《富贵不能淫》PPT课件部编版3

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人教部编版八年级语文上册 第21课《孟子三章——富贵不能淫》PPT课件(共29页)

人教部编版八年级语文上册 第21课《孟子三章——富贵不能淫》PPT课件(共29页)
人们经常说“大丈夫说到 做到”、“大丈夫行不更 名,坐不改姓”,那么是 ǐ 不是只要是男人就可以是 “大丈夫”呢?我们现在
就一起来看看亚圣孟子对
“大丈夫”的阐释。
本文选自于《孟子·滕文公下》
富贵不能淫
学习目标:
• 1、能背诵课文。 • 2、识记重点字词并翻译文章 • 3、理解本文意思,感受大丈夫的
居住
居而天下熄。”
参考译文:(他们)一发怒, 诸侯都会害怕;(他们)安居 家中,就天下太平。”
人教部编版八年级语文上册 第21课《孟子三章——富贵不能淫》 PPT课 件(共29 页)
人教部编版八年级语文上册 第21课《孟子三章——富贵不能淫》 PPT课 件(共29 页)
代词, 这,这个
能够

孟子曰:“是 焉 得 为大丈夫乎?子未学礼乎? 怎么
哪里
称作,
参考译文:孟子说:算是“这
怎么能够算是大丈夫呢? 你没有学过礼吗?
人教部编版八年级语文上册 第21课《孟子三章——富贵不能淫》 PPT课 件(共29 页)
人教部编版八年级语文上册 第21课《孟子三章——富贵不能淫》 PPT课 件(共29 页)
成年 男子
丈夫
主谓间, 名作动, 教导
取独
行冠礼 训诲
告诫
参考译文:送她到门 口,告诫她说
人教部编版八年级语文上ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 第21课《孟子三章——富贵不能淫》 PPT课 件(共29 页)
人教部编版八年级语文上册 第21课《孟子三章——富贵不能淫》 PPT课 件(共29 页)
通“汝” 你
谨慎
丈夫
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’
参考译文:到了你丈夫家里, 一定要恭敬.一定要谨慎,不 要违背你的丈夫!’

第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共33张PPT)部编版语文八年级上册

第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共33张PPT)部编版语文八年级上册

这节课我们学习《<孟子>三章》,感受 孟子的思想魅力。
同学们,课前你自主学会了哪些知识? 还有哪些疑问呢?现在,请大家以学习小组 为单位,展示你们的自主学习成果吧!一个 小组展示一个知识点,其他小组根据展示情 况进行补充或纠正。
展示自学成果
简介作者 孟子(约前372—前289),名轲,字子舆, 邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、 教育家,儒家学派的代表人物之一。与孔子并称 “孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发 展成为“仁政”思想,提出“民贵君轻”的民本 思想,被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、 鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后 历时二十多年,而没有得到实行。
yín
公孙衍 丈夫之冠 戒 富贵不能淫
quǎn yuè gé
xī zēng
畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 曾益


学习《富贵不能淫》
同学们,人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫 行不更名坐不改姓”。那么是不是只要是男人就可以 是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对 “大丈夫”的阐释。现在,请大家认真倾听课文朗读 录音,注意朗读的节奏,初步感受孟子的人生智慧。
丈夫之冠:古时男子二十岁行冠礼, 表示成年。冠, 行冠礼。
父命之:父亲给以训导。命,教导、训诲。 戒: 告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 女家: 这里指夫家。女,同“汝”,你。 夫子: 这里指丈夫。 正: 准则,标准。
“广居”“正位”“大道”: 分别喻指“仁”“礼”“义”。
与民由之:与百姓一同遵循正道而行。由,遵循。 独行其道:独走自己的道路。 淫: 惑乱,迷惑。这里是使动用法。 移: 改变,动摇。这里是使动用法。 屈: 屈服。这里是使动用法。
《孟子》三章 富贵不能淫

人教部编版八年级上册22《《孟子》三章》之《富贵不能淫》课件 (共22张PPT)

人教部编版八年级上册22《《孟子》三章》之《富贵不能淫》课件 (共22张PPT)

