地理水法集萃帖
地理水法要诀卷1
地理水法要訣砂法總訣歌附一尋穴上撥砂訣，要知生旺奴煞洩。
二尋龍上十二宮，生旺祿馬喜高峰。
三看四維并六秀，若還缺陷無成就。
四尋龍上納甲星，三吉陰陽最分明，五看煞曜星砂現，須從本主分貴賤。
六看何體合何方，五行妙應昭彰。
識得形與砂氣，變化從心總一例。
歌注一尋穴龍上撥砂訣，要知生旺奴煞洩挨星撥砂質法，按二十八宿分經五行。
論其砂與穴之生旺奴煞洩，生我為生，我生為洩、克我為煞、我克為奴、比和為旺。
其法從穴上格砂，看何宿度上砂起，即從穴向分經何度以消之。
要收其生旺，避其煞洩。
如亥山分經，有室炎壁水二度，若外砂四水度峰起，則分經壁水為逢旺，分經室火則克我為煞矣。
若外砂四木度峰起，則分經室火為逢生，分經壁水則我生為洩矣。
馀倣此推。
消砂者，所以消其煞洩之兇，撥砂者，撥之于生旺之位也。
生砂秀貴，旺砂富盛，奴砂為財帛亦主祿貴，洩氣飄零，煞氣禍絕。
二十八宿五行角奎斗井屬木亢婁牛鬼屬金氐胃女柳屬土尾觜室翼屬火箕參壁軫屬水房星虛昴、日心畢危、張四月俱屬火。
以上生克各砂，有論扶抑之法。
有看星體之法，有分內外之法，有論先后之法，有辨兼界之法，有論沖弔之法。
扶抑之法。
謂若兩砂三砂并來，須在分經扶抑。
如水火雙來，則公經水土。
若水火木俱來，則須看其大小。
如水小則分經火度，用木扶火，則煞輕生重，馀可例推，所謂大地山來多帶煞也。
星體之法，謂巒頭也。
生砂見貪狼，為翰苑。
見巨門，為臺閣。
見廉貞，為宰輔。
見三臺玉釜，為公卿。
見太陽金水，為侍郎御。
見廉貞兼破祿，為文武方鎮。
見文曲，為小貴。
旺砂：見貪狼，為科貢。
見巨門，為富厚端方。
見廉貞破祿，為威武。
馀星皆旺丁財。
奴砂：見貪狼，才能聰俊，官祿豐厚。
見巨門，方正福厚，用人得力。
馀星皆吉利。
洩砂：見貪狼，人物雖秀，貧弱不堪。
見巨門，人濁，旁砂無救主絕。
見廉貞，為畫筆，多貧賤。
見破祿，強從乞丐。
即見太陽金水，若無援砂，亦不能吉。
煞砂損絕人丁，雖貪狼之體，三吉之位亦不足取。
更見兇惡巒頭，主受屠戮，縱有十二宮生旺相助，亦出軍徒強盜。
江西铁板扫精选四大局水法
江西铁板扫精选四大局水法————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：江西铁板扫精选四大局水法本帖被三僚曾真君执行加亮操作(2011-02-09)江西铁板扫精选四大局水法江西省九江府安县进士李斌洲传书序夫堪与一家，其术甚多，其理甚微，其机甚玄，其诀甚秘。
无书不载，无人不识。
在行其道者，孜孜考究。
精术奥妙，莫不悉搜，但不明耳。
今蒙师授实诀，谆谆至嘱，兢兢听命，收之至宝，藏之如珠。
千金勿传，万宝不贪，千年为用，万世传家。
幸负全心肝肠搜碎，叮咛至切。
凡属格龙，务要细心，方定子午。
格准二三节，然后观其水城，出入究真某局，理气通否。
究其峦头堂气、砂局、峰峦然后，道理正气，立向断无误殊属格龙。
今人之时师多格到头一节，何能分其局。
假如申龙入首，水出子位，方知是死位而去，已合至美矣。
假如水局，水出子位，已知旺水而走，即当杀人乎。
究格入首一节可知大误。
就申龙入首，在上二三节，有巽巳丁未庚酉而来，知其金家无错。
假如在二三节无巽巳庚酉丁未，有辛戌乾亥壬子而来，知其水家无错。
误若子水去，即大不美矣。
以一局此论，将一局类推可知。
龙家之意结作，况今时师格入首一节，观东西南北形势，必有大误矣。
凡格龙务要细心，格至三四节，而知龙家之意如何，始无误矣。
是以为序。
今将龙局、砂水、理气、山向分金、朝对峰峦、八卦翻化择课、造葬堪与、一家明墓，俱一交授。
审龙局天机秘诀认木龙木局要诀龙行乾亥癸丑艮寅甲卯，库口丁未坤申庚酉。
2乾为木家之父，亥为木家之母，癸为木家之祖婆，甲为木家之祖父，丑为癸之媳，艮为木家之孙，寅为木家之孙媳，卯为癸之男木家之孙，乙为木家之女，壬为木家之亲家癸之父，子为木家之八杀败地。
但凡木家入首，遇乾亥甲卯至重。
水出丁未为木家正库，坤申木家次库，庚酉木家借库。
此六水口正合木家之库，内有口传问实，果是木家之龙结作，水若出乾亥方走，大败人丁定主绝嗣。
地理水法——精选推荐
地理⽔法⽔法 ⽔法多端，各争其说，理法派所论更多，经我所知有三⼗余种⽔法，最常见的如先后天⽔法，长⽣⽔法，辅星⽔法，司马头陀⽔法，⽞空⽔法，奇门⽔法，城门⽔法，桃花⽔法，合⼗⽔法，九宫⽔法，天星⽔法，黄泉⽔法等等，不胜枚举，⽆⾮都是合卦、合数、合理、合象、合运⽽⽴。
然於形象派，去繁就简，专论有情⽆情四个字，因⽔法是辩别⽣⽓的关键，藏风贮⽓是求风⽔的本质，是故有情⽆情才是⽔法的根本。
⽔法不外四种情况，有前朝之⽔，前朝之⽔忌冲射斜飞，有左⽔到右，有右⽔到左，有后⽔到前，然此四种之⽔，其形态各不相同，故须辩别其有情于否，以定⽣⽓之有⽆，道理很简单，有⽣⽓则发，⽆⽣⽓则败，⾄于何房兴，何房衰？看其先到后到，按公位⽽论，有情⽆情⽽定旺衰，⼤道⾄简，何必去求其繁复，⼀眼所能见的东西，何必去死记那些条条框框。
经⽈：⼭之⽓脉难明，⽔之吉凶易见。
吉凶易见之⽔，去造出诸多⽔法，让⼈眼花潦乱，不知所从，理派⽔法，来去⽅位难料，是故有准的，⼜有不准，⼀字之差，吉凶难判，但同时⼀⽳之中有多条来⽔，会聚⼊堂，须定何⽔吉，何⽔凶，如在同⼀公位，如何分判？ 及论⽔法，⼜可能触动诸多⼈神经，理法派有先占为主之意识形态，他们满脑⼦何龙来，⽴何向，何⽔来去？你不论何⽔来，何⽔去，那知何房兴何房败？殊不知形象派也是峦头理⽓相为表⾥，⽽峦头派之理⽓论的是⽣死衰旺，⾃成体系。
