2.泰山日出_课件
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泰山观日出
太阳跳出水面->慢慢上升
突然被云海遮挡， 太阳变的惨白， 甚至完全被云彩遮住
6:15云海慢慢散去，太阳重新出来，发出万丈光芒，耀眼夺目
看日出小常识
最佳季节：夏末秋初，天高气爽，山上也不太冷。
最佳时间：选择一个晴朗的天，早上5:00。
最佳地点：泰山山顶的日观峰
泰山特色 泰山地处山东中部，为五岳之首，是自然 和人文景观融合。
谢谢大家！
小课题研究
泰山观日出
5:00到达日观峰，东边的天际开始发亮,出现一小片红色
逐渐变亮->变黄
5:20 天边变红，出现彩虹
5:23
天空的东半边被染红
太阳像漂浮在海上的一个小球，由小点->扁圆形->圆形，慢慢 露出笑脸，整个露出过程大约3分30秒。
5:34:45
5:35:14
5:38:17
5:36:46
1.文化名山：沿途古迹众多，共计有古寺庙 8 处，碑碣 192 块，摩崖刻石366处； 2.自然奇观：“旭日东升 ” 、 “ 云海玉盘 ” 、“ 黄河金带 ” 、 “ 晚霞夕照 ” 3.山陡、台阶多，全程经 6666 级，从对松山谷底至南天门 的一般山路叫 “ 十八盘 ” 。全程 79 盘，共计 1633 级。前 393 级称慢十八盘；中 767级为不紧不慢十八盘；后 473 级为紧 十八盘。当地有 “ 紧十八，慢十八，不紧不慢又十八 ” 的顺 口溜。
泰山日出,壮丽的自然奇观
泰山日出，壮丽的自然奇观在世界的东方，有一座古老而壮丽的山峰，它以其独特的魅力吸引着无数的人们。
这就是中国的五岳之首——泰山。
而其中最令人瞩目的，便是那如诗如画的泰山日出，它是大自然的杰作，也是一场不容错过的壮丽自然奇观。
黎明前的泰山，静谧而神秘。
山脚下的大地逐渐被夜色吞噬，而山顶上，却是繁星点点。
人们早早地来到观日峰，等待着日出的到来。
凌晨四五点钟，天空开始呈现出淡淡的蓝色，云层逐渐散开，露出鱼肚白。
渐渐地，太阳升起的光芒照亮了大地，也照亮了人们的心。
随着太阳的升起，泰山的轮廓逐渐清晰。
山间的云雾缭绕，如梦如幻。
远处的山谷、村庄、河流都沐浴在金色的阳光中，一切都显得那么宁静、那么美好。
而这一切的美丽，都源于太阳的升起。
当太阳完全升起，万丈光芒洒向大地，泰山日出最壮丽的时刻也随之到来。
阳光穿过云层的缝隙，将山间的每一处都染上了一层金辉。
山间的树木、岩石、溪流都在这光芒中熠熠生辉。
人们在这壮丽的景象前，无不为之震撼，为之动容。
然而，泰山日出的美丽并不仅仅在于这一刻的辉煌。
在日出之前和日出之后的几个小时里，也有许多值得一看的景色。
在山脚下，当夜色还未完全消退时，人们便已经开始了等待。
那时，泰山脚下的小镇还沉浸在睡梦中，而人们却已经在寒风中等待了几个小时。
他们或坐或站，每个人的脸上都洋溢着期待和兴奋的表情。
当第一缕阳光出现时，他们欢呼、雀跃，仿佛这是他们共同创造的生命奇迹。
而在日出之后的几个小时里，泰山也变得更加生动和活泼。
山间的鸟儿开始欢快地歌唱，它们在树枝间跳跃，仿佛在为新的一天的到来而庆祝。
山间的溪流也开始欢快地流淌，它们在阳光下闪闪发光，仿佛在为新的一天弹奏一首美妙的乐章。
这一切都为新的一天增添了无限的生机和活力。
泰山日出不仅是一幅壮丽的自然画卷，更是一种生命的力量和希望。
它象征着新的一天的开始，也象征着生命的不断奋斗和追求。
每一次观看泰山日出，都能让人感受到生命的力量和美好，都能让人更加坚定自己的信念和追求。
《泰山日出》
泰山日出的保护与开发
传统文化的传承与弘扬
01
在泰山日出旅游开发中，注重挖掘和传承泰山传统文化，弘扬
中华民族优秀文化遗产。
生态保护优先
02
坚持生态保护优先原则，合理规划旅游活动范围和强度，避免
对泰山生态环境造成破坏。
旅游资源整合
03
将泰山日出旅游资源与周边其他景点进行整合，形成完整的旅
游线路，提高旅游整体吸引力。
泰山日出的国际影响力
国际知名度提升
通过举办国际性旅游活动和加强国际合作，提高泰山日出在国际上 的知名度和美誉度。
国际交流与合作
加强与国际旅游机构、知名旅游城市和企业的交流与合作，引进国 际先进的旅游管理经验和资源，提升泰山日出的国际竞争力。
中华文化传播
通过泰山日出旅游推广，传播中华文化精髓，增强国际社会对中华民 族传统文化的认知和认同。
，但却非常美丽。
光芒四射
当太阳升到地平线上时，整个天空 被光芒四射的阳光所笼罩，给人一 种无比震撼的感觉。
云彩的变幻
日出时，天空中的云彩会随着太阳 的升起而变幻出各种形状和颜色， 如红色、橙色、金色等，让人惊叹 不已。
日出的人文寓意
01
希望与新生
泰山日出被视为一种希望与新生的象征。每当新的一天开始，太阳从东
旅游教育与推广
为了使游客更好地了解和体验泰山日出的文化，旅游部门 和教育机构开展了各种旅游教育和推广活动，如导游讲解 、文化讲座等。
泰山日出的文化价值
旅游经济价值
泰山日出作为著名的旅游景点， 对当地旅游经济具有重要贡献。 吸引大量国内外游客前来观赏泰 山日出，带动了当地餐饮、住宿 、交通等相关产业的发展。
文化交流价值
泰山日出作为中国传统文化的重 要组成部分，吸引了众多国际游 客前来体验。通过观赏泰山日出 ，游客可以了解和感受中国的传 统文化和价值观，有助于促进中 外文化交流。
登泰山观日出课文登泰山观日出
登泰山观日出课文登泰山观日出登泰山观日出登泰山，观日出李世宇今年春天，妈妈、舅舅带着我和哥哥去登泰山，看日出。
一路上我发现树木都抽出了嫩芽儿，小草也探出了脑袋，到处充满了勃勃生机。
我们到了泰山脚下，我兴高采烈的下了汽车。
从远处看泰山很高，从近处看，泰山很大。
