颜耳（古：厚颜无耻。
今：勉强装出笑容）（三）词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。
像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。
使……受辱)(4)何足贵乎(贵：形容词作动词。
称道)(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死)(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁)（7）若望仆不相师（师，效法）（8）衣赫衣，关三木。
《报任安书》文言知识梳理
见狱吏则头枪地 罔加 太底圣贤发愤之所为作也 前辱之责 其次诎体受辱 下放失旧闻 受木索，暴肌肤 D（A“剔”通“剃”：“枪”通“抢”；B“罔”通“网”：“底”通“抵”；C“责”通“债”“诎”通“屈”；D“失”通“佚”）
1介词，用 2表目的，用来 3已经 4以致 5连词 表结果 6是以，因此 7因为 8与“所” 合用，表……的原因
三、一词多义
（1）副词，却 ， （2）竟 ，副词 （3）你的 ，代词 （4）才 （5）于是 （6）副词，才 （7）副词，表判断，相当于“是” （8）无乃，固定短语，语气副词，表推测语气，岂不是……，恐怕……吧
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！
添加标题
我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道偷生和就死的界限，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?
添加标题
今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。
添加标题
日，我即使想要修饰打扮，用美好的言辞为自己解脱也无济于事，对一般人来说不会相信，恰好是自取侮辱罢了。
文言句式
也就是想要探究自然和人类的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。
即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?
假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁又有什么区别呢?
所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。
二、古今异义
以 1今少卿乃教以推贤进士 2以通其狂惑 3及以至是 4夫人不能早自裁绳墨之外， 以稍陵迟 5重为乡党所笑，以污辱先人 6是以就极刑而无愠色 7仆以口语遇遭此祸 8古人所以重施刑于大夫者， 殆为此也
《报任安书》文言知识归纳
《报任安书》文言知识归纳一、词类活用⑴名词活用作动词：衣．赭衣，关三木（衣，穿）⑵名词作状语太史公牛马．．走（牛马，像牛马一样）倡优．．畜之（倡优，像乐师优伶一样）⑶动词的为动用法勇者不必死．节死，为节气或节操而死⑷形容词作动词：欲以广．主上之意广，开阔不亦轻．朝廷，羞当世之士哉轻，轻视何足贵．乎（贵，称道）⑸形容词的使动用法：显．岩穴之士（显，使……显露出来）⑹形容词的意动用法自古而耻．之（耻，以……为耻）二、古今异义(1)、意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。
意气：古——情意。
今——由于主观和偏激而产生的情绪;意志和气概。
(2)、大底圣贤发愤之所为作也。
发愤：古——抒发愤懑。
今——也作发奋，指决心努力。
(3)、下流多谤议。
下流：古——负罪受辱的处境。
今——卑鄙龌龊。
四、虚词【若】意气勤勤恳恳，若．望仆不相师用动词，似乎，好像【所】文史星历，近乎卜祝之间，固主上所．戏弄，倡优畜之，流俗之所．轻也。
助词，放在动词前，组成名词性短语大底圣贤发愤之所．为作也。
助词，放在动词前，组成名词性短语言不辱者，所．谓强颜耳，曷足贵乎！“所．谓”连用，所．说的。
古人所．以重施刑于大夫者，殆为此也。
“所．以”连用，“…的原因”居则忽忽若有所．亡，出则不知其所．如往。
第一处，“有所．”连用，译成“有什么”；第二处，助词，放在动词前，组成名词性短语仆以口语遇遭此祸，重为乡党所．笑“为……所．……”，表示被动。
【焉】且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉．！句末语气助词唯倜傥非常之人称焉．。
句末语气助词，可不译【以】亦欲以．究天人之际，通古今之变，成一家之言。
介词，“用”。