并不是峦头派不重理⽓，不懂理⽓。
我反复在讲，理⽓是个巧，是个机，是个数、是天时。
道破了很简单，现在演译理⽓的，并没有错，只是在演译过程中重於理法，把⼈的意识形态引⼊了配龙⽴向，依⽔⽴向中去了，把⾃然之局搞得⾯⽬全⾮，弄出诸多笑话，这就是学理法之悲哀，学了⼏年，到得实地，⽆可适从，如现时学⽞空的，学⼆元、三元的，到得实地，发⽂发武，发男发⼥，何时能发，能发⼏代，⼀⽚茫然，想想学得很不错了，⼜难于启齿动问，峦头这个关难过，是⽆师传道枉劳⼼，只能感叹蹉跎岁⽉。
是故尔等，须专⼼致⾄，善于学好峦头，着重于⼭川情性，于理法是事半功倍了。
地理真传秘诀
地理真传秘诀地理真传秘诀（三）---------转帖本地姜如无金气乘坐穴,不作单向,将分金、坐度二者与龙较,龙神生旺正泄煞亦可。
至直指原真书云:分金只与坐度论,而不与向度透地论。
向度挨星,要用盈缩透地六十龙较水来去,要用测地之说,向度透地,为那两盘使用,与之较龙神,不为要紧。
然则合与不合,何必拘泥。
惟将坐度为坐穴与龙神分金论之,也是大理，法更捷当。
较水来去,拨砂挨星,子父财官,禄马贵人,三奇四吉,金水日月,山川生成,人不能移,法例繁多,亦笔难罄书。
书有程序,何用赘论。
平分六十,系后人添说,冒捏朱菜之名,令人尊信不攻,世不穷其因由,集而用之,不究盈缩本源,遂置之度外不用。
况盈缩起甲子之精,透地六十龙用之乘气,以为坐穴。
龙经云:乘气坐穴,及带卦所属而乘气,要将棺放昃,未经征验,何必强为,诚恐邀福反祸,弄巧反拙。
乘气法一地一龙,一针一局,板定不多,龙神走河化浪一定。
有十节龙即有十样龙神,十样龙神带十样卦,金木水火土五行俱全,以一透地乘气,为之坐穴,龙并带一卦所属,较来龙穿山,十样龙神,有生有克,有旺有泄,此节是生,彼节是克,个节是旺,那节是泄,理之使然,乌得纯是生旺正气乎?人又不能转移,全纯乎,想此工夫,殊属无益。
乘气可不作之,带卦可不论之,如无以坐缩为度为坐穴,将坐度所属,与分金龙神较论生克,亦是安当正理,可以信用耳。
又原始有之,平分有失本肯，乌可信用哉。
盖内陆盘分金为主,中外两盘分金为用,以佐内盘三七二八之理,疏明双山之义。
究实一山五金,昔原无板定之龟甲孤虚,今执板定之龟甲孤虚,三金不用,滞用两双旺相分金,则是弃多用少,岂不徒虚百二十分金之名，一山五金,须要用足五金五属,与龙神较论正生旺泄煞,为孤虚龟甲不用,取正四应堂局,理气得宜,择其生正旺,即是旺相用之。
如四应堂局朝案不正,要用泄气分金,活活泼泼,何得板定孤虚旺相,真伪最切功夫,务要用心讲做。
但不取来龙十节,首取到头一节龙神较论。
倘不合法,然后及第二节,又次及第三节,四五节。
绘图地理五诀6卷
绘图地理五诀6卷绘图地理五诀6卷卷六??向分四局龙水配合?向诀歌地理自古惟龙穴，后贤又添砂水说。
四科皎皎如日月，我何人斯敢饶舌？尝往人家坟上看，凶者颇多吉有限。
不是四科不知，只因一一未明辨。
未明辩兮必误人，葬下败产绝人丁。
因此斗胆立向诀，人人看了有准则。
去了死龙取生龙，弃了假穴求真穴。
抛却（抛却者，不用也）凶砂寻吉砂，好水尽为我所得。
龙穴砂水尽皆好，从中立向方清切。
水不合法损财，龙犯死穴贵不来。
砂不得地成虚器，穴无真气是死堆。
还有罗经当熟玩，层层作用记心怀。
倘然不识罗经法，亦教富贵化成灰。
千言万语说不尽，吉凶只在向中定。
因此著为《向诀歌》，幸莫笑我言浅近，言虽浅近却有准，试验旧坟自有应。
有人得我向诀法，家家户户皆吉庆。
向诀并言地理之学，自景纯而后，代有名贤为之发明。
其讲论亦可谓至详且悉，其书籍亦盈千累万矣。
后之业斯术者，方苦其多，而莫知所从、我何人斯，而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮？况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范围乎？只缘幼习此术，废寝忘餐十余年，凡属地理之书，亦可谓意释而句解矣。
究之书了了，到地糊涂，旧莹不能直判吉凶，新茔不敢先断祸福，几疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣。
及后遍历燕、赵、秦、梁、宋、卫之墟，看验旧茔实以数万计。
近年宦游西蜀，历署剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县，或公余之暇，或道左之间，覆验旧茔，又以千计。
虽山有秀浊，土有肥瘠，而临坟断人吉凶祸福，无不随声响应，人鲜不谓我有何神术。
而应验若此？而不知我不过只是以已看过之旧茔，断当前之旧茔已耳，岂有他术哉！然使心无把握，按图索骥，不惟天下无刻板相似之坟，而我胸中又岂能记如许之多，久而不忘耶？然则心之所把握者何？向是也。
向如何可为把握？以其为龙、穴、砂、水之大都会也。
何以为龙、穴、砂、水之大都会？以龙本一也，而向能使其生、旺、死、绝。
穴本一也，而向能使其有气、无气；砂本一也，而向能使其得位不得位；水本一也，而向能使杀人救贫。
秘传地理水法要诀
秘传地理水法要诀立吉水吉向：艮山丙水，震山庚水，巽山辛水，兑山丁水，这是阴阳相见互纳水的方法方位，有加官进禄之功用，所以这是「官水速发」。
艮丙兑丁四方位的水，因南极老人星，春分见于丙，秋分又见丁，丙又纳于艮位，丁又纳于兑位，所以这是「长寿来水」。
