九年级下册语文第4课更浩瀚的海洋(语文版)
九年级语文(语文版)下册课件:4.更浩瀚的海洋
描写了紫罗兰宁静而自足的生活。为下文玫瑰花的惊艳出场, 使紫罗兰自惭形秽而谋求改变铺垫蓄势。
紫罗兰自认为渺小可怜,脆弱被无视。玫瑰花亭亭玉立,雍容 英挺。
作者运用“拔”“扫”“抛”这一连串的动词,生动形象地表现了 暴雨的肆虐和力量,突出了那株紫罗兰的惨痛遭遇。
“超凡绝俗”意味着紫罗兰实现了自己的梦想,追求到了比生活 更高更远的东西,达到了至圣的精神境界。
示例:我认为应该添加“勇敢的”,文章讲述一株勇敢追逐梦想 的紫罗兰,为理想而死,无怨无悔。
就在前头
启明星
即使摘不到
也能告诉人们曙光
浪的帮凶 能把你埋葬到大海深处
第一单元 无韵之诗
4.更浩瀚的海洋
B A
C
寓言式 七
七 一次次离去
追求不止
象征意义 “我”的
指代的是作者追求高尚、真实、纯洁的生活境界的思想和精神。
选段刻画了空想家、平庸者、逃离生活者三类人。空想家是指 对生活耽于幻想,缺乏积极的切实的行动、不深入生活真实的人; 平庸者是指不敢直面整个现实,苟安于现状,没有雄心抱负的人; 拒绝生活者是指那些逃避生活的痛苦,拒绝一切,从而被生活拒 绝、否定的人。
九年级语文下册 第一单元 第4课《更浩瀚的海洋》课件 语文版
例如:
我和我的心继续向前走着,去寻找更浩瀚 的海洋。
我们走着走着,在一个沙滩上发现一个打 着伞戴着墨镜的男人面对着大海,念念叨叨 地说着什么,我好奇的靠近他,想听听他说 的什么,却只听他自言自语的说:“为什么天 空这么阴暗?为什么会感觉这么寒冷……” 当我还想靠近他时,我的心对我说:“要小 心呀!这是一个自欺欺人而又自卑的人,他 不配看见我的身体。”
悲观厌世者 无法沐浴
轻浮乐天派 要小心
虚伪慈善家 远远的
幻想苦行僧 让他去吧
虚无空想家 不宜
不懂价值庸 人
走吧
逃离生活懦 最糟糕(鄙
夫
弃和否定)
2.“我”找到“更浩瀚的海洋”了吗?
(1)如果找到了,是什么样的海洋? (2)没有找到的话,“我”又会遇到什么 样 的人? (3) 展开你的想象给本文续一个结尾。
更浩瀚的海洋
纪伯伦
1.题目解说:
还有比这更辽阔的大海。
2.体裁:
3.1寓言: 本文是一篇寓言式散文。
“寓”有“寄托”的意思,有所隐含的语 言。是文学作品的一种体裁。 用假托的故事或 拟人手法说明某个深刻的道理或教训,给人以 启示。
以散文的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
1.鲜明的教育性。 2.强烈的讽刺性。 3.故事情节的虚构性。 4.语言精炼,极富表现力。 5.一般篇幅短小,结构紧凑。 6.常用手法为:比喻,夸张,象征等手法。
散文诗集《先知》是纪伯伦最具代表性的文学作 品,曾被誉为“小圣经”和“东方赠送给西方的最好 礼物”。
主要内容:以智者临别赠言的方式,论述爱与美、生与死、 婚姻与家庭、劳作安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗 教等人生和社会问题。
一、检查预习
(一)给下列带点的字注音
【语文版】九年级语文下册:第一单元 4《更浩瀚的海洋》教案一
第4课更浩瀚的海洋⊙总体构思:本文是对人生理想进行深刻思考的文章.通过对七种人的生存状态的否定,表达了作者对理想境界追求不止的精神.这篇寓言式的散文,以诗人的想象力,为我们描绘了一个耐人寻味的故事,“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴,遇到并离开了七种不同生存状态的人,表达了“我”对理想境界追求不止的精神.⊙课时计划:⑴计划课时数: 1 课时⊙教学目标:⑴知识与能力:品味作者纯洁明净、富有表现力的语言.⑵过程与方法:体会作者对理想境界追求不止的精神.⑶情感态度与价值观:感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生态度.⊙教学重点、难点:⑴品味作者纯洁明净、富有表现力的语言,及寓言式的表现手法.⑵感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生态度.⊙教学过程设计:【教法学法】教学中,可通过朗读、研讨、合作完成教学任务.【教学流程】(一)导入新课.由课前准备导入.⑴配乐读课文(配《南极物语》)⑵解题:“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词,用其修饰“浩瀚”说明还有比这更辽阔的大海.本文是一篇寓言式散文,通过对七种人的生存状态的否定,表达了一种对理想境界追求不止的精神.(二)读一读,整体感知.⑴这是一篇寓言式散文,记述了一个怎样的寓言故事?明确:“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴,遇到并分别离开了七种不同生存状态的人.⑵“我和我的心”遇到了七种人,这些人有怎样的表现?具有什么样的象征意义呢?明确:坐在一块灰色的岩石上,把盐撒向大海——悲观厌世者坐在白色岩石上,手捧珠宝匣往海里扔糖——轻浮的乐天派⑶“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感?明确:通过“不配离开无法沐浴要小心远远的不宜最糟糕”这些词语的分析,“我和我的心”对这些人的感情是鄙弃和否定⑷“我和我的心”作出了怎样的选择?明确:离开这浩瀚的大海,去寻找更浩瀚的海洋.(三)各抒己见,探究课文.⑴“我的心对我说……”这个句子的含义如何?明确:本句在文中反复出现七次,作者在描述每一种人后,都用“我”和“我的心”的对话,对那种人进行否定,并以“不配看见我的身体”为理由,继续理想之所的追求.⑵“昨天,多么远又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,要用水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢.”