2020届全国学海大联考新高考押题信息考试(二十四)历史试卷

2020届全国学海大联考新高考押题信息考试（二十四）历史试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。

2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。

3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。

4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

第Ⅰ卷本卷共35个选择题，每题4分，全为单项选择题，共140分。

1.周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。

但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子A. 将血缘纽带注入到政治秩序之中B. 更加注重等级规范和尊卑秩序C. 高扬道德自觉并关注人伦亲情D. 将礼乐制度改造为封建统治秩序【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，孔子强调“克己复礼”，即约束自己，使言行符合于礼，由此可以得出其强调道德自觉，以维护周礼，C正确；A项与孔子无关；B项“更加注重”说法不准确，排除；孔子处于奴隶社会时期，其维护的是奴隶主阶级的利益，与“封建统治秩序无关”，D错误。

2.周代作为“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。

王室衰微后，诸侯征伐只能获取实质上的“天下”，却无法得到象征“天命”的“天子”身份。

秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德，淡化“天下”为“天命”的赐予。

这说明了A. 周代天命观念逐渐消亡B. 秦注重按功德分配身份地位C. 神权不再与王权相结合D. 秦意在打破旧有的权力逻辑【答案】D【解析】【详解】据材料“周代作为‘天子’的周王既掌握‘天命’又主宰‘天下’”等信息可知，周天子既按上天的意志主宰天下，即“君权神授”；而材料中“王室衰微后，诸侯征伐只能获取实质上的‘天下’，却无法得到象征‘天命’的‘天子’身份”等信息可知，周王室衰微后，诸侯争霸，周天子只是名义上的天下共主，在诸侯中已经没有了“君权神授”；“秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德，淡化‘天下’为‘天命’的赐予”等信息可知，秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，而淡化了“君权神授”的“天命”观念，因此D正确；据材料强调的是“秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德”，与周天子的“天命”观念的不同，A理解片面；据材料强调的是“秦始皇创制皇帝名号”与周代作为“天子”的周王，称谓的变化，没有体现“按功德分配身份地位，B错误；材料强调的是“秦始皇创制皇帝名号”与周天子相比的变化，是淡化了“君权神授”的“天命”观念，C说法错误。

【点睛】皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。

战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。

秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。

自称“始皇帝”。

从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

3.朱熹说：“人欲者，此心之疾疚，循之则其心私而且邪”，“饥而欲食，渴而欲饮”，“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。

夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。

”由此可知，朱熹的思想A. 扼杀了人性的正当需求B. 极力为封建统治辩护C. 宣扬了封建的伦理纲常D. 有利于维护公共秩序【答案】D【解析】材料“饥而欲食，渴而欲饮……饮食，天理也”反映了朱熹承认人性的正当需求，故A错误；材料主要反映了区分天理与人欲的问题，并未涉及为封建统治辩护的内容，故B错误；材料内容将人性的正当需求作为“天理”，这并不是宣扬封建的伦理纲常，故C错误；朱熹承认人性的正当需求，区别不正当的“人欲”，这有利于维护社会公共道德秩序，故D正确。

故选D。

点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。

夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也”，学生应该结合所学知识从区分天理与人欲的不同点的角度出发，即可得出“有利于维护公共秩序”的结论。

4.明代中后期，来自海外的事物在中国社会逐渐增多。

除了由耶稣会士传入的天主教以及西方科学知识以外，白银、玉米、火器等已经成为社会生活中难以或缺的外来物质。

自鸣钟、眼镜、望远镜之类也已经出现在晚明时代社会生活中。

这些现象反映了A. 明代中国具有一定的开放性征B. 中国对外接触的内驱动力增强C. 民间对外合法往来空间的扩大D. 文化优越这一传统心态的改变【答案】A【解析】【详解】由材料“来自海外的事物在中国社会逐渐增多”“白银、玉米、火器等已经成为社会生活中难以或缺的外来物质。

此外，自鸣钟、眼镜、望远镜之类也已经出现在晚明时代中国社会生活中”可知，题干是明朝随着经济发展，许多外来事物逐渐内化成为社会体系要素，没有理由完全拒绝外来事物，可见明代社会具有一定的开放性征，故选A；明代时期，我国自然经济占主导，对外接触的内驱动力不足，排除B；明代我国实行海禁政策，民间对外合法往来空间收缩，排除C；明清时期，统治者的心态主要还是天朝上国的传统心态，排除D。

5.晚清以前，郑成功至多是以“遗民忠义”的“忠烈”形象受人景仰，也有人视之为“草寇”。

但19世纪末20世纪初，因其“排满驱荷开拓台湾”而备受国人推崇。

这种现象主要反映了A. 国人信仰推高了郑成功地位B. 国人对民族历史的重构以适应时代C. 近代以来传统儒家思想式微D. 国人对孙中山的民族主义普遍认同【答案】B【解析】材料信息是，晚清时期，被视为“草寇”的郑成功被国人推崇为“排满驱荷”民族英雄。