朗读课文
1、师朗读,生听读,注意字音、停顿并划分节奏; 2、学生自由朗读课文; 3、学生个读,分组读。
yǎn 节 奏 划 分
景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而/诸 侯惧,安居/而/天下熄。”
ɡ孟uà子n 曰:“是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫/之 冠也,父/命之;女子/之嫁也,母/命之,往送/之门,戒/之 曰:‘往/之女家,必敬/必戒,无违/夫子!’以顺/为正者, 妾妇/之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/ 之大道。得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不 能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此/之谓/大丈夫。"
顺从
准则,标准。
以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正
与百姓一同遵循正道而行。由:遵从。
独行其道:独自走自己 的道路。
位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。
惑乱,迷惑。这里是使动用法。 实现
富贵不能 淫 ,贫贱不能 移 ,威武不能 屈 ,此之谓大丈
夫。"
改变,动摇。这里是
使动用法。
资料链接
纵横家:战国时从事政治外交活动的谋士。纵横家崇尚 权谋策略及言谈辩论的技巧。著名的纵横家有苏秦、张 仪、公孙衍等。
连横与合纵:战国时,秦最强大,苏秦游说六国诸侯联 合抗秦。秦在西,六国地连南北,南北为纵,故六国联 合谓之合纵。 连横与合纵相反,是张仪所倡导的政治主张,即六国共 同事奉秦国。目的是打破六国合纵政策,利诱六国分别 与秦国亲善,然后再各个击破,最终统一天下。
他说,我是香港的议员, 面对大是大非,要支持 香港繁荣稳定!
何谓 大丈 夫?
景春:一怒而诸侯惧,安 居而天下熄。如:公孙衍, 张仪

部编版语文八年级上册22《孟子》三章《富贵不能淫》课件

部编版语文八年级上册22《孟子》三章《富贵不能淫》课件
应该以一种肯定、赞颂并试图得到听话人认 可的语气来读。
3. 孟子并不认同景春的观点,他的反驳可以分为 哪几个层次?主要内容分别是什么?分别应该以什 么样的语气来读?
两个层次。
“是焉得为大丈夫”至“妾妇之道也”为第一
层,反驳景春的观点,认为公孙衍、张仪所
行不过是迎合主上的“妾妇之道”,称不上
大丈夫;
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——闻一多、刘胡兰。
11.孟子的语言风格
(1)善用排比,气势充分,感情强烈,生动 活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现 了孟子雄辩、善辩的才华;
(2)喜欢使用比喻,能把道理说得深入浅出、 生动有趣;
这句话出自《孟子》,是中华民族 的传统美德,也是我们每个中国人的行 为准则。在现实生活中,面对金钱利益 的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利 益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕 牺牲,做一个真正的大丈夫。
10.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准, 肯定收藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解 的大丈夫形象?请举例说明。
说:‘到了你的夫家,一定要恭敬、谨慎谨慎,
不要违背你的丈夫!’
准则、标准 以顺为 正 者,妾妇之道 也。 居 天下 之 广 居,
把…作为
表判断、是 居住
宽广 住宅
立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由
站在

遵从
之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,
代指正道
自己的
使……迷惑 使……动摇
这样(的人) 威武不能屈, 此 之 谓 大丈夫。”
课文分析
1.什么样的人是景春心目中的大丈夫? 景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张

《富贵不能淫》公开课件 图文

《富贵不能淫》公开课件 图文
21 富贵不能淫
部编本人教版·八年级上册
字词注音
公孙衍( yǎn ) 妾妇之道( qiè ) 贫贱( jiàn )
丈夫之冠( ɡuàn ) 不能淫( yín )
通假字
往之女家( 通“汝”,你 ) 戒之曰( 通“诫”,告诫 )
字词释义 指的是有钱财、有地位。
富贵不能淫
与孟子同时代的人,纵横家。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 ……
板书设计
论点:得志,与民由之;