明确:因为昨天已离去,再也不会回头,所以说“多么远”;而“昨天”是刚刚才过去的,又是“多么近”,这里慨叹时光流逝的意味.“洗去身上的灰尘和污垢”,实际上是洗去灵魂的灰尘和污垢.(也表现出寓言的元素.)⑶“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找更浩瀚的海洋.”明确:这是本文的中心句,文章是卒章显志,在一次次的选择,一次次的离开后,作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上.这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来.抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀.(四)合作探究:想一想.⑴“我”是一个怎样的人?明确:“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来,表达了“我”对理想境界追求不止的精神.“我”是一个追求纯洁,追求爱与美,有理想,有抱负的人.⑵读了本文,你有什么样的人生感悟?明确:这是一个开放性的教学版块,旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系.(五)拓展延伸.⑴结合下面这段文字,说说你对课文最后一句话的理解.我愿有追求而死,不愿无聊而生.我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求.因为我观察后发现,没有追求的人是最不幸的人,他们不啻是行尸走肉;我倾听了,听到那些有抱负担忧理想的人在叹息,他们的叹息是那么甜美,胜过管弦合奏.——摘自纪伯伦《泪珠和欢笑.引言》明确:作家在文章最后说“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找更浩瀚的海洋”.对于这句话的理解应该包括这样几个因素:浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来.引文表现出诗人的人生观念——“我愿有追求而死,不愿无聊而生”.这段引文可以看做是对本文的一段注释.它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀.⑵写作特点分析(本文具有寓言的特点,是一篇寓言式的散文.)明确:(1)象征手法和复沓写法的运用.作者以七个相似的行文思路,通过七个场面象征了七种人:悲观者、乐天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以为是的庸人,懦夫,并对他们一一否定,从而表达了作者对理想境界不懈追求的精神.(2)借鉴寓言的写法,以此喻彼,使主旨深入浅出.本文通过“我一次次离开”,表达了对理想的不懈追求这一主题.作者是根据自己对生活的认识和理解,运用富有哲理或象征一样的简单小事,以此喻彼、以小见大地阐发深刻的道理,或寓言,或散文,力求言近而旨远.(3)结构严谨,语言生动.本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴,以时间顺序来构思全文:想去—寻找—离开,线索清晰,用意鲜明.本文的语言是接近诗歌化,很自然地营造了一个诗的意境,使读者在潜移默化接受了作者的观点.(六)课堂小结.纪伯伦:心灵本是纯朴简单的,心灵的表现也是纯朴简单的.读了本文,你有什么样的人生感悟?(七)布置作业:“我”找到了“更浩瀚的海洋”吗?如果找到了,是什么样的?没有找到的话,“我”又会遇到什么样的人?展开想象,运用象征的手法,给本文续一个结尾.【教学探讨】纪伯伦追求的是一片真善美的净土,一种纯朴简单的生活,他曾说过:“心灵本是纯朴简单的,心灵的表现也是纯朴简单的”.纪伯伦对爱和美也有如饥似渴般的追求.“我愿意为追求而死,不愿无聊而生.我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求.因为我观察后发现,没有追求的人是最不幸的人,他们不啻是行尸走肉;我倾听了,听到那些有抱负有理想的人在叹息,他们的叹息是那么甜美,胜过管弦合奏.”。
语文版九年级下课文自学辅导--更浩瀚的海洋
语文版九年级下课文自学辅导---4 更浩瀚的海洋鸟瞰课文本文是一篇寓言式散文,作者以他那惯有的诗人的想象力,为我们描绘了一个耐人寻味的故事。
我们随着作者的脚步,循着作者的视线,倾听作者的心声,看到了七种人的具有象征意义的表现以及他们所代表的七种不同的人生态度。
作者用“我”的一次次离去,说明“我”与那一种种人生态度格格不入,表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
句段精析一、疑难妙句1.昨天,多么远又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,要用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。
精析:这里用“近”和“远”两个相反意义的词表示昨天,并和心结伴一起去大海,想洗去的不仅仅是身上的灰尘和污垢,还有思想上的错误认识。
文章一开始,作者就用诗的语言、诗的意象营造了一个诗的意境,表现了作者一直的追求,他追求的是生活之美、精神之美。
2.我的心对我说……精析:本句在文中反复出现七次,作者在描述每一种人后,都用“我”和“我的心”的对话,对那种人进行否定,并以“不配看见我们赤裸裸的躯体”为理由,继续理想之所的追求。
3.于是我们离开了这地方,继续前行。
精析:本句用在第一个和第二个场面中间,起承上启下的作用,后面几个场面之间也有类似“我们又往前走”的句子勾连。
这样使文章显得过渡自然,衔接紧密。
4.我们又往前走,直到遇见一个男人站在海岸旁,捡起一条条死鱼,怜悯地把它们放回海里去。
精析:把死鱼再放到海里去是徒劳的,这样的人只会抱残守缺,却不能有所作为。
他们并不是真正的慈善家。
5.我们寻找那发出声音的地方,看见一个男子站着,背朝着大海,把一只贝壳放在耳边,倾听它的轻微声响。