我们开始向山头进发，爬到半山腰的时候，我们都已经筋疲力尽。
我跟大家说：“大伙儿打起精神来，只要坚持就能胜利。
要相信我们自己有无限可能的。
”大家听了我的话，又都精神抖擞的爬起来，继续前进。
我们发现一座小庙，上面的标示牌上写着，距离山顶还有二十二千米。
我们大伙互相勉励，终于在天黑前赶到了山顶。
我们找了一家旅馆住下来。
到了夜间一点多钟，妈妈把我们叫醒，说起来看日出。
盼望已久的时刻终于到来了，我们目不转睛的望着东方，只见朝霞映红了半边天。
过了好一阵子，一轮红日喷薄而出。
我们高兴得又蹦又跳，嘴里不住地欢呼：“太阳出来了，太阳出来了！”妈妈说：“儿子，你用双手托住太阳，妈妈给你照张像。
”“咔嚓”一声，相机按动快门，雄伟壮观的情景永留在了我的记忆中。
我站在泰山顶上，向远处眺望，真有“一览众山小”的感觉。
指导教师崔梅茹登泰山观日出相关内容:令人神往的乐岛令人神往的乐岛秦皇岛教师进修学校附属实验小学三（二）班任畅航山海关的乐岛海洋公园，有好多好多好玩的项目。
几个项目玩过之后，刺激极了！好玩极了！...美丽的人民医院美丽的人民医院湖南省汉寿县龙阳镇中心学校五年级刘三琦“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”诗人说：春天来到了江南，二月春风像剪刀，把柳枝剪成一丝丝。
雪中漫步雪中漫步风，轻轻地飘过，随之而来的是一群白色的精灵——雪。
我独自遨游在银色的世界里，粗看这些银华，平淡无味，但你要细品也饶有一翻风趣，经过一天的学习，我疲惫不堪，但是一眼望去这些可爱的小东西，我便会情不自禁地说：“myli...夜游仙境夜游仙境月亮从水天相接升起来了，穿过一缕缕轻纱似的微云。
泰山日出
2. 但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我无餍 的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或 海上不同的。
生析：
导 导析：“但”字紧承上句进行转折。由于看惯了 海上的日出，故而对高山看日出便心生好奇，更 何况泰山观日历来就是一大胜景。“特异”一词是 本文的文眼，下文就抓住此点进行详细地描绘。
1、走近作者和泰戈尔：（温馨提示：了解任务，主要从名、时、地、评、就等方面入手）
徐志摩：（1896——1931）现代诗人，散文家。著有诗集《志摩的诗》、翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》、散文集《落叶》、巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《徐志摩日记》等。
D、 现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变换中，普彻了四方八隅……
4、你能给小豆豆介绍几篇（部）徐志摩先生的作品吗？
二、理解运用
我躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒地在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在 ，在 ，在 ，在默默地 ；在 ，在 ，在流泪——在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪……
泰戈尔：罗宾德拉纳特?泰戈尔（1861—1941）是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。其重要诗作有：
诗集：《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》 、 《飞鸟集》、《边缘集》、《生辰集》；
重要小说有短篇：《还债》、 《弃绝》、《素芭》、《人是活着，还是死了？》、《摩诃摩耶》、《太阳与乌云》，中篇《四个人》，长篇：《沉船》、《戈拉》、《家庭与世界》、《两姐妹》；
文章先交代了作者带着好奇的心来观泰山山日出，接着对日出之前的云海进行了细致的描绘，作者 由此产生了虚幻而奇奇特的想象，想象成一位 顶天立地的巨巨人，默默祈祷光明的到来。随着时间间的推移，云海活了，而且大放异彩，太太阳终于跃出云层，把光明带到了人间间。作者为此高声地赞美，表现出心中里无比的喜悦。
生析：
导 导析：“但”字紧承上句进行转折。由于看惯了 海上的日出，故而对高山看日出便心生好奇，更 何况泰山观日历来就是一大胜景。“特异”一词是 本文的文眼，下文就抓住此点进行详细地描绘。
1、走近作者和泰戈尔：（温馨提示：了解任务，主要从名、时、地、评、就等方面入手）
徐志摩：（1896——1931）现代诗人，散文家。著有诗集《志摩的诗》、翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》、散文集《落叶》、巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《徐志摩日记》等。
D、 现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变换中，普彻了四方八隅……
4、你能给小豆豆介绍几篇（部）徐志摩先生的作品吗？
二、理解运用
我躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒地在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在 ，在 ，在 ，在默默地 ；在 ，在 ，在流泪——在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪……
