中国古代文化常识:饮食器用、古代服饰(修订)课件(共47张PPT)

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➢ 皿,盛饭食的用具,两边有耳。 ➢ 盂,盛饮之器,敞口,深腹,有耳,下有圆形之足。盆
盂,均为盛物之器。 ➢ 匕,是长柄汤匙;俎,是长方形砧板,两端有足支地。
古人食肉常用匕把鼎中肉取出,置于俎上,然后用刀割 着吃。古人常以刀匕、刀俎并举,并以“俎上肉”比喻 受人欺凌、任人宰割的境遇。 ➢ 箸,夹食的用具,与“住”谐音,含有停步之意,因避 讳故取反义为“快”,又因以竹制成,故加个“竹”字 头为“筷”,沿用至今。
一、古代饮食
八珍
➢ 八珍指古代八种珍贵的食品。其 具体所指随时代和地域而不同。 陶宗仪《南村辍耕录》卷九云: “所谓八珍,则醍醐、麝沆、野 驼蹄、鹿唇、驼乳麋、天鹅炙、 紫玉浆、玄玉浆也。”后世以龙 肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鴞炙、 猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。
贰 古代器用

CONTENTS

案、簋、簠、豆、皿、俎、匕、盂等
➢ 冕,从月,即古帽,字免声,是大礼帽,天子、诸侯、卿大 夫在祭祀时所戴。冕上有长方板叫延,前后有数串小圆玉叫 旒(liú),天子有十二旒。
➢ 弁,也是贵族戴的比较尊贵的头衣,有皮弁、爵弁之分。皮 弁是用白鹿皮做的,由几块拼接而成,缝制的形式类似后代 的瓜皮帽,皮块相连接处缀以许多五彩玉石,称为綦(qí)。
三、古代服饰
体衣(衣、裳)
➢ 先秦时衣长而裳短,裳的上半截藏在衣内,后来变为衣短裳长,裳 就加衣上。
➢ 如《卖炭翁》:“卖炭得钱何所滢营?身上衣裳口中食。”《陌上 桑》:“紫绮为上褥”的“褥”是小衣;《羽林郎》:“长裙连理 带,广袖合欢襦”则是短袄。
➢ 当衣与裳并举时,衣指上衣。短上衣叫襦(rú,如);长襦称褂,僮仆 的长襦叫裋(Shù,树),短襦又叫腰襦。襦是一般人(包括奴仆)平时 所服,深衣(中衣,长衣)则是贵族上朝和祭祀时穿的,庶人以深衣为 礼服。
➢ 裘:古人最常见的冬服。裘是皮衣,毛向外,用以做裘 的皮毛多种多样,例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、 貂,后来还有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最为珍贵, 为达官贵人所服,鹿裘、羊裘则最一般。狐、貂、貉所 制的裘既然名贵,所以在古代作品里就拿来做富有的象 征。
三、古代服饰
胫衣
➢ 裤子 :“裤”字古代写作绔、袴。纨(Wán,丸)袴为 有钱人的服装,所以后来专用以指富贵人家不务正业的 子弟。因为纨是织造较为细致的生绢。
➢ 值得一提的是,作为总名使用时,尊也有两 种不同用法:第一种是“大共名之尊”,即 全部礼器皆可曰“尊”。另一种是“小共名 之尊”,即壶、卣、罍等之总称。

