文言文专题复习——古今异义词

文言文专题复习——古今异义词

所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义有差别，甚至词义相差很远。这种词义的差异，是由词义发展变化造成的。古今词义的变化有下列几种情况：

1．词义扩大。

例如：

①山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）

②本在冀州之南，河阳之北。（《愚公移山》）

“江”、“河”在古文中专指长江、黄河；现泛指一般河流，比过去词义扩大了。

2．词义缩小。

例如：

③率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）

④寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助失道寡助》）

例③中“妻子”，指老婆和孩子；今仅指老婆。例④中“亲戚”，兼指同姓家族（血缘关系）、异性亲属（婚姻关系）；今专指族外亲属。二者词义都缩小了。

3．词义转移。

例如：

⑤蒋氏大戚，汪然出涕。（《捕蛇者说》）

⑥去国怀乡，忧谗畏讥。（《岳阳楼记》）

例⑤中“涕”，指眼泪；今指鼻涕。例⑥中“去”，指离开；现在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是离开某地。它们属词义转移。

4．感情色彩发生了变化。

例如：

⑦先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）

⑧牺牲玉帛，弗敢加也。（《曹刿论战》）

例⑦中“卑鄙”，古代的意思是身份低微，出身低下，是一个表示谦虚的中性词语；今天指品质恶劣，变成贬义词了。例⑧中“牺牲”，古代指祭神的猪、牛、羊等祭品，属中性词；现常指为正义的事业而献身，变成了褒义词。

以上几种情况，很容易望文生义，歪曲文意。因此，我们学习古文时，要认真阅读注释，比较每个词的古今差异，对照上述词义变化规律，深入理解，分类整理，牢固记忆。

B

先帝不以臣卑鄙（《出师表》）

卑鄙：（古：身份低微，出身低下。今：道德品质十分恶劣。）

肉食者鄙（《曹刿论战》）

鄙：（古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。）

C

城非不高也，池非不深也。（《得道多助失道寡助》）

池：（古义：护城河。今义：池水，池塘。）

曾不能魁父之丘（《愚公移山》）

曾：（古义：并，尚且，连……都……今义：曾经。）

D

但闻屏障中抚尺一下（《口技》）

但：（古义：只。今义：表示转折的连词。）

当奖率三军（《出师表》）

奖：（古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。）

但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）

但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）

E

儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀川》）

儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）

F

方七百里（《愚公移山》）

方：（古义：方圆。今义：方向或四个角都是９０度的四边形，

六个面都是方形的六面体。）

发于声(《孟子》二章)

发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)

G

由是感激（《出师表》）

感激：（古：有所感而情绪激动。今：深刻地感谢。）

两股战战（《口技》）

股：（古义：大腿。今义：臀部。）

夜篝火（《陈涉世家》）

篝火：（古义：用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架

起木柴燃烧的火堆崐。）

H

谈笑有鸿儒（《陋室铭》）

鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）

何苦而不平（《愚公移山》）

何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。）

号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）

会计：（古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，

指从事财务工作的人员。）

J

借第令毋斩（《陈涉世家》）

借第：（借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别

人用的钱或物。第：古义是仅、只。今义表示次序。）

傅说举于版筑之间(《孟子》二章)

举：(古义：被起用。今义：举起。)

又何间焉（《曹刿论战》）

间：（古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。）

盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）

简：（古义：简拔，选择。今义：简单。）

率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）

绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出

路的境地。）

阡陌交通（《桃花源记》）

交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。）

K

诚宜开张圣听（《出师表》）

开张：（古：扩大。今：（店铺）开始营业）

可以一战（《曹刿论战》）

可以：（古：可以凭借。今：表示许可，可能。）

高可二黍许（《核舟记》）

可：（古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。）

L

烈士暮年（《龟虽寿》）

烈士：（古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。）

Q

其实味不同（《晏子使楚》）

其实：（古义：两个词；其：代词，它的；实：果实。今义：一个词，用来说明某崐一事实的连词。）

我以日始出去人近（《两小儿辩日》）

去：（古义：离。今义：到（用于从所在地到另一个地方。））率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）

妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）

虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

情：（古：实情。今：感情。）

寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）

亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。）

R

入则无法家拂(《孟子》二章)

入：(古义：国内。今义：进入。)

诣太守，说如此（《桃花源记》）

如此：（古义：像这样。今义：就是\“这样\”的意思。）

S

此所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）

所以：（古：用来…的原因。今：表示因果关系的关联词。）

虽人有百手（《口技》）虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转

折关系。）

春社近（《游山西村》）

社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一

种集体组织。）

无丝竹之乱耳（《陋室铭》）

丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今

义：丝绸和竹子。）

T

未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）

痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。）

及其日中如探汤（《两小儿辩日》）

汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）

滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）

汤：（古：热水。今：食物煮后所得的汁水。）

临表涕零（《出师表》）

涕：（古：眼泪。今：鼻涕。）

W

微闻有鼠作作索索（《口技》）

闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）

无为在歧路（《送杜少府之任蜀川》）

无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。）

卒中往往语（《陈涉世家》）

往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）

无论魏晋（《桃花源记》）

无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）

X

牺牲玉帛（《曹刿论战》）

牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生

命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。）

隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》）

小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。）

芳草鲜美（《桃花源记》）

鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）

无案牍之劳形（《陋室铭》）

形：（古义：身。今义：样子。）

惟吾德馨（《陋室铭》）

馨：（古义：美好。今义：芳香。）

Y

而后喻(《孟子》二章)

喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)

引喻失义（《出师表》）

义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。）

不宜异同（《出师表》）

异同：（古：差异，偏义复词。今：不同与相同。）

别有一般滋味在心头（《相见欢》）

一般：（古义：一种。今义：指普通。）

卷卷有爷名（《木兰诗》）

爷：（古义：指\“父亲\”。今义：指\“爷爷\”。）

小大之狱（《曹刿论战》）

狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。）

Z 默而识之(《论语》八则）

识：（古义：记今义：知道，认识）

征于色(《孟子》二章)

征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)

万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

钟：（古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。）

何坐（《晏子使楚》）

坐：（古义：犯罪。今义：多用于\“坐下\”。）

双兔傍地走（《木兰诗》）

走：（古义：跑。今义：行走）

忠之属也（《曹刿论战》）

忠：（古：尽力做好本分的事。今：忠诚。）

一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）

再：（古：第二次。今：又一次。）