原则上阴水朝阴山，阳山阳水朝，这是「速发财水」。
绕抱的水，就是地理师喜欢的朝堂水，如同古人龙袍玉带的玉带一般分为金带水与银带水。
金带水走庚酉辛水，又称兑丁是也。
银带水是艮丙水绕抱，艮是财宝之地，所以又称艮丙。
一般称「六秀水」是艮丙巽辛兑丁。
一般称「八贵水」是艮丙巽辛兑丁震庚。
若庚酉辛水来朝，而一阶一阶，一层一层的或田源辽涧，皆可称「金阶水」。
若艮水绕抱，就是「宝库水」。
癸辛水绕抱是「金鱼水」。
武鸾水是「离壬位」，兵将水是「坎癸位」。
艮山兑水，兑山艮水，坎山癸水，癸山坎水，壬山离水，另震庚亥未山见巽水，巽山见震庚亥未水，这些都是阴阳相会的正配，是「官曜水」也。
巽水入兑方丁方辛方，主贵人入朝班，乃「贵马水」。
或辛水绕丁方主清秀奇才。
人丁大旺是丙水流丁兑。
「正官水」是巽水来朝。
若流酉入亥得兑震山高应，主财资巨万。
辛水流入丁，主清贵功名，是「金榜水」。
「金关玉斗水」是兑水流入艮，震山高，主大贵。
「发财水」壬水流癸坎，主发财（横财）。
凶水莫做：若乾向有坤水冲来，是速应「绝嗣水」。
辰戌是罗庚的天罗地网位，主水破局，走「凶恶死水」。
又「牢狱」是指午辰破阴局，天罗地网加上天牢星照，贵人不临，当面走主人入狱久久而无法出脱之期。
又辰戌之水来破局，直流而去，没有砂手阻水，一生贫穷，主出乞丐，又叫「乞丐水」。
辰戌水又走「悖逆水」。
寅甲乙辰水、戌乾水破局，只要是龙脉无气，穴地风吹，一定有树根穿入棺中，插入目则伤目，插入头则头痛，插入耳则耳聋，插入手足则疯病，这些都是主疾，所以是「主疾水」。
若「浸尸水」是乙辰水，坤申水、壬子水、戌乾水、寅甲水破局，龙脉无气，穴地风吹，自然有水入内浸尸，子孙病多至绝嗣也。
地理水法(心法)
地理水法水是山家血脉精，利人害人速如神，龙穴与砂各有用，都于水口定假真，时师单说峦头好，孤阴不长谁察晓，不知龙水要配合，阴阳配合乃发福，龙真穴的水错放，纵然小发终飘荡，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰，人人遵杨公法，未得真传用自差，学者临场仔细阅，错用罗经必误人，坐山收水理不真，水来左右须详辨，局有正变要分明，未来富贵能预定，己过吉凶可直评，熟此自能招福禄，地理水法真窍诀，何用卦例并挨星。
地之有起伏转变者，谓之龙。
其所以起伏转变者，因地气之行也。
时而止，则必有水以界之，故大而江湖河海。
小而沟渠干流，皆所以为龙之证佐也。
玉尺经云：五行实无系于龙家，祸福须取明地于水，取水之见重于地理也，其来久矣，伊古明师哲匠无不以水为兢兢，或写其图象而分金木水火之形，或传其性情而别向背迎送之势，种种立法似无遗意矣，地形势狭小，只为一家一茔之用者则可，若江湖浩荡或沟涧湾环，而为众所取用，则形势像既不能定家家之吉凶，而性情又不能断人人这祸富，使无一定之法于此，其不致于误人者鲜矣，唐杨公得异书变乱之时，爱著青囊一篇而水者至详且悉第其文曲与难以猝解，后世遂有妄为拟议，而自以为得诀者，有务高远而用卦例诸法者，其实备皆阳奉杨公之名，而阴违杨公之法者也，元太师赵国公，能神其术，著平砂玉尺，其旨远，其文明，其法备实地理之宗师，杨公之功臣也，其曰乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围，刘青田为之注者甚详，四明老僧深信其理，因畅其说而表彰之，予幸生成法大备之后，折衷群言，加以阅历，颇有会心因著水法一册，虽朝拜环绕反跳冲击，历历成图不废形象者言，而夫夫妇雌雄交度之理，实深体杨公之旨，而为通通俗之言以发明也，凡寻龙至山环砂会两水交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分，或某字兼某字几分，倘水自右来，正在乙辛丁癸四字上出，审其堂局形势，可立正生向者，即立正生向以收之，如右水倒左出乙立坤申二向为水局正生，右水倒出辛立艮寅二向火局正生，如右水倒左出丁立乾亥二向为木局正生，右水倒左出癸立巽巳二向为金局正生，若堂局形势不可立正生向者，（或朝案斜歪或犯龙主八杀之类）即立自生向以收之，如右水倒左出乙立巽巳二向为水局自生，右水倒左出辛立乾亥二向为火局自生，右水倒左出丁立坤申二向为木局自生，右水倒左出癸立艮寅二向为金局自生，倘水自左来正在乙辛丁癸四字上出审其局形势可立正旺向者，即立正旺向以收之，如左水倒右出乙立壬子二向为水局正旺，左水倒右出辛立丙午二向为火局正旺，左水倒右出丁立甲卯二向为木局正旺，左水倒右出癸立庚酉二向为金局正旺。
老祖宗留下的地理水法歌，句句精辟，终身受益！（爱好者可收藏）
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收藏）
水法最多难具述，略主大纲释迷惑。
之玄流去无防碍，亦出聪明俊伟郎。
虽然不得状元第，也出清奇翰苑香。
水法不拘去与来，但要屈曲去复回。
三回五转吉顾穴，悠悠眷念不忍别。
稍可祸福砂水断，贵溅不须龙上看。
龙若贵时砂水贵，龙若溅时砂水溅。
砂是闺中之美女，富贵必然从夫主。
水是阵上之精兵，要决胜负在将军。
唯有六秀合正经，兑丁艮丙及巽辛。
墓宅逢之皆大吉，自然富贵旺人丁。
述此一篇真口诀，读在胸中皆透彻。
免惑时师妄谈指，祸无福有须当别！
历代堪与学家论水最多，说法不一，大多以讹传讹。
其实水法归根结底无非就是“无非曲屈有情义”。
