《富贵不能淫》PPT课件部编版3

• 得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则独善其 身，达则兼善天下”的立身处世态度）
你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他 的高尚的道德品质。结合自己的理 想，说说你准备做一个什么样的人。
一、文学常识填空。(4分） 孟子，名轲____，字子舆战。国____时期邹国儒人，
____家学派代表人物之一。孟著子有《_____》一
女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。
居住
住所 站
正确的 走
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，
遵循
与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，
使····惑乱，迷惑
使···改变，动摇
使···屈服
威武不能屈。此之谓大丈夫。”
全文翻译
• 景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒 来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。
子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦说 乎？ 子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
以上几句名言出自《__论_语___》一书， 该书是__儒____家经典著作，是记录孔 子及其弟子言行的一部书。宋代把它 与《__大_学____》《___中__庸____》 《____孟_子_____》合称为四书。
《孟子》是_记__录__孟_子__言__行__的著作，共七篇， 一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等 人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴， 论证严密，富有说服力和感染力，对后来 散文的发展有很大影响，与《论语》、 《大学》、《中庸》合称四书。
导入：
• 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈 夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只 要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现 在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐 释。
富贵不能淫
《孟子》
学习目标
• 1、掌握文学常识——孟子及《孟子》 • 2、熟读文本，小组互助学习，能够准确
疏通文意。 • 3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气
战国时期 思想 家、 教育 家。他 是 儒家 思
想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的 战国中期、主张 施行仁政 以统一天下，最
早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著 书立说。《 孟子 》是孟子及其门人所作，长
于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有 说服力和感染力，对后来散文的发展有很
你思我想，理解精髓
学生思考以下问题，小组交流后，班级展 示 1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这 类人的？ 2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大 丈夫？ 3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢？
1、景春和孟子各是如何看待公孙 衍、张仪这类人的？
景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与国 之间的战争，是了不起的大丈夫。
孟子知多少
孟子（前372年－前289年）， 名_轲___，字子舆。战__国__时期邹国人。 中国古代著名思想家、教育家， _儒___家学派代表人物之一。著有 《孟子》一书。孟子继承并发扬了 孔子的思想，成为仅次于孔子的一 代儒家宗师，有“_亚__圣_”之称，与 孔子合称为“孔孟”。他生活在兼 并战争激烈的战国中期、主张 _施__行__仁_政 以统一天下，最早提出 了“民贵君轻”的主张。
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇 鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬， 没有仁义道德原则。
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正 的大丈夫？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
3、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯 彻儒家倡导的仁义礼 ）
书。
二1、、大解丈释夫下指有告有气面诫节大句的志、 男子有 子中作为红、色字2、的父词命语之。教遵（导循、4训分诲）
3、戒之曰
4、与民由之
三、用现代汉语翻译下列句子（2分）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此
富之贵谓不大能丈使夫我。迷惑，贫贱不能使我改变节操，
威武不能使我屈服意志。
孟 子名 轲，字 子舆 ，邹（现山东邹县）人，
• 孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子 举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母 亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈夫家里， 一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!'以顺从为 原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最 宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最 光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志 的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫 逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。 这样才叫做大丈夫!"
真正，确实
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，
指战争停息，天下太平
安居而天下熄。”
指有大志、有作为、 有气节的男子
行冠
这 怎么，哪里
你
男子
礼
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，
教导、训诲
告诫
父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之
同“汝”，你
丈夫
准则、标准
大影响，与《论语》、《大学》、《中 庸》合称四书。
真正，确实
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，
指战争停息，天下太平
度。
你读我读，初步感知
诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到 准确、通顺。
（小组内以各种形式读文章，推荐读得好
的同学,班级展示）
公孙衍（ yǎn ） 天下熄（ xī ）
焉( yān ）
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丈夫之冠（ guàn）
往之女家（ rǔ ） 淫（ yín ）
你学我学，疏通文意
结合注释和工具书，疏通课文大意。
（先对照课文自主学习，再进行小组交流， 有不明白的问题班级内进行互助学习）
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸 侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之 冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之 曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾 妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”