《论语》中的50个成语典故
出自论语的成语173个
出自论语的成语173个《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
《论语》中的许多语句和思想影响深远，形成了大量的成语和格言。
以下是一些出自《论语》的成语及其出处：1. 温故而知新 - 来自《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”2. 知之为知之 - 来自《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”3. 见贤思齐 - 来自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”4. 君子不器 - 来自《论语·为政》：“君子不器。
”5. 君子求诸己 - 来自《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。
”6. 不以规矩 - 来自《论语·子路》：“不以规矩，不能成方圆。
”7. 三人行，必有我师 - 来自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。
”8. 有教无类 - 来自《论语·雍也》：“有教无类。
”9. 知之者不如好之者 - 来自《论语·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”10. 修身齐家治国平天下- 来自《论语·学而》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”11. 过犹不及 - 来自《论语·子路》：“过犹不及。
”12. 子不语怪 - 来自《论语·述而》：“子不语怪力乱神。
”13. 朝闻道，夕死可矣 - 来自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”14. 不患寡而患不均 - 来自《论语·季氏》：“不患寡而患不均。
”15. 不患人之不己知，患不知人也 - 来自《论语·子张》：“不患人之不己知，患不知人也。
”16. 君子坦荡荡 - 来自《论语·阳货》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”17. 君子慎独 - 来自《论语·述而》：“君子慎独。
”18. 克己复礼 - 来自《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。
初中语文古诗文赏析《论语》的30个成语典故,助你修身养性
初中语文古诗文赏析《论语》的30个成语典故，助你修身养性1.【有教无类】【出处】子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）【释义】不论什么人都给以教育。
2.【诲人不倦】【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）【释义】教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】【出处】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）【释义】学习感到不满足。
形容勤奋好学。
4.【不耻下问】【出处】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6.【闻一知十】【出处】“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）【释义】听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
7.【举一反三】【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）【释义】原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。
后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
《论语》的30个成语典故，助你修身养性8.【名正言顺】【出处】“名不正则言不顺。
”（《子路》）【释义】原指名分正当，说话合理。
后指名义正当，道理也说得通。
多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9.【祸起萧墙】【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。
”（《季氏》）【释义】祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】【出处】“远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
”（《季氏》）【释义】四分五裂，到了不可收拾的地步。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】【出处】子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”（《子贡》）【释义】等有了好价钱再卖。
比喻怀才待用。
12.【欲速不达】【出处】“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
精选出自《论语》的成语典故
精选出自《论语》的成语典故篇一1.【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了'有教无类'的思想。
'有教无类'的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
2.【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。
孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3.【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。
这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
4.【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5.【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出'学而时习之，温故而知新'，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说:'学而不厌，诲人不倦。
'6.【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。
出自《论语》的50个常用四字成语
出自《论语》的50个常用四字成语1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
《论语学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
《尚书皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”3、【温故知新】温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
《论语为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”4、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
《论语为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”5、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
《论语八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”6、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
《论语里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”7、【中道而废】中道：中途。
半路就停止了。
《论语雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。
”8、【文质彬彬】彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
《论语雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”9、【见贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。
《论语里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
’”10、【举一反三】反：类推。
从一件事情类推而知道其它许多事情。
比喻善于学习，能够由此及彼。
《论语述而》：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”11、【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚水。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
《诗经小雅小F（mín）》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。
”《论语述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
”12、【任重道远】任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
[来自[论语]的30个成语典故,助你修身养性]孔子论语
![[来自[论语]的30个成语典故,助你修身养性]孔子论语](https://img.taocdn.com/s3/m/d226f7526529647d26285200.png)