“以”后省略“之”，可译为“用它来”仆以．口语遇遭此祸介词，表示原因，“因为”仆诚以．着此书通“已”，已经，……之后孙子断足，终不可用，退而论书策，以．舒其愤，思垂空文以．自见。
目的连词，“用来”是以．就极刑而无愠色。
“是以．”，相当"因此"是以．肠一日而九回“是以．”，相当"因此”古人所以．．重施刑于大夫者，殆为此也。
《报任安书》
三、通假字： 1、被箠楚：同“棰”，杖。 ２、及以至是：同“已”，已经。 ３、其次剔毛发：同“剃”，剃光。 ４、见狱吏则头枪地：同“抢”，碰撞。 ５、及罪至罔加：同“网”，法网。 ６、大底圣贤发愤之所为作也：同“抵”。 ７、网罗天下放失旧闻：同“佚”。 ８、则仆偿前辱之责：同“债”，指下狱受 腐刑。 ９、古者富贵而名摩灭：同“磨”。
③古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 ④乃有所不得已也。 ⑤西伯，伯也。魏其，大将也。 ４、被动句： 五、固定用法： １、是以：即“以是”，因此。 ２、何如：怎么样。 ３、宁得„„邪？：怎么能够„„呢？ ４、无乃„„乎？：恐怕„„吧？ ５、未尝不：没有不。 ６、何以异？：有什么不同？
四、特殊句式： １、省略句： ⑴省略宾语：①素所自树立使（之）然也。 ②而世又不与（我，把我和） 能死节者比。 ⑵省略介词“于”： ①声闻（于）邻国。 ②刑不上（于）大夫。 ③何至自沉溺（于）缧绁之辱哉！ ④不韦迁（于）蜀；韩非囚（于）秦。 ⑤藏之（于）名山，传之（于）其人。
⑶省略主语：①（时人）不得通其道。 ②（吾）故且从俗浮沉。 ⑷省略谓语：①（流行于）通邑大都。 ２、倒装句： ⑴状语后置： ⑵宾语前置：①若望仆不相师 （否定句代词宾语前置） ②安在其不辱也 （疑问句中疑问代词做宾语，前置） ３、判断句： ①素所自树立使然也。 ②用之所趋异也。
４、强颜：古：厚颜无耻。 今：勉强装出笑容。 ５、南面：古：面向南方。 今：方位词，同“北面”相对。 ６、居室：古：官署名，汉代贵族犯罪后拘 留待讯问的地方。 今：居住的地方。 ７、尘埃：古：受屈辱的地方。 今：尘土。
《报任安书》知识点归纳
《报任安书》知识点归纳（一）通假字1、诎：诎体受辱2、以：及以至是3、罔：及罪至罔加4、摩：古者富贵而名摩灭5、底：大底圣贤发愤之所为作也6、失(yì)：放失旧闻7. 稽其成败兴坏之纪。
8. 思垂空文以自见。
9.责(zhài)：则仆偿前辱之责二、掌握下列字词：1、曩：曩者辱赐书2、望：若望仆不相师3、剖符丹书：非有剖符丹书之功4、文史星历：5、祝：近乎卜祝之间6、倡优：倡优畜之8、节：不与能死节者比9、就：卒就死耳10、用：用之所趋异也11、趋：用之所趋异也12、太上：太上不辱先13、箠楚：关木索、被箠楚受辱14、婴：剔毛发、婴金铁受辱17、传（zhuàn）：传曰刑不上大夫18、渐：积威约之渐20、圜(huán)墙：幽于圜墙之中21、强(qiǎng)颜：所谓强颜耳24、械：受械于陈25、倾：权倾五伯28、钳：季布为朱家钳奴29、引决、自裁：不能引决自裁30、绳墨：不能早自裁绳墨之外31、以：以稍陵迟32、陵迟：以稍陵迟33、引节：乃欲引节35、缧绁(lãixiâ)：何至自沉溺缧泄之辱哉36、臧获：且夫臧获婢妾37、没(mò)世：鄙陋没世38、表：而文采不表于后世也39、倜傥：唯倜傥非常之人称焉40、称：唯倜傥非常之人称焉41、厄(â)：仲尼厄而作《春秋》42、修列：孙子膑脚，《兵法》修列44、空文：思垂空文以自见45、见(xiàn)：思垂空文以自见46、稽(jī)：稽其成败兴坏之纪（考订）48、究：究天人之际49、通邑：通邑大都50、负下：且负下未易居51、乡党：重为乡党所笑52、累：虽累百世53、垢：垢弥甚耳54、闺閤(gã)：身直为闺閤之臣55、岩穴：宁得自引深藏于岩穴邪56、狂惑：以通其狂惑57、剌谬(làmiù)：无乃与仆私心剌谬乎58、曼辞：曼辞以自饰（三）词类活用1、文史星历：2、倡优：倡优畜之3.孙子膑脚。
《报任安书》重要知识点整理
《报任安书》重要知识点整理(一)通假字1.古者富贵而名摩灭。
摩，通“磨”。
2.大底圣贤发愤之所为作也。
底，通“抵”。
3.思垂空文以自见。
见，通“现”。
4.放失旧闻。
失，通“佚”。
5.稽其成败兴坏之纪。
纪，通“记”。
(二)词类活用1.孙子膑脚。
膑，名词作动词，受膑刑。
2.以污辱先人。
辱，形容词作使动用法，使……受辱。
(三)被动句1.幽于粪土之中而不辞者。
(四)省略句、判定句1.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
(五)状语后置句1.鄙陋没世而文采不表于后世也。
(六)重点翻译句1.因此隐忍荀活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
