美索不达米亚文明教学教材
第2课古代世界的帝国与文明的交流教案
第2课古代世界的帝国与文明的交流教案一、教学内容本节课选自《世界历史》教材第四单元《古代世界的帝国与文明的交流》第二章，内容包括古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域的文明古国，以及它们之间的文化交流与冲突。
二、教学目标1. 了解古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域的文明古国的兴起、发展和衰落过程。
2. 掌握世界四大文明古国之间的文化交流与冲突，理解文明交流对世界历史发展的影响。
3. 培养学生的历史思维能力和跨文化交际意识。
三、教学难点与重点难点：理解文明古国之间的文化交流与冲突，以及它们对世界历史发展的影响。
重点：掌握古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域的文明古国的历史发展脉络。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：笔记本、教材、《世界历史地图册》。
五、教学过程1. 导入：通过展示古埃及金字塔、美索不达米亚的汉摩拉比法典、印度河流域的莫亨佐达罗古城和黄河流域的秦始皇兵马俑等图片，引发学生对古代世界帝国与文明的兴趣。
2. 讲解：详细讲解古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域的文明古国的历史发展，以及它们之间的文化交流与冲突。
3. 实践情景引入：分组讨论，让学生扮演不同文明古国的使者，探讨彼此之间的文化交流与冲突。
4. 例题讲解：以古埃及与美索不达米亚之间的文化交流为例，分析文明交流对双方的影响。
5. 随堂练习：让学生根据教材内容，绘制古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域的文明古国之间的文化交流示意图。
七、作业设计1. 作业题目：请结合本节课所学内容，分析古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域的文明古国之间的文化交流与冲突，并谈谈你的看法。
答案要点：（1）古埃及与美索不达米亚之间的文化交流：农业技术、文字、宗教信仰等；（2）印度河流域与黄河流域之间的文化交流：丝绸、瓷器、佛教等；（3）文明古国之间的冲突：领土争夺、资源争夺等。
2. 拓展延伸：请查阅相关资料，了解古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域的文明古国在现代世界的遗产，下节课与同学分享。
《古代两河流域》示范教学设计【初中历史人教版九年级上册(统编)】
第2课《古代两河流域》教学设计教材分析《历史课程标准》要求：通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。
本课是部编版九年级上册第一的单元中的第二课，主要讲述在两河流域（底格里斯河和幼发拉底河）上崛起的完美古国——古巴比伦王国。
通过对本课的介绍，使学生对两河流域的概况及其古代发展有个较为清晰的理解。
教学目标1.通过阅读教材，能准确说出古巴比伦的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。
2.通过小组讨论，在教师提示下，归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古巴比伦成为文明古国的原因。
教学重难点【教学重点】《汉谟拉比法典》的内容及地位。
【教学难点】正确评价《汉谟拉比法典》。
教学过程【导入新课】展示图片：教师：图中暗绿色的部分像一弯新月。
被誉为古代世界七大奇迹之一的空中花园就建造在这片沃土上，它反映的是新巴比伦王国的故事。
那么，新巴比伦王国是如何建立的呢？今天就让我们一起学习《古代两河流域》这一课。
（设计意图）通过地图的展示，让学生直观地认识到古代两河流域的地理特点，关于空中花园的设问，可以引起学生对本课的兴起。
教师也可以使用体系化资源中“【课程引入】古代两河流域情境导入”情境视频导入，让学生了解古代两河流域的概况后再讲解新课。
过渡：古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。
本节课我们一起走进《古代两河流域》。
【讲授新课】一、古代两河流域文明1.两河流域的地理特征展示地图：《古代两河流域示意图》教师：请同学们观察地图，这里为何被称为两河流域？两河分别指的是哪两河？学生回答：幼发拉底河、底格里斯河。
教师总结：“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。
两河流域又称“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。
这里大体上就是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