二、古代器用
古代酒器(尊、觥、罍、壶等)
➢ 觥(gong),是一种盛酒、饮酒兼用 的器具,像一只横放的牛角,长方 圈足,有盖,多作兽形,觥常被用 作罚酒,
二、古代器用
古代炊具(鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li))
➢ 鼎,最早是陶制的,殷周以后开 始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形, 下有三足,故有“三足鼎立”之 说;鼎的上沿有两耳,可穿进棍 棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎 的大小因用途不同而差别较大。 夏禹时的九鼎,经殷代传至周朝, 象征国家最高权力,只有得到九 鼎才能成为天子,可见它是传国 之宝。
一、古代饮食
其他粮食作物(粟、粱、禾、谷)
➢ 粟是黍的籽粒。《诗经·小雅·黄鸟》: “交交黄鸟,无集于谷,无啄我粟。”
➢ 后来,则用粟作为粮食的通称。《韩非 子·显学》:“磐石千里,不可谓富;象 人(俑人)百万,不可谓强……磐不生粟, 象人不可使距(拒)敌也。”
➢ 粱是稷的良种。《小雅·黄鸟》:“交交 黄鸟,无集于桑,无啄我粱。” 黄粱则 是粱中的上品。
➢ 菽就是豆子,原指大豆,又作豆类的总名。
一、古代饮食
五谷(麻、稻)
➢ 麻之所以列入谷类,是因为麻籽可以充饥。麻籽叫黂 (fēn,分)、苴(jǖ,居),又叫枲(Xǐ,喜)。
➢ 稻在中原地区的种植比上述几种作物要晚,大约起于周 代。稻类有黏与不黏的分别,“稻”最初专指黏者,不 黏的叫秔(同梗、粳),又叫稴(Lián)、秫(shú) 等等。黏稻适于做酒。“稻”作为稻类的总称是稍后的 事。
二二、、古古代代器器用用
古代酒器(尊、觥、罍、壶等)
➢ 壶:盛酒器和水器。流行于商至汉代,用于装酒和装水。
二、古代器用
古代酒器(尊、觥、罍、壶等)
➢ 彝:古代盛酒的器具,亦泛指古代宗庙常用的祭器。
二、古代器用
古代家具(筵席、床、几、屏风、镜台、桌、椅、柜等)
➢ 席子,是最古老、最原始的家具,最早由树 叶编织而成,后来大都由芦苇、竹篾编成。 古人常“席地而坐”,足见席子的应用是很 广泛的。
➢ 魏晋南北朝以后,床的高度与今天的床差不多,成为专供睡觉 的家具。
➢ 《诗经·小雅·斯干》“载寝之床”,那是用作卧具; 《孟子·万章上》“舜在床琴”,那是用作坐具。
二、古代器用
古代家具(筵席、床、几、屏风、镜台、桌、椅、柜等)
➢几:古人坐时两膝跪在席或床上,臀部坐在脚后跟上, 坐时可以凭几。几是长方形的,不高,类似今天北方的炕 几。 ➢《孟子·公孙丑上》说孟子“隐几而卧”。《庄子·齐 物论》说“南郭子綦隐机而坐”,机就是几。几通常是老 年人凭倚的,所以古代常以几杖并举,作为养尊敬老的用 具。
➢ 《白虎通·社稷》:“王者所以有社稷何?为天下求福 报功。人非土不立,非谷不食。土地广博,不可遍敬也; 五谷众多,不可一一祭也。故封土立社示有土尊;稷, 五谷之长,故立稷而祭之也。”
一、古代饮食
五谷(黍、稷)
一、古代饮食
五谷(黍、稷)
一、古代饮食
五谷(麦、菽)
➢ 麦子的地位似乎没有黍和稷那么突出。麦子有大麦小麦 之分,古代称大麦为麰。
中国古代文化常识
—— 饮食器用、古代服饰
目 叁 贰 壹








CONTENTS
古 代 饮


壹 古代饮食

CONTENTS

一、古代饮食
五谷
➢ 我国自进入农业社会后,就以粮食作物为主食,所以 自周秦以来,诗文中关于粮食的记述很多。粮食作物 古代统称五谷。
➢ “五谷”古代有多种不同说法,最主要的有两种:一 种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、 菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。 古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方, 而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。现在依 次叙述。
➢ 此外还有书案,长方形,两端有宽足向内曲成弧形, 不很高。后世因为坐的方式改成今天的样子,所以 才有较高的案几和桌椅。
二、古代器用
古代食器(案、簋、簠、豆、皿、俎、匕、盂等)
➢ 簋:上古盛饭用簋,一般圆腹圈足,两旁有耳,是 青铜或陶制的,也有木制或竹制的。
➢ 簠(fǔ):长方形,古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、 粱、稻等饭食的器具。
➢ 杯,椭圆形,是用来盛羹汤、酒、 水的器物。杯的质料有玉、铜、银、 瓷器,小杯为盏、盅。
二、古代器用
古代酒器(尊、觥、罍、壶等)
➢ 爵是古代饮酒器的通称。但是作为专名,爵是用来温酒的,它有三只 脚,以不同的形状显示使用者的身份,下面可以举火。
➢ 上古常用的饮酒器是觚和觯,觯比较轻小,所以古人说“扬觯”。
古代炊具(鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li))
➢ 镬是无足的鼎,与现在的大锅相仿,主要用来烹 煮鱼肉之类的食物;后来它又发展成对犯人施行 酷刑的工具,即将人投入镬中活活煮死。
➢ 甑,是蒸饭的用具,与今之蒸笼、笼屉相似,最 早用陶制成,后用青铜制作,其形直口立耳,底 部有许多孔眼,置于鬲或釜上,甑里装上要蒸的 食物,水煮开后,蒸气炊具,故体积比鼎小。
➢ 第二类鼎是设食鼎,或曰正 鼎,有的学者命名为升鼎。 其主要功用,是盛放镬鼎煮 熟的肉食。
王子午升鼎
二、古代器用
古代炊具(鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li))
➢ 第三类鼎是羞鼎,又称陪鼎。 镬肉及盛到正鼎内的肉是无 滋味的,所以食用时还需要 以羞鼎内的羞味调和裹汁。
二、古代器用
➢ 古书上常以簋簠并举。簠、簋既同为盛食奉神之器, 须整洁,故古人将“簠簋不饬”当作指责为官不廉 的婉词(见《汉书·贾谊传》)。簠出现于西周, 盛行于西周中、晚期,终于战国。
二、古代器用
古代食器(案、簋、簠、豆、皿、俎、匕、盂等)
二、古代器用
古代食器(案、簋、簠、豆、皿、俎、匕、盂等)
➢ 豆,像高脚盘,本用来盛黍稷,供祭祀用,后渐渐用来 盛肉酱与肉羹了。
叁 古代服饰