3.此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
(七)多义词1. 胜(1)胜任。
能够承担或承担。
(2)不可胜记。
尽。
(3)百战百胜。
胜利。
(4)引人入胜。
优美的。
2.再(1)太史公牛马走司马迁再拜言。
两次。
(2)青春不再。
再连续，再显现。
3.厥(1)思厥先祖父。
他的。
(2)大放厥词。
他的。
(3)厥有《国语》。
因此，就。
4.焉(1)不入虎穴，焉得虎子。
疑问代词，如何。
(2)唯倜傥专门之人称焉。
语气词。
(3)积土成山，风雨兴焉。
兼词，在那儿。
5.非(1)死日然后是非乃定。
错误，不对。
(2)无可厚非。
反对，批判。
(八)异义词1.太史公牛马走司马迁再拜言。
古义：谦词，像牛马一样供人促使的人。
今义：牛马走路。
2.意气勤勤恳恳。
古义：情意诚挚诚恳。
今义：勤劳而塌实。
3.夫人情莫不贪生恶死。
古义：两个词，夫为语气词。
今义：对已婚女的的称呼。
4.念父母，顾妻子。
古义：妻子儿女。
今义：妻子。
5.唯倜傥专门之人称焉。
古义：形容词，不同平常。
今义：副词，不同平常。
6.下流多谤议。
古义：处于卑贱的地位。
今义：卑鄙龌龊。
附原文：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。
仆非敢如是也。
报任安书知识点
《报任安书》知识点归纳一．通假字1.被箠楚。
2.剔毛发。
3.思垂空文以自见。
4.放失旧闻。
5.其次诎体受辱6.及以至是7.及罪至罔加8.则仆偿前辱之责9.见狱吏则头枪地二．古今异义词1.意气勤勤恳恳。
古义：情意诚挚恳切。
2.素所自树立使然也。
古义：所从事的职业和所处的地位。
3.念父母，顾妻子。
古义：妻子儿女。
4.唯倜傥非常之人称焉。
古义：形容词，不同寻常。
5.大底圣贤发愤之所为作也。
古义：抒发愤懑。
6.下流多谤议。
古义：处于卑贱的地位。
7.恨私心有所不尽。
古义：自己内心。
8.仆以口语遇遭此祸。
古义：说话。
三．词类活用（一）名作状倡优畜之（二）名作动衣赭衣（三）形作名请略陈固陋固执鄙陋的意见仆之先非有剖符丹书之功先人（四）形作动流俗之所轻也轻视（五）使动用法太上不辱先（六）为动用法且勇者不必死节四．重要实虚词1.曩：曩者辱赐书2.望、师：若望仆不相师3.恨：恨私心有所不尽4.剌谬(làmiù)：无乃与仆私心剌谬乎5.回：是以肠一日而九回6.虽、累：虽累百世8.比：不与能死节者比9.或：或重于太泰山10.用、趋：用之所趋异也11.究：究天人之际12.稽(jī)：稽其成败兴坏之理13.垂、见(xiàn)：思垂空文以自见14.婴：剔毛发、婴金铁受辱15.厄(è)：仲尼厄而作《春秋》16.倜傥：唯倜傥非常之人称焉17.表：而文采不表于后世也18.渐：积威约之渐也20.圜墙：幽于圜墙之中21.强颜：所谓强颜耳22.直：身直为闺阁之臣23.乃：今少卿乃教以推贤进士24无乃：无乃与仆之私心剌谬乎五．一词多义1. 胜（1）沛公不胜杯杓。
动词能够承担或承受。
（2）不可胜记。
副词尽。
（3）赵尝五战于秦，二败而三胜。
形容词胜利。
（4）胜地不常，盛筵难在。
形容词优美的。
（5）日出江花红胜火动词胜过，超过（6）蓬发戴胜名词妇女的首饰2.虚词“焉”（1）兼词。
相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
(完整版)报任安书知识点整理
《报任安书》知识点归纳（一）通假字1.曷足贵乎曷，通“何”。
2.其次诎体受辱。
诎，通“屈”3.其次剔毛发。
剔，通“剃”4.其次关木索，被箠楚受辱。
箠，通“棰”5.见狱吏则头枪地。
枪，通“抢”6.及以至是。
以，通“已”7.及罪至罔加。
罔，通“网”，法网。
8.古者富贵而名摩灭。
摩，通“磨”9.大底圣贤发愤之所为作也。
底，通“抵” ，大抵。
10.思垂空文以自见。
见，通“现”11.放失旧闻。
失，通“佚”，散失的文献。
12.则仆偿前世之责。
责，通“债”。
14其次关木索。
关，通“贯”，套上。
15居则忽忽若有所亡。
忽，通“惚”，恍恍惚惚。
16.退而论书策通。
策，“册”。
（二）词类活用1.孙子膑脚。
膑，名词作动词，受膑刑。
2.以污辱先人。
辱，形容词作使动用法，使……受辱。
3.请略陈固陋固陋：形容词活用为名词，固陋的意见4.而世又不与能死节者比死，为动用法，为……而死。
5.思垂空文以自见垂，使动用法，使……流传。
6．衣赭衣，关三木。
衣，名词作动词，穿衣。
7.倡优所畜。
倡优，名词作状语，像对倡优一样。
8.曷足贵乎贵，形容词作动词，称道。
（三）一词多义实词1. 胜（1）胜任。
能够承担或承受。
（2）不可胜记。