2.两河流域的早期国家展示材料：和埃及尼罗河一样，底格里斯与幼发拉底这两条河，不但从南到北数千英里有舟楫之利，而且在其南端每年也有河水泛滥，形成沃土以利农耕。
人类文明的摇篮教案
人类文明的摇篮教案第一章：古代文明的起源1.1 学习目标：了解古代文明的起源和发展背景。
认识世界上最早的文明之一——美索不达米亚文明。
掌握古埃及文明的特点及其对人类文明的影响。
1.2 教学内容：导入：介绍人类文明的定义和起源。
古代美索不达米亚文明：讲解美索不达米亚文明的地理位置、历史背景及其成就。
古埃及文明：介绍古埃及文明的发展过程、宗教信仰、社会制度及其艺术和科技成就。
1.3 教学活动：观看相关视频资料，了解古代文明的起源和发展。
分组讨论：学生分组研究美索不达米亚文明和古埃及文明的异同，并展示研究成果。
课堂问答：教师提问，学生回答关于古代文明的问题。
1.4 作业：编写一篇短文，介绍古代美索不达米亚文明或古埃及文明的某个方面。
第二章：古希腊文明2.1 学习目标：了解古希腊文明的起源和发展过程。
认识古希腊的城邦制度及其对民主政治的贡献。
掌握古希腊文明在哲学、科学、艺术等方面的成就。
2.2 教学内容：导入：回顾古代文明的起源和发展。
古希腊文明的起源：讲解古希腊的地理位置、历史背景及其与东方文明的联系。
古希腊的城邦制度：介绍雅典和斯巴达等城邦的特点及其对民主政治的影响。
古希腊文明的成就：讲解古希腊在哲学、科学、艺术等方面的贡献。
2.3 教学活动：观看相关视频资料，了解古希腊文明的发展过程及其特点。
分组讨论：学生分组研究古希腊的城邦制度及其对现代政治制度的影响，并展示研究成果。
课堂问答：教师提问，学生回答关于古希腊文明的问题。
2.4 作业：编写一篇短文，介绍古希腊文明在哲学、科学、艺术等方面的一个重要成就。
第三章：古罗马文明3.1 学习目标：了解古罗马文明的起源和发展过程。
认识古罗马的法律制度及其对现代法律的影响。
掌握古罗马文明在建筑、军事、文化等方面的成就。
3.2 教学内容：导入：回顾古代文明的起源和发展。
古罗马文明的起源：讲解古罗马的地理位置、历史背景及其与希腊文明的联系。
古罗马的法律制度：介绍古罗马的法律体系及其对现代法律的影响。
二、美索不达米亚文明
他每天都在那里看那些闪，
看⻅它们起⻜又回来。
……
在高处，它与天庭相连，
在下面，它与大地相通。
……
全身都能喷火的人把守着大⻔，
他们令人恐惧，
他们的眼光可以杀人。
他们发出可怕的强灯，
不停地扫视着山体。
当沙⻢氏上去和下来的时候，
他们都全神贯注地守卫着。
……
……
噢，恩奇都，
即使最强大的力量也会最终枯萎
等待它的
只剩下苍白无力的结局。
（因此）我要在我曾经抵达的地方，
设置我的闪（Shem）。
在那个已经有许多闪的地方，
我会坐着一个闪而⻜升上去。
……
如果你一定要去那个地方的话，
告诉乌图，告诉乌图，英雄乌图！
因为那片地区是乌图的领地，
为了⻅到他，
乌特纳皮斯坦恩——我的祖先，
我才到了这里。
今天，
他已是众神宫殿中的一员，
我希望向他请教一些关于生和死的问题。
……
树上的水果闪着晶莹的亮光
五彩斑斓，艳丽奇目
它们全都是由玉髓“⻓”成的。
它的藤蔓实在是太漂亮了，
你只要看上一眼，
就会终身不忘。
叶片也是薄薄的玉石，
葡萄太茂盛了，
据说，诺亚方舟最后停留的地方就在亚拉腊山，位于今天 的土耳其，靠近土耳其、伊朗和亚美尼亚三个国家的交界 处，比较一下古代和现代地图，会发现，亚拉腊山也在美索 不达米亚境内（图1-2-3、图1-2-4、图1-2-5）。
图1-2-2 房⻰描述的美索不达米亚
图1-2-3 两河流域古文明
图1-2-4 两河流域地形图
所有的人都在下沉。
当玛甘船沉没以后，
每个人都注定会被淹没。
美索不达米亚文明
美索不达米亚文明的不同时期
• 苏美尔早王朝时期与早亚述时期 • .阿卡德王国时期 • 苏美尔复兴时期 • 乌尔第三王朝 • 古巴比伦王国与中亚述时期 • 亚述帝国 • 新巴比伦王国 • 波斯、罗马等帝国统治时期
著名历史文化遗留
汉谟拉比法典，是古代西亚第一部较为完备的 法典。这是世界上第一部较为完备的成文法典， 但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。
在数学方面
苏美尔人还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明 了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。 甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。 算术 古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家，其计算程序是 借助乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的。巴比伦人 书写数字的方法，更值得我们注意。他们引入了以60为基底的位值 制(60进制），希腊人、欧洲人在16世纪亦将这系统运用于数学计 算和天文学计算中，直至现在60进制仍被应用于角度、时间等记录 上。
•
