部编版课件《古代印度》优质课件
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人教部编版历史九上第3课《古代印度》课件(共29张PPT)
五、佛教的建立
• 时间：公元前6世纪 • 人物：乔达摩·悉达多 • 主张：众生平等 • 教义：反对种姓制度，
提倡众生平等。 • 发展：公元前3世纪臻于
鼎盛并开始外传，逐渐 成为世界性宗教。
释迦摩尼像
佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多， 后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释 迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不 堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼， 感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。
他离家修佛行陀，说后来法创立佛教，被尊佛为陀“佛坐陀像”。
阿育王
孔雀王朝 第三代国王
佛教传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔 雀王朝的第三代国王，又被称为 “无忧王”。阿育王曾经谋杀的 兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了 王位后，开始向外扩张。
成为佛教徒后，阿育王对残酷 的战争给人民所造成的灾难感到 十分后悔。此后代替暴力统治和 侵略的将是不竭余力的宣扬佛教， 从此以后，他不再向邻国派遣军 队，而是派遣宣扬佛教的高僧。
种姓制特点 世代相袭； 种姓内婚制； 不同种姓的法律、宗教地位不平等。
二种. 姓制度
请大家观察下面这幅图片
像这样一个贱民女孩，她的命运已经被印度教 的教规所决定，除了在德里的亚穆纳河畔当洗 衣工，她几乎无法想象还能干什么别的。而像 这样洗衣服种姓的人是专门负责处理被血或排 泄物污染过的物品的。可以说，这个小女孩的 命运就是由种姓制度所决定的。
《摩奴法典》规定：“如果刹帝利辱骂了婆 罗门，须罚款100帕那；如为吠舍须罚款150 或200帕那；如为首陀罗则处以体刑。”相反， “如果婆罗门侮辱刹帝利，须罚款50(帕那)， 如果侮辱吠舍，须罚款50的一半，而侮辱首 陀罗则罚款为12”。这种不平等关系在婆罗 门和首陀罗之间最为严重。例如，婆罗门侮 辱了首陀罗只罚几个钱，而首陀罗若是辱骂 了婆罗门，则要被割掉舌头。
部编版九年级历史上册第3课《古代印度》精美PPT课件
和摩亨佐•前达2罗3等世早纪期—文—明前遗址18，
年代约为____________________世
纪。这些文明一度繁荣，后来因不
哈拉巴
古代印度
印 度
河
恒
河
摩亨佐·达罗
哈拉巴遗址
摩亨佐·达罗城遗址
一、古代印度河流域文明 2.文明起源与发展：
（2）公元_前__1_5_0_0_年左右，来自中亚
的雅一利支安游人牧部落侵入印印度度。河他流们域自称 ___恒___河__流__，域陆续在____________
（一）自然环境
请同学们阅读地图《古代印度》，找出古代印度文 明的大致位置，结合前面所学知识说一说其形成的影 响因素有哪些。
古代印度在地理位置上是指今天的南亚次大 陆。古代印度文明最早出现于印度河流域，这 里位于北回归线附近，终年气温偏高。印度河 发源于青藏高原，河水一部分来自高山冰雪融 水，一部分来自季风降雨，水量丰沛。良好的 农耕自然条件，保障了人们稳定的衣食之源， 从而创造了古代印度文明。
_贵___贱__分__明__、_世__代__相__袭___。低
等级的人不得从事高等级职业， 不同等级的人不得通婚。
婆罗门实际上属于外来
的雅利安人，他们进入印
你
度后，自封为出身高贵的
明
人，通过种姓制度来压制
白
当地居民，必然引起吠舍、
了
首陀罗乃至刹帝利的不满。
吗
种姓制度不但在当时
？
激化了社会矛盾，而且对
学习目标
1 了解古代印度发展的基本线索；知道古代印度种 姓制度，并了解它对印度社会发展的深远影响； 了解佛教的创立及传播；通过对种姓制度的分析， 提高对历史的理解和分析能力
2 识读地图《古代印度》，获取有效历史信息
年代约为____________________世
纪。这些文明一度繁荣，后来因不
哈拉巴
古代印度
印 度
河
恒
河
摩亨佐·达罗
哈拉巴遗址
摩亨佐·达罗城遗址
一、古代印度河流域文明 2.文明起源与发展：
（2）公元_前__1_5_0_0_年左右，来自中亚
的雅一利支安游人牧部落侵入印印度度。河他流们域自称 ___恒___河__流__，域陆续在____________
（一）自然环境
请同学们阅读地图《古代印度》，找出古代印度文 明的大致位置，结合前面所学知识说一说其形成的影 响因素有哪些。
古代印度在地理位置上是指今天的南亚次大 陆。古代印度文明最早出现于印度河流域，这 里位于北回归线附近，终年气温偏高。印度河 发源于青藏高原，河水一部分来自高山冰雪融 水，一部分来自季风降雨，水量丰沛。良好的 农耕自然条件，保障了人们稳定的衣食之源， 从而创造了古代印度文明。
_贵___贱__分__明__、_世__代__相__袭___。低
等级的人不得从事高等级职业， 不同等级的人不得通婚。
婆罗门实际上属于外来
的雅利安人，他们进入印
你
度后，自封为出身高贵的
明
人，通过种姓制度来压制
白
当地居民，必然引起吠舍、
了
首陀罗乃至刹帝利的不满。
吗
种姓制度不但在当时
？
激化了社会矛盾，而且对
学习目标
1 了解古代印度发展的基本线索；知道古代印度种 姓制度，并了解它对印度社会发展的深远影响； 了解佛教的创立及传播；通过对种姓制度的分析， 提高对历史的理解和分析能力
2 识读地图《古代印度》，获取有效历史信息
(部编)《古代印度》ppt完美课件
社3、会下雅成列员与分利古工代不印安同度文B人.明无【关的是梵( )文：âryâ】原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游
5． 古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为文明古国，是因为
牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安 2、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )
浙江普陀山—观音菩萨象征慈悲
四川峨眉山—普贤菩萨象征实践
安徽九华山—地藏菩萨 象征愿力
佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：悲、智、行、愿。
象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是 文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。
按佛教经典的原意：慈，即是“予乐”；悲，即是“拔苦”。拔除 众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲。
同学们，你们知道我 们师徒四人到何处取
经吗？
我国唐代著名僧人玄奘，在公 元7世纪西游印度，并居住多年。他 返回唐朝以后写成的《大唐西域记》 中就记载了古印度的繁荣。
西汉：身毒、贤豆； 东汉：天竺； 唐朝玄奘将其改为印度
如在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
1、两个年轻人为何不能结婚？
古代印度的成就：阿拉伯数字
最后羯陵伽国被他征服，被俘虏的羯陵伽人有１５万人，被杀的有１０万人。
种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
哈拉帕 文明的产生
摩亨佐·达罗
雅利安人
一早期国家建立时间： 约公元前1500年左右，印 度北部逐渐出现了由雅利 安人建立的小国家。
河流，具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、 B．汉谟拉比法典 阿拉伯数字 C. 独立以后对各项事业同样产生了不良影响。 ②法典维护的是奴隶主阶级的利益； ________、________ D．古埃及文明 (3)说明古印度的种姓制度影响深远，不同的等级不能通婚普遍被认可，种姓制度在印度根深蒂固。 河流，具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、
5． 古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为文明古国，是因为
牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安 2、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )
浙江普陀山—观音菩萨象征慈悲
四川峨眉山—普贤菩萨象征实践
安徽九华山—地藏菩萨 象征愿力
佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：悲、智、行、愿。