精析:明明拥有大海,却不敢去正视大海的人是现实生活中的逃避者,捡到一只贝壳就以为自己已经拥有了大海的人注定不会有所作为。
6.我的心对我说:“走吧,这是个庸人,他只会背朝着自己无力掌握的整体,把心思都用在他所喜爱的局部上。
”精析:庸人不敢面对整体,即“生活”。
九年级语文下册4《更浩瀚的海洋》重点语段训练(新版)语文版(精)
4* 更浩瀚的海洋纪伯伦我们又往前走,直到遇见一个男子站在海岸旁,捡起一条条死鱼,怜悯地把它们送回海去。
我的心对我说:“这是个企图使坟墓里的人复生的慈善家,让我们远远地离开他吧!”我们接着又走,看见一个男人在沙滩上勾画着他的想象,浪来了,抹去了他的画,他一遍遍地重画!我的心对我说:“这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它顶礼膜拜的苦行僧,让他去吧!”我们往前走去,在一个安谧的海湾看见一个男人在从撇水面上的泡沫,将它倒进一个玛瑙缸里。
我的心对我说:“这是个用蛛丝织成衣服穿的空想家,不宜让他看见我们赤裸裸的躯体。
”我们继续走着,突然听到一个声音在呼喊:“啊,这就是深深的大海!这就是浩瀚的大海!”我们寻找那发出声音的地方,看见一个男子站着,背朝着大海,把一只贝壳放在耳边,倾听它的轻微声响。
我的心对我说:“走吧。
这是个庸人,他只会背朝着自己无力掌握的整体,把心思都用在他所喜爱的局部上。
”我们又走,在一处芳草萋萋的地方看见乱石堆里有一个人,他把头埋在沙子中。
我对我的心说:“心儿啊,快,我们就在这里沐浴吧!这个人是不会看见我们的。
”我的心摇摇头说:“不,一千个不!你所看见的,实在是所有人中最糟糕的一个,他虔诚、纯洁,把生活的痛苦拒于自己的心扉之外,而生活也把他的心灵跟欢乐隔绝开来。
”这时我的心的脸上露出深深的悲伤,它用不时因痛苦而中断的声音说:“让我们离开这片海岸吧,这里没有一块隐蔽的地方可让我们沐浴。
我绝不愿意在这样的风里散开我金色的发辫,在这样的空间袒露我柔嫩的胸脯,脱下衣裳,赤条条地站在这样的光线下。
”于是,我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找更浩瀚的海洋。
1、你如何看待选文中的人的做法?试举一例加以简析。
(3分)2、你知道“苦行僧”的本意吗?下面一段话中的“苦行僧”是什么意思?初三的学习生活虽然非常紧张,但是我们也不能只顾学习,做学习上的苦行僧,而应合理调整自己,积极参加各种文体活动。
3、用象征的手法描述一下“空想家”。
语文版初中语文九年级下册第4课《更浩瀚的海洋》课件1
情境导入 学习目标
整体感知 研读课文
课文小结 布置作业
情境导入
“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词,用其修 饰“浩瀚”说明还有比这更辽阔的大海。本文是一篇寓 言式散文,通过对七种人的生存状态的否定,表达了一 种对理想境界追求不止的精神。
学习目标
1.知识与能力:品味作者纯洁明净、富有表现力的语言。 2.过程与方法:体会作者对理想境界追求不止的精神。 3.情感态度与价值观:感受、理解作者生命不息、追求不
整体感知
3.“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感? 通过“不配 离开 无法沐浴 要小心 远远的 不宜 最 糟糕”这些词语的分析,“我和我的心”对这些人的感情 是鄙弃和否定。 4.“我和我的心”作出了怎样的选择? 离开这浩瀚的大海,去寻找更浩瀚的海洋。
各抒己见
整体感知
1.“我的心对我说……”这个句子的含义如何?
布置作业
“我”找到了“更浩瀚的海洋”吗?如果找到 了,是什么样的?没有找到的话,“我”又会遇到 什么样的人?展开想象,运用象征的手法,给本文 续一个结尾。
退出
止的崇高境界,建立健康向上的人生态度。
作者简介
整体感知
纪·哈·纪伯伦是美籍黎巴嫩阿拉 伯作家。被称为“艺术天才”“黎巴嫩 文坛骄子”,是阿拉伯文学的主要奠基 人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者 之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》 《沙与沫》等,蕴含了丰富的社会性和 东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰 富的情感。纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样 是近代东方文学走向世界的先驱。
整体感知
3.“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我 们走了,去寻找更浩瀚的海洋。”
这是本文的中心句,文章是卒章显志,在一次次 的选择,一次次的离开后,作者执著地追求理想境地 的精神品格跃然纸上。这里浩瀚的海洋象征丰富的人 生和无限的未来。抒发出诗人不断追求生活之美、精 神之美的情怀。
九年级语文下册4《更浩瀚的海洋》课件语文版
污垢 (gòu ) 赤裸裸 (luǒ)
怜悯 (mǐn ) 虔诚 安谧 袒露
(xiāng)
(qián) (piē)
膜拜 (mó ) 萋萋 (qī)
(mì )
(tǎn)
撇
激趣导入 预习检测
解释下列词语。
浩瀚: 形容水势盛大。 怜悯: 对遭遇不幸的人表示同情。 安谧: 安宁,安静 虔诚: 恭敬而有诚意。
伯近代文学史上第一个使用散文 诗体的作家。他的散文具有独特 的东方韵味和感情色彩,散发着 醉人的艺术馨香,是东方现代文
学的重要成果人。 著 有:散文诗集《先知》、《沙
与沫》、《先知园》短篇小说集 《草原新娘》、《叛逆的灵魂》
激趣导入 作者名片
1908 年发表小说《叛逆的灵
魂》,激怒了当局,作品遭到查禁焚
苦行僧: 用苦行的手段修行的宗教徒。
顶礼膜拜: 膜拜:合掌加额,伏地跪拜。 表示极度崇拜。
激趣导入 预习检测 整体感知
朗读课文思考:这是一篇寓言式散文, 记述了一个怎样的寓言故事?