著名的文化理论家、社会学家阿尔弗雷德· 韦伯早在1935年就说， “埃及和巴比伦这两个位于西半球的人类初级文化已经具有了我们现代 人的本性，他们将这种本性表现在磅礴宏大的气势中，拉近了和我们的 距离，让我们生动地体会到他们的本性。整个的西方世界，也许它也是 东方的一部分，就是建立在这两个原始文化所取得的文明和社会组织方 面的成就上，建立在他们所创造的历史、文字、官僚主义、技术、艺术 和最初的实用性知识基础之上。他们发明的技术中的某些成分经过波斯 王朝、亚历山大时代、拜占庭王国、阿拉伯帝国和弗里德利希二世时代 传到我们这里。我们今天看到的无数外部表现和艺术表现方式都要归功 于他们”。法国东方学家蒲芳莎· 史蒂夫说，“在经历了3000余年的存在 与辉煌，以及数百年的衰落之后，古老而又伟大的美索不达米亚文明消 亡了。在它的废墟上孕育和诞生的，是我们西方人的文明”。由此可以 发现美索不达米亚文明与希腊文明的关系是复杂的，对西方文明所带来 的影响是极其巨大的。
第2讲美索不达米亚和波斯(13)
5、宗教。宗教在两河流域民众的生活中占有很重 要的地位。
多神崇拜：天神（安努）、地神（恩利尔）、水 神（埃阿）、太阳神（沙马什）、月神（苏美尔 人称南那，阿卡德人称辛）、女神（伊什塔尔） 等。
特点：它不主张有什么极乐的和永恒的后世。由 于宗教在苏美尔中有着重要的作用，祭司在当时 社会中占据着重要的地位。祭司和管理人员（这 两个词往往意义相同）需要学习楔形文字，因而 神庙区内附设有学校，教授楔形文字和祭司等级 需要掌握的其它知识，苏美尔时期的学校是现知 人类文明史上最早的学校。
（2）、行政体制。亚述是很早实行行 省制的国家。亚述帝国时期，亚述延续 早期的一些做法，在帝国境内实行行省 制。行省长官的职权限于负责收取赋税 和组织居民执行国家义务。行省的政务 由另设的委任官治理。亚述是较早设立 “驿站”制度的国家。亚述帝国的统治 者认识到交通对于政治统一的重要性， 他们在帝国境内开辟了宽广的道路，设 立了“驿站”。国王的信使和军队可以 迅速驰往各地。
3、文字的发明。两河流域有独特的文字系统， 世界上最早的系统文字就出现在苏美尔时期 （约公元前3500年）。两河流域书写的材料是 用粘土制成的半干的泥板，笔是用芦苇杆（或 骨棒、木棒）做的，留下的字迹笔画很自然地 成了楔形，因此称为楔形文字（cuneiform）。 写好后的泥板晾干或烧干，长期保存。苏美尔 人所创造的楔形文字，经过演变，被后来的阿 卡德人、巴比伦人、亚述人所承袭，并随着商 业和文化交流的扩大而传播到整个西亚。
新巴比伦历时不到一百年就被波斯人灭亡了。
文明特征
美索不达米亚人知道人总有一死，对是不 是存在另一世界不太相信。因此只顾眼前， 对在阴间生活不抱多少希望，有较多的利 己主义追求和讲求实惠。
美索不达米亚文明重视契约和法律。
人教部编版九年级历史上册课件第2课古代两河流域(共22张PPT)
窃贼被抓获，要处于 重刑，甚至死刑，侵 犯他人住宅，必须就 地处死。
法官判决—— 自由人打掉别的自由人的牙齿自己 也要受到同样处罚
法典内容 一个奴隶主扭着两个人来 奴隶主可以任意买卖、 赠送、抵押奴隶，打 到法庭：法官大人，我要告 死奴隶按奴隶的平均 这两个人，他们是兄弟，哥 价格赔偿，拐走和窝 哥到我家做客，拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶，当我派人去向他 要人时，弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获，要处于 了。不关我的事，奴隶不是 重刑，甚至死刑，侵 犯他人住宅，必须就 我杀的，我没罪。哥哥辩白。 地处死。 弟弟说：这有什么了不起， 最多赔钱给你。 法官判决—— 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱
汉谟拉比法典 的实质是什么？
从法典的内容看，他处处维护奴隶主阶级的 利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里， 法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的 工具。
拥有公民权的自由民
社会等级
无公民权的自由民 奴隶
法典 主要 内容
家庭奴隶制：古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》的地位：
• （1）是世界上迄今发现的古代第一部比较完整的 成文法典。 • （2）《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类 的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源 远流长。
• 第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之眼，
则应毁其眼。 • 第二00条 倘自由民击落与之同等自由民之 齿，则应击落其齿。
以眼还眼，以牙还牙
An eye for an eye and a tooth for a tooth.