言简意赅，流水委委曲曲，缠缠绵绵，绕穴而流，不急不怒，停停摆摆，摆摆停停，娓娓道来，就是吉水。
忌取急流急转，冲泻奔突之水，这种水烦燥不安，水相十有九会冲散福寿！
水要澄清不要浊，否则后代混沌不开。
此外，千万不能犯黄泉。
如果犯黄泉，再优美的水也没用了。
单看水法是不够的，还要配合龙配合砂，砂水互相辅佐，方为大用！。
地理水法
地理水法地理水法1、九星翻卦神龙配罝及水法-------------------------------12、三合水法要诀、---------------------------------------43、神龙配罝--------------------------------------------234、九星翻卦水法----------------------------------------255、龙门八局水法精要------------------------------------356、三元水法（龙门八大局）总检表------------------------377、地理五诀向向微发------------------------------------388、二十四山向水法（三合风水绝学）----------------------639、名山猴兒洗面辅星翻卦水法---------------------------------------8110、名山猴儿洗面三合水法-------------------------------8111、九星水法廿四山吉凶断诀（全集）--------------------------------82挨星翻卦龙神穴位水法《天玉经·内传中》云：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。
四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
惟有挨星为最贵，泄尽天机秘。
天机若然安在内，家活常富贵。
天机若然安在外，家活渐败退。
五星配出九星名，天下任横行。
从以上诗句经文可以看出，挨星是最为可贵之法，这挨星之法出自九星。
挨星之中贪、巨、武、辅四星为吉穴，其余则为绝穴。
这里说的挨星，是九星挨星翻卦，是依龙定穴，说的是挨星穴法。
九星挨星是天机，此天机安在内则常富贵，安在外则渐败退。
以上经文，只给人以模糊认识，难于理解具体内容和操作方法。
经文中说的九星挨星之法，不少书都载有，是九星挨星翻卦法，九星挨星翻卦各书介绍是比较一致的。
地理水法要诀卷三
地理水法要訣卷三臨川紀大奎慎齊著什邡劉應中馮朝楨校字穴法總訣歌附一看左右落，受氣分斜正。
二看雙單行，乘氣要純凈。
三看煞曜方，坐向皆為病。
四看納音神，莫傷龍與命，內要龍氣親處要堂局應。
歌注一看左右落，受氣分斜正。
舊傳坐穴受氣之法，看入首龍脈落穴，有左落右落中落之辨。
如子龍入首，從落脈處格之。
龍偏于壬為左落，偏于癸為右落，正當子為中落。
立穴之法，左落之氣右耳受之，右落之氣左耳受之，中落則左右二耳可受氣也。
昔人謂直來直受，則恐氣沖腦散。
故耳受為上，腰受次之，從本脈左邊三位坐穴者，為右耳受氣，左邊第四五六位坐穴者，為右腰受氣。
本脉右边三位坐穴者，為左耳受气。
右边四五六位坐穴者，為左腰受氣。
如壬脈穴左邊，子癸丑三山為右耳受。
艮寅甲三山為右腰受。
坐右邊亥乾戌三山為左耳受，辛酉庚山為左腰受也。
凡耳受腰受，左右三向皆隨龍脈陰陽，堂局形勢擇而用之可也。
又古人亦有頂受之法。
一粒粟云：后倚前親，正求架折。
倒杖放棺，在師口訣。
拂耳拂頂，須分順逆。
拂頂者，是頂受也。
然玩拂字，似亦從頂之偏左偏右受氣。
放棺微斜，此以左右分順逆，舊注謂順來頂入，逆來耳入者非也。
又古人有忠厚君子，氣從腦入。
剛勁小人，氣從耳入之說。
蓋陽脈中和可以腦受。
若陰脈腦受，則直犯罡煞，所謂氣沖腦散者是矣。
此陰陽以形氣言，非凈陰陽也。
□□穴氣直□內脈亦從直入，則以斜放其棺為正受之法。
若穴氣直，而脈寬從側入，則雖直放其棺而實同斜受。
故何氏鐵彈子云：脈不直，而氣直，何畏直來受。
氣不斜而棺斜，乃為正貫正承也。
愚按此斜受直受之法。
又總要看穴真土如何，只可在內暈中細審闊狹略為轉動若拘泥陰陽或致斜出暈外，則水蟻侵棺矣。
故葬法以審地氣為主，理氣之說，不可深信。
何氏云：立穴無尺寸之移，氣有耳腰之異。
分金有轉移之巧。
氣線無毫發之差，此亦在人善之耳。
二看雙單行乘氣要純凈舊傳坐穴九星收山之法，總以陰陽凈向為主。
如陽龍入首，陽脈落穴，則扦陽向。
陰龍入首，陰脈落穴，則扦陰向，方為純凈不雜。
假水法
假水法。
二十四山水口吉凶断水口吉凶断壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。
兼子辛亥分金。
子山兼壬丙子分金。
兼癸庚子分金。
一：左水倒右。
水出辛戍。
为正旺向。
名“三合联珠贵无价”。
合杨公救贫进神生来会旺。
玉带缠腰。
金城水法。
大富大贵。
人丁昌炽。
忠孝贤良。
男女高寿。
房房无异。
发福绵远。
若得旺山肥满。
旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。
出丁未。
为自旺向。
名“惟有衰方可去来”。
发富发贵。
寿高丁旺。
三：右水倒左。
从甲卯沐浴方消水。
名“禄存流尽佩金鱼”。
富贵双全。
人丁兴旺。
犯寅卯二字。