象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是 文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。
按佛教经典的原意：慈，即是“予乐”；悲，即是“拔苦”。拔除 众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲。
同学们，你们知道我 们师徒四人到何处取
经吗？
我国唐代著名僧人玄奘，在公 元7世纪西游印度，并居住多年。他 返回唐朝以后写成的《大唐西域记》 中就记载了古印度的繁荣。
西汉：身毒、贤豆； 东汉：天竺； 唐朝玄奘将其改为印度
如在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
1、两个年轻人为何不能结婚？
古代印度的成就：阿拉伯数字
最后羯陵伽国被他征服，被俘虏的羯陵伽人有１５万人，被杀的有１０万人。
种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
哈拉帕 文明的产生
摩亨佐·达罗
雅利安人
一早期国家建立时间： 约公元前1500年左右，印 度北部逐渐出现了由雅利 安人建立的小国家。
河流，具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、 B．汉谟拉比法典 阿拉伯数字 C. 独立以后对各项事业同样产生了不良影响。 ②法典维护的是奴隶主阶级的利益； ________、________ D．古埃及文明 (3)说明古印度的种姓制度影响深远，不同的等级不能通婚普遍被认可，种姓制度在印度根深蒂固。 河流，具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、
人教部编版历史九年级上册第3课 古代印度课件(共20张PPT)优秀课件
农业发展条件十分优越，成 为文明发源地。
从图中圈出文明城市
古代印度的文明历程
1.约公元前2500年，印度河流
域开始出现国家。摩亨佐·达
罗和哈拉帕是当时最为著名的
城市。
摩亨佐·达罗城遗 址
2.公元前15世纪，来自中亚的
雅利安人侵入南亚次大陆，征
服当地居民，陆续建立一些小
国。
3.公元前6世纪，半岛逐渐统
释迦牟尼创立佛 教
释迦牟尼
1、佛教创始人：乔达摩·悉达多
2、时间： 公元前6世纪
3、地点： 古印度
4、教义： 众生平等、消灭欲望 刻苦修行、忍耐服从
5、发展： 公元前3世纪，阿育王
6、传播： 7、著作：《金刚经》 8、重要节日： 浴佛节
腊八节
涅槃节
世界三大宗教
北非、西亚 伊斯兰教
亚洲 佛教
欧洲、美 洲基督教
一
4.公元前3世纪摩揭陀国阿育 阿育王 王基本统一半岛
文
明 图
摩亨佐·达罗城市遗址
鉴
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
文
明 图
哈拉帕残留的土 墙
鉴
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
二、森严的种姓制度
1.确立 雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
3.特点
（1）等级之间贵贱分明，世代相袭；
（2）低等级的人不得从事高等级的业， 不同等级的人不得通婚。
二、森严的种姓制度
印度政府一直试图消除种姓制度,但结果并不理想。
材 料： 1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只 与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而 进行的迫害”。
从图中圈出文明城市
古代印度的文明历程
1.约公元前2500年，印度河流
域开始出现国家。摩亨佐·达
罗和哈拉帕是当时最为著名的
城市。
摩亨佐·达罗城遗 址
2.公元前15世纪，来自中亚的
雅利安人侵入南亚次大陆，征
服当地居民，陆续建立一些小
国。
3.公元前6世纪，半岛逐渐统
释迦牟尼创立佛 教
释迦牟尼
1、佛教创始人：乔达摩·悉达多
2、时间： 公元前6世纪
3、地点： 古印度
4、教义： 众生平等、消灭欲望 刻苦修行、忍耐服从
5、发展： 公元前3世纪，阿育王
6、传播： 7、著作：《金刚经》 8、重要节日： 浴佛节
腊八节
涅槃节
世界三大宗教
北非、西亚 伊斯兰教
亚洲 佛教
欧洲、美 洲基督教
一
4.公元前3世纪摩揭陀国阿育 阿育王 王基本统一半岛
文
明 图
摩亨佐·达罗城市遗址
鉴
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
文
明 图
哈拉帕残留的土 墙
鉴
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
二、森严的种姓制度
1.确立 雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
3.特点
（1）等级之间贵贱分明，世代相袭；
（2）低等级的人不得从事高等级的业， 不同等级的人不得通婚。
二、森严的种姓制度
印度政府一直试图消除种姓制度,但结果并不理想。
材 料： 1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只 与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而 进行的迫害”。
部编版九年级历史上册第3课《古代印度》课件 (共33张PPT)
种姓制度
学习目标
1.通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代
文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
2.知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。
3.掌握印度种姓制度；佛教的兴起和传播。
新课探究
目标导学一：古代印度河流域文明
对比观察两幅地图，找出印度河流域、哈拉巴、摩亨 佐·达罗等早期文明遗址？
目标导学二：森严的种姓制度
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度， 史称“种姓制度”。
第一等级 第二等级 第三等级
第四等级
四个等级之外还有最卑贱的贱民
古代印度的种姓制度
婆罗门编造说：从造物神的嘴 演化出婆罗门，从手生出刹帝 利，从腿生出吠舍，从脚生出 首陀罗。
1.种姓制度的特点：
种姓制度佛教前 4000前 2000 公元 元年
二、森严的种姓制度
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 ：掌握神权 刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 ：把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人：向国家纳税，
统治阶级
向神庙上供，供养一、二等级
首陀罗（第四等级）
被统治阶级
婆罗门编造：从造物神的 嘴演化出婆罗门，从手生 出刹帝利，从腿生出吠舍， 从脚生出首陀罗。
一、古代印度河流域文明（文明历程）
二、森严的种姓制度（目的、特点、实 质、影响）
三、佛教（教义、传播） 象 征 反 映
一、尼罗河与古埃及文明 1、发展历程2、文明成就
二、金字塔 三、法老的统治
1、地理环境 2、文明历程 3、文明成就
1、法典内容 2、法典特点 3、制定目的 4、法典地位 5、法典实质
腊八节
农历十二月初八，又称 “佛成道日”，纪念释迦牟 尼在佛陀耶菩提下成道并创 立佛教的日子。
人教部编版历史九上《古代印度》课件PPT完整版
•
3.在品读文字中，继续巩固总分的构 段方法 ，初步 学习围 绕中心 句概述 自然段 主要内 容。
•
4.第五节讲只要细心观察就能获得更 多的知 识。从 植物妈 妈的办 法中， 学生能 感受到 大自然 的有趣 ，生发 了解更 多植物 知识的 愿望， 培养留 心观察 身边事 物的习 惯。
•
5.根据诗歌内容，课文中配有相应的 插图， 形象地 描绘了 三种植 物传播 种子的 方法， 同时告 诉小读 者植物 传播种 子的方 法有很 多，仔 细观察 就能得 到更多 的知识 。
社会阶层
职责和义务
婆罗门 祭司贵族
掌握神权
刹帝利
国王、武士、 把持国家军事和行
官吏
政大权
吠舍
农民、牧民、向国家纳税，向神庙
手工业者、 上供，供养一、二等
商人
级
首陀罗
被征服者、 贫困破产失 去土地的人
几乎没有权利，受奴 隶主阶级剥削和奴役 ，干最低贱的职业， 要为前三个等级服务
人教部编版历史九上第3课《古代印度 》课件 (共28 张PPT)
三、释迦摩尼创立佛教
1.创立
佛教创立于公元前6 世纪是世界三大宗教之一， 创始人为乔达摩·悉达多， 后来被称为“释迦摩尼”。
三、释迦摩尼创立佛教
2.教义
四谛说 苦谛：指人生的各种痛苦，一共有八种，即生老病死、求 不得、怨憎会、爱别离、五受阴； 集谛：人生多苦的根源是欲望； 灭谛：消灭人生痛苦的关键在于消除欲望； 道谛：要消除欲望就要修行，修行的途径被称为“八正道”
雅利安人进入印度后，内部逐渐分化产生 了不同的等级，形成严格的等级制度，史称 “种姓制度”。“种姓”一词在印度的梵文中 意为颜色、品质。