“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴,
遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。
激趣导入 整体感知
第一部分 (1-2) 写我们想去海边洗去灰尘和污垢。
“美”为主题。他的思想受尼采
哲学影响较大,作品常流露愤世 嫉俗的态度或表现某种神秘力量。 为发展阿拉伯新文学作出过重大 贡献。他的作品已被译成20多种
文字,最早的中文版是冰心译的
《先知》。他在逝世50周年和诞 辰100周年作为世界文化名人被 纪念。
激趣导入 预习检测
给下面加线的字注音:
浩瀚 (hàn)
有追求的人是最不幸的人,他们不啻是行尸走肉;我倾听
了,听到那些有抱负担忧理想的人在叹息,他们的叹息是 那么甜美,胜过管弦合奏。 —— 摘自纪伯伦《泪珠和欢笑.引言》 引文表现出诗人的人生观念 ——“我愿有追求而死, 不愿无聊而生”。这段引文可以看做是对本文的一段注释。 它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。
年九年级语文下册教案:4《更浩瀚的海洋》(语文版)
4. 更浩瀚的海洋教学目标1.感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界,建立健康向上的人生态度。
2.研讨七种人的表现,领会其中所象征的七种不同的人生态度。
3.体会文章诗意语言的特点及其表达效果。
教学重点研讨七种人的表现,领会其中所象征的七种不同的人生态度。
教学难点深入理解含义深刻的句子。
课时安排2课时教学过程第一课时一、导入有一位文学家,在四十岁时便写下享誉世界的作品。
他的悟性是艺术家的悟性,洋溢着青春气息;他的智慧是诗人的智慧,用形象和寓言来说出人生的真理。
这位文学家便是近代东方文学走向世界的先驱——纪伯伦,今天我们就通过《更浩瀚的海洋》来体味他的智慧和悟性。
(板书课题)明确:纪伯伦(1883~1931),黎巴嫩诗人,小说家,散文家,画家。
纪伯伦青年时代以创作小说为主,定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。
他的小说几乎都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等。
用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》,散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》,诗集《行列圣歌》,以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等。
用英文发表的有散文集《疯人》,散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。
纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家,《先知》为其代表作。
纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。
他的思想受尼采哲学影响较大,作品常流露愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量,为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。
他的作品已被译成20多种文字,最早的中文版是冰心译的《先知》。
他在逝世50周年和诞辰100周年作为世界文化名人被纪念。
三、题目解说【明确】“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词,用其修饰“浩瀚”,说明还有比这更辽阔的大海。
本文是一篇寓言式散文,通过对七种人生存状态的否定,表达了一种对理想境界追求不止的精神。
四、初步阅读课文1.这是一篇寓言式的散文,记述了一个怎样的寓言故事?2.老师配音范读课文,要求学生带着上述问题边听边思考。
九年级语文下册《更浩瀚的海洋》复习教案(语文版)
九年级语文下册《更浩瀚的海洋》复习教案(语文版)九年级语文下册《更浩瀚的海洋》复习教案一、原昨天,多么远又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,要用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。
我们一到海边,便开始寻找一处可以遮人耳目的空地。
我们一面走,一面四下张望,只见一个男子坐在一块灰色的岩石上,手里提着一只口袋,他从口袋里捧出一把一把的盐,撒向大海。
我的心对我说:“这是个只看生活阴暗面的悲观者,悲观的人不配看见我们赤裸裸的躯体。
我们离开这个地方吧,这里无法洗浴。
”于是我们离开了这地方,继续前行,来到一棵长在海边的白杨树下。
只见一个男人站在一块白色岩石上,手里举着一个镶满珠宝的匣子,他从匣中取出一块一块的糖,抛入海中。
我的心对我说:“这是一个没有喜事也笑口常开的乐天派,要小心,不能让乐天派看见我们赤裸裸的躯体。
”我们又往前走,直到遇见一个男子站在海岸旁,捡起一条条死鱼,怜悯地把它们送回海去。