非淫即绝。
不可轻用。
四：水出巽巳方为冲破。
向上临官。
犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。
风瘫、痨疾、吐血等症。
先伤二门。
次及别房。
五：水出乙辰方。
流破向上冠带。
主伤年幼聪明之子。
并闺中幼妇少女退败田产。
久则败绝。
六：水出癸丑方。
冲破向上养位。
主伤儿败财乏嗣。
犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。
冲破胎神。
主坠胎伤人。
初年丁财稍利。
久则败绝。
此名过宫水。
有寿无财。
八：水出乾亥方。
名过宫水。
惰过而亢。
太公八十遇文王。
即此水法。
初年有丁有寿无财。
水不归库故也。
九：水出庚酉方。
为交如不及。
犯颜回夭寿水。
败产乏嗣。
初年亦有稍利者。
先伤三门。
有丁无财。
有财无丁。
有功名者，即失血夭亡。
福禄寿不齐全。
死方消水故也。
十：水出坤申病方。
犯短命寡宿水。
男人寿短。
必出寡居五、六人。
败产绝嗣。
并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。
先败三门。
次及别门。
凡病死二方。
消水发凶相似。
十一：水出艮寅方。
为旺去冲生。
犯虽有财。
而何为小儿难养。
富而无子。
十有九绝。
先败绝长房。
次及别门。
十二：右水倒左。
从向上丙字出去。
不犯午字。
犹须百步转栏。
合水局胎向胎方出水。
谓之出煞。
不作冲胎论。
主大富大贵。
人丁兴旺。
但内中间有寿短者。
出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。
兼丑庚子分金。
丑山兼癸丁丑分金。
兼艮辛丑分金。
一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。
名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。
地理水法要诀卷二
地理水法要诀卷二临川纪大奎慎齐着什邡刘应中冯朝桢校字水法总诀歌第一天盘两缝针，左右加临主真奥妙。
第二水口分正隅。
四隅更合元关窍。
三看来方生旺星。
文曲干支最紧要。
四防客水冲支神。
两路阴阳颠倒较。
五看地盘八煞爻。
煞化为官官化为曜。
六看纳甲合阴阳。
刑冲破刃相捡挍。
七看零神与正神。
八向双山皆变调。
倒翻天玉青囊书。
说破根原都失笑。
歌注第一天盘两缝针左右加临真奥妙天盘两缝针者。
地盘二十四山。
从左略转。
以丙午之缝当针之指。
谓之丙午中缝针。
从右略转，以丁午之缝当针指，谓之丁午中缝针。
后人以左缝丙午针名为缝针。
右缝丁午针名为中针。
同列于盘者是也。
此二盘加临地盘十二宫，左针之干维在每宫左半边，地支在每宫右半边，右针之干维在每宫半边，地支在每宫左半边。
凡寻龙得真穴，即看穴前本身随龙水若自归右，即用左转之缝针，干维立向纳水若自右归左，即用右转之中针，干维立向总要从天盘中立干维向，不要立地支向，此青囊天玉宝照诸经最要、最秘、最简捷之诀。
后人久已失传，解经者无书不牵强也。
今另制便用罗盘，不用中缝针，竟列十二宫一层。
凡左水归右，从左半宫立向收水。
右水归左，从右半宫立向收水最为明白。
若或要看天盘干支，只将地盘二十四山从左略转，从右略转便见。
第二水口分正隅既看定左水右水，知得应用左半宫水法、右半宫水法。
即便看第一重水口，方好定向。
水口有四正水口、四隅水口两样。
凡水从天盘辰巽未坤戌乾丑艮出口者，为四隅水口。
从地盘甲卯乙震方、庚酉戌兑方、丙午丁离方、壬子癸坎方出口者，为四正水口。
此丙样水口也。
凡四隅水口，左水右水，皆有三样向法。
第一正向、第二隅向、第三维向。
正向者，从十二宫子午卯酉宫立向也。
左水归右，则从左半宫立向，在天盘为左针甲丙庚壬四阳干向。
右水归左，则从右半宫正向。
在天盘为右针乙丁辛癸四阴干向。
水口皆从衰方去。
假如穴在正南，属火向，左水出未坤，立午宫左边向，在天盘为左针之丙火，在地盘为丙兼午、午兼丙两个分金，此阳火旺向，以未坤为衰方巨门也。
地理水法要诀卷五
地理水法要訣卷五臨川紀大奎慎齊著什邡馮朝楨校字劉應中折水總訣歌一論大水逆順流，二要三折御街遊。
兼看元空生克入，此是青囊折水溝。
別有凈陰凈陽法，收山亦向此中求。
轉折總如生蛇動，莫教曲尺使人愁。
歌注一論大水逆順流墓前乾流，謂之元辰水。
放水之法，大要與陽宅相似。
先看大會水倒左，則放水右去。
大會水歸右，則放水左邊去，總要逆大水，則水皆上堂矣。
墓前平正者易折。
若陡瀉者，于墓前作半月兜金。
不論水注不注，此是放水正法。
又有于壙中作帶溝者，兩邊放水會于壙前作一水斗注之，于是擇吉方逆大水放出。
二要三折御街遊三折者，先放小神，小神折入中神，中神折入大神也。
四陰干為小神，四陽干為中神，四維為大神。
放水只放干維，切不可放地支。
青囊敘云：溝壑明堂定方隅，更從品折審縈紆。
四尺五寸為一步，折取須教向所宜。
小神須要入中神，中神要入大神位。
三折祿馬上街去，一舉登科名冠世。
乙辛丁癸神名小，辰戌丑未小神表。
甲庚丙壬號中神，子午卯酉中神照。
惟有乾坤艮巽方，寅申巳亥大神當。
八干四維流皆吉，若放支神起禍殃，八干為祿馬，四維為御街，由八干四維，為三折祿馬上御街也。
又御街一法。
看先天六十龍分金坐向。
以其納音五行之墓前卦位為御街。
沐方為玉溝，只論五行陽局，不論陰局。