人教部编版历史九上第3课《古代印度 》课件 (共28 张PPT)
部编历史九年级《古代印度》课件
部编历史九年级《古代印度》课件•古代印度的地理环境•古代印度的政治制度•古代印度的经济和文化目录•古代印度的对外交流•古代印度的衰落和外来影响•古代印度的遗产和影响CATALOGUE古代印度的地理环境印度河与恒河流域古代印度地形以高原和平原为主，高原为山地，平原为冲积平原。
古代印度气候和地形条件对农业生产和文明发展产生了重要影响。
古代印度气候属于热带季风气候，分为雨季和旱季两个季节。
古代印度的气候与地形印度河流域的早期文明始于公元前2500年左右。
印度河流域的早期文明以城市为主要特征，其中最为著名的是摩享佐·达罗城。
印度河流域的早期文明在公元前18世纪左右突然衰落，原因至今尚不明确。
印度河流域的早期文明CATALOGUE古代印度的政治制度印度次大陆的统一印度次大陆的早期政治格局01孔雀王朝的崛起02统一的意义03古代印度的政治制度君主制的特点共和制和部落联盟古代印度的政治制度印度教和佛教的政治理念印度教和佛教的政治理念概述佛教的政治理念CATALOGUE古代印度的经济和文化农业古代印度的农业非常发达，特别是在恒河平原地区。
农民通常使用简单的工具进行耕种，但他们的灌溉系统和水管理系统非常先进。
这使得印度成为了一个粮食生产大国，并拥有庞大的农业人口。
手工业古代印度的手工业也非常发达，特别是在纺织、制陶和金属制品方面。
印度工匠的技术非常高超，他们的产品在当时的市场上非常受欢迎。
此外，印度还是世界上最早发明纸币的国家之一，这进一步促进了商业和手工业的发展。
农业和手工业宗教文化古代印度的宗教和文化印度数学家的贡献CATALOGUE古代印度的对外交流波斯希腊与波斯和希腊的交流与中国的丝绸之路丝绸之路古代印度与中国之间的交流主要通过丝绸之路进行。
丝绸之路是连接东西方的一条重要贸易路线，它不仅促进了商品和文化的交流，还加强了政治和宗教的联系。
佛教佛教在印度兴起后，逐渐传播到中亚和东亚地区。
例如，古代中国汉传佛教的经典《大藏经》就是由印度僧人传入中国的。
部编版九年级历史上册 第3课 古代印度 (共25张PPT)
（通过修道达到涅槃，超脱生死，避免轮回，
基本教义
释迦牟尼佛祖像
佛教文化
佛教经典
•《大藏经》 •《金刚经》 •《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》 •《般若波罗密多心经》 •《大佛顶首楞严神咒》《华严经》 •《佛说阿弥陀佛经》
（3）简要说说佛教的传播情况。
公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪， 传到中国新疆，再传入内地。后又传到朝鲜、日本 和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
严重地阻碍古代印度社会的发展。
探究三 佛教的创立
阅读教材，找出下列问题： （1）佛教创立的时间、创始人。 公元前6世纪 乔达摩·悉达多
（2）佛教为什么能够很快发展 壮大，成为印度的国教？
早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗 门特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛 教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教， 教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，因而成为 印度的国教。
拓展延伸
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手 生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。 (1)材料反映了印度社会制度有什么特点？ 实行严格的社会等级制度(种姓制度)。 (2)说说种姓制度的特点。 种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等 级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得 通婚。 (3)种姓制度有什么影响？ 种姓制度严重阻碍了古代印度社会的发展。
c
练测促学
3、下列与古代印度文明无关的是( ) A.种姓制度 B.阿拉伯数字 C.佛教 D.《天方夜谭》 4、在一部反映印度古代社会生活的电 影中，符合印度种姓制度的史实是( ) A.刹帝利命令婆罗门率兵出征 B.婆罗门在主持祭祀活动 C.吠舍在法庭上审判犯人 D .首陀罗在自家的农田里劳动
第3课 古代印度 课件(37张PPT)
—摘选自林承节《印度古代史纲》
根据材料及所学知识，归纳孔雀王朝统治的鼎盛局面的表现。
农业和工商业比较繁荣；出现了许多工商业城市，首都华氏城
是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一。P11
鼎盛时期——孔雀王朝
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
华 氏 城
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环
1这98个0年文列明入一《度世繁界荣遗产，名后录来》因不明原因衰亡，长期不为人所知。
（二）文明发展历程 ——建国 约公元前1500
雅利安人
大约在公元前1500年左右，来自中亚 的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利 安人。他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终 古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天 体征独特的南亚次大陆人。
（二）文明发展历程 ——鼎盛
材料荒，建立了许多移民村……水利灌溉……有渠道、水池、 水井，村社有管理水利的人员……孔雀王朝时期耕地面积扩大，产量有了提高。经济 作物入如棉花、麻等种植面积也较前增多。
恒河中游精制的黑色磨光陶器工艺精美，行销全印。造船、石雕、采矿、冶炼等 业得到较大发展。……东南与锡兰、缅倒，西北与波斯湾、西亚有贸易往来。……钱 币不仅用于商业，也用来支付官员的薪俸……私人开钱庄的多了起来，商业借款年利， 一般为15%。汇票使用已不是新鲜事。
“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
（二）文明发展历程 ——建国
大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河 中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅利安人来自 何方，目前尚无定论……
不过有两点是可以肯定的，其一雅利安人所操语言属印欧语系，其 二他们的外貌与当地土著居民有很大的差别。根据雅利安人的描述，土 著居民的皮肤是黑色的，鼻子扁平，语言邪恶，雅利安人称之为“达 萨”，意为“敌人”。一般认为，被雅利安人征服的土著居民就是达罗 毗荼人。
根据材料及所学知识，归纳孔雀王朝统治的鼎盛局面的表现。
农业和工商业比较繁荣；出现了许多工商业城市，首都华氏城
是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一。P11
鼎盛时期——孔雀王朝
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
华 氏 城
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环
1这98个0年文列明入一《度世繁界荣遗产，名后录来》因不明原因衰亡，长期不为人所知。
（二）文明发展历程 ——建国 约公元前1500
雅利安人
大约在公元前1500年左右，来自中亚 的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利 安人。他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终 古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天 体征独特的南亚次大陆人。
（二）文明发展历程 ——鼎盛
材料荒，建立了许多移民村……水利灌溉……有渠道、水池、 水井，村社有管理水利的人员……孔雀王朝时期耕地面积扩大，产量有了提高。经济 作物入如棉花、麻等种植面积也较前增多。
恒河中游精制的黑色磨光陶器工艺精美，行销全印。造船、石雕、采矿、冶炼等 业得到较大发展。……东南与锡兰、缅倒，西北与波斯湾、西亚有贸易往来。……钱 币不仅用于商业，也用来支付官员的薪俸……私人开钱庄的多了起来，商业借款年利， 一般为15%。汇票使用已不是新鲜事。
“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
（二）文明发展历程 ——建国