——摘自汉谟拉比法典
一个有钱人绑着一个穷 人来到法庭：大人，我要 求处罚这个人，因为他十 分可恶，竟到我家偷了我 一个面包。这个穷人苦苦 哀求：我实在太饿了，就 拿了一个面包，请大人从 轻发落。
新人教版九年级历史上册《一单元 古代亚非文明 第2课 古代两河流域》优课教案_10
第2课古代两河流域一、课程标准内容通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。
二、教学目标了解两河流域文明的发展概况，知道古巴比伦王国汉谟拉比的统治和《汉谟拉比法典》的历史价值。
通过地图比较和绘制时间轴，培养历史时空观；通过分析法典条文，培养阅读文献资料的能力。
使学生知道古代两河流域是人类最早的文明发祥地之一，人类文明是在适应与改造自然环境中发展起来的。
两河文明留给人类的文化遗产是宝贵的，必须十分珍视。
三、教材分析本课课程标准表述为“通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。
”本课为世界历史第一单元第2课。
这一单元作为世界古代史的开篇，分别介绍古代亚非的三个大河文明，古代两河流域文明就是其中之一。
再加上以前学过的黄河流域的中国，这些文明都创造了辉煌灿烂的历史，为世界文明的发展做出了杰出贡献。
本课分为三个小标题：古代两河流域文明、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》。
其结构层层深入，古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的高峰，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留下的宝贵文化遗产。
课文对《汉谟拉比法典》的介绍最为详尽，以点见面，让我们以此为窗口，可以清晰地了解古巴比伦社会。
四、学情分析教学对象是初三年级的学生，对中国历史已完整学习，具备初步的历史分析能力，但是世界历史才刚开始系统学习，可通过与中国史联系、对比的方式，帮助学生建立世界历史的时空体系。
通过给出一些文献、图片资料，进一步培养学生阅读史料，分析史料的能力。
五、重点难点重点：两河流域文明的发展概况；汉谟拉比的统治和《汉谟拉比法典》的内容难点：《汉谟拉比法典》的历史地位六、教学资源（1）教育部组织编写：义务教育教科书《世界历史九年级上册》人民教育出版社（2）《世界上古史》周启迪主编北京师范大学出版社 2018年4月第4版（3）《世界上古史资料汇编》杨共乐主编北京师范大学出版社2010年11月第1版（4）中央新影集团等制作的纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》第二集《逐荡两河》（5）中国电影频道节目制作中心纪录片《世界历史》第4集《古代两河流域文明1》、第五集《古代两河流域文明2》（6）NHK纪录片《人类四大文明》2004七、教学过程课前播放歌曲《爱在西元前》。
九年级历史上册第一单元古代亚非文明第二课古代两河流域教学课件新人教版
《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典 》是迄今已知世界上第 一部较为完 整的成文法典 。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外， 正文共有 282 条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解 古巴比伦社会 。
从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、 无公民权的自由民和奴隶 三个严格的社会等级。奴隶制 度在古巴比伦相当发达 。战俘是奴隶的主要来源，也有 买卖奴隶的现象 。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征， 男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威， 在欠债时甚至可 以将妻儿送去抵债 。
人物扫描
汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司 法和行政部门，直接掌握军队 。他极力神化自己，自称" 众神之王" 。 汉漠拉比还大兴水利，他在位的好几个年 头都作为"开凿河渠 之年"而载入史册 。
汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生 暴动， 国力逐渐衰落。公元前 1595年，古巴比伦王国被 外族灭亡 。
教学课件
历史
一、古代两河流域文明
“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河 。两河 流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大 体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带 。约从 公元前 3500年起， 两 河流域南部逐渐产生了一些以城 市为中心的小国，小国之间混战 不止 。
择决定命运，环境造就人生！
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，
美索不达米亚文明
苏美尔人的宗教是一种多神崇拜，接近原始民族的万物有 灵论，凡是自然界的万物都是神性的表现。在苏美尔人大 大小小的神殿里，供奉着3000多位神灵。太阳、月亮、 雨、水、大地、空气、星辰和各种植物都是神的化身，每 座城市都有它的庇护神。