不得志,独行其道

不 论据:学礼、居·立·行


富贵不能淫
类推 贫贱不能移
威武不能屈
( 不 淫此 ,之 不谓 移大 ,丈 不夫 屈 )
课文小结
朱熹注释为:广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。
道。得与志百,姓一与同民遵循由正之道而;行不。由得,志遵循,。独行其道。
得,实现。得志:得,实现。
独自走自己的道路。
孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能 淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己 的话作答。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站 立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天 下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时, 就同人民一起走这条正道;不能实现理想时, 就独自行走在这条正道上。
为了在旅途结束时不留下丝毫的遗憾, 请把握 好旅程 中的每 一分钟 。一路 上慢慢 地走, 别忘了 欣赏沿 途的风 景。
后来,他爱上了她,一个让辉用三生 三世都 不能忘 记的女 人。
作者简介:谈笑在指尖 原名:张 波文章,诗歌多见于省内外报刊和 网络平 台。喜 欢把日 子中的 点点滴 滴写进 文字里 ,抒写 心中之 梦,始 终保持 着乐观 心态, 过好每 一天。 滴写进 文字里 ,雀巢 冰泣淋 裡的一 种,外 面是薄 薄的一 层巧克 ,裡面 是甜甜 的奶油 的一个 心形的 冰棍我 要用 它来纪 念他们 的爱情 。 辉和莉是在网络上认识的,莉比辉大5 岁。20 00年初 秋的一 天,他 们相识 了,以 后的日 子,他 们相知 了,彼 此以姐 弟相称 。第一 次他给 她写信 是在圣 诞节, 当时仅 仅是一 声祝福 ,是一 张贺卡

部编版八年级上册语文《富贵不能淫》说课教学课件

部编版八年级上册语文《富贵不能淫》说课教学课件

威武:威胁暴力。
威武不能屈:威武不能使其意志 屈服。意思是:不屈从于威势的 镇慑之下。形容不畏强暴。
请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大 丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权 利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的 意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫, 威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心 的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独 善其身,达则兼济天下”。
母命之,表示往成送年。之门,戒之曰:‘往之女家, 必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇 之道也。
孟子为什么认为公孙衍、张仪非大丈夫?
他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天 下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义; 他们不以正义为标准不以天下太平为己任, 不以百姓幸福为理想。
居住。
住所。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大
朱熹注释为:广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。
道。得与志百,姓一与同民遵循由正之道而;行不。由得,志遵循,。独行其道。
得,实现。得志:得,实现。
独自走自己的道路。
孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能 淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己 的话作答。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站 立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天 下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时, 就同人民一起走这条正道;不能实现理想时, 就独自行走在这条正道上。
21 富贵不能淫
部编本人教版·八年级上册
字词注音
公孙衍( yǎn ) 妾妇之道( qiè ) 贫贱( jiàn )
丈夫之冠( ɡuàn ) 不能淫( yín )
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 通假字
往之女家( 通“汝”,你 ) 戒之曰( 通“诫”,告诫 )

部编版语文八年级上第22课《孟子三章--富贵不能淫》课件(共15张PPT)

部编版语文八年级上第22课《孟子三章--富贵不能淫》课件(共15张PPT)

古汉语知识:
一、通假字 1.往之女家
同“汝”,你
部 编 版 语 文 八年级 上第22 课《孟 子三章 --富贵 不能淫 》课件 (共15张 PPT)
部 编 版 语 文 八年级 上第22 课《孟 子三章 --富贵 不能淫 》课件 (共15张 PPT)
二、一词多义
• 戒: ①往送之门,戒之( 告诫 )
部 编 版 语 文 八年级 上第22 课《孟 子三章 --富贵 不能淫 》课件 (共15张 PPT)
部 编 版 语 文 八年级 上第22 课《孟 子三章 --富贵 不能淫 》课件 (共15张 PPT)
4.进一步思考:怎样做才能成为真正的大丈夫呢? 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这 样做了以后,再抱以“得志与民由之,不得志独行 其道”的立身处世态度,这样才能够成为真正的堂 堂正正的大丈夫了。
5.每个人的心目中都有自己大丈夫的标 准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形 象?请举例说明。富贵不能淫——关 羽、文天祥、方志敏; 贫贱不能移——陶渊明、杜 甫、朱自清;
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 ◎关羽面对曹操的极尽笼络,不为所动,千里走单骑寻刘备; 文天祥拒绝高官厚禄,决不投降元朝,用自己的头颅,为南宁 王朝划上完美的句号;方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇,毅 然选择为革命抛头颅洒热血。
第三,在压力面前不卑不亢,不向邪恶的势力摧眉折腰。 只有坚持俊迈的节操,不屈不挠,才能变压力为动力,进而赢 得光明的前途。
部 编 版 语 文 八年级 上第22 课《孟 子三章 --富贵 不能淫 》课件 (共15张 PPT)
部 编 版 语 文 八年级 上第22 课《孟 子三章 --富贵 不能淫则,标准。 由:遵循。
独行其道:独自走自己的道路。