尽。
（3）百战百胜。
胜利。
（4）引人入胜。
优美的。
2.再（1）太史公牛马走司马迁再拜言。
两次。
（2）青春不再。
再继续，再出现。
3.厥（1）思厥先祖父。
他的。
（2）大放厥词。
他的。
（3）厥有《国语》。
于是，就。
4非（1）死日然后是非乃定。
错误，不对。
（2）无可厚非。
反对，责备。
虚词焉1、用作兼词。
1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）2）相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
且焉置土石？（《愚公移山》）2、用作代词1）相当于“之”犹且从师而问焉。
（《师说》）2）疑问代词，哪里、怎么。
未知生，焉知死（《论语》）割鸡焉用牛刀（《论语》）3、语气词1）句末语气词，了、啊、呢怯夫慕义，何处不勉焉2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
《报任安书》文言知识归纳
《报任安书》文言知识归纳一、词类活用⑴名词活用作动词：衣．赭衣，关三木（衣，穿）⑵名词作状语太史公牛马．．走（牛马，像牛马一样）倡优．．畜之（倡优，像乐师优伶一样）⑶动词的为动用法勇者不必死．节死，为节气或节操而死⑷形容词作动词：欲以广．主上之意广，开阔不亦轻．朝廷，羞当世之士哉轻，轻视何足贵．乎（贵，称道）⑸形容词的使动用法：显．岩穴之士（显，使……显露出来）⑹形容词的意动用法自古而耻．之（耻，以……为耻）二、古今异义(1)、意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。
意气：古——情意。
今——由于主观和偏激而产生的情绪;意志和气概。
(2)、大底圣贤发愤之所为作也。
发愤：古——抒发愤懑。
今——也作发奋，指决心努力。
(3)、下流多谤议。
下流：古——负罪受辱的处境。
今——卑鄙龌龊。
【若】意气勤勤恳恳，若．望仆不相师用动词，似乎，好像【所】文史星历，近乎卜祝之间，固主上所．戏弄，倡优畜之，流俗之所．轻也。
助词，放在动词前，组成名词性短语大底圣贤发愤之所．为作也。
助词，放在动词前，组成名词性短语言不辱者，所．谓强颜耳，曷足贵乎！“所．谓”连用，所．说的。
古人所．以重施刑于大夫者，殆为此也。
“所．以”连用，“…的原因”居则忽忽若有所．亡，出则不知其所．如往。
第一处，“有所．”连用，译成“有什么”；第二处，助词，放在动词前，组成名词性短语仆以口语遇遭此祸，重为乡党所．笑“为……所．……”，表示被动。
【焉】且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉．！句末语气助词唯倜傥非常之人称焉．。
句末语气助词，可不译【以】亦欲以．究天人之际，通古今之变，成一家之言。
介词，“用”。
“以”后省略“之”，可译为“用它来”仆以．口语遇遭此祸介词，表示原因，“因为”仆诚以．着此书通“已”，已经，……之后孙子断足，终不可用，退而论书策，以．舒其愤，思垂空文以．自见。
目的连词，“用来”是以．就极刑而无愠色。
“是以．”，相当"因此"是以．肠一日而九回“是以．”，相当"因此”古人所以．．重施刑于大夫者，殆为此也。
高考语文总复习-《报任安书》重点知识梳理
高考语文总复习《报任安书》重点知识梳理1．文言实词积累识记(1)就①草创未就．：_________________答案：①动词，完成（2）通①通．．邑大都：_________________②通．．古今之变：_________________答案：①动词，畅通，没有阻碍②动词，通晓，精通2.通假字①古者富贵而名摩．灭：_________________②大底．圣贤发愤之所为作也：_________________③思垂空文以自见．：_________________④则仆偿前辱之责．：_________________⑤网罗天下放失．旧闻：_________________答案：①“摩”通“磨”，消磨，磨掉②“底”通“抵”，大都③“见”通“现”，现露④“责”通“债”，此处指下狱受宫刑⑤失yì：通“佚”，散失3.古今异义①唯倜傥非常．．之人称焉古义：________________________今义：程度副词，相当于“很”、“十分”②大底圣贤发愤．．之所为作也古义：________________________今义：下定决心，振奋精神答案：①不一般，不同寻常②抒发愤懑4．词类活用①韩非囚．秦：_________________②孙子膑脚．．：_________________③退而论书策．．：_________________④古者富贵．．而名摩灭：_________________⑤思垂．空文以自见：_________________答案：①囚：动词的被动用法，被……囚禁②名作动，受膑刑③名作动，写成书④形作名，富贵的人⑤使……流传5．特殊句式①草创未就：_________________②韩非囚秦：_________________③韩非囚秦：_________________④文王拘而演《周易》：_________________答案：①省略句，省去主语“书”②省略句，省去介词“于”③被动句，“囚”，被囚之意④被动句，“拘”，被拘之意6．文化常识（1）《周易》：即_________，传统经典著作之一，相传系_________所作。