苏美尔人的宗教发生了两个转变，第一个转变是由将神灵 视为自然的一部分转变为把神灵想象为具有人格特征，这 一转变发在公元前3000纪（公元前3000年到前2000年） 。第二个转变是由赋予神灵以人格特征，转变为把神灵想 象为无所不能的主宰，各个领域都有自己的主宰，而其中 的一个神恩利尔则被视为所有这些主宰的主宰，这是朝着 神性合一和神灵万能迈进了一步。这一转变发生在公元前 3000纪末。
到公元前2320年左右，来自美索不达米亚北部的闪米特
人（也译作塞姆人，Semitic People），在其领袖萨尔贡 （意为真正的国王）一世的领导下，以阿卡德为基地，首 先征服了整个苏美尔，建立了一个从波斯湾到地中海的阿 卡德帝国。
萨 尔 贡 一 世
萨 尔 贡 一 世
阿卡德帝国
闪米特人是起源于阿拉伯半岛和叙利亚沙漠的游牧民族，
在轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希 腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的 先知们，古印度有释迦摩尼，中国有孔子等。他们提出的 思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生 活。更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊远隔千山 万水，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
世界古代史包括上古和中古两个时期。上古是人类进入文 明并取得重要文化成就的时代，时间跨度很大，大体上涵 盖公元前四千年代苏美尔人建立国家到公元5世纪后期西 罗马帝国的灭亡这段时期。
第一章美索不达米亚文明.ppt.Convertor
一、古代苏美尔：最早的城邦世界二、古巴比伦的发展三、赫梯人的介入四、亚述的强大五、新巴比伦的复兴六、美索不达米亚的遗产两河地图1、（公元前4000年代中期——前3000年代末）奴隶制城邦发生和发展时期。
两河流域南部的苏美尔出现早期国家并渐趋统一，两河北部和腓尼基也产生了国家2、（公元前2000年代－公元前4世纪末）奴隶制帝国时代。
两河流域、小亚、伊朗高原出现古巴比伦帝国、赫梯帝国、亚述帝国、新巴比伦帝国、波斯帝国。
西亚各国和各地之间发生了更加紧密的联系，帝国间争霸。
3、（公元前4世纪后半期－公元5世纪）希腊罗马先后侵入并统治西亚，伊朗高原先后崛起帕提亚和萨珊波斯。
西部在罗马帝国统治下，6、7世纪转入封建社会。
1、西亚是世界上最早产生文明的地区2、居民成分复杂，国家兴亡更迭频繁，政治上缺乏连续性，各国历史持续时间都较短。
3、经济以灌溉农业为主，王室神庙经济居支配地位。
4、各国均实行中央集权的君主专制政体。
5、各国历代统治者都注重健全法制，重视法典的编纂制定。
一、古代苏美尔：最早的城邦世界（一）苏美尔早期国家概况（二）苏美尔人对世界的贡献Liangheliuyu（二）苏美尔人对世界的贡献1.前3200年左右发明车辆用于运输：两轮战车或四轮货车，用牛牵引。
2.发明太阴历：即以月亮的阴晴圆亏周期作为一年的时间。
犹太人和穆斯林人都使用这种历法。
3.文字的发明：公元前2500年左右，楔形（Cuneiform）文字出现。
苏美尔泥版文书。
苏美尔有名的处世格言：“哪里有仆人在，哪里就有争吵；哪里有理发师，哪里就有诽谤。
”二、阿卡德文明-最早的独裁者萨尔贡与最早的法典《乌尔纳姆法典》1. 萨尔贡(前2334-2279)：阿卡德王国的创立者，第一个统一巴比伦尼亚的君主，可能也是第一个实行中央集权制的君主，建立了第一支常备军，先后出征34次，击败乌玛国王卢伽尔扎吉西，自称“天下四方之王”。
2. 在反对库提人的斗争中，苏美尔人逐渐复兴，乌尔城邦的首领乌尔纳姆重新统一了南部两河流域，建立了乌尔第三王朝。
《美索不达米亚》课件
2、文字的发明。两河流域有独特的文字系统， 世界上最早的系统文字就出现在苏美尔时期。
考古学家在基什附近的奥海米尔土丘发现了一 块约在公元前3500年的石板，上面刻有图画符 号和线形符号。这是两河流域南部迄今所知最
早的文字。两河流域书写的材料是用粘土制成
的半干的泥板，笔是用芦苇杆（或骨棒、木棒）
（二）太阴历。他们以月的圆缺，周而复始为 一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30 天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每 年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于 是他们又创立了设置闰年的办法。
（三）数学。公元前1800年左右，古巴比伦神 庙的书吏使用了乘法和除法表，以及计算平方 根、立方根、倒数和指数的表格。古巴比伦人 使用“十二进制”的计时方法。
2、在政治上，它没有像埃及文明那样有较长
时间相对稳定的发展，它的政治史曾有几次比
较突然的中断，经历了多民族的变更。文明起 源于苏美尔人（约公元前3500），但几百年后，
被阿卡德人征服，稍后又获得独立。约公元前 2000，被闪米特人的一支征服，两河流域进入 古巴比伦时期。古巴比伦帝国在约公元前1650
8、亚述帝国的制度建设。
（1）、军事体制。 亚述帝国时期， 亚述拥有当时 世界上最优良的军事体制。亚述开始实行募兵制，把 常备军分为战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻 城兵、辎重兵以及工兵等专门兵种。军队装备由国家 供应，配备有铁制的刀枪、弓箭、盔甲、战马以及攻 城用的冲城器和投石机。还利用充气的皮囊做渡河用 具。为了攻占城市，亚述军队先用特制的投石机向城 里射击石弹和燃烧着的油罐，接着在铁甲的掩护下， 把包有铁片的尖头大柱即冲城器推进到敌人的城垣底 下进行撞击，以打开缺口。如冲城器仍不能奏效，亚 述军队就动用工兵挖掘地道以攻陷城池。这样，亚述 军队就成了一支几乎是战无不胜、攻无不克的令人可 怖的军队。亚述帝国霸权的建立，与它实行的当时的 先进军事体制是分不开的。