第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共34张PPT).ppt

第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共34张PPT).ppt


这 怎么,哪里


孟子曰:“是 焉 得 为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之

行冠礼
能够 是,算得上

冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,
教导、训诲 结构助词,主谓间取消句子独立性,不译
【译文】 孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲教
导他;女儿出嫁时,母亲教导她,

到 告诫 指夫家,“女”同“汝”,你
指有大志、有作为、 连词,表

难道
有气节的男子
顺承,就

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫 哉?一怒而诸侯


惧,安居而天下熄。”
真正,确实 句末语气词,表反问,吗
安静下来 指战争停息,天下太平
【译文】 景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就都害怕;
他们安静下来,天下便平安无事。”
减字法背诵


景春曰:“ 、 岂不诚
?一怒
训居
。”

孟子曰:“是
?子未 ?丈夫 ,
,安 ;女
子 , ,往送 ,戒之曰:‘往之 ,
,无
违 !’以顺 ,
。居
,立


。得志, ;不得志, 。富贵 ,贫贱 ,
威武 ,此
。”
减字法背诵


景春曰:“ 、
?一怒


孟子曰:“是

女子

? ,往送
?丈夫


。” ; :
‘往


!’以




第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共32张PPT)部编版语文八年级上册

第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共32张PPT)部编版语文八年级上册
----朱自清《经典常谈》
资料三:景春其人
《昭明文选•七发八首》(卷第三十四):“景春佐酒, 杜连理音。”
译文:景春来调理酒,杜连来搭配琴音。(景春为孟子 的弟子,杜连为伯牙之师)
刘熙曰:“景春,孟子时人为纵横之术者。”
二、诵其文
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍(yǎn)、张仪/岂不诚大丈夫哉?一怒/而 诸侯惧,安居/而天下熄。”
----朱自清《经典常谈》
张仪、公孙衍的本质
他们只不过是顺从君王的意志,就像当时出嫁的女 子完全顺从丈夫的意志一样。他们没有独立的人格,也 没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的 一切无非是在迎合君王的喜好,为自己谋取名利。
借妾妇之道类比公孙衍、张仪等人,讽刺他们并不是 真正的大丈夫。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 要讲仁德,守礼法,做事合乎道义。 得志,与民由之;不得志,独行其道。 无论得志与否,都不能放弃自己的原则。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所 迷惑、动摇、屈服。
三、解其意
与孟子同时代的
人,纵横家。
战国时期魏国人,纵 横家,曾在秦国为相 ,又曾佩五国相印。
真正、确实
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉?
战国时期魏国人,纵横家, 秦惠王时为相,游说六国 连横以服从秦国。
指有大志、有作为、 有气节的男子
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”指战争停息,天下太平。
景春说: “公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗? (他们)一生气, 诸侯就都害怕,(他们)安静下来,天下便平安无事。”
• 妾妇之道:表现为顺从,其本质 是在权力面前无原则,如张仪之流, 只是一昧顺从秦王的意思,趋炎附 势没有自己的原则,生动形象地反 驳了景春的观点。

《富贵不能淫》(ppt)课件

《富贵不能淫》(ppt)课件
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站 立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天 下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时, 就同人民一起走这条正道;不能实现理想时, 就独自行走在这条正道上。
孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。 文中哪句话与这句话的意思相近?
得志,与民由之;不得志,独行其道。
贫贱不能移:贫穷卑贱不能使之改变 操守。形容意志坚定。
21 富贵不能淫
部编本人教版·八年级上册
字词注音
公孙衍( yǎn ) 妾妇之道( qiè ) 贫贱( jiàn )
丈夫之冠( ɡuàn ) 不能淫( yín )
通假字
往之女家( 通“汝”,你 ) 戒之曰( 通“诫”,告诫 )
字词释义 指的是有钱财、有地位。
富贵不能淫
与天独子下善太其同平身。时,达代则兼的善天人下,”。 纵横家。
,之 不谓 移大
淫 富贵不能淫 能实现理想时,就同人民一起走这条正道;
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
,丈
往送之门(