报任安书文言知识点整理
《报任安书》知识点整理（一）通假字（1）放失旧文（“失”通“佚” ，散乱的）（2）其次剔毛发（“剔”通“剃” ，剔光）（3）见狱吏则头枪地（“枪”同“抢” ，撞击）（4）及罪至罔加（“罔”同“网” ，法网）（5）古者富贵而名摩灭（“摩”通“磨” ，消磨，磨掉）（6）大底圣贤发愤之所为作也。
（“底”通“抵” ，大都）（7）思垂空文以自见（“见”通“现” ，表现，显露）（8）则仆偿前辱之责（“责”通“债” ，此处指下狱受宫/腐刑）（9）其次诎体受辱（”诎”通”屈”，弯曲）（10）关木索（“关”同“贯” ，套上）（11）被箠楚受辱（“箠”同“棰” ，杖）（12）及以至是（“以”，通“以”，已经）（二）古今异义（1）意气勤勤恳恳（意气：古，情义。
今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。
今指勤劳而踏实）（2）素所自树立使然（树立：古，立身处世。
今指建立）（3）念父母，顾妻子（妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶）（4）何至自沉溺缧绁之辱哉（沉溺：古，落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地，难以自拔）（5）唯倜傥非常之人称焉（非常：古，不一般，不同寻常。
今用作程度副词，相当于“很”、“十分” ）（6）下流多谤议（下流：古，身处下流，指地位卑微，名声不佳。
今指卑鄙龌龊，不文明）（7）仆以口语遭遇此祸（口语：古，言论。
今指谈话时使用的言语，与“书面语” 相对）（8）所谓强颜耳（古：厚颜无耻。
今：勉强装出笑容）（三）词类活用（1）太史公牛马走司马迁再拜言（牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称）（2）倡优畜之（倡优：名词作状语。
像乐师优伶一样）（3）................................................................ 太上不辱先（辱：动词的使动用法。
使受辱）（4）何足贵乎（贵：形容词作动词。
称道）（5）且勇者不必死节（死：动词的为动用法，为而死）（6）韩非囚秦（囚：动词的被动用法，被……囚禁）（7）若望仆不相师（师，效法）（8）衣赫衣，关三木。
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重要读音
曩者 槛阱
阙然 圜墙
剔毛发 惕息
赭衣
愠色
缧绁
倜傥
剌谬
闺閤
重要读音
曩者（nǎng） 槛（jiàn）阱
阙然（quē） 圜（yuán）墙
剔（tī）毛发 惕（tì ）息 剌谬（là miù）
赭（zhě）衣
愠色（yùn）
缧绁（léi xiè）
倜傥（tì tǎng）
四、一词多义
以 1、今少卿乃教以推贤进士 2、以通其狂惑 3、及以至是 4、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 5、重为乡党所笑，以污辱先人 6、是以就极刑而无愠色 7、仆以口语遇此祸
虚词
以 1、今少卿乃教以推贤进士 介词，用 2、以通其狂惑 连词，表目的，用来 3、及以至是 通“已”，已经 4、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 连词，以至 5、重为乡党所笑，以污辱先人 连词，以至 6、是以就极刑而无愠色 是以，因此 7、仆以口语遇此祸 介词，因为
词类活用
1、太上不辱先 2、何足贵乎 3、且勇者不必死节 4、若望仆不相师 5、衣赫衣，关三木。 6、请略陈固陋 7、流俗之所轻也 8、倡优畜之
词类活用
1、太上不辱先(动词的使动用法。使……受辱) 2、何足贵乎(形容词作动词。尊重，看重) 3、且勇者不必死节(动词的为动用法，为…… 而死) 4、若望仆不相师（效法 名作动） 5、衣赫衣，关三木。（名作动，穿） 6、请略陈固陋（形作名，固执鄙陋的想法） 7、流俗之所轻也（形作动，轻，轻视） 8、倡优畜之 （名词用作状语，像倡优一样）