大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河 中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅利安人来自 何方，目前尚无定论……
不过有两点是可以肯定的，其一雅利安人所操语言属印欧语系，其 二他们的外貌与当地土著居民有很大的差别。根据雅利安人的描述，土 著居民的皮肤是黑色的，鼻子扁平，语言邪恶，雅利安人称之为“达 萨”，意为“敌人”。一般认为，被雅利安人征服的土著居民就是达罗 毗荼人。
人教部编版历史九上《古代印度》PPT完美课件(共22张)
A.伊斯兰教 B.佛教 C.犹太教
D.印度教
再见
1.志愿精神可以表述为一种具体化或 日常化 的人文 精神。 作为促 进社区 发展、 社会进 步和社 会成员 个人身 心完善 的一种 价值观 念和社 会心理 ，志愿 精神在 日常生 活层面 的实际 体现形 式就是 志愿行 动。志 愿精神 的兴起 ，作为 一种独 特的社 会文化 形式， 体现了 在不同 层面上 的功能 。 2.礼、乐与城市文明有密切关系，这 可从什 么是文 明，文 明与城 市的关 系，以 及什么 是城市 文明的 核心内 容等角 度加以 认识与 阐释。 3．小说开头的环境描写和简单的人物 对话， 交代了 “他” 的身份 和家庭 生活状 况，也 照应结 尾，凸 显人物 品质。 4．媳妇为了“他”也来到城市，来到 工地， 找不到 合适的 进钱门 路，就 捡起了 破烂， 为此， 她常常 抱怨“ 他”无 能。 5．对比是本文主要的表现手法，以媳 妇迫于 生活压 力让丈 夫监守 自盗与 丈夫的 断然拒 绝为对 比．突 出了丈 夫的品 质。
自主学习： 指导学生阅读
教材，归纳古代印 度有几个等级，他 们的名称是什么， 各等级有哪些社会 阶层，各等级的职 责或义务如何？
讨论： 种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度
的实质又是什么？它对后来印度的发展会产生哪些 不利影响？
框三：释迦牟尼创立佛教
设问：同学们都看过《西 游记》齐天大圣孙悟空辅佐 他的师父唐僧到西天取经， 实际上就是到印度研究佛经。 那么，佛教的创始人是谁？ 概括一下佛教的教义。
6.一个真性情的人活在一个最冷酷的 现实中 ，一个 最洁净 的人落 在一个 最肮脏 的泥塘 里，一 个最遵 循内心 真实的 人面对 的是种 种的虚 伪和狡 诈。你 无法对 他们宽 容，哪 怕是丁 点儿的 虚与委 蛇，你 谨持自 己理想 的绝对 纯洁。 7.信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的 文人来 说，它 比生命 重要得 多。当 肉体的 保存与 精神的 救赎发 生避无 可避的 冲突时 ，他们 毅然选 择了后 者，让 肉体下 沉，让 精神在 碧波中 飞升。 8．南北朝乐府民歌虽有某种意义上的 差别， 可在语 言节奏 、质朴 纯真风 格、心 灵绽放 的美丽 上等方 面的“ 内在的 美”是 相同的 。 9．文人乐府诗温以丽，意悲而远，或 慷慨， 或清绮 ，风格 多样。 这说明 ，乐府 民歌不 仅给文 人诗歌 形式， 还遗传 了题材 、体裁 、意象 和风格 特征。
D.印度教
再见
1.志愿精神可以表述为一种具体化或 日常化 的人文 精神。 作为促 进社区 发展、 社会进 步和社 会成员 个人身 心完善 的一种 价值观 念和社 会心理 ，志愿 精神在 日常生 活层面 的实际 体现形 式就是 志愿行 动。志 愿精神 的兴起 ，作为 一种独 特的社 会文化 形式， 体现了 在不同 层面上 的功能 。 2.礼、乐与城市文明有密切关系，这 可从什 么是文 明，文 明与城 市的关 系，以 及什么 是城市 文明的 核心内 容等角 度加以 认识与 阐释。 3．小说开头的环境描写和简单的人物 对话， 交代了 “他” 的身份 和家庭 生活状 况，也 照应结 尾，凸 显人物 品质。 4．媳妇为了“他”也来到城市，来到 工地， 找不到 合适的 进钱门 路，就 捡起了 破烂， 为此， 她常常 抱怨“ 他”无 能。 5．对比是本文主要的表现手法，以媳 妇迫于 生活压 力让丈 夫监守 自盗与 丈夫的 断然拒 绝为对 比．突 出了丈 夫的品 质。
自主学习： 指导学生阅读
教材，归纳古代印 度有几个等级，他 们的名称是什么， 各等级有哪些社会 阶层，各等级的职 责或义务如何？
讨论： 种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度
的实质又是什么？它对后来印度的发展会产生哪些 不利影响？
框三：释迦牟尼创立佛教
设问：同学们都看过《西 游记》齐天大圣孙悟空辅佐 他的师父唐僧到西天取经， 实际上就是到印度研究佛经。 那么，佛教的创始人是谁？ 概括一下佛教的教义。
6.一个真性情的人活在一个最冷酷的 现实中 ，一个 最洁净 的人落 在一个 最肮脏 的泥塘 里，一 个最遵 循内心 真实的 人面对 的是种 种的虚 伪和狡 诈。你 无法对 他们宽 容，哪 怕是丁 点儿的 虚与委 蛇，你 谨持自 己理想 的绝对 纯洁。 7.信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的 文人来 说，它 比生命 重要得 多。当 肉体的 保存与 精神的 救赎发 生避无 可避的 冲突时 ，他们 毅然选 择了后 者，让 肉体下 沉，让 精神在 碧波中 飞升。 8．南北朝乐府民歌虽有某种意义上的 差别， 可在语 言节奏 、质朴 纯真风 格、心 灵绽放 的美丽 上等方 面的“ 内在的 美”是 相同的 。 9．文人乐府诗温以丽，意悲而远，或 慷慨， 或清绮 ，风格 多样。 这说明 ，乐府 民歌不 仅给文 人诗歌 形式， 还遗传 了题材 、体裁 、意象 和风格 特征。
部编版ppt课件《古代印度》精品ppt课件(19张ppt)
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第3课 古代印度
部编版ppt课件《古代印度》精品ppt课 件(19张ppt)
一、古代印度河流域文明
2.公元前 2500年左右， 印度河流域出现 了城市国家。其 中，以哈拉帕和 摩亨佐·达罗最 著名。
摩亨佐·达 罗
哈拉 帕
哈拉帕谷仓遗 址
•
材料一：刘秀连续下达了六道释放奴 婢的命 令，使 得自西 汉末年 以来农 民沦为 奴婢的 问题得 到了极 大的改 善，解 决了战 乱之后 土地荒 芜而劳 动力不 足的问 题。
•
材料二：建武六年（公元30年），下 诏恢复 西汉前 期三十 税一的 赋制。 省减刑 罚，还 多次宣 布释放 刑徒， 即“见 徒免为 庶民” 。
阿育王是古代印度摩揭陀国 孔雀王朝的第三代国王，又被称 为“无忧王”。阿育王曾经谋杀 的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取 了王位后，开始向外扩张。最大 规模的扩张是对羯陵伽的远征。 被俘虏的羯陵伽人有15万人，被 杀的有10万人。
嘴 婆罗
门
手 刹帝
利
统治阶 级
腿 吠舍
脚
首陀 罗
被统治 阶级
四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、 首陀罗 特点：种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。 低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人 之间不得通婚。
•
东汉建立
•
教师讲解王莽改制失败后的社会状况 及刘秀 建立东 汉的史 事。（ 幻灯片 4.）
•
师生活动：指导学生制作两汉朝代更 替时间 轴。（ 多媒体 展示） （幻灯 片5.）
•
（三）“光武中兴”（板书）
•
创设情境：
•
探究一：光武帝刘秀完成了统一大业 ，恢复 了汉室 的统治 ，但连 年征战 ，天下 百姓久 遭战祸 ，天下 太平是 中心所 向。假 如你是 光武帝 刘秀， 你会采 取怎样 的措施 改善社 会状况 ？你又 会借鉴 哪些前 人的经 验？
第3课 古代印度
部编版ppt课件《古代印度》精品ppt课 件(19张ppt)
一、古代印度河流域文明
2.公元前 2500年左右， 印度河流域出现 了城市国家。其 中，以哈拉帕和 摩亨佐·达罗最 著名。
摩亨佐·达 罗
哈拉 帕
哈拉帕谷仓遗 址
•
材料一：刘秀连续下达了六道释放奴 婢的命 令，使 得自西 汉末年 以来农 民沦为 奴婢的 问题得 到了极 大的改 善，解 决了战 乱之后 土地荒 芜而劳 动力不 足的问 题。
•
材料二：建武六年（公元30年），下 诏恢复 西汉前 期三十 税一的 赋制。 省减刑 罚，还 多次宣 布释放 刑徒， 即“见 徒免为 庶民” 。
阿育王是古代印度摩揭陀国 孔雀王朝的第三代国王，又被称 为“无忧王”。阿育王曾经谋杀 的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取 了王位后，开始向外扩张。最大 规模的扩张是对羯陵伽的远征。 被俘虏的羯陵伽人有15万人，被 杀的有10万人。
嘴 婆罗
门
手 刹帝
利
统治阶 级
腿 吠舍
脚
首陀 罗
被统治 阶级
四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、 首陀罗 特点：种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。 低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人 之间不得通婚。