类推 贫贱不能移 此之谓大丈夫(

“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;
不夫 屈
威武不能屈

课文小结
威景武春不 曰能:屈“公—孙—衍颜、真张卿仪、岂闻不一诚多大、丈刘夫胡兰。
指与战民争 由停之息(,天下太)平。 贫往贱送不 之能门移(——陶渊)明、杜甫、朱自清。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 孟 指子的曰是: 有“钱是财焉、得有为地大位丈。夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;
指妾的妇是 之有道钱也财(、有地位。) 他指们的以 是自有己钱的财喜、怒有哀地乐位行。事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;

第22课《孟子三章——富贵不能淫》课件 (共28张PPT) 部编版语文八年级上册

第22课《孟子三章——富贵不能淫》课件 (共28张PPT) 部编版语文八年级上册
成年男子
9
3.词类活用 (1)动词的使动用法 ①富贵不能淫 原意为:乱,活用意思为:____使__…__…__迷__惑_____。 ②贫贱不能移 原意为:动摇,活用意思为:__使__…__…__动__摇___。 ③威武不能屈 原意为:屈服,活用意思为:__使__…__…__屈__服_____。
10
1心怀仁德,践行礼义。 2通达时,施仁政,困窘时,独善其身 3不因外界因素(富贵、贫贱、强权)
去,到 告诫
必 敬必戒,无违夫子!’
通“汝”,你
谨慎
丈夫 5
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大 丈夫吗?(他们)一发怒,诸侯们都会害怕; (他们)安静下来,天下就太平。”
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学 过礼吗?男子成年行冠礼时,父亲给以训导; 女子出嫁的时候,母亲给以训导,送她到门口, 告诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬一定 要谨慎,不要违背你的丈夫!’
13
(5)以顺为正者 (6)与民由之
顺:__顺__从__________ 正:____原__则________ 由:__遵__从__________
14
6.文言虚词
(1)之
丈夫之冠也 __用__于__主__谓__之__间__,__取__消__句__子__独__立_ 性 父命之 _代__词__,__指__“__男__子” 母命之 _代__词__,__指__“__女__子”
19
3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大 丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从,本质是在 权利面前无原则,如张仪之流,只是 顺从秦王的意思;
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫, 贫贱不能移,威武不能屈”,其本质 是对内心的仁、义、礼的坚守。
20

部编版八年级语文上册第六单元《孟子》三章之《富贵不能淫》PPT课件

部编版八年级语文上册第六单元《孟子》三章之《富贵不能淫》PPT课件
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸 侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之 冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰: ‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇 之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,
古时男子二十岁行冠礼,表
父亲给以训导。命,
示成年。冠,行冠礼。
教导、训诲。
母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,
告诫。
必敬必戒,无违夫子!’
这里指夫家。女, 同“汝”,你。
谨慎。
这里指丈夫。
译读人物特征
公孙衍
张仪
以顺为正者,妾妇之道也。
毫无原则的顺从 标准
法则、规律
不戚戚于贫贱, 不汲汲于富贵。
部编版八年级语文上册课件·第六单元
汇报人:XXX
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之 冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰: ‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇 之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
读准节奏
第二章
初读课文
初读课文
读准字音
ɡuān 帽子
冠 ɡuàn
把帽子戴头上 居第一位
在前面加上某种名号
丈夫之冠( ɡuàn)公孙衍( yǎn ) 不能淫( yín )
读准通假字
“女”同“汝”,你 “曾”同“增”,增加 “衡”同“横”,梗塞、不顺
读准节奏

部编版语文23《富贵不能淫》课件

部编版语文23《富贵不能淫》课件

整体感知
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那
样位高权重,令人望而生畏的当权者。
2.在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫? 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝
3.孟子认为怎样才能成为大丈夫(用原文回答)?
《孟子》三章
富贵不能淫
学习目标
1.借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容, 把握文章的观点和思路。 2.小组合作,在理解课文内容的基础上,探究孟子 的思想内涵。
读准字音

( yān )
公孙衍 ( yǎn )
丈夫之冠( ɡuàn )