CONTENTS

三、古代服饰
头衣
➢ 古代的头衣又称元服。因为元本指头。头衣,元服,都是统 称。细分起来,上古贵族男子的头衣有冠、冕、弁。
➢ 冠,是一般贵族所戴的普通帽子。男子长到二十岁要行冠礼。 《礼记·曲礼上》:“男子二十,冠而字。”古人不戴冠的 只有四种人:小孩、罪犯、异族人和平民。
二、古代器用
古代炊具(鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li))
甗yǎn,古代蒸煮用的炊具,全器分上下两部 分,上体称甑,用以盛粮,下体为鬲,用于煮 水,即现代的蒸锅。
二、古代器用
古代酒器(尊、觥、罍、壶等)
➢ 尊不仅是一种盛酒器皿的专名,而且还常常 被用作礼器之总名。古人作器,皆称为“宝 尊彝”,或是“宝尊”。
一、古代饮食
五谷(黍、稷)
➢ 黍即现代北方的黍子,又叫黄米,状似小米,色黄而黏。
➢ 稷是今天的小米,现在北方称其作物为谷子。我国西北 地区适合谷子的种植,在“靠天吃饭”的古代,谷子也 较能适应风雨不时的干旱气候,因而在相当长的历史时 期里,稷是最重要的粮食。
➢ 古代以“社稷”代表国家。社为土神或祭祀土神的地方, 稷为谷神。
➢ 席和筵是同义词,区别开来说,筵比席长些, 是铺在地上垫席的;席是加在筵上供人坐用 的。后来筵字用来表示宴饮的陈设。
二、古代器用
古代家具(筵席、床、几、屏风、镜台、桌、椅、柜等)
➢ 床,是席子以后最早出现的家具。一开始,床极矮,古人读书、 写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行,指的是坐具。和这种矮 床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻常与床并用, 故有“床榻”之称。
二、古代器用
古代炊具(鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li))
➢ 鼎有三类:一是镬鼎,系用 以煮牲及鱼、腊的大鼎。商 代甲骨文中已有镬字。著名 的后母戊鼎便是镬鼎的代表, 该鼎通高133厘米,长110 厘米,宽78厘米,重达 875公斤。
二、古代器用
古代炊具(鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li))
五牲、六畜、五味
一、古代饮食
羹、脍炙
➢ 据说有两种羹,一种是不调五味不和菜蔬的纯肉汁, 这是饮的。另一种是肉羹,把肉放进烹饪器里,加 上五味煮烂。
➢ 脍炙:脍,切细的鱼、肉;炙,烤肉。古代鲜肉一 般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。 脍炙,是人们所共同喜好的,后来把诗文为人所称 颂叫做“脍炙人口”。

一、古代饮食
五牲、六畜、五味wk.baidu.com
➢ 五牲:五种动物,具体所指说法不一:一种指牛、羊、猪、犬、鸡;一种 指麋、鹿、磨、狼、兔;还有一种指磨、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法 流传较广。
➢ 六畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。
➢ 五味:指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。
一、古代饮食
➢ 古代的裙和裳不同。如《尔雅》说:“绕襟谓之裙。”意思是说 所 以要从衣襟斜下通过右腋,往下绕至腰臀间,以至前膝。后代的裙 与古代的裳则接近。如《林黛玉进贾府》:“其钗环裙袄,三人皆是 一样的装饰。”
三、古代服饰
体衣(袍、裘)
➢ 袍,本是一种简单便服,如高中课文《无衣》:“岂曰 无衣,与子同袍。”汉以后成了朝服,不分衣和裳。
➢ 犊鼻裈很类似现在的短裤。在古代这是贫贱劳作者所穿。 司马相如在市场上大穿其犊鼻裈,也是为了显其贫贱以 出老丈人卓王孙的丑。
➢ 蔽膝:顾名思义,这是遮盖大腿至膝部的服饰。《方 言》:“蔽膝,江淮之间谓之棉,自关东西谓之蔽膝。”
古代食器
鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li)
古代炊具
尊、觥、罍、壶等
古代酒器
筵席、床、几、屏风、椅、柜等
古代家具
二、古代器用
古代食器(案、簋、簠、豆、皿、俎、匕、盂等)
➢ 案:古代进送食物用的托盘叫做案,有长方形的, 也有圆形的,前者四足,后者三足,可以放在地上, 这是食案。食案形体不大,足很矮,所以《后汉 书·梁鸿传》说梁鸿妻“举案齐眉”。
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