我的心对我说:“这是个企图使坟墓里的人复生的慈善家,让我们远远地离开他吧!”我们接着又走,看见一个男人在沙滩上勾画着他的想象,浪来了,抹去了他的画,他一遍遍地重画!我的心对我说:“这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它顶礼膜拜的苦行僧,让他去吧!”我们往前走去,在一个安谧的海湾看见一个男人在从撇水面上的泡沫,将它倒进一个玛瑙缸里。
我的心对我说:“这是个用蛛丝织成衣服穿的空想家,不宜让他看见我们赤裸裸的躯体。
”我们继续走着,突然听到一个声音在呼喊:“啊,这就是深深的大海!这就是浩瀚的大海!”我们寻找那发出声音的地方,看见一个男子站着,背朝着大海,把一只贝壳放在耳边,倾听它的轻微声响。
我的心对我说:“走吧。
这是个庸人,他只会背朝着自己无力掌握的整体,把心思都用在他所喜爱的局部上。
”我们又走,在一处芳草萋萋的地方看见乱石堆里有一个人,他把头埋在沙子中。
我对我的心说:“心儿啊,快,我们就在这里沐浴吧!这个人是不会看见我们的。
九年级语文下册教学课件(语文版)更浩瀚的海洋
利用多媒体教学资源,展示与课文内 容相关的图片、视频等,激发学生兴 趣。
激发学生兴趣的方法
利用游戏、竞赛等方式,让学 生在轻松愉快的氛围中进入学 习状态。
通过设置悬念、提出问题等方 式,激发学生的好奇心和探究 欲望。
引导学生参与课堂互动,发表 自己的见解和看法,增强学生 的参与感和自信心。
03 课文深入解读
写、续写等。
情感态度与价值观培养
审美情趣
引导学生欣赏课文中的美, 培养审美情趣和文学鉴赏 能力。
情感体验
通过课文的学习,让学生 体会作者的情感,产生共 鸣和情感体验。
价值观引导
结合课文内容,对学生进 行正确的价值观引导,培 养积极向上的品质。
教学重点与难点
教学重点
明确本单元的教学重点,如重要 知识点、技能训练点等。
主题思想与情感表达
主题思想
文章通过描绘海洋的浩瀚与神秘,表达了人类对未知世界的 向往和探索精神。
情感表达
作者在字里行间流露出对海洋的热爱与敬畏,同时也传达出 对探索未知世界的勇气和决心的赞扬。
文学手法与修辞技巧
文学手法
作者运用拟人、比喻等文学手法,将海洋赋予生命和情感,增强了文章的表现力 和感染力。
文章结构与写作特点
结构清晰
文章采用递进式结构,从对海洋的初 步描绘到深入探索,层次分明。
写作特点鲜明
作者运用生动的描绘和形象的比喻, 将海洋的浩瀚与神秘展现得淋漓尽致 。
关键段落与语句分析
关键段落
文章开头对海洋的描绘,引发读者对海洋的无限遐想;结尾处对探索海洋的呼 吁,升华了文章主题。
语句分析
如“海洋,无尽的宝藏,等待着我们去探寻。”这句话既表达了作者对海洋的 赞美,也激发了读者探索海洋的热情。
第4课《更浩瀚的海洋》教案(语文版初三下)2doc初中语文
第4课《更浩瀚的海洋》教案(语文版初三下)2doc初中语文一.教学目标:〔一〕感受、明白得作者生命不息、追求不止的崇高境域,建立健康向上的人一辈子态度。
〔二〕品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。
二、教学课前预备:1、扫除阅读障碍,生字识记瀚(h cn):宽敞。
如:浩渺。
裸(lu c):露出,没有遮盖。
如:裸视。
镶(xi eng):把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。
如:镶牙。
悯(min): 1.同情。
如:其情可悯。
本文可取此义。
2. 忧愁。
如:悯然涕下。
谧(mi):安静,安静。
如:宁静。
撇(pi e) : 1.弃置不顾,抛弃。
如:撇开。
2.从液体表面上轻轻地舀。
如:撇去。
本文取此义。
萋(q 1):形容草长得茂盛的模样。
虔(qi印):尊敬。
如:虔心。
袒(t d n) : 1.脱去或放开上衣,露出(躯体的一部分)。
如:袒胸。
本文取此义。
2.袒护。
2、积存字词浩渺:形容水势盛大。
同情:对遭遇不幸的人表示同情。
顶礼膜拜:表示极度崇拜。
膜拜:合掌加额,伏地跪拜。
苦行僧:用苦行的手段修行的宗教徒。
静谧:安静,安静。
真诚:尊敬而有诚心。
心扉:人的内心。
三、解题"更浩渺的海洋〃中的"更〃是程度副词,用其修饰"浩渺〃讲明还有比这更宽敞的大海。
本文是一篇寓言式散文,通过对七种人的生存状态的否定,表达了一种对理想境域追求不止的精神这篇寓言式的散文,以诗人的想象力,为我们描画了一个耐人寻味的故事,"我〃和"我的心'’为查找理想的海岸洗浴,遇到并离开了七种不同生存状态的人,表达了"我〃对理想境域追求不止的精神。
四、讨论摸索"我和我的心〃遇到了七种人,这些人有如何样的表现?具有什么样的象征意义呢?坐在一块灰色的岩石上,把盐撒向大海—悲观厌世者坐在白色岩石上,手捧珠宝匣往海里扔糖—轻浮的乐天派捡死鱼放回大海—虚伪的慈善家—沉溺于幻想的苦沙滩上一遍遍重画自己的想象行僧撇去泡沫倒进玛瑙缸—追求虚无的空想家—不明白价值、自以为是背对大海倾听贝壳的轻微声响的庸人把头埋进沙子中—拒绝痛楚而逃离生活的懦夫2、作者对这七种人的情感态度?"我和我的心〃对这些人怀着如何样的态度和情感?不配离开无法沐浴要小心远远的不宜最糟糕一一鄙弃和否定鄙弃:悲观厌世者轻浮乐天派虚伪慈善家溺于幻想者虚无空想家舍本求末者躲避生活者追求:纯洁爱与美理想境域3、 "查找更浩渺的海洋〃指的是什么?"我〃是一个如何样的人?"更浩渺的海洋〃象征着丰富的人一辈子和无限的以后,表达了 "我〃对理想境域追求不止的精神。
语文版九下4课《更浩瀚的海洋》
3.“我和我的心”对这些人怀着怎样的态 度和情感? 通过“不配 、离开 、无法沐浴 、 要小心、 远远的、 不宜、 最糟糕” 这些词语的分析,“我和我的心”对 这些人的感情是鄙弃和否定 。
4.“我和我的心”作出了怎样的选择?