第1课 古代美索不达米亚 教案
第1课古代美索不达米亚教案教学目标- 了解古代美索不达米亚的历史背景和文化特点。
- 研究古代美索不达米亚的政治和社会制度。
- 掌握古代美索不达米亚的经济发展和农业技术。
- 了解古代美索不达米亚的艺术和文学成就。
教学准备- PowerPoint课件：古代美索不达米亚的历史与文化概述。
- 音频或视频素材：古代美索不达米亚的艺术和文学作品。
- 板书工具：黑板、粉笔、标尺等。
教学过程1. 导入（5分钟）- 利用一段音频或视频素材展示古代美索不达米亚的著名艺术作品，引起学生的兴趣。
2. 概述（10分钟）- 通过PowerPoint课件介绍古代美索不达米亚的历史背景和地理位置。
- 强调古代美索不达米亚是世界上最早的文明之一，具有重要的历史和文化价值。
3. 政治和社会制度（15分钟）- 介绍古代美索不达米亚的政治制度，包括城邦国家的建立和王权的中央集权化。
- 解释古代美索不达米亚的社会制度，包括严格的等级制度和农奴制度。
4. 经济发展和农业技术（15分钟）- 探讨古代美索不达米亚的经济发展，包括农业、手工业和贸易的兴盛。
- 介绍古代美索不达米亚的农业技术，如灌溉系统和农作物种植方法。
5. 艺术和文学成就（15分钟）- 展示古代美索不达米亚的艺术品和文学作品，如雕塑、陶器和史诗。
- 解释古代美索不达米亚的艺术和文学对后世文化的影响。
6. 小结与讨论（10分钟）- 进行小结，概括古代美索不达米亚的主要特点和成就。
- 引导学生讨论古代美索不达米亚文化对现代社会的影响和意义。
教学反思本节课通过多媒体展示、讲解和讨论等多种教学方式，使学生能够全面了解古代美索不达米亚的历史和文化。
同时，学生也通过思考和讨论的过程，培养了批判思维和表达能力。
可以进一步提高教学效果，增加学生的参与度。
《美索不达米亚》课件 (一)
《美索不达米亚》课件 (一)《美索不达米亚》是人类历史上最早的文明之一，拥有悠久的历史和文化遗产。
为了更好地了解这段历史，现在很多学校都开设了《美索不达米亚》的课程。
同时，为了更好地掌握这门课程的知识，老师也会准备一些课件来辅助教学。
1.课件的内容《美索不达米亚》的课件是一个多媒体的课件，包含了丰富的图片、动画、音频和视频，可以很好的辅助老师讲解课程内容。
课件的内容一般包括美索不达米亚的地理、历史、文化、宗教、艺术等方面的内容。
其中最重要的要数历史了，老师会详细讲解美索不达米亚文明的起源、发展、衰落和遗产，让学生全面了解这段历史的发展演化。
2.课件的教学作用美索不达米亚的课件可以帮助老师更加生动形象的讲解历史知识，让学生更容易理解，并且可以通过动画等方式深入刻画历史人物、历史事件、历史场景等。
同时，通过多媒体的形式展示文物和艺术品也可以加深学生对美索不达米亚文化遗产的认识。
3.学习的效果美索不达米亚的课件可以使学生视觉、听觉同时得到刺激，在感性认识和理性认识之间寻求平衡，强化学生对历史的感知能力。
另外，美索不达米亚的课件也会为学生的独立思考和判断提供更多的素材，让学生更自主，更深入的思考和掌握知识。
4.课件的不足之处美索不达米亚的课件虽然有很多优点，但是也存在一些不足之处。
首先，老师过于依赖课件可能会导致老师的演讲时间不足，不能保证老师与学生的互动；其次，课件的制作还需要继续完善，要不断的更新、改进，才能跟上时代的步伐。
综上所述，《美索不达米亚》课件在让学生更好的理解和掌握知识方面起到很大的帮助作用。
当然，随着技术的不断更新，我们相信美索不达米亚的课件也会在未来不断改进和完善，帮助更多学生掌握这段历史。
美索不达米亚文明教学教材共42页文档
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
美索不达米亚文明教学教材
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折ห้องสมุดไป่ตู้饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
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2020/8/9
吉 尔 伽 美 什
2020/8/9
二、阿卡德文明
1. 萨尔贡(前2334-2279)：阿卡德王国的创立者，第一个统一巴比伦尼 亚的君主，可能也是第一个实行中央集权制的君主。他发迹于基什城 邦，即位后建新都阿卡德城， 降服苏美尔人建立的乌尔、 乌鲁克 、拉伽什诸城邦。建立了第一支常备军，先后出征34次，统治两河 流域南部即巴比伦尼亚地区自称“天下四方之王”。
• 第一部分讲述半人半神的吉尔伽美什是乌鲁克君主 ，但暴虐无度。他的人民求助于诸神。阿努神下令 创造了安吉杜。安吉杜来到乌鲁克与吉尔伽美什大 战一场，英雄相惜，结为好友。
• 第二部分讲述了吉尔伽美什和安吉杜在日神沙马什 帮助下打败雪松森林的保护神胡瓦瓦。女神伊什塔 为吉尔伽美什的魅力所倾倒向他求爱被拒绝，于是 以死威胁其父神阿努派出带来旱灾的天牛下凡复仇 ，被两人杀死。吉尔伽美什和恩奇都成为众人拥戴 的英雄。
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fadianjubu
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四、亚述的强大