•
东汉建立
•
教师讲解王莽改制失败后的社会状况 及刘秀 建立东 汉的史 事。（ 幻灯片 4.）
•
师生活动：指导学生制作两汉朝代更 替时间 轴。（ 多媒体 展示） （幻灯 片5.）
•
（三）“光武中兴”（板书）
•
创设情境：
•
探究一：光武帝刘秀完成了统一大业 ，恢复 了汉室 的统治 ，但连 年征战 ，天下 百姓久 遭战祸 ，天下 太平是 中心所 向。假 如你是 光武帝 刘秀， 你会采 取怎样 的措施 改善社 会状况 ？你又 会借鉴 哪些前 人的经 验？
第3课 古代印度 课件(19张PPT)
前23世纪
前 23C
出现
城市国家
中亚的雅 利安人入 侵年
鼎盛时期：
孔雀王朝 基本统一半岛
前 324
阿育王
再次 分裂
前324年
首都华氏城是当时世界上 最繁华、人口最多的大城市之一。
后来外族入侵，古代印度文明没有延续下去
古代印度文明
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、 希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯， 古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存——
数学——阿拉伯数字 文学——《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 建筑艺术——阿育王石柱 石窟——阿旃(zhān)陀石窟
一则凄美的古印度爱情故事
•
华氏城理发师的儿子大陀爱上了地主的女儿孟菲莎，
两人情投意合。有一天，大陀将这个消息告诉了父母，期
望能和孟菲莎成婚。
•
他的父母告诉他，这件事办不到，因为他们的等级太
古代印度实行的是种姓制度，这一制度下，商人属于第三等级吠舍， 需要供养第一、第二等级，而婆罗门是第一等级。种姓制度下社会各 等级之间贵贱分明，世代相袭，很难通过多纳税，得到国王授予的爵 位，更不可能跨越等级与公主结婚；武士属于第二等级刹帝利，商人 不可能雇佣到。
三、释迦第牟三尼篇创章立：佛释教迦牟尼创立佛教
低了，不可能和地主联亲，并奉劝他死了这条心，娶奴隶
艾哈西的女儿为妻。大陀思念成疾，最终郁郁而终。
这里的等级是怎么一回事呢？
思考：为什么大陀不能娶孟菲莎，只能娶艾哈西的女儿？
1.艾米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，他有
很多愿望，在当时的条件下，他的哪个愿望可能会实现（ B ）
部编人教版九年级历史上册第3课《古代印度》优质课件
无关的是(
)
D A、种姓制度
B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》
5、佛教反对婆罗门的等级
B 制度，所以(
)
A、宣传种姓制度
B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行
D、号召削弱王权
6、有一首歌这样唱道：“白龙马，
蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，
西天取经上大道……”其中的“经”
产生于(
)
A A、公元前6世纪
B、公元6世纪
C、公元前3世纪
D、公元3世纪
7、古代印度有一户人家，有自己
的住房，在城市开了一家店，同
一、古代印度河流域文明
2.文明起源与发展：
（2）公元_前__1_5_0_0_年左右，来自中亚
的一支游牧部落侵入印度。他们自称
_雅__利___安__人__，陆续在_印__度__河___流__域__ 和_恒___河__流___域__定居下来从事农业生
产，印度北部逐渐出现了许多小国家。
一、古代印度河流域文明 2.文明起源与发展：
（5）传播：公元前3世纪后佛教开 始向外传播。公__元__前__1_世__纪_，佛教 经中亚传到中国新疆，再传入内 地。后由传到朝鲜、日本和越南 等国。佛教往南经锡兰，传到东 南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
（6）基本教义：
释迦摩尼
乔达摩•悉达多
菩提树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
佛陀说法
四大流域：
尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域
四大古国：
古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国
四大成就：
金字塔、汉谟拉比法典、种姓制度、万里长城
四大种姓：
婆罗门、刹地利、吠舍、首陀罗
人教部编版 九年级上册 第3课 古代印度(共14张PPT)
强大的奴隶制国家
古 南亚 印 度 印度河
恒河
公元前23世纪,哈 拉帕、摩亨佐达罗 文明。 公元前1500年，雅 利安人建立小国。 公元前324年， 孔雀王朝最鼎盛时 期。
阿拉伯数 字
楔 汉谟拉比法典 形 1、世界上第一部较为完整的成 文 文法典 字 2、古巴比伦王国留给人类的宝
贵文化遗产
梵 种姓制度： （泰姬陵）
几乎没有权利、 受奴隶主阶级 的剥削和奴役， 干最低贱的职 业
婆罗门
刹帝利 吠舍
首陀罗
1.种姓制度的特点：
1）种姓界限森严； 2）等级低的人不得从事
高等级的职业；
3）种姓实行内婚。
2.种姓制度的影响：
严重地阻碍古代印 度社会的发展。
种姓等级金字塔示意图
印度种姓制度又酿成暴乱
2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓 民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
科技 文 化
文明标志
古 非洲东北角 公元前3500年建国 太阳历
埃 尼罗河
公元前3100年统一 数学
及
公元前525年灭亡 木乃伊
象 金字塔（法老权力和尊严的象征） 形 狮身人面像 文
古 西亚
公元前3500年建国 太阴历
巴 幼发拉底河 公元前24世纪统一 空中花园
比 底格里斯河 公元前18世纪汉谟
伦
拉比建立统一的、
文、 第一等级：婆罗门 祭祀
第二等级：刹帝利 军事 行政
佛 第三等级：吠 舍
农业、
教 畜牧
第四等级：首陀罗 被征服居
民
等级严格，职业固定，不能通婚
B 1、右图中的古代巨型建筑和雕像， 至今仍屹立于（ ）。 A、印度河流域 B、尼罗河流域 C、两河流域 D、黄河流域
(部编)《古代印度》ppt课件
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
1.地理环境 地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉 湾，北回归线横穿印度北部。
2.气候类型
热带季风气候 （全年高温旱、雨两季分明）
3.河流水文
印度河 恒河 河水丰沛，河流定期泛滥，土壤肥沃，为 当地农业发展提供充足水源。
新知讲解
4.农业发展 棉花的栽培是古印度居民最突出的农业成就
因尊（它探、全是究 经 年 古佛论高代教6温世5各旱界7部派、最。学雨典说两型分季、歧分最，明森玄）严奘的一等腿人级西制行度五。万里，历经艰辛农职到达民责印、：度佛牧向教民国中心、家那手纳烂陀工税寺业，取真者向经、神，后商庙玄人上奘一供共，带回供佛养舍利一15、0粒二、佛等像7
③都有规模宏大的建筑标志 吠舍是雅利安人中的平民大众，是第三等级。
同步检测
1.印度河和恒河流域肥沃的土地孕育了古老的 印度文明，古老印度国家的历史最早可以上溯 到（ ）
A.公元前4000年 C
B.公元前3100年 C.公元前2300年 D.公元前1894年
2.古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“
婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低
下，这种制度被称为( )
如果父辈是捡破烂的，下一辈也会一直捡下去。除了极个别例子，像出身于 卖茶水家庭的莫迪，凭借自己天赋和后天努力，逆袭成为总理，绝大多数贱 民都深深地被种姓制度所框住，生而为贱民，世世代代为贱民。
问题解答 1、说说婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？
维护高级种姓的统治
2、理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
法显（334年—420年），东晋高僧，平阳郡(今山西临汾西南)人。 他是中国佛教史上的一位名僧，一位佛教革新人物，第一位到海外取 经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。在399年，法显65岁的高龄 从长安（今汉长安城遗址）出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余 国，收集了大批梵文经典，前后历时14年，于义熙九年归国。 法显、玄奘将佛教文化引入中国，对中国历史、文化产生很大影响。 南沙群岛有法显暗沙以示纪念。
一、古代印度河流域文明