离开这浩瀚的大海,去寻找更浩 瀚的海洋。
合作探究
1. “我”是一个怎样的人?
诗人、小说家。纪伯伦青年时代以创 作小说为主,定居美国后逐渐转为以 写散文诗为主。纪伯伦是阿拉伯近代 文学史上第一个使用散文诗体裁的作 家,《先知》为其代表作。
纪伯伦
纪伯伦的作品多以“爱”和“美” 为主题。他的思想受尼采哲学影响较 大,作品常流露愤世嫉俗的态度或表 现某种神秘力量。为发展阿拉伯新文 学作出过重大贡献。他的作品已被译 成20多种文字,最早的中文版是冰心 译的《先知》。他在逝世50周年和诞 辰100周年作为世界文化名人被纪念。
课堂小结
• 文章是一篇寓言式散文,作者为我们 描绘了一个耐人寻味的故事,表达了对理 想境界追求不止的精神。读了课文,同学 们感触一定很深,希望你们也能像作者一 样去追求自己的理想。
布置作业
• “我”找到了“更浩瀚的海洋”吗?如 果找到了,是什么样的?没有找到的话, “我”又会遇到什么样的人?展开想象, 运用象征的手法,给本文续一个结尾。
• 题目解说
• 【明确】“更浩瀚的海洋”中的“更”是 程度副词,用其修饰“浩瀚”,说明还有比 这更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文, 通过对七种人生存状态的否定,表达了一种 对理想境界追求不止的精神。
读准字音
浩瀚 hàohàn
ห้องสมุดไป่ตู้
沐浴
mùyù
怜悯 liánmǐn
顶礼膜 mó 拜
虔诚
【范文】九年级语文下册《更浩瀚的海洋》复习材料语文版
九年级语文下册《更浩瀚的海洋》复习
材料语文版
第4课.
《更浩瀚的海洋》
纪纪伯伦
一、
字词积累:
顶礼膜拜:表示极度崇拜.
撇:从液体表面上轻轻地舀.
萋萋:形容草长得茂盛的样子.
怜悯
安谧
玛瑙(nǎo)
啻(chì)
二、问题探究:
、
这是一篇寓言式散文,记述了一个怎样的寓言故事?
答:“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴,遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。
2、“我和我的心”遇到了七种人,这些人有怎样的表现?具有什么样的象征意义呢?
(1)、坐在一块灰色的岩石上,把盐撒向大海——悲观
厌世者
(2)、坐在白色岩石上,手捧珠宝匣往海里扔糖——轻浮的乐天派
(3)、捡死鱼放回大海——虚伪的慈善家
(4)、沙滩上一遍遍重画自己的想象——沉溺于幻想的苦行僧
(5)、撇去泡沫倒进玛瑙缸——追求虚无的空想家
(6)、背对大海倾听贝壳的轻微声响——不懂价值、自以为是的庸人
(7)、把头埋进沙子中——拒绝痛苦而逃离生活的懦夫
3、“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感?
答:通过“不配、离开、无法沐浴、要小心、远远的、不宜、最糟糕”这些词语的分析,“我和我的心”对这些人的感情是鄙弃和否定。
4、“我和我的心”作出了怎样的选择?
答:离开这浩瀚的大海,去寻找更浩瀚的海洋。
5、“我”是一个怎样的人?
答:“我”是一个追求纯洁,追求爱与美,有理想,有抱负的人。
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8.青春是美好的,我们应珍惜青春,为实现远大理想而努力奋斗。班 级准备举办一次“激扬青春”的综合性学习活动,请你积极参与。 (1)【拟主题语】请拟写一条简洁优美的主题语。 示例:①青春的魅力。②珍惜青春,笑看生活。③青春在拼搏中闪光。 ④激扬青春,创造辉煌。 (2)【青春趣解】趣解汉字是语文学习的一大妙趣。 请参照示例,从“青、春、梦、想”四字中任选一字,进行趣解。 示例:趣——走过一段旅程,才能取得成果,获得乐趣。 示例一:春——春天宝贵,一家三口都要日出而起,才能感受美好春光。 __示例二:梦——林间有夕阳,如画一样美丽,如梦一般诗意。
1.下列字形及加点字注音不完全正确的一项是( A ) A.浩翰.(hàn) 安谧.(mì) 赤裸.(guǒ) B.怜悯.(mǐn) 胸脯.(pú) 袒.露(tǎn) C.心扉.(fēi) 污垢.(gòu) 虔.诚(qián) D.企.图(qǐ) 贝壳.(ké) 玛瑙.(nǎo) 解析:“浩翰”应写作“浩瀚”,“裸”应读luǒ。
【人物形象】 ★唐僧·最善良:悟空,你在哪里?