如甲子乙丑金庫在丑，以艮為街，以午離為溝，放水由小神中神折入玉街而出最吉。
如玉街左右反背，則玉溝流出亦吉。
舊傳史公九星水法，以納音之玉街為主。
玉街本位納甲為馬，對位納甲為祿，三合為貴人，長生后卦為貪狼。
貪狼后陰干為三奇。
貪狼對位為鼓，三奇對位為槌，街前二位后二位兩干為門旗，以上九星位水流出玉街或玉溝為吉。
九星定局玉街馬祿貪狼三奇貴人鼓槌門旗玉溝馬祿木坤乙癸丙乾辛壬乙巽乙丁庚坎癸壬火乾甲壬辛艮癸甲丁坤丁辛壬震庚丁金艮丙乙巽乙丙辛乾辛癸甲離壬癸水土巽甲辛坤丁庚癸艮癸乙丙兌丁庚按此九星法。
依三折次第龍合固妙,或有不能盡合于轉折者，即不拘泥九星。
且街右去溝中間止八山。
街左去溝中間有十四山，相去太遠。
《地理人子须知》卷六上之一专论水法
右地在欧宁县之丰乐里，地名白狐窝因异人指曰狸卧处是穴，今土人遂呼地名白狸窝。其龙甚远，逆奔而上，穿峡顿起洪山高广。辞楼下殿，逶迤顿跌数十节，复开帐起三台，正脉中落，磊落数节，结太阳金星开钳之穴。穴后正乐洪山，及三台贴帐。而本身白虎一砂遮却明堂，但午上秀山朝应而已。其龙虽雄伟，而结穴奇怪，局势大顺，虎砂逼硬下堂，穴星粗大，信非仙指，人莫识之。盖其入局之际，右边送龙之水至此百余里，前会浦城之溪，亦百余里。可见山水大会。而本身之龙，却逆奔至此，翻顺作穴。大势虽顺，而白虎一臂逆收过前，遮却顺去之水。四面八方，奇峰罗列，锦帐、御屏、文笔及天马贵人等砂咸备，眞大贵之地也。笃生文敏，为时宗臣，岂偶然哉！但此地形寛穴丑，局顺势缓，发作最迟耳。葬后三百年，始出文敏公荣，拜相。曾孙旦，吏部尚书，科甲蝉联，登仕籍者数十人，至今荣盛未艾。
右地在吾邑五都，土名张村铺官路侧。其龙乃顺势翻成逆势，气甚旺盛。入首大断，起连气金星，微开钳口。结穴临田蘸水。穴前田源囊聚。近身一掬横砂为案，低伏如眠弓，绕抱有情，以关堂气，使一源之水既到堂又入口。吴公口诀所谓'水要嗑得着，砂要摸得着。'卜氏云'紧夹者福不旋踵'，惟此地为然。董公德彰为陈氏扦之，许以速发。果窀穸甫完，天尚未明，孝子秉烛以归，路逢群盗分赃，忽见火光人众，惊疑捕盗者至，弃财走散。陈氏因以得之，遂致骤富。今乡人传谓'寅葬卯发'云。又吴书源宽为池州府张氏下一地，亦是寅葬卯发，大略与此相同，兹不赘述。
丹霞源风水：沐浴出水法与当面消水法
丹霞源风水：沐浴出水法与当面消水法《地理五诀》的影响是深远而广泛的。
是书思想源于葬经、玉尺经、一粒粟、青囊经、雪心赋、披肝露胆、玉髓经、青鸟经、天玉经、黑囊经、黄囊经、仙婆集、孝思集、琢玉斧、顶门针、天机会元、人子须知、一贯堪舆、三才发秘、司马水法、地理正宗、地理大成、四弹子等书。
清朝的赵九峰，堪称一代风水大师。
其著作均是不可多得的风水经典。
我天资愚笨，现谨将地理五诀卷六向分四局龙水配合之沐浴出水法与当面消水法抄录如下，以示恭敬。
(丹霞源注：原著部分图片有误，笔者无暇更正。
)一、沐浴出水法1、旺向以金局旺向为例：立丙向兼巳三分为迎禄。
立午向兼丙三分为借禄。
取右边巨门水过堂，出左边甲子，不可犯地支，名禄存流尽佩金鱼，主发富发贵。
余局同推。
立庚酉向，水出丙。
立壬子向，水出庚。
立甲卯向，水出壬。
如犯地支，即主败绝，龙穴不真的，不可乱立此向。
丹霞源按：何为金局旺向？金局指以水口定局，水出天干甲。
旺向指变局，以向上论。
2、生向以水局生向为例：立巳向兼巽三分。
立巽向兼巳三分。
左水到右，正出丙字，不可冲犯地支，名禄存流尽佩金鱼，主发富发贵。
余局同推。
立坤申向，水出庚。
立乾亥向，水出壬。
立艮寅向，水出甲。
如冲犯地支，即主败绝。
龙穴不真的，不可乱立此向。
丹霞源按：何为水局生向？水局是以水口定局，水出天干丙。
生向是以向上而论。
实为水局绝向，立水局巽巳绝向，水出丙午胎方。
摇身一变为金局沐浴消水法。
3、墓向以火局墓向为例：立丁向兼午三分。
立未向兼丁三分。
当面丁方巨门水特朝，出右边壬字，不可冲犯地支，为禄存流尽佩金鱼，主发富贵。
余三局同推。
立辛戌向，辛水特朝出甲。
立癸丑向，癸水特朝出丙。
立乙辰向，乙水特朝出庚。
如冲犯地支，即主败绝。
龙穴不真的，不可乱立此向。
丹霞源按：何为火局墓向？火局是指以水口定局，水口在壬。
墓向以向上五行论。
实为火局立衰向，水出胎。
然变局后为木局墓向水出沐浴，名禄存流尽佩金鱼。
二、当面消水法1、生向以金局生向为例：立艮向兼寅三分。
清代民间抄本——地理要法上下卷
清代民间抄本——地理要法上下卷
清代精抄堪舆秘籍《地理要法》两册一套，内容包括。
上卷达官贵族运气及命理、朝案堂砂断、青龙断、廖公二十四四山断、看雷掀法、用雷击法、阳遁三元歌、雷符式、请尅应诀、奎角二星值日、廿八宿星值日等、九星值时刺应指透天机、开锄用讳、唤龙、张法秘传、双山五行秘诀、长生水法断、罗金秘诀、过宫……
下卷正五行、双山五行各类五行等;制煞法、丧门甲客、大六壬起例法、三门法涉害法、天星造命、造福总要、阳宅十不宜、选嫁娶课论安葬俗忌、廿四山红黑辨、排山阳运、太极阴阳、河图精义、九星形势断诀、梅花易数各类断诀等。
两册共280多面内容。
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地理水法集萃帖第一个：三合之四维八干二十四局坐艮兼丑：左旋阳龙，辛水来，丙水去。
坐艮兼寅：右旋阴龙，丙水来，辛水去。
坐丙兼巳：左旋阳龙，艮水来，辛水去。
坐丙兼午：右旋阴龙，辛水来，艮水去。