泰戈尔：罗宾德拉纳特?泰戈尔（1861—1941）是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。其重要诗作有：
诗集：《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》 、 《飞鸟集》、《边缘集》、《生辰集》；
重要小说有短篇：《还债》、 《弃绝》、《素芭》、《人是活着，还是死了？》、《摩诃摩耶》、《太阳与乌云》，中篇《四个人》，长篇：《沉船》、《戈拉》、《家庭与世界》、《两姐妹》；
文章先交代了作者带着好奇的心来观泰山山日出，接着对日出之前的云海进行了细致的描绘，作者 由此产生了虚幻而奇奇特的想象，想象成一位 顶天立地的巨巨人，默默祈祷光明的到来。随着时间间的推移，云海活了，而且大放异彩，太太阳终于跃出云层，把光明带到了人间间。作者为此高声地赞美，表现出心中里无比的喜悦。
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道中石刻
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山多石， 少土。 石苍黑色， 多平方， 少圜。
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姊 妹 松
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少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
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登泰山记
日观峰
玉皇顶
孔
庙
南天门
十八盘
泰 山 溪 水
十八盘
南天门
国 画 ： 泰 山 日 出
云海
日出前
日出时
日出后
泰山日出是壮观而 动人心弦的，是泰 山奇观之一，也是 泰山的重要标志，
晚霞夕照
岱 庙 坊
姊妹松
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飞来峰
一线天
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碧霞元君祠
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雪中的碧霞元君祠
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石多平方 利于刻字
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日观峰
玉皇顶
孔
庙
南天门
十八盘
泰 山 溪 水
十八盘
南天门
国 画 ： 泰 山 日 出
云海
日出前
日出时
日出后
泰山日出是壮观而 动人心弦的，是泰 山奇观之一，也是 泰山的重要标志，
晚霞夕照
岱 庙 坊
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《泰山日出》PPT课件
学了本篇文章你最欣赏的 是哪方面、哪一点？
从想象丰富、描写细致、 修辞生动等角度分析。
有感情地朗读并背诵 “巨人的手，指向着东 方——……在热奋地驰 骋”这段文字。
拓 展 延 伸
再见！
• • • • • • • • • • • • • • • • • •
1 少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。——《周易· 乾· 象》 5 志不强者智不达。——《墨子· 修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 ——《荀子· 劝学》 7 志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。 ——《后汉书· 耿 列传》 11 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》 12 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语· 子罕》 13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子· 告子下》 14 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子· 劝学》 15 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋· 诚廉》 16 精诚所至，金石为开。——《后汉书· 光武十王列传》 17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史· 伶官传序》 19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》 20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
• • • • • • • • • •
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅 速，越彻底，越好。—— 毛泽东
徐志摩 《泰山日出》..