( yín )
天下熄 ( xī )
往之女家( rǔ )
词语理解
1.居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。 2.富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。
文言文断句方法:①掌握大意,语感审读。 ②抓住标志,奇妙断句。 ③读后检查,通顺合理。
疏通文意
结合注释和工具书,疏通课文大意。
1.先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班 级内进行互助讨论。 2.积累文言词语,掌握文言句式。
(1)安居而天下熄 (指战争停息,天下太平)
(2)父命之
(教诲、训诲)
(3)往之女家
(去,到)
(4)无违夫子
(这里指丈夫)
(5)以顺为正 (顺从)(准则,标准) (6)与民由之 (遵从) (7)妾妇之道也 (结构助词,相当于“的”) (8)贫贱不能移 (改变,动摇。这里是使动用法。)
朗读指点
教师范读或播放朗读录音,学生认真听读,注意停顿和语气。

八上语文部编版《孟子三章——富贵不能淫》PPT

八上语文部编版《孟子三章——富贵不能淫》PPT

改变,动摇 使....改变
屈服 使....屈服
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
威武:威胁武力
译文: 富贵不能使他的思想迷惑,贫穷卑贱不能使他的节操改变,威胁
武力不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫。
深入探究
1、从景春话语中,可以看出景春对公孙衍、张仪 持什么态度?
敬仰、崇拜、羡慕
4、孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不 同?
“妾妇之道”表现为顺从,本质是在权利面前无 原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能 移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、礼、
义的坚守。
课文小结
本文通过景春与孟子对于“大丈夫”的 不同论述,明确提出了孟子关于什么是 真正的“大丈夫”的观点: 富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈。
2、孟子并不认同景春的观点,他先反驳后正面提出自 己心目中大丈夫的标准,这两个层次应以什么语气读?
①反驳景春的观点 (不屑与鄙视)
②正面提出:自己心目中的大丈夫的标准。
(慷慨激昂、掷地有声)
3、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”中 “是”和“此”各指代什么?(请用原文句子作答)
“是”指“一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”(景春) “此”指“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”(孟子)
指战争停息,天下太平
而诸侯惧,安居而天下熄。” 状元成才路
状元成才路 状元成才路
译文:景春说:“公状元孙成才路 衍和张仪难道不是真正的有大志、有作 为、有气节的男子吗?他们发起怒来诸侯们都会害怕,他们安 静下来,战争停息,天下太平。”
扩展:纵横家
纵横家,出自《汉书·艺文志》后因称凭辩才进 行政治活动者为“纵横家”。纵横即合纵连横。

《富贵不能淫》ppt课件 (3)(部编人教版八年级语文上册第22课)

《富贵不能淫》ppt课件 (3)(部编人教版八年级语文上册第22课)

怎么,哪里
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子
行冠礼 教导、训诲
未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子
告诫
之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’
准则,标准
指丈夫
以顺为正者,妾妇之道也。

译文:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫 呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的 时候,父亲给以训导;女子出嫁的时候, 母亲给以训导,送她到门口,告诫她说: ‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要 谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为准 则的,是妾妇之道。

居天下之广居,立天下之正位,行天下
遵循
之大道。得志,与民由之;不得志,独
独自走自己的道路 改变,动摇,使动用法
行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威
惑乱,迷惑,使动用法
武不能屈。此之谓大丈夫。”
屈服,使动用法

译文:(大丈夫应该)住进天下最宽广的住 宅——仁,站在天下最正确的位置——礼, 走着天下最正确的道路——义。得志的时候, 与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候, 独自走自己的道路。富贵不能使我迷惑,贫 贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意 志。这样才叫作大丈夫!”