坐...第一个：三合之四维八干二十四局坐艮兼丑：左旋阳龙，辛水来，丙水去。
坐艮兼寅：右旋阴龙，丙水来，辛水去。
坐丙兼巳：左旋阳龙，艮水来，辛水去。
坐丙兼午：右旋阴龙，辛水来，艮水去。
坐辛兼酉：左旋阳龙，丙水来，艮水去。
坐辛兼戌：右旋阴龙，艮水来，丙水去。
坐甲兼寅：左旋阳龙，干水来，丁水去。
坐甲兼卯：右旋阴龙，丁水来，干水去。
坐丁兼午：左旋阳龙，甲水来，干水去。
坐丁兼未：右旋阴龙，干水来，甲水去。
坐干兼戌：左旋阳龙，丁水来，甲水去。
坐干兼亥：右旋阴龙，甲水来，丁水去。
坐乙兼卯：左旋阳龙，壬水来，坤水去。
坐乙兼辰：右旋阴龙，坤水来，壬水去。
坐坤兼未：左旋阳龙，乙水来，壬水去。
坐坤兼申：右旋阴龙，壬水来，乙水去。
坐壬兼亥：左旋阳龙，坤水来，乙水去。
坐壬兼子：右旋阴龙，乙水来，坤水去。
坐巽兼辰：左旋阳龙，癸水来，庚水去。
坐巽兼巳：右旋阴龙，庚水来，癸水去。
坐庚兼申：左旋阳龙，巽水来，癸水去。
坐庚兼酉：右旋阴龙，癸水来，巽水去。
坐癸兼子：左旋阳龙，庚水来，巽水去。
坐癸兼丑：右旋阴龙，巽水来，庚水去。
第二个：三合之地支二十四局坐子兼壬：左旋阳龙，申水来，辰水去。
坐子兼癸：右旋阴龙，辰水来，申水去。
坐辰兼乙：左旋阳龙，子水来，申水去。
坐辰兼巽：右旋阴龙，申水来，子水去。
坐申兼坤：左旋阳龙，辰水来，子水去。
坐申兼庚：右旋阴龙，子水来，辰水去。
坐丑兼癸：左旋阳龙，酉水来，巳水去。
坐丑兼艮：右旋阴龙，巳水来，酉水去。
坐巳兼巽：左旋阳龙，丑水来，酉水去。
坐巳兼丙：右旋阴龙，酉水来，丑水去。
坐酉兼庚：左旋阳龙，巳水来，丑水去。
坐酉兼辛：右旋阴龙，丑水来，巳水去。
坐寅兼艮：左旋阳龙，戌水来，午水去。
坐寅兼甲：右旋阴龙，午水来，戌水去。
坐午兼丙：左旋阳龙，寅水来，戌水去。
坐午兼丁：右旋阴龙，戌水来，寅水去。
坐戌兼辛：左旋阳龙，午水来，寅水去。
坐戌兼干：右旋阴龙，寅水来，午水去。
坐卯兼甲：左旋阳龙，亥水来，未水去。
坐卯兼乙：右旋阴龙，未水来，亥水去。
坐未兼丁：左旋阳龙，卯水来，亥水去。
坐未兼坤：右旋阴龙，亥水来，卯水去。
坐亥兼干：左旋阳龙，未水来，卯水去。
坐亥兼壬：右旋阴龙，卯水来，未水去。
第四个：三合之杨公水法七十二向吉凶分析子山：子午兼壬丙西南水来最吉昌，北方水来福满堂。
东南水去祸水去，人丁素质全优良。
东方水来有损伤，儿孙好强出残疾西方水来出邪淫，伤风败俗远传扬。
子午正向西南水来是灾神，男孤女寡欠寿辰。
东北水来数平平，能发人丁家也贫。
丙位开门半吉星，西北水去灾祸轻拉帮结派不可免，要想顺心别处寻。
子午兼癸丁西南水到是福星，未加坤门水流东。
放水辰去祸水去，上吉格局旺门庭。
西方水来出邪淫，贪花好色风流人。
家中难出高学仕，人丁虽发德不行。
癸山: 癸丁兼子午西南水来不为佳阴盛阳衰女当家。
家人淫乱多吵闹。
出外发达有时机。
东南水来淫乱止赌棍辈出难免之。
西方水来是瘟神儿孙难入大学门。
癸丁正向西南水来断为吉东南水去灾祸息。
进财添丁人长寿。
富贵双全无休歇。
西方水到不为良女子红杏定出墙。
男丁跨越桃花地伤风败俗臭名扬。
癸丁兼丑未南方水来行正门人丁虽发出邪淫。
女掌男权出嫖赌。
阴盛阳衰反其常。
运行九运出爆富大发大旺一时富。
运过之时灾即至财退人亡树也枯。
丑山: 丑未兼癸丁未加坤门大吉昌西北水来出官贵。
东南水去方为吉。
收祥出煞发久长。
西方水来出邪淫伤风败俗不光明。
南方水来出孤鸾家败嗣绝大可怜。
丑未正向南方水来西北出儿孙后代英雄出。
财旺官高人长寿，门庭兴旺永不衰。
东方水来不优良阴盛阳衰反其常。
女掌男权防嫖赌贪花好色风流入。
丑未兼艮坤西北西南水临门水出东南南方流。
申加坤门开门吉，荣华富贵远传闻。
东南水来灾殃临男孤女寡损少丁。
家破人稀又欠寿久住不见有后人。
艮山: 艮坤兼丑未西北水来水有情水出西南送瘟神。
家有贤良高学仕，高官厚禄辉门庭。
此向辛门大吉昌主寿出贵人丁兴。
科甲连元儿孙秀绵绵富贵姓公卿。
艮坤正向八运为吉是旺方西南水来福源长。
丁加未门放午水，水流东南无灾殃。
南方来水反为凶损丁折寿钱财空。
东方水来多争吵兄弟不和病又逢。
艮坤兼寅申南方水来流西北未加坤门家族兴。
读书聪明出官贵，发丁发财且长寿。
水从西北方向来儿女难养病缠身。
此向若是逢此水子孙短命欠寿辰。
寅山: 寅申兼艮坤西南水来是福星子孙聪明勤读书。
足智多谋出军师，财丁两旺展宏图。
西北水来不为良世人知之切莫逢。
儿孙伤残皆难免争争吵吵永不休。
寅申正向西北水来发得旺东方水临发长久。
辛加酉门大吉昌，人寿品优是忠良。
南方水逢是灾殃子孙残疾好凄凉。
西南水逢更为凶损失少丁人不昌。
寅申兼甲庚东南水来不全祥吉多凶少也无妨。
发丁不多人富贵，后代难免有亏房。
北方水来残疾逢西北水来富变穷。
此向若是逢此水家破人亡苦零丁。
甲山: 甲庚兼寅申西南水来东南离丁旺仕多不为奇。
未加坤门出官贵，子孙昌盛正逢时。
东南水来流西北，人到中年必丧妻。
亏房损丁不可免，败绝交加定无疑。
甲庚正向西北水来再流南，人旺仕多且康宁。
处事公道忠良辈，官高品优得人心。
西南水来出西北大祸即时到家门。
七运当旺发得快运去败绝一瞬间。
甲庚兼卯酉未加坤门未水来送走色鬼赌棍来。
此宅难有大学仕，争争吵吵不应该。
北方水来不应该既要亏房又伤财。
世人切莫立此向另找福地福自来。
卯山: 卯酉兼甲庚西南西北水来逢水出东南消其凶。