古今异义
1、意气勤勤恳恳
2、素所自树立使然
3、念父母，顾妻子
4、何至自沉溺缧绁之辱哉
5、唯倜傥非常之人称焉
古今异义
1、意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格； 由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳， 恳切。今指勤劳而踏实) 2、素所自树立使然 (树立：古，立身处世。今指建立) 3、念父母，顾妻子 (妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶) 4、何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔) 5、唯倜傥非常之人称焉 (非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于 “很”、“十分”)
古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 即使
虽万被戮，岂有悔哉?虽累百世，垢弥甚耳！即使 今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰
虽然
重要实词
厥 1、思厥先祖父 2、大放厥词 3、厥有《国语》 望 1、若望仆不相师 2、吾尝跂而望矣 3、日夜望将军至
4、以绝秦望
5、七月既望
3、或师焉，或否焉
4、吾从而师之
5、前事不忘，后事之师
6、十年春，齐师伐我
师
1、若望仆不相师
效法
2、师者，所以传道受业解惑也
3、或师焉，或不焉
老师
学习 学习的榜样
4、吾从而师之
把……当作老师 军队
5、前事不忘，后事之师
6、十年春，齐师伐我
通
1、通古今之变
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然， 乃有不得已也。
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽， 鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
《 诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所 郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙 子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自 见。
6、而文采不表于后也 7、下流多谤议
8、大底圣贤发愤之所为作也
9、仆以口语遭遇此祸
10、恨私心有所不尽
6、而文采不表于后也 （文采：古：文章；今义：文艺方面的才华） 7、下流多谤议 (下流：古， 身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊， 不文明) 8、大底圣贤发愤之所为作也。 （发愤：古：抒发愤懑。 今义：决心努力） 9、仆以口语遭遇此祸 (口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与“书面 语”相对) 10、恨私心有所不尽 （私心： 古义，内心；今义自私的心理想法。）
乃 1、今少卿乃教以推贤进士 2、今其智乃反不能及 3、家祭无忘告乃翁 4、要之死日，然后是非乃定 5、屈原放逐，乃赋《离骚》 6、至于鞭箠之间，乃欲引节 7、至激于义理者不然，乃有不得已也 8、乃如左丘无目，孙子断足
乃 1、今少卿乃教以推贤进士(竟然） 2、今其智乃反不能及（竟 ，副词） 3、家祭无忘告乃翁（你的 ，代词) 4、要之死日，然后是非乃定（才） 5、屈原放逐，乃赋《离骚》（于是，就） 6、至于鞭箠之间，乃欲引节（才） 7、至激于义理者不然，乃有不得已也（是） 8、乃如左丘无目，孙子断足（就）
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党 所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！ 身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉， 与时俯仰，以通其狂惑。 今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自 雕瑑，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。
翻译句子
曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳， 若望仆不相师，而用流俗人之言。
请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主 上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不 与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。
闺閤（gé）
通假字
1、其次诎体受辱。 2、其次关木索，被箠楚受辱。 3、见狱吏则头枪地。 4、及以至是。 5、及罪至罔加。 6、古者富贵而名摩灭。 7、大底圣贤发愤之所为作也。 8、思垂空文以自见。 9、放失旧闻。 10、则仆偿前世之责。 11、及罪至罔加
通假字
厥 1、思厥先祖父 2、大放厥词 3、厥有《国语》 望 1、若望仆不相师 2、吾尝跂而望矣 3、日夜望将军至
“其”，他的 “其”，他的 才
怨望，埋怨 远望，看 盼望，期望 希望，打算 阴历每月的十五日
4、以绝秦望
5、七月既望
师
1、若望仆不相师
2、师者，所以传道受业解惑也
1、其次诎体受辱。 诎，通“屈” 2、其次关木索，被箠楚受辱。箠，通“棰” 3、见狱吏则头枪地。 枪，通“抢” 4、及以至是。 以，通“已” 5、及罪至罔加。 罔，通“网”，法网 6、古者富贵而名摩灭。摩，通“磨” 7、大底圣贤发愤之所为作也。 底，通“抵” ，大抵。 8、思垂空文以自见。 见，通“现” 9、放失旧闻。 失，通“佚”。 10、则仆偿前世之责。 责，通“债”。 11、及罪至罔加 。罔，通“网”。
2、通其狂惑
3、不得通其道
固
1、请略陈固陋
2、固主上所戏弄
通
1、通古今之变
2、通其狂惑
通晓
抒发
3、不得通其道
固
实现 固塞
本来
1、请略陈固陋
2、固主上所戏弄
曩者辱赐书 若望仆不相师 阙然久不报，幸勿为过 若九牛亡一毛 特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所趋异也 剔毛发、婴金铁受辱 积威约之渐也 定计于鲜也 且负下未易居 曼辞以自饰
于 或重于泰山 幽于圜墙之中 至激于义理者不然 少卿视仆于妻子何如哉 虽 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 虽万被戮，岂有悔哉?虽累百世，垢弥甚耳！ 今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰
于
或重于泰山
幽于圜墙之中
比
在
表被动 少卿视仆于妻子何如哉 对于 虽
至激于义理者不然
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎 此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自 裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？ 且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲 引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？
Leabharlann 教以慎于接物，推贤进士为务 假令仆伏法受诛 卒就死耳 草创未就 是以就极刑而无愠色 用之所趋异也 其次关木索、被箠楚受辱 李斯，相也，具于五刑 及罪至罔加，不能引决自裁 审矣，何足怪乎？ 不韦迁蜀，世传《吕览》 思垂空文以自见。 削木为吏，议不可对
亦颇识去就之分也 何至自沉溺缧绁之辱哉 恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后 唯倜傥非常之人称焉 仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋离骚 下至于兹 亦欲以究天人之际 虽累百世，垢弥甚耳 居则忽忽若有所亡 身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？ 稽其成败兴坏之纪 彭越、张敖，南面称孤
重点句式
1、至激于义理者不然 2、幽于粪土之中而不辞者 3、盖文王拘而演《周易》 4、屈原放逐，乃赋《离骚》 5、孙子膑脚，《兵法》修列 6、韩非囚秦，《说难》《孤愤》 7、下流多谤议 8、鄙陋没世而文采不表于后世也 9、或重于泰山，或轻于鸿毛 10、安在其不辱也 11、且西伯，伯也，拘于羑里 12、唯倜傥非常之人称焉 13、孙子断足，终不可用 14. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 15、无乃与仆私心剌谬乎