简历:小说里的唐僧俗姓陈,名祎,小名江流,法号玄奘,号三藏, 原为佛祖第二弟子金蝉子投胎转世。唐僧是取经队伍里的领导者,是 个虔诚的理想主义者,他意志坚定,心地善良,得到仙界、人间的广 泛支持。同时,他又显得软弱无能,是非不分,只要一听到妖怪就会 吓得滚下马来。在他的领导下,师徒四人最终取得真经,他因而被封 为“旃檀功德佛”。 性格:崇信佛法,严守戒律,目标明确,立场坚定,勇往直前,但有 时贤愚不分,好坏不辨
11.纵观全文,概括文中老太太形象的特点。谈谈你对文中“幸福的 篮子”的理解和感悟。 形象特点:慈祥、温柔、善良、积极乐观、善于发现生活中的美、善 于帮助别人。_理解和感悟:文中“幸福的篮子”其实就是指善于发现 生活中美好的事物,并能记住这些美好,让自己时常保持快乐、幸福 的心情。这其实是一种乐观积极的处世态度。我们所处的社会是复杂 的,生活也不会是一帆风顺的,必然会遇到许多不顺心不如意的事 情,我们要善于摆脱不良的情绪,要善于发现美好的东西,保持乐观 向上的积极心态。
件快要完工的刺绣桌布,飞针走线地绣起花来。绣花是我那时打发时 光的唯一方式,我渴望在一针一线中,能将我的生活缝起来,能将我 的生命打包并严严实实地裹起来。时光在穿针引线中溜走,直至夕阳 拉长了我的影子,但我的心情并没有平静,我内心的忧郁一点也没有 减少,于是我准备回家。恰在这时,坐在对面的一个老太太起身朝我 走来。 ④“如果你不急着走的话,我可以坐在这儿跟你聊聊吗?”她说。 ⑤“您,有什么可以聊的呢?”我望着她,内心有一种本能的迟疑与 拒绝。 ⑥她在我身边坐下,面带微笑地望着我说:“知道吗?我看了你好长 时间了,真觉得是一种享受,现在像你这样的可真不多见。” ⑦“什么不多见?”
(3)【搜集方法】如果让你搜集有关名人是如何度过青春的,你将用哪 些方法?(列举两种) 网上查找;查阅书籍。
(4)【青春赠言】在这次活动中,你一定有不少的感受。请写出有关 青春的赠言,送给友情真挚的朋友。
示例一:(送给全体同学)世界上最美丽的不是未来,而是现在,我们 要把握现在,放眼未来。__示例二:(送给同龄人)请在我们人生旅途最 美好的时节里流下汗水,留住希望,留住拼搏的足迹,让我们高呼: 理想万岁,青春无悔!__示例三:(送给悲观厌世的人)世界上没有既定 的命运!用你青春的利剑去斩断厄运的锁链吧!
6.结合语境,仿写句子,使之组成语意连贯的排比句。 生活如山,勤奋为径,循径登山,方知山之高大;生活如海,__刻__苦__当_ 舟__,__泛__舟__穷__海__,__方__知__海__之__宽__阔___;生活如歌,自_信__为__乐__,__和__乐__放__歌__,__方__知__ _歌__之__昂__扬_____;生活如云,淡泊当眼,放眼望去,方知云之洒脱。
二、中考链接 幸福的篮子(2015·长沙)
①有段时间,我极度抑郁,几乎不能自拔。我怀疑一切,对一切都不 满意。我想逃避这个世界,我甚至怀疑这个世上还有没有“幸福”这 个词语。 ②那天,我觉得内心堵得慌,沉沉地好像失去了什么,忧郁与悲伤主 宰了我整个的情绪。于是,我去公园散步,想借助大自然的力量,舒 散一下内心的忧郁。走在公园的小路上,风很大,树叶沙沙,满地黄 叶,到处笼罩一种沉闷而忧伤的气氛,让人感到满目凄凉。 ③我承受不住这种窒息般的忧郁,于是,我逃离这条小路,登上山 坡,在一个金黄色的小亭子下,找个空位子坐下,我拿出随身带的那
一、积累运用 5.(2015·天津)依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一 项是( D ) 选择简单、宁静生活的人,无意追逐物质层面的________,只在 精神的高地兀自风雅。他们选择简单、宁静,不是远避尘世,而是远 避________。他们不愿在众人面前________,只愿低调平和行事。 他们的生活是单调的,但单调得干净、纯粹。 A.奢华 喧闹 发扬 B.繁华 喧嚣 发扬 C.繁华 喧闹 张扬 D.奢华 喧嚣 张扬
4.课文结尾说:“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了, 去寻找更浩瀚的海洋。”想一想,“我”找到更浩瀚的海洋了吗?发挥 你的想象,给课文续写一个结尾。 示例:我们继续走着,终于在一片洒满阳光的地方,看见一个男人张开 双臂拥抱阳光。我对我的心说:“我们找到地方了吗?”我的心说: “是的,这是一个看到希望的人,只要拥有希望,就可以战胜一切困 难。” 解析:答案应该是找到了,因为从全文的主旨看,作者要展现 的是他对理想的追求,只要坚持不懈,就一定会到达成功的彼岸。
4.更浩瀚的海洋
1.正音辨形 浩瀚.( hàn )
污垢.( gòu )
袒.露( tǎn )