1.地理环境 地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉 湾，北回归线横穿印度北部。
2.气候类型
热带季风气候 （全年高温旱、雨两季分明）
3.河流水文
印度河 恒河 河水丰沛，河流定期泛滥，土壤肥沃，为 当地农业发展提供充足水源。
新知讲解
4.农业发展 棉花的栽培是古印度居民最突出的农业成就
因尊（它探、全是究 经 年 古佛论高代教6温世5各旱界7部派、最。学雨典说两型分季、歧分最，明森玄）严奘的一等腿人级西制行度五。万里，历经艰辛农职到达民责印、：度佛牧向教民国中心、家那手纳烂陀工税寺业，取真者向经、神，后商庙玄人上奘一供共，带回供佛养舍利一15、0粒二、佛等像7
③都有规模宏大的建筑标志 吠舍是雅利安人中的平民大众，是第三等级。
同步检测
1.印度河和恒河流域肥沃的土地孕育了古老的 印度文明，古老印度国家的历史最早可以上溯 到（ ）
A.公元前4000年 C
B.公元前3100年 C.公元前2300年 D.公元前1894年
2.古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“
婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低
下，这种制度被称为( )
如果父辈是捡破烂的，下一辈也会一直捡下去。除了极个别例子，像出身于 卖茶水家庭的莫迪，凭借自己天赋和后天努力，逆袭成为总理，绝大多数贱 民都深深地被种姓制度所框住，生而为贱民，世世代代为贱民。
问题解答 1、说说婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？
维护高级种姓的统治
2、理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
法显（334年—420年），东晋高僧，平阳郡(今山西临汾西南)人。 他是中国佛教史上的一位名僧，一位佛教革新人物，第一位到海外取 经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。在399年，法显65岁的高龄 从长安（今汉长安城遗址）出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余 国，收集了大批梵文经典，前后历时14年，于义熙九年归国。 法显、玄奘将佛教文化引入中国，对中国历史、文化产生很大影响。 南沙群岛有法显暗沙以示纪念。
人教部编版九年级上册第3课古代印度 (共23张PPT)
通晓三藏的僧人也被尊称为“三藏法师”，或简称“三藏”。
3、佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
公元前1世纪末（西汉末年），佛教经丝绸之路（西域）传入中国
寒山寺
灵山大佛
龙门石窟
白马寺
ห้องสมุดไป่ตู้
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
供奉在大雄宝殿的三身佛像
佛教文化
佛教经典
•《大藏经》 •《金刚经》 •《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》 •《般若波罗密多心经》 •《大佛顶首楞严神咒》《华严经》 •《佛说阿弥陀佛经》
思考：观察图示，说说古印度 古印度种姓制度 种姓制度有何特点和影响？
婆罗门 Brahman
Ks刹at帝r利iya
特权等级（统治阶级）
吠舍 Vaisya
被统治阶级
首陀罗 Sudra
种姓等级金字塔示意图 影响：严重地阻碍古代印度社 会的发展
特点：1、各个等级职业世袭， 互不通婚，界限森严，贵贱分明， 甚至不能共食、共住。 2、下层等级最受鄙视。首陀罗 和贱民被压在古印度社会最底层， 受到统治阶级的折磨、压制和剥 削。
古印度 前2200
发源的河流
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河
印度河
文明的代表
金字塔
汉谟拉比 法典 种姓制度
三、佛教的创立 1、产生：公元前6世纪，社会矛盾非常尖锐 2、创始人：乔达摩●悉达多 3、教义：众生平等 忍耐顺从 因果报应
合作探究之二
结合佛教的思想和主张，说说为什么佛教既能 深得广大中下层人民的支持，又能得到统治阶 级的认可，纷纷定为国教，成为世界著名文明 成果，得以广泛传播？
一方面，佛教反对婆罗门的特权地位，主张“众生平等”， 破除种姓的等级界限，因而深得中下层民众的支持；同时佛教 宣扬因果报应，提倡禁欲修行，寻求自我解脱，使当时苦难的 大众能从精神上摆脱痛苦，也是获得中下层民众支持的原因。
3、佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
公元前1世纪末（西汉末年），佛教经丝绸之路（西域）传入中国
寒山寺
灵山大佛
龙门石窟
白马寺
ห้องสมุดไป่ตู้
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
供奉在大雄宝殿的三身佛像
佛教文化
佛教经典
•《大藏经》 •《金刚经》 •《千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒》 •《般若波罗密多心经》 •《大佛顶首楞严神咒》《华严经》 •《佛说阿弥陀佛经》
思考：观察图示，说说古印度 古印度种姓制度 种姓制度有何特点和影响？
婆罗门 Brahman
Ks刹at帝r利iya
特权等级（统治阶级）
吠舍 Vaisya
被统治阶级
首陀罗 Sudra
种姓等级金字塔示意图 影响：严重地阻碍古代印度社 会的发展
特点：1、各个等级职业世袭， 互不通婚，界限森严，贵贱分明， 甚至不能共食、共住。 2、下层等级最受鄙视。首陀罗 和贱民被压在古印度社会最底层， 受到统治阶级的折磨、压制和剥 削。
古印度 前2200
发源的河流
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河
印度河
文明的代表
金字塔
汉谟拉比 法典 种姓制度
三、佛教的创立 1、产生：公元前6世纪，社会矛盾非常尖锐 2、创始人：乔达摩●悉达多 3、教义：众生平等 忍耐顺从 因果报应
合作探究之二
结合佛教的思想和主张，说说为什么佛教既能 深得广大中下层人民的支持，又能得到统治阶 级的认可，纷纷定为国教，成为世界著名文明 成果，得以广泛传播？
一方面，佛教反对婆罗门的特权地位，主张“众生平等”， 破除种姓的等级界限，因而深得中下层民众的支持；同时佛教 宣扬因果报应，提倡禁欲修行，寻求自我解脱，使当时苦难的 大众能从精神上摆脱痛苦，也是获得中下层民众支持的原因。
部编历史九年级《古代印度》课件
部编历史九年级《古代印度》课件xx年xx月xx日CATALOGUE目录•印度河与恒河流域•吠陀时代与摩尼教•列国时代•孔雀王朝与佛教•贵霜王朝与婆罗门教•笈多王朝与印度教01印度河与恒河流域印度河流域位于南亚次大陆的东北部，包括今天的巴基斯坦、印度和尼泊尔等地区。
恒河流域位于南亚次大陆的北部，包括今天的印度、孟加拉国和缅甸等地区。
印度河与恒河流域的地理位置印度河与恒河流域是印度和巴基斯坦等民族的起源地之一，这些民族在历史上形成了自己独特的文化和宗教信仰。
在印度河与恒河流域还生活着其他民族，如孟加拉人和缅甸人等。
印度河与恒河流域是世界上最古老的文明之一，它们在历史上创造了丰富多彩的文化和艺术。
印度河与恒河流域的文化遗产包括哈拉帕、摩亨佐达罗、吴哥窟等古代城市遗址以及印度教、佛教和伊斯兰教等宗教建筑和雕塑。
02吠陀时代与摩尼教吠陀时代是印度历史上的一个时期，大约从公元前1500年到公元前600年。
吠陀时代的社会分为四个阶层：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司阶层，掌握知识和文化，刹帝利是军事和政治阶层，吠舍是商人阶层，首陀罗是从事农业和手工业的劳动阶层。
吠陀时代的社会摩尼教的出现摩尼教主张万物本性清净，但被邪恶的欲望所束缚，需要通过修行达到解脱。
摩尼教强调慈悲、智慧和苦行，反对奢华浪费。
摩尼教是一种古代印度宗教，大约在公元2世纪出现。
吠陀时代是印度文化的发源地之一，出现了很多著名的文化和宗教人物。
吠陀文化对印度文化产生了深远的影响，包括宗教、哲学、艺术、文学和社会组织等方面。
吠陀时代的文化03列国时代出现早期城邦，权力机构为“大公社”。
列国时代的政治早期吠陀时代出现早期国家，中央集权制度形成。
后期吠陀时代出现16个国家，各国间战争频繁，婆罗门贵族权力增强。
列国时代1列国时代的经济23印度河流域和恒河流域为农业中心，出现灌溉农业。
以农业为主导出现手工业作坊，以纺织业和冶铁业最为发达。
手工业发展出现商业城市，如吠舍离、摩亨约-达罗等，与中亚、西亚和欧洲进行贸易。
历史部编版《古代印度》优质ppt课件
消灭你心 中的欲望
历史部编版《古代印度》优质实用课 件（PPT 优秀课 件）
历史部编版《古代印度》优质实用课 件（PPT 优秀课 件）
道谛
我怎样才能 做得到呢？
你要做到生活正、 思想正……不多不
多只有八条。
历史部编版《古代印度》优质实用课 件（PPT 优秀课 件）
历史部编版《古代印度》优质实用课 件（PPT 优秀课 件）
并发展为世界性宗教。
历史部编版《古代印度》优质实用课 件（PPT 优秀课 件）
历史部编版《古代印度》优质实用课 件（PPT 优秀课 件）