[来自[论语]的30个成语典故,助你修身养性]孔子论语来源：MOOC来自《论语》的30个成语典故，助你修身养性学而不厌、名正言顺、见贤思齐、杀身成仁、成人之美……这些成语都是源于《论语》。
孔子与其弟子在论道讲学留下了大量经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。
你知道这些成语出自哪句话吗？1.【有教无类】出处：子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）释义：不论什么人都给以教育。
2.【诲人不倦】出处：子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）释义：教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】出处：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）释义：学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
4.【不耻下问】出处：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）释义：并不认为向学问不如自己或职位比自己的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】出处：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）释义：温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6.【闻一知十】出处：“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）释义：听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
7.【举一反三】出处：子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）释义：原指教人认识四方形的东西，视之为一个角就能类推另外三个景荔径角。
后比喻从一件事类推而知道许多两件这事。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
8.【名正言顺】出处：“名不正则言不顺。
”（《子路》）释义：原指名分正当，说话合理。
后指名义正当，道理也说得通。
多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9.【祸起萧墙】出处：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。
”（《季氏》）释义：祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】出处：“远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
”（《季氏》）释义：四分五裂，到了不可收拾的无论如何。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
100个《论语中的成语典故》
1. 哀而不伤【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’”2.饱食终日，无所用心【解释】：终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3.北辰星拱【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
”4.比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。
”5.屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6.博施济众【解释】：博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”7.博文约礼【解释】：博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8.不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”9.不得其死【解释】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10.不舍昼夜【解释】：舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
”11.不亦乐乎【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”12.不在其位，不谋其政【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
《论语》中的50个成语典故,你知道几个？
《论语》中的50个成语典故，你知道几个？《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
《论语》中的50个成语典故1.[犯上作乱]犯:干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
《论语，学而》“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”2.[巧言令色]巧言:花言巧语，令色:讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
《论语.学而》“巧言令色，鲜矣仁!3. [三省吾身]省检查、反省身自身原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
《论语.学而》:“曾子日吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?’4. [行有余力]做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
《论语.学而》:“行有余力，则以学文。
5. [言而有信]说话靠得住，有信用。
《论语，学而》: 与朋友交，言而有信。
”6. [慎终追远]终:人死;远指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事，追念前贤。
《论语，学而》“曾子日:‘慎终追远，民德归厚矣。
7.[贫而乐道]家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
《论语。
学而》“子贡曰‘贫而无谄，富而无骄，何如?子日:“可也，末若贫而乐，富而好礼者也。
”8.[三十而立]指人在三十岁前后有所成就。
《论语。
为政》:“吾十有五而志于学，E十而立，四十而不惑。
”9. [不惑之年]不惑:遇到事情能明辨不疑。
以此作为40岁的代称。
《论语●为政》:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
”10. [知命之年]知道自己命运的年龄。
指50岁。
《论语●为政》:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲。
”11.[耳顺之年]六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
《论语》中的50个成语典故
《论语》中的50个成语典故《论语》中的50个成语典故导语：关于《论语》中的成语典故你知道多少呢?下面是语文迷小编为大家整理的50个成语故事，欢迎阅读，谢谢!1.暴虎凭河《论语.述而》暴虎凭河，死而无悔者，吾不与也。
(赤手空拳与猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。
2.举一反三《论语.述而》举一隅不以三隅反，则不复也。
(用一个四角形作譬喻，列举一个角而不能推想其余三个角的人，我是没有兴趣再教导他了。
)3.巧言令色《论语.学而》巧言令色，鲜矣仁。
(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话，是缺乏德性修养的人。
4.过勿惮改《论语.学而》贤者勇于认错勇于改进，并时时警惕自己不再犯同样的过错。
5.三十而立《论语.为政》十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。
(孔子言他三十岁的时候，不论在精神或物质上都能独立自主，且合乎礼节的要求。
)6.温故知新《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状，作为发掘将来新思想、新方式的基石。
7.君子不器《论语.为政》立志成为伟大人物，应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。
8.周而不比《论语.为政》与人交际应酬，应该一视同仁公正无私，不偏袒一方或结成党派树立敌人。
9.见义勇为《论语.为政》见义不为，无勇也。
(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人。
)10.既往不咎《论语.八佾》对于己经成为过去的事，不要再苦苦追究、或说些悔不当初的话。
11.不耻下问《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情，恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低*的人，并不是不件可耻的事。
12.闻一知十《论语.公冶长》回也闻一以知十。
(形容颜回十分地聪慧，有推演事理的能力。
)13.文质彬彬《论语.雍也》文质彬彬，然后君子。
(后天修养的文彩与天生朴素的本质，两相调和适当的人，才是名符其实的君子。
)14.先难后获《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头，而对于应得的利益从不斤斤计较，这便是仁者的风度。
《论语》三十个典故故事
《论语》的30个成语典故1.【有教无类】【出处】子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）【释义】不论什么人都给以教育。