这一转变适应了民族危机、统治危机空前严重的社会现实，是国人对民族历史的重构，故B项正确；材料和国人信仰无关，故A项错误；材料体现不出传统儒家思想式微，故C项错误；D项错在“普遍认同”，故错误。

点睛：本题考查透过现象看本质的能力，解题的思维逻辑是“现象——本质”。

本题的现象是清末人们推崇“排满驱荷”的郑成功，这实质上反映出当时的民族危机和统治危机非常严重。

6.法国公使在目睹了中国一次重大历史事件后说：“我们正面临着一种前所未有的、最令人惊异的重要现象，即中国为积极行动而形成了一种全国性的舆论。

”美国驻华公使芮恩施也说：“中国人民从不幸中产生出一种令人鼓舞的民族觉醒。

为了共同的思想和共同的行动而结合成一个整体。

”材料反映的历史事件，其影响是A. 揭开了中国新民主主义革命的序幕B. 推翻了两千多年的封建帝制C. 基本上推翻了北洋军阀的反动统治D. 使中国的革命面貌焕然一新【答案】A【解析】试题分析：本题考查的是五四运动的意义，旨在考查解读材料、灵活运用所学知识的能力。

根据材料信息“中国为积极行动而形成一种全国性的舆论”、“为了共同的思想和共同的行动而结合成一个整体”，这在外国公使看来，是“前所未有的”、“令人鼓舞的民族觉醒”等，可知这个事件是五四运动。

据此可知，A项符合史实和题意，正确；B项是辛亥革命的影响，排除；C项是国民革命（北伐战争）的影响，排除；D项是中共诞生的影响，排除。

故选A。

考点：近代中国的民主革命·五四运动·概况及影响【名师点睛】关于五四运动的认识与理解，注意把握到以下方面：（1）五四运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动；（2）标志着无产阶级开始登上了政治舞台，起了主力军的作用；（3）五四运动是中国新民主主义革命的开端；（4）五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立作了准备。

7.20世纪30年代以前，中国思想界主要是围绕东西文化孰优孰劣进行比较、评判和论争。

而自20世纪30年代初期以后，对中国传统文化与资源的重视则成为其主要共识。

当时思想界这一变化主要是为了A. 反思新文化运动中存在的不足B. 提振民族精神以抵抗日本侵略C. 促进马克思主义在中国的传播D. 抨击国民党政府专制与独裁【答案】B【解析】由“20世纪30年代初期以后”，可知中日民族矛盾尖锐，对中国传统文化与资源的重视是要提振民族精神以抵抗日本侵略，故选B；材料在新文化运动之后，排除A；材料无关马克思主义，排除D；CD余材料无关，排除。

8.1972年美国总统尼克松访华时，中国方面要求：尼克松可以坐自己的专机到中国，但在中国境内则必须乘坐中国方面提供的飞机。

经协商后，最后达成协议：总统专机先飞到上海，上海飞往北京时，不必转乘中国专机，但是中方要派先遣小组带领一名领航员登机。

这说明此时中国外交A. 仍具有鲜明的意识形态性B. 意在表明中国的主导地位C. 表现出了强烈的主权意识D. 蕴含了反对霸权主义倾向【答案】C 【解析】【详解】根据“在中国境内则必须乘坐中国方面提供的飞机”可知，中国旨在维护领空权，表现出了强烈的主权意识，故C正确；由材料“1972年美国总统尼克松访华时”可知中国摒弃意识形态的对抗，中美关系逐步走向缓和，故A项错误；材料强调的是中国维护主权意识而非发挥中国的主导地位，故B项错误；材料未体现反对霸权主义，故D项错误。

【点睛】解答本题的关键信息是“在中国境内则必须乘坐中国方面提供的飞机”，紧扣关键信息并联系所学我国新中国外交的史实分析解答。

9.据记载，伯里克利重建雅典卫城耗资巨大，保守派以浪费公款为名，让伯里克利下台。

伯里克利在公民大会上指出，重建卫城已为城邦带来了繁荣，如果雅典人认为他太过浪费，他将支付营造建筑物所需的费用，但是刻上名字后的建筑物是属于他私人的，不再属于雅典人民。

雅典人非常满意伯里克利的答复，告诉他可以动用公库的财产。

这一事件表明A. 公民大会是雅典最高权力机构B. 雅典公民具有强烈的城邦意识C. 权力监督推动雅典民主制完善D. 雅典城邦直接民主制的局限性【答案】B【解析】【详解】根据材料“他将支付营造建筑物所需的费用，但是刻上名字后的建筑物是属于他私人的…告诉他可以动用公库的财产”可知，雅典公民具有强烈的城邦意识，故选择B选项；材料只是提出公民在公民大会上提出问题，并不能说明公民大会是最高权力机构，故排除A选项；保守派并不是权力监督的主体，故排除C选项；雅典城邦直接民主制的主要局限性是行使公民权的只有少数自由人，重要官职没有掌握在普通公民手中，与材料无关，故排除D选项。