分析内容
孟子对大丈夫的阐释是什么? 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝

怎样才能做到大丈夫之道呢? 居天下之广居,立天下之正位,行天下之
大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼) 得志,与民由之;不得志,独行其道。
22《孟子》二章
R·八年级上册
富贵不能淫

学习目标
1.了解作者,熟悉文体。 2.分析内容,把握写法。
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度。
你读我读,初步感知
诵读文章,要求:读准字音、节奏,做到 准确、通顺。
(小组内以各种形式读文章,推荐读得好
的同学,班级展示)
公孙衍( yǎn ) 天下熄( xī )
焉( yān )
丈夫之冠( guàn)
往之女家( rǔ ) 淫( yín )
你学我学,疏通文意
结合注释和工具书,疏通课文大意。
(先对照课文自主学习,再进行小组交流, 有不明白的问题班级内进行互助学习)
书。
二1、、大解丈释夫下指有告有气面诫节大句的志、 男子有 子中作为红、色字2、的父词命语之。教遵(导循、4训分诲)
3、戒之曰
4、与民由之
三、用现代汉语翻译下列句子(2分)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此
富之贵谓不大能丈使夫我。迷惑,贫贱不能使我改变节操,
威武不能使我屈服意志。
孟 子名 轲,字 子舆 ,邹(现山东邹县)人,
子 曰:“学 而 时 习 之,不 亦说 乎? 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
以上几句名言出自《__论_语___》一书, 该书是__儒____家经典著作,是记录孔 子及其弟子言行的一部书。宋代把它 与《__大_学____》《___中__庸____》 《____孟_子_____》合称为四书。
《孟子》是_记__录__孟_子__言__行__的著作,共七篇, 一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等 人共同编著的。长于言辞,其文气势磅礴, 论证严密,富有说服力和感染力,对后来 散文的发展有很大影响,与《论语》、 《大学》、《中庸》合称四书。
导入:
• 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈 夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只 要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现 在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐 释。富贵Biblioteka 能淫《孟子》学习目标
• 1、掌握文学常识——孟子及《孟子》 • 2、熟读文本,小组互助学习,能够准确
疏通文意。 • 3、理解作者思想,感受大丈夫的英雄气
孟子知多少
孟子(前372年-前289年), 名_轲___,字子舆。战__国__时期邹国人。 中国古代著名思想家、教育家, _儒___家学派代表人物之一。著有 《孟子》一书。孟子继承并发扬了 孔子的思想,成为仅次于孔子的一 代儒家宗师,有“_亚__圣_”之称,与 孔子合称为“孔孟”。他生活在兼 并战争激烈的战国中期、主张 _施__行__仁_政 以统一天下,最早提出 了“民贵君轻”的主张。
• 孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子 举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母 亲给予训导,送她到门口,告诫她说:'到了你丈夫家里, 一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!'以顺从为 原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最 宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最 光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志 的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫 逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。 这样才叫做大丈夫!"
女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居住
住所 站
正确的 走
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,
遵循
与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,
使····惑乱,迷惑
使···改变,动摇
使···屈服
威武不能屈。此之谓大丈夫。”
全文翻译
• 景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒 来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。
你思我想,理解精髓
学生思考以下问题,小组交流后,班级展 示 1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这 类人的? 2、在孟子心目中,什么样的人才是真正的大 丈夫? 3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢?
1、景春和孟子各是如何看待公孙 衍、张仪这类人的?
景春认为他们能够左右诸侯,挑起国与国 之间的战争,是了不起的大丈夫。
战国时期 思想 家、 教育 家。他 是 儒家 思
想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的 战国中期、主张 施行仁政 以统一天下,最
早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、 齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著 书立说。《 孟子 》是孟子及其门人所作,长
于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有 说服力和感染力,对后来散文的发展有很
真正,确实
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,
指战争停息,天下太平
安居而天下熄。”
指有大志、有作为、 有气节的男子
行冠
这 怎么,哪里

男子

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,
教导、训诲
告诫
父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之
同“汝”,你
丈夫
准则、标准
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸 侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之 冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之 曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾 妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之 大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能 淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇 鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬, 没有仁义道德原则。
2、在孟子心目中,什么样的人才是真正 的大丈夫?
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
3、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢?
• 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯 彻儒家倡导的仁义礼 )
大影响,与《论语》、《大学》、《中 庸》合称四书。
真正,确实
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,
指战争停息,天下太平
• 得志与民由之;不得志独行其道。(有“穷则独善其 身,达则兼善天下”的立身处世态度)
你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别,而在于他 的高尚的道德品质。结合自己的理 想,说说你准备做一个什么样的人。
一、文学常识填空。(4分) 孟子,名轲____,字子舆战。国____时期邹国儒人,
____家学派代表人物之一。孟著子有《_____》一
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