未加坤门放戍水，中上格局也兴隆。
南方水来亏二房儿孙残疾少年亡。
西方水来出淫乱兄弟不和家门衰。
卯酉正向西北水来福源长水流西南得安康。
辛位开门人长寿子孝孙贤乐满堂。
卯酉兼乙辛西北水来祸重重财退人亡定主凶。
遇到年辰大败退，今后儿孙绝无宗。
西方水来半吉凶夭折高寿两相逢。
北方水来出残疾后代驼背又贫穷。
乙山: 乙辛兼卯酉下元七运暴发富大发大旺人人夸。
运过之时败瞬间，八运未到应早迁。
对方水来行正门人丁可发出邪淫。
女掌男权出嫖赌出外发达有时机。
乙辛正向西北水来是吉方西南水出免灾殃。
亥位开门纳孪子，官贵人寿福满堂。
西南水来反为衰家庭破败救不回。
南方水来出残疾北方水来出嫖赌。
乙辛兼辰戍西北水来水有情水流西南无灾临。
戍位开门放未水，福地安居福自来。
西南水临灾也临大灾小难永不停。
少丁受损家又破久住不见后来人。
辰山: 辰戍兼乙辛西南水来流东北庚加酉门吉又昌。
松鹤延年人主寿，书香门第福禄长。
北方水来出残疾东北水来损少丁。
水流西方亏长房不合水法行不通。
辰戍正向辰戍正向甚为凶兄弟不和吵得凶。
当面水来行正门，败而不绝欠兴隆。
山家当运钱财丰运过之时全败空。
不合立向行不通尽快迁改福自来。
辰戍兼巽乾此向算来半吉凶南方水来反为荣。
邪淫吹赌代代有，人丁可发财也丰。
北方水来是灾河临之无灾必有祸。
男孤女寡难避免后继无人鬼唱歌巽山: 巽乾兼辰戍东北水来祸来逢财退人亡第一凶。
山家失运大败退，后代无影又无踪。
西南西北水来逢亏房欠寿难兴隆。
申加庚门算半吉子孙不富也不穷。
巽乾正向西北水来南方流酉位放水灾不留。
亥位开门瑞又吉，仕高官贵品也优。
南方西方水来逢西北水去都属凶。
残疾亏房样样有此宅长住人灭绝。
巽乾兼巳亥西北水来福源长辛加酉门放申水。
人丁旺盛寿又高，儿孙读书成仕多。
西南水来祸也来损丁亏房又残疾。
孤孤寡寡凄凉命此水逢之家门衰。
巳山: 巳亥兼巽乾西南水来福自来辛位开门纳良才。
水出东北放丑水，消凶纳吉永永灾。
东方水来灾也来专损小口不应该。
南方水来也不吉是非口舌犯小人。
巳亥正向东北水来灾也来心狠手辣过恶毒。
拉帮结派用毒计绝子绝孙真可怜。
巳亥兼丙壬东北水来断为祥西北水去出忠良。
癸位开门吉上吉，放水流戍消灾殃。
不管男女房房发大富大贵又豪强。
若逢大山和大水定出公侯入朝堂。
丙山: 丙壬兼巳亥东北水来是恶星欠寿亏房又损丁。
病疾多是患绝症，世人得知心也惊。
西南水来断为平吉凶好坏难说清。
立宅安坟图吉祥尽快迁改别处寻。
丙壬正向东北水来是吉水水出西北灾祸消。
艮加寅门开门吉，发丁发财又高官。
西方水来祸水来亏房欠寿又损丁西方水平出残疾病疾多了真麻烦丙壬兼午子西南水来算半吉吉多凶少也无妨。
发丁不多人富贵，后代难免有亏房。
东方水来二房伤多病多灾不相当。
丑方开门不为吉久住不见后来人。
卯山: 卯酉兼甲庚西南西北水来逢水出东南消其凶。
未加坤门放戍水，中上格局也兴隆。
南方水来亏二房儿孙残疾少年亡。
西方水来出淫乱兄弟不和家门衰。
卯酉正向西北水来福源长水流西南得安康。
辛位开门人长寿子孝孙贤乐满堂。
卯酉兼乙辛西北水来祸重重财退人亡定主凶。
遇到年辰大败退，今后儿孙绝无宗。
西方水来半吉凶夭折高寿两相逢。
北方水来出残疾后代驼背又贫穷。
乙山: 乙辛兼卯酉下元七运暴发富大发大旺人人夸。
运过之时败瞬间，八运未到应早迁。
对方水来行正门人丁可发出邪淫。
女掌男权出嫖赌出外发达有时机。
乙辛正向西北水来是吉方西南水出免灾殃。
亥位开门纳孪子，官贵人寿福满堂。
西南水来反为衰家庭破败救不回。
南方水来出残疾北方水来出嫖赌。
乙辛兼辰戍西北水来水有情水流西南无灾临。
戍位开门放未水，福地安居福自来。
西南水临灾也临大灾小难永不停。
少丁受损家又破久住不见后来人。
辰山: 辰戍兼乙辛西南水来流东北庚加酉门吉又昌。
松鹤延年人主寿，书香门第福禄长。
北方水来出残疾东北水来损少丁。
水流西方亏长房不合水法行不通。
辰戍正向辰戍正向甚为凶兄弟不和吵得凶。
当面水来行正门，败而不绝欠兴隆。
山家当运钱财丰运过之时全败空。
不合立向行不通尽快迁改福自来。
辰戍兼巽乾此向算来半吉凶南方水来反为荣。
邪淫吹赌代代有，人丁可发财也丰。
北方水来是灾河临之无灾必有祸。
男孤女寡难避免后继无人鬼唱歌巽山: 巽乾兼辰戍东北水来祸来逢财退人亡第一凶。
山家失运大败退，后代无影又无踪。
西南西北水来逢亏房欠寿难兴隆。
申加庚门算半吉子孙不富也不穷。
巽乾正向西北水来南方流酉位放水灾不留。
亥位开门瑞又吉，仕高官贵品也优。
南方西方水来逢西北水去都属凶。
残疾亏房样样有此宅长住人灭绝。
巽乾兼巳亥西北水来福源长辛加酉门放申水。
人丁旺盛寿又高，儿孙读书成仕多。
西南水来祸也来损丁亏房又残疾。
孤孤寡寡凄凉命此水逢之家门衰。
巳山: 巳亥兼巽乾西南水来福自来辛位开门纳良才。
水出东北放丑水，消凶纳吉永永灾。
东方水来灾也来专损小口不应该。
南方水来也不吉是非口舌犯小人。
巳亥正向东北水来灾也来心狠手辣过恶毒。
拉帮结派用毒计绝子绝孙真可怜。
巳亥兼丙壬东北水来断为祥西北水去出忠良。
癸位开门吉上吉，放水流戍消灾殃。
不管男女房房发大富大贵又豪强。
若逢大山和大水定出公侯入朝堂。
丙山: 丙壬兼巳亥东北水来是恶星欠寿亏房又损丁。
病疾多是患绝症，世人得知心也惊。
西南水来断为平吉凶好坏难说清。
立宅安坟图吉祥尽快迁改别处寻。
丙壬正向东北水来是吉水水出西北灾祸消。
艮加寅门开门吉，发丁发财又高官。