安 mì( 谧 ) 心 fēi( 扉 ) qián( 虔 )诚 2.据义填词 (1) ___顶__礼__膜__拜_:表示极度崇拜。 (2) ____浩__瀚:形容水势盛大。 (3) ____污__垢:积在人身上或物体上的脏东西。 3.文学、文体常识 (1)本文选自《___纪__伯__伦__全__集_》,作者___纪__伯__伦_,是 ____黎__巴__嫩_(国别)诗 人、小说家,是近代文学史上第一个用散文诗体的作家。 (2)本文是一篇__寓__言式的散文,作者采用__象__征的手法,通过描述“_我_”和 “___我__的__心__”的一次次“_离__开__”, 简历:唐僧的大徒弟,又名孙行者,外号美猴王,号称齐天大圣。有 七十二般变化之本领。后来因大闹天空,被如来佛祖压于五行山下。 五百年后他被唐僧施救,保护唐僧西天取经。取经路上,孙悟空降妖 除魔,屡建奇功后,后被封为“斗战胜佛”。 性格:桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫;勇敢机智,爱憎分明, 疾恶如仇,正直无私,行侠仗义,忠心耿耿;幽默,喜欢“戴高 帽”,喜欢搞点恶作剧
9.初读全文,请从“我”的角度梳理概括文章内容,填写下表。
地点 公园小路上 金黄色的 小亭子下
③回家路上
情节
散步 ②与老太太交谈(老太太教
“我”领悟“幸福的篮 子”)
回忆童年以 来的幸福时光
心情 ①忧郁 变得平静
④快乐
10.细读全文,完成下列题目。 (1)文中说“我渴望在一针一线中,能将我的生活缝起来”,“我”为 什么要将我的生活“缝”起来?“缝”字在表达上有何妙处? 因为作者认为自己的生活支离破碎,拒绝与外界交流,想把自己的生 活包裹起来。“缝”是动词,原意指把损坏的衣物缝补起来,在文中 指把自己的生活包裹,不愿让别人看到。在这里“缝”字把情感由虚 化实,生动形象地写出自己对生活的失望。 (2)文章第自然段画线句子运用了什么修辞手法?请简要分析其表达效 果。 运用了比喻的修辞手法,把生活中的美好回忆比作“珍珠”,把忧郁 逃避的心态化作“灰尘”,生动形象地展现了“我”摆脱了不良情绪 的困扰,开始变得乐观的心态转变过程。
2.结合语境,解释下列句中加点的词语。 (1)他虔.诚.、纯洁,把生活的痛苦拒于自己的心扉之外,而生活也 把他的心灵跟欢乐隔绝开来。
_恭__敬__而__有__诚__意__。_________
(2)在一处芳草萋.萋.的地方看见乱石堆里有一个人,他把头埋在沙 子中。
形容草长得茂盛的样子。
3.整体探究。 (1)“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海,我们走了,去寻找更浩瀚的 海洋。”一句中“浩瀚的海洋”象征什么?这句话抒发了诗人怎样的情 怀? 象征丰富的人生和无限的未来,抒发了诗人不断追求生活之美、精神之 美的情怀。 (2)作者为什么不愿让乐天派看见自己赤裸裸的躯体呢?你如何看待文 中的“乐天派”? 作者想寻找的是理想的安静的能够洗涤身上的灰尘和污垢的地方,所以 盲目乐观的人是不配看见“我们赤裸裸的躯体”的。“乐天派”指对生 活不做本质的认识、轻浮不务实的盲目乐观者。
名著导读 《西游记》
——取经路上的那些事儿 【名著概述】 《西游记》是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义 的长篇神魔小说。小说主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐 僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到 达西天、取得真经的故事。因吴承恩独特的个人经历——科考失利和官 场失意,故其借助书中人物抒发了自己对现实的不满和渴望改变现实 的愿望。
在老太太描绘“白衣姑娘在刺绣”的时刻,我心里出现了一抹暖色。 “太奇妙了!”我惊呼起来,“一只装满幸福时刻的篮子!您一生都
在收集幸福吗?” “是的!遗忘生活中丑恶的东西,而把美好的东西永远保留在记忆
中。但这样的记忆需经过训练才行,所以我就发明了这个心中的幸 福篮子。” 我谢了这位老太太,朝家走去。回家的路上我开始回忆童年以来的幸 福时光。我发现,原来,在我的生命中,竟然也有这么多的珍珠! 只是,这些珍珠都被一层厚厚的灰尘蒙住了,让我看不到它们的光 泽。现在,拂去灰尘,晶莹的光亮,照亮了我整个的内心,我感受 到了内心的快乐! 我往我的“幸福篮子”里投放了一颗最耀眼的珍珠!
7.(2015·东营)观察下面黄君璧的画作《飞瀑雷鸣》,写一段解说文 字,至少用上一个成语。
示例:画面由瀑布、树木、山崖和溪流构成。银色的瀑布如泛起的雪涛 向高崖下猛扑,传来震耳欲聋的轰鸣,大有雷霆万钧之势。瀑布下方水 汽氤氲,上方源流蜿蜒,与瀑布的勇猛强悍相互映衬,显出刚柔相济的 特色;而旁侧的瀑布半掩半露,与主体瀑布相得益彰,再添一层气势。 整个画面气韵生动、气势磅礴、浑然一体,充分表现出作者深厚独到的 思想艺术造诣。