苦谛
历史部编版《古代印度》优质实用课 件（PPT 优秀课 件）
分别是 件多么 痛苦的 事啊！
你不必难过， 人生痛苦多得 很，生、老、 病、死，得不 到自己想要的 东西，和自己
5. 阿育王与佛教的传播
规阿阿前
刻 在 上 面 。
育 王 将 他 的 命 令 和 法
育 王 命 令 下 建 造 的 ，
3
世 纪 在 信 奉 佛 教 的
这 根 沙 柱 岩 是 公 元
历史部编版《古代印度》优质实用课 件（PPT 优秀课 件）
历史部编版《古代印度》优质实用课 件（PPT 优秀课 件）
蓝毗尼
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。
◆
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜 猜他是那个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 吠 舍 ◆ 从事宗教事务 婆罗门
◆ 从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。首陀罗 ◆ 从事国家军事、行政事务。 刹帝利
产生背景：印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。
部编第3课古代印度课件
D A、
B、
C、
D
4．下列关于佛教的叙述，不正确的是（ ） A．佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的 B．佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引 力 C．佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等 D．很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植 5．电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色， 其原型来自于历史人物（ ） A．乔达摩·悉达多 B．耶稣 C．、有一首歌这样唱道：“白龙马， 蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟， 西天取经上大道……”其中的“经” 产生于( )
A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前3世纪 D、公元3世纪
A
7、古代印度有一户人家，有自己 的住房，在城市开了一家店，同 时销售自己手工制作的衣服。你 认为这户人家所属的等级是( ) A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗
Ksatriya 吠舍 Vaisya
种姓制度的影响
巩固奴隶主阶级的统治，稳 定社会秩序
激化社会矛盾、严重地阻碍 古代印度社会的发展
首陀罗 Sudra
种姓等级金字塔示意图
种姓制度
目的： 维护高级种姓的统治。
贵族统治的工具，是保护奴隶 实质：
主特权的一种等级制度。 激化了社会矛盾。 影响： 佛教产生背景
莫 高 窟
佛教的传播： 朝鲜半岛、 中国 日本
云 岗 石 窟
中亚 印度
龙 门 石 窟 仰 光 寺
傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等
1.入侵古代印度并征服当地居民， 逐渐建立起一些小国的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人
B
2．下列示意图能够反映古代 印度种姓制度的是（ ） A、 B、 C、 D
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7、时间：_公__元__前__6_世__纪__创始人__乔__达__摩__·_悉达多 8、教义：提出___众__生__平__等__ 9、传播：公元前3世纪后，开始向外传播。公元
前1世纪，传到中国___新__疆_，再传入内地。后又 传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、
柬埔寨等国。
探究一、古代印度河流域文明
大河流域的文明古国比较简表
时间
大河流 域
文明象征
古代埃及 公元前3500年
尼罗河 流域
金字塔、狮身人 面像
古代巴比 公元前3500年 伦
两河流域 《汉谟拉比法典》
古代印度 公元前2500年 印度河流域 种姓制度
古代中国 公元前2070年 黄河流域 分封制 、甲骨文
下面是一幅公元前2500年左右的亚非 文明地图，请你结合地图议一议：
6、四个等级：最高等级是__婆__罗__门____，掌管祭 祀；第二等级是_刹__帝__利_掌管军事和行政权力；第
三等级是__吠__舍_____，从事农业、畜牧业和商业； 第四等级是__首__陀__罗__，要为前三个等级服务。在 这四个等级之外，还有最卑贱的_贱__民___。
知识点三 释迦牟尼创立佛教
掌管祭祀 掌握神权
刹帝利
国王、武士、官吏
（第二等级） 掌管军商业 （第三等级） 向国家纳税,向神庙上
供,供养一、二等级
首陀罗 （第四等级） 被征服居民构成
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手 工业，要为前三个等级服务。
婆罗门
Brahman
刹帝利
“阿拉伯数字”、佛像艺术等。
古代印度的佛像艺 术对中国影响巨大， 如云冈石窟、龙门 石窟、敦煌莫高窟 等都深受印度佛像 艺术的影响。
探究二、森严的种姓制度
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手 生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。
古代印度的种姓制度
森严的种姓制度
梵天
婆罗门 （第一等级）
找一找：古代印度鼎盛时期有哪些表现？
孔雀王朝统治时期是古 代印度文明的鼎盛时期。 （1）除半岛最南端外， 印度基本上实现了统一。 （2）农业和工商业都比 较繁荣，出现了许多工 商业中心城市。 （3）首都华氏城是当时 世界上最繁华、人口最 多的大城市之一。
4、古代印度人民创造了灿烂辉煌 的文化。你知道有哪些吗？
Ksatriya 吠舍 Vaisya
首陀罗 Sudra
种姓等级金字塔示意图
种姓制度的特点
1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。
种姓制度的影响
严重地阻碍 古代印度社会的发展
种姓制度
目的： 维护高级种姓的统治。
实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的
一种等级制度。
影响：阻碍了社会发展
”
C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
1.从以往的选文看，高考虽说回避社 会的焦 点和热 点问题 ，但倡 导并弘 扬真善 美是永 恒的时 代主题 ，结合 当前反 腐倡廉 和社会 舆论看 ，对忠 臣廉吏 的价值 判断依 然会影 响高考 文言文 的选文 。
激化了社会矛盾。
佛教 产生
背景
探究三 、 佛教的创立
阅读教材，找出下列问题： （1）佛教创立的时间、创始人。
公元前6世纪 乔达摩·悉达多
（2）佛教为什么能够很快发展 壮大，成为印度的国教？
早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门特 权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提 出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义 通俗易懂，信仰的民众日益增多，因而成为印度 的国教。
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
情境导入
同学们，你知道《西游记》的故事吗？ 唐僧师徒四人到西天取经，西天是今天胡 什么地方？
印度
自主学习·梳理新知
知识点一 古代印度河流域的文明 1、地理位置：古代印度在地理上指今天的 ___南__亚__次__大_。陆 2、河流：__印__度__河_____________ 3、出现国家时间：公元前___1_5_0_0_____年左右 4、鼎盛时期：__孔__雀__王__朝_____统治时期，除半岛 最南端外，印度基本上实现统一。首都是 ____华__氏__城___。 知识点二 森严的等级制度 5、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格 的社会等级制度，史称“____种__姓__制_”度。
D、首陀罗
3．下列示意图能够反映古代
印度种姓制度的是（ D ）
A、 B、
C、
D
4、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，
驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大
A 道……”其中的“经”产生于(
)
A、公元前6世纪 B、公元6世纪
C、公元前3世纪 D、公元3世纪