2.【诲人不倦】【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）【释义】教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】【出处】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）【释义】学习感到不满足。
形容勤奋好学。
4.【不耻下问】【出处】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6.【闻一知十】【出处】“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）【释义】听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
7.【举一反三】【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）【释义】原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。
后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
8.【名正言顺】【出处】“名不正则言不顺。
”（《子路》）【释义】原指名分正当，说话合理。
后指名义正当，道理也说得通。
多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9.【祸起萧墙】【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。
”（《季氏》）【释义】祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】【出处】“远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
”（《季氏》）【释义】四分五裂，到了不可收拾的地步。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】【出处】子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”（《子贡》）【释义】等有了好价钱再卖。
比喻怀才待用。
12.【欲速不达】【出处】“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（《子路》）【释义】过于性急求快，反而不能达到目的。
《论语》中115个成语典故及完整解释
《论语》中115个成语典故及完整解释A1. 哀而不伤【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’”B2. 饱食终日，无所用心【解释】：终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3. 北辰星拱【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
”4. 比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。
”5.屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6.博施济众【解释】：博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”7.博文约礼【解释】：博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8.不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”9.不得其死【解释】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10.不舍昼夜【解释】：舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
”11.不亦乐乎【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
《论语》中的成语典故
《论语》中的成语典故《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。
书中的许多警语格言，广为流传。
1.哀而不伤解说：忧虑而不伤心，形容感情有克制；别的也形容诗歌、音乐优美精致，感情适量。
常用来比喻做事情没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”2.饱食整天，无所专心解说：整天：成天。
成天吃饱饭，什么事也不关怀。
出处：《论语·阳货》：“饱食整天，无所专心，难矣哉！”3.北辰星拱解说：北辰：北极星；拱：围绕。
北极星高挂不动，群星四周围绕。
旧时比喻治理国家实行德政，天下便会归附。
后也比喻受大家拥护的人。
出处：《论语·为政》：“为政以德，比如北辰，居其所而众星共之。
” （共，同“拱”。
）4.比而不周解说：搞帮派，可是不团结。
指歹人为谋求私利勾通在一同，做事没有原则、背弃忠信。
出处：《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。
”5.屏气凝思解说：屏气：临时抑制呼吸；凝思：全神贯注。
形容注意力高度集中。
出处：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6.博施济众解说：赐予民众以恩泽和救济。
出处：《论语·雍也》：“若有博施于民而能济众，何如？堪称仁乎？”7.博文约礼解说：约：拘束。
广修业识，遵守礼制。
出处：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫！”8.不耻下问解说：不把向学识、地位等不如自己的人讨教当作可耻的事。
形容谦逊、勤学。
出处：《论语·公冶长》：“敏而勤学，不耻下问，是以谓之文也。
”9.不得其死解说：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
出处：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10.不舍日夜解说：舍：停止，逗留。
不论白日黑夜都不只息。
出处：《论语·子罕》：“子在川上曰： '逝者如斯夫，不舍日夜。
”11.不亦乐乎解说：原意是“不也是很快乐的吗 ?”现用来表示程度极深，达到极致。
出自《论语》的50个常用四字成语
1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”3、【温故知新】温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”4、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”5、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”6、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【出处】《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”7、【中道而废】中道：中途。
半路就停止了。
【出处】《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。
”8、【文质彬彬】彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出处】《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”9、【见贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。
【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
’”10、【举一反三】反：类推。
从一件事情类推而知道其它许多事情。
比喻善于学习，能够由此及彼。
【出处】《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”11、【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
《论语》中的27个成语典故
《论语》中的27个成语典故1.【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）<释义>不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。
"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
2.【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）<释义>教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子环游世界，经历了新郑之病。
他们不得不在那里住了几个月。
弟子樊迟问孔子如何做农活。
孔子心里不高兴，非但没有孜孜不倦地教导别人的习惯，反而承认自己不如老农。
樊迟不得不向当地农民咨询，最终种植了瓜类和蔬菜，如葫芦和扁豆。
3.【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）<释义>学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
它反映了孔子教育方法的一个方面。
这对中国教育思想的形成和发展产生了巨大的影响，以至于今天，我们仍在推广他的教育理论。
4.【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5.【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出"学而时习之，温故而知新"，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说:"学而不厌，诲人不倦。
"6.【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