• 亚述位于底格里斯河中游，其居民是胡里特人 与迁入的游牧部落融合而成。其历史发展经历 了早期亚述（前3000年代末-前16世纪）、中 期亚述（15-9世纪）和新亚述（亚述帝国 8-7 世纪）三个阶段。
• 1. 亚述帝国兴起的历史条件 • 铁器的使用，拥有优良的军事体制和武器。亚
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空中花园
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巴比伦城
伊什塔城门 尼布甲尼撒二世 巴比伦 前575年
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古代文明七大奇迹
罗德岛太阳神巨像 阿尔忒弥斯神庙
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胡夫金字塔
巴比伦空中花园 亚历山大灯塔
奥林匹亚宙斯巨像 摩索拉斯基陵墓
六、古代波斯的兴盛
• 1.波斯帝国的建立 • 波斯是阿黑门尼德家族居鲁士（前558-529年在位）征服米
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• 第三部分讲述了安吉杜梦见他因为杀死胡瓦瓦和天牛被众神 惩罚，病重而死。吉尔伽美什受到触动开始了艰难跋涉，向 乌特纳比西丁──大洪水唯一生还者和永生者探索生死奥秘 。他趁着黑夜翻过通向太阳的马什山，不顾半蝎人帕比尔萨 格的阻拦，在用尽了120根船桨以后终于渡过死亡之海来到 目的地。乌特纳比西丁接待了他但并未直接解答生与死的疑 问，而是让他经过6天7夜不睡觉的试炼。吉尔伽美什没有成 功，但是由于乌特纳比西丁妻子善心，他去海底得到了永生 之草，但不幸被蛇偷吃。吉尔伽美什只得返回乌鲁克。
典的人。 • 正文 —— 282条
道德（1－25）、国家（26－41）、私人社会（ 42－282）
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2.《汉谟拉比法典》所反映的古巴比伦王国 社会状况
《法典》是迄今世界上保存下来的一部最古老、最完 整的早期奴隶制成文法典，在世界法律史上占有重 要地位，对后世法典也有重大影响。
• （1）土地制度 王室土地和私有土地并存 • （2）等级制度：三个等级即阿维鲁（贵族）、 穆
• 原始民主制的遗存，导致苏美尔城邦的民主政治色彩 ；氏族部落血缘传统的延续，则是苏美尔城邦民主政治 的社会基础。所谓的王近似于原始社会末期的军事首领 。
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苏美尔人对世界的贡献
• 1.前3200年左右发明车辆用于运输：两轮战车或四 轮货车，用牛牵引。
• 2.发明太阴历：即以月亮的阴晴圆亏周期作为一年 的时间。犹太人和穆斯林人都使用这种历法。
• 反映出早期苏美尔人生活在两河之间的土地上，时 间大约是前3000-前2000年，有一位著名的国王吉 尔伽美什。他们实行多神崇拜，知道如何耕种土地 ，并有阅读和写作能力。
• 反映出人类的两面性。正是人的两面性的矛盾和互 相制约才形成了完美。
• 反映了人类从野蛮到文明的困惑。主要体现在吉尔 伽美什的对立面安吉杜身上。
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《汉谟拉比法典》及其所反映的 古巴比伦社会状况
• 1.《汉谟拉比法典》的发现及概况
• 1901年12月——1902年1月，法国的摩尔根在 发掘苏萨（西亚古国埃兰首都，今属伊朗）时 发现。
• 法典内容： • 序言 —— 鼓吹“君权神授”；颂扬、夸耀自己
的“伟大功绩”；指出立法的目的。 • 结语 —— 宣扬法典的公平，诅咒反对、破坏法
• 第四部分是吉尔伽美什通过沙马什创造的生死通道与安吉杜 对话，安吉杜向他描述了死后世界的阴暗悲惨。 史诗中比较 著名的一段内容是水神伊亚要用洪水毁灭人类的故事，被后 人称作诺亚方舟的美索不达米亚版本。
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• 它是苏美尔人创作的英雄史诗，不但体现了苏美尔 文明极高的文学成就，也反映了两河流域早期文明 的人生态度和宗教信仰。
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亚
述
亚
帝 国
述
版
图
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亚 述 王 战 车
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五、新巴比伦的复兴
• 1.王国的建立和尼布甲尼萨二世的统治 • 迦勒底人驱赶亚述人于前626年建国。 • 新巴比伦王国最著名的国王是尼布甲尼萨二世（前605-
前562）。前588年他进攻犹太王国，围困耶路撒冷18个 月并于前586年攻克，将犹太人掳往巴比伦，史称“巴比 伦之囚”。 • 尼布甲尼撒二世为自己的宠妃米底亚公主修建著名的空 中花园——古代世界的七大奇迹之一。有人认为这是独 撰，还有人提出，空中花园不在巴比伦，而在亚述的尼 尼微，由亚述王辛那赫里布修建。 • 前539年，新巴比伦由波斯国王居鲁士所灭。 • 新巴比伦的贡献除了在建筑方面外，在文化上突出成就 是天文学：发现五颗行星，并发明了占星术。
• 一、古代苏美尔城邦 • 二、阿卡德文明 • 三、古巴比伦文明 • 四、亚述的强大
• 五、新巴比伦的复兴 • 六、古代波斯的兴盛 • 七、美索不达米亚的遗产