B 5、佛教反对婆罗门的等级制度，所(
)
A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等
约公元前3500年 古代埃及
约公元前3500年
古代巴比伦
约公元前2500年
古代印度
A
B
C
古代中国 约公元前2070年
D
从左到右四大古代文明的名称各是什么？请你分 别说出它们产生的大致时间。
A 埃及，约公元前3500年 C 印度，约公元前2500年
B 巴比伦，约公元前3500年 D 中国，约公元前2070年
练习
1．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀
A 璨的文明。在印度河流域孕育的古代人类文明
是（ ）
A．古印度文明 B．古巴比伦文明
C．古希腊文明
D．古埃及文明
3、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城
市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服
。你认为这户人家所属的等级是C( )
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
1、古印度的位置：
南亚次大陆，出现在 印度河流域。 2、古印度早期文明 遗址： 哈拉帕和摩亨佐—— 达罗遗址 3、时时间间：：
公元前23——18世纪 古印度有“黄金之国” 的美称
古印度的主要居民：雅利安人 公元前1500年定 居印度河流域。 孔雀王朝统治时期古印度文明进入鼎盛时期， 印度基本实现统一。 古印度首都：华氏城
（3）佛教的传播情况。
（1）时间： 公元前3世纪
（2）路线：
①经中亚传到中国，之 后传到朝鲜、日本、越 南。 ②往南经锡兰，传到东 南亚的缅甸、泰国、柬 埔寨
课堂小结
建国：公元前1500年左右
鼎盛：孔雀王朝
古
代 社会制度：种姓制度
印
度
时间：公元前6世纪
佛教 创立者：乔达摩·悉达多
教义：众生平等
传播：向北、向南
前1世纪，传到中国___新__疆_，再传入内地。后又 传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、
柬埔寨等国。
探究一、古代印度河流域文明
大河流域的文明古国比较简表
时间
大河流 域
文明象征
古代埃及 公元前3500年
尼罗河 流域
金字塔、狮身人 面像
古代巴比 公元前3500年 伦
两河流域 《汉谟拉比法典》
古代印度 公元前2500年 印度河流域 种姓制度
古代中国 公元前2070年 黄河流域 分封制 、甲骨文
下面是一幅公元前2500年左右的亚非 文明地图，请你结合地图议一议：
6、四个等级：最高等级是__婆__罗__门____，掌管祭 祀；第二等级是_刹__帝__利_掌管军事和行政权力；第
三等级是__吠__舍_____，从事农业、畜牧业和商业； 第四等级是__首__陀__罗__，要为前三个等级服务。在 这四个等级之外，还有最卑贱的_贱__民___。
知识点三 释迦牟尼创立佛教
掌管祭祀 掌握神权
刹帝利
国王、武士、官吏
（第二等级） 掌管军商业 （第三等级） 向国家纳税,向神庙上
供,供养一、二等级
首陀罗 （第四等级） 被征服居民构成
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手 工业，要为前三个等级服务。
婆罗门
Brahman
刹帝利
“阿拉伯数字”、佛像艺术等。
古代印度的佛像艺 术对中国影响巨大， 如云冈石窟、龙门 石窟、敦煌莫高窟 等都深受印度佛像 艺术的影响。
探究二、森严的种姓制度
婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手 生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。
古代印度的种姓制度
森严的种姓制度
梵天
婆罗门 （第一等级）
找一找：古代印度鼎盛时期有哪些表现？
孔雀王朝统治时期是古 代印度文明的鼎盛时期。 （1）除半岛最南端外， 印度基本上实现了统一。 （2）农业和工商业都比 较繁荣，出现了许多工 商业中心城市。 （3）首都华氏城是当时 世界上最繁华、人口最 多的大城市之一。
4、古代印度人民创造了灿烂辉煌 的文化。你知道有哪些吗？
Ksatriya 吠舍 Vaisya
首陀罗 Sudra
种姓等级金字塔示意图
种姓制度的特点
1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。
种姓制度的影响
严重地阻碍 古代印度社会的发展
种姓制度
目的： 维护高级种姓的统治。
实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的
一种等级制度。
影响：阻碍了社会发展
”
C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
1.从以往的选文看，高考虽说回避社 会的焦 点和热 点问题 ，但倡 导并弘 扬真善 美是永 恒的时 代主题 ，结合 当前反 腐倡廉 和社会 舆论看 ，对忠 臣廉吏 的价值 判断依 然会影 响高考 文言文 的选文 。
激化了社会矛盾。
佛教 产生
背景
探究三 、 佛教的创立
阅读教材，找出下列问题： （1）佛教创立的时间、创始人。
公元前6世纪 乔达摩·悉达多
（2）佛教为什么能够很快发展 壮大，成为印度的国教？
早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门特 权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提 出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义 通俗易懂，信仰的民众日益增多，因而成为印度 的国教。
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
情境导入
同学们，你知道《西游记》的故事吗？ 唐僧师徒四人到西天取经，西天是今天胡 什么地方？
印度
自主学习·梳理新知
知识点一 古代印度河流域的文明 1、地理位置：古代印度在地理上指今天的 ___南__亚__次__大_。陆 2、河流：__印__度__河_____________ 3、出现国家时间：公元前___1_5_0_0_____年左右 4、鼎盛时期：__孔__雀__王__朝_____统治时期，除半岛 最南端外，印度基本上实现统一。首都是 ____华__氏__城___。 知识点二 森严的等级制度 5、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格 的社会等级制度，史称“____种__姓__制_”度。
D、首陀罗
3．下列示意图能够反映古代
印度种姓制度的是（ D ）
A、 B、
C、
D
4、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，
驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大
A 道……”其中的“经”产生于(
)
A、公元前6世纪 B、公元6世纪
C、公元前3世纪 D、公元3世纪
B 5、佛教反对婆罗门的等级制度，所(
)
A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等
约公元前3500年 古代埃及
约公元前3500年
古代巴比伦
约公元前2500年
古代印度
A
B
C
古代中国 约公元前2070年
D
从左到右四大古代文明的名称各是什么？请你分 别说出它们产生的大致时间。
A 埃及，约公元前3500年 C 印度，约公元前2500年
B 巴比伦，约公元前3500年 D 中国，约公元前2070年
练习
1．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀
A 璨的文明。在印度河流域孕育的古代人类文明
是（ ）
A．古印度文明 B．古巴比伦文明
C．古希腊文明
D．古埃及文明
3、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城
市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服
。你认为这户人家所属的等级是C( )
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
1、古印度的位置：
南亚次大陆，出现在 印度河流域。 2、古印度早期文明 遗址： 哈拉帕和摩亨佐—— 达罗遗址 3、时时间间：：
公元前23——18世纪 古印度有“黄金之国” 的美称
古印度的主要居民：雅利安人 公元前1500年定 居印度河流域。 孔雀王朝统治时期古印度文明进入鼎盛时期， 印度基本实现统一。 古印度首都：华氏城
（3）佛教的传播情况。
（1）时间： 公元前3世纪
（2）路线：
①经中亚传到中国，之 后传到朝鲜、日本、越 南。 ②往南经锡兰，传到东 南亚的缅甸、泰国、柬 埔寨
课堂小结
建国：公元前1500年左右
鼎盛：孔雀王朝
古
代 社会制度：种姓制度
印
度
时间：公元前6世纪
佛教 创立者：乔达摩·悉达多
教义：众生平等
传播：向北、向南