出自《论语》的50个常用四字成语
出自《论语》的50个常用四字成语1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
《论语学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
《尚书皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”3、【温故知新】温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
《论语为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”4、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
《论语为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”5、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
《论语八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”6、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
《论语里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”7、【中道而废】中道：中途。
半路就停止了。
《论语雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。
”8、【文质彬彬】彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
《论语雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”9、【见贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。
《论语里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
’”10、【举一反三】反：类推。
从一件事情类推而知道其它许多事情。
比喻善于学习，能够由此及彼。
《论语述而》：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”11、【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚水。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
《诗经小雅小F（mín）》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。
”《论语述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
”12、【任重道远】任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
《论语》三十个典故故事(最新整理)
《论语》的30个成语典故1.【有教无类】【出处】子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）【释义】不论什么人都给以教育。
2.【诲人不倦】【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）【释义】教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】【出处】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）【释义】学习感到不满足。
形容勤奋好学。
4.【不耻下问】【出处】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6.【闻一知十】【出处】“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）【释义】听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）【释义】原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。
后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
8.【名正言顺】【出处】“名不正则言不顺。
”（《子路》）【释义】原指名分正当，说话合理。
后指名义正当，道理也说得通。
多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9.【祸起萧墙】【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。
”（《季氏》）【释义】祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】【出处】“远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
”（《季氏》）【释义】四分五裂，到了不可收拾的地步。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】【出处】子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”（《子贡》）【释义】等有了好价钱再卖。
比喻怀才待用。
12.【欲速不达】【出处】“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（《子路》）【释义】过于性急求快，反而不能达到目的。
【出处】“一言而可以兴邦，有诸？”（《子路》）【释义】一句话可以使国家兴盛。
论语中的典故和成语
论语中的典故和成语犯上作乱：〖出处〗《论语卷一·学而第一》：“有子曰：…其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！‟”一日三省、三省吾身：〖出处〗《论语卷一·学而第一》：“曾子曰：…吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‟”三十而立：〖出处〗《论语卷一·为政第二》：“子曰：…吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
‟”温故知新：〖出处〗《论语卷一·为政第二》：“子曰：…温故而知新，可以为师矣。
‟”周而不比：〖出处〗《论语卷一·为政第二》：“子曰：…君子周而不比，小人比而不周。
‟”知之为知之，不知为不知：〖出处〗《论语卷一·为政第二》：“子曰：…由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
‟”多闻阙疑：〖出处〗《论语卷一·为政第二》：“子张学干禄。
子曰：…多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。
多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
‟”见义勇为：〖出处〗《论语卷一·为政第二》：“子曰：…非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
‟”尽善尽美：〖出处〗《论语卷二·八佾第三》：“子谓…韶‟，…尽美矣，又尽善也。
‟谓…武‟，…尽美矣，未尽善也。
‟”见贤思齐：〖出处〗《论语卷二·里仁第四》：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”讷言敏行：〖出处〗《论语卷二·里仁第四》：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”朽木不可雕：〖出处〗《论语卷三·公冶长第五》：宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。
”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”敏而好学、不耻下问：〖出处〗《论语卷三·公冶长第五》：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
出自《论语》的50个常用四字成语
1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”3、【温故知新】温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”4、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”5、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”6、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【出处】《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”7、【中道而废】中道：中途。
半路就停止了。
【出处】《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。
”8、【文质彬彬】彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出处】《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”9、【见贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。
【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
’”10、【举一反三】反：类推。
从一件事情类推而知道其它许多事情。
比喻善于学习，能够由此及彼。
【出处】《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”11、【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。