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美索不达米亚地区特指幼发拉底河与底格里斯河中下游地区，相当于现在伊拉克， 不包括上游地区，上游位于现在土耳其境内。
美索不20达20/8米/9 亚文明分为南北两部分，北部亚述、南部巴比伦；后者北部阿卡德，
环境与居民分布
• 1、气候与环境
• 气候干旱，河流构成主要的水源；河谷，灌溉农业 。
• 位置 • 天然屏障的缺乏与交往的非障碍性。 • 2、古代居民 • ◎ 首先在两河流域南部创造文明的苏美尔人： • 苏美尔语属于非塞姆语系。 • 来源不详。来自中亚？ • ◎ 塞姆语系的分支 • 阿卡德人（可能来自阿拉伯半岛）、 • 阿摩利人、亚述人、迦勒底人。 • 3、古代历史的重新发现 • ◎ 19世纪-20世纪初的考古活动： • 遗址的发现： • 亚述王宫与乌尔城。 • 楔形文字的泥版文书。 • ◎ 德国人格罗芬特 • 译古波斯文。 • 英国人罗林生 • 译亚述文和巴比伦文。
什根努（穷人）和奴隶
• （3）自由民的分化 债务奴隶制流行 • （4） 商品货币关系 租佃雇佣关系及高利贷盛行 • （5）婚姻家庭关系 规定婚姻必须订立书面契约；
夫妻关系不平等；子女在家庭中受到家长权力的控 制和支配；只有男子才享有充分的继承权。
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3.汉谟拉比法典的特点
（1）一部涉及各法权部门的综合性法典； （2）用刑极为残酷的法典； （3）保留着同态复仇法和私刑制的残余：“以眼还 眼，以牙还牙”；“让买者小心提防”； （4）保留着凭神发誓和神明裁判的宗教迷信成分； （5）公开维护不平等的阶级制度； （6）颁布了很多类似社会生活保障的法律。
• 3.文字的发明：公元前2500年左右，楔形（ Cuneiform）文字出现。苏美尔泥版文书。
• 苏美尔有名的处世格言：“哪里有仆人在，哪里就 有争吵；哪里有理发师，哪里就有诽谤。”
202Gilgamesh）
• 《吉尔伽美什史诗》围绕乌鲁克国王吉尔伽美什和 他的朋友-半人半兽的安吉杜的之间的友谊故事展 开。大致可分为四个部分：
• 该教认为阿胡拉·马兹达（意为“智慧之主”）是 最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明 、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化 身。马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无 限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的 神圣职责。
述帝国最著名的国王是提格拉特帕拉沙尔三世 （745-727年），是世界上最早建立工兵、特 制武器的。
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• 2.亚述帝国的野蛮扩张
• 新亚述的提格拉特帕沙尔三世、萨尔贡二世和辛那 赫里布向外扩张，建立起北起乌拉尔图、南临波斯 湾、西到埃及、东到伊朗横跨西亚北非的大帝国， 首都尼尼微。
• 3.亚述帝国的统治
• 2、加强政权和军队建设，建立中央集权的君主专 制制度，优待士兵，强化军队战斗力。
• 3、兴修水利工程，促进农业生产发展。 • 4、保护小私有者的利益，禁止大奴隶主掠夺小私
有者，对高利贷和债务奴役限制。 • 5、缓和征服者和被征服者之间的矛盾，尊重不同
地区的文化传统，尽力避免伤害被征服地区原有居 民的宗教情感，为各城市重建或新建神庙。努力普 及阿卡德语和文字。 • 6、加强法制，制定《汉谟拉比法典》。
底人的基础上所建。建国后，四处征伐，到大流士一世（前 522-484年在位）时在军事征服的基础上建立人类历史上第 一个横跨欧亚非三大洲的大帝国。 • 2.帝国统治的巩固 • 中央集权制度；统一税收与货币；修建驿道网；定琐罗亚斯 德教为国教。 • 3.帝国的灭亡 • 前330年，波斯被马其顿国王亚历山大率领的希腊联军灭亡 。
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• 千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传 说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世娶了米底的公主 安美依迪丝为王后。公主美丽可人，深得国王宠爱 。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知 何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。 而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找 不到，我多么渴望能再见到家乡的山岭和盘山小道 啊！”原来公主得了思乡病。于是，尼布甲尼撒二 世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建 造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草 ，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺 流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立 在空中，巧夺天工的园林景色终于博得公主的欢心 。