山 东 滕 州 育 才 中 学
歌唱呀，赞美呀，这是东 方之复活，这是光明的胜 利…… 听呀，这普彻的欢声；看 呀，这普照的光明！
我躯体无限的长大，脚下的山峦 比例我的身量，只是一块拳石；这 巨人披着散发， 长发在风里像一面 墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨 人竖立在大地的顶尖上，仰面向 着 东方，平拓着一双长臂，在盼望， 在迎接，在催促，在默默的叫唤； 在崇拜，在祈祷， 在流泪——在流 久慕未见而将见悲喜交互的热 泪……
3、日出时云海的描写
和日出前云海的描写有 什么相同点和不同点？
山 东 滕 州 育 才 中 学
明确：相同点：都把层累的云
层比喻成“云海”，都把云海 的形态比喻成兽，都写云海的 美景。 不同点：日出前的云海主要写 出云海的静态美，日出时的云 海主要写出了的动态美。
山 东 滕 州 育 才 中 学
重点语句分析 1、无数蜿蜒的鱼龙，爬进了 苍白色的云堆。 比喻手法，展现了一种极 其活跃，而又变幻莫测的日出 动态过程，表现了日出时景色 的奇丽。
2、在日出时的云海描写中， 作者运用了什么样的修辞手 法？体会一下这样写的妙处？
山 东 滕 州 育 才 中 学
日出时的云海的描写运用 比喻、拟人的修辞手法， “呼啸”、“昂头摇尾”、 “报告”等词赋予了云海以 人的动作，主要写出了云气 涌动、飘散的动态美，写出 了光明到来时的欢欣。 一个“活”字不仅有拟人 化色彩，还点出了云海的动 感。
山 东 滕 州 育 才 中 学
情景导学：
朗读课文,初步感知。 1、写景顺序 2、各部分主要写了哪些内 容?
山 东 滕 州 育 才 中 学
明确 ：主要写了云海、日
出，想象自己是一个巨人以 及对日出的赞美。 按照日出前——日出时— —日出后的顺序描写的。
人教版高中语文必修一《登泰山记》PPT精品课件
日出时
“正赤如丹”
日出前
“白若摴蒱”
比喻、拟人手法
日出后
“绛皓驳色” “而皆若偻”
日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分 壮观，达到了应有的艺术高度。
展、评
第四段
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫， 在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自 唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道， 皆不及往。
以作者的游踪为线索
京师
乘、历、穿、越
中岭(天门)
越
复循
泰安
由
循 中谷
南麓
西谷
遂至
山巅
展、评 4、找出第2段作者的登山线路以及文章的写景特点。
登山路线： 由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅
写景特点：先写由京师到泰安，
；
再写由山麓到山顶，
路程的远近、山路的石级、经由
的路线、古人登山的情况以及相关的地理知识；最后写到达山
检
翻译下面的句子，并探究句式特点 1、东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 翻译：东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。 句式：判断句（...者，...也）
姚 鼐
导
回顾旧知
思、议
1、翻译3--6段：写出括号前重点字词的意思，并指出画线句子的句式特点。 2、第3段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物 变化的？描写了怎样的胜景？运用了哪些手法？ 3、第4段写了哪些人文景观？有什么作用？ 4、从第5段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。
评
文化常识： 1、关于“阴”和“阳”口诀：山南水北为阳，山北水南为阴 2、古代纪年月日法 ①年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、 三年等。例如，乾隆三十九年十二月。明太祖朱元璋开始一个皇帝只用一个年号。 ②干支纪年法： 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲子，用以纪年，也可以用来纪日。 ③年号干支纪年法：例如：元丰七年六月丁丑。
五年级语文下册17《登泰山观日出》 优秀课件3沪教版
• 猛抬头一看，南天门正在头顶上， 山路宽一丈，像一张瀑布从峭壁 上直落而下。我扶住路边的铁栏 杆，沿着窄窄的石板砌成的台阶， 艰难地向上攀登着。
日正出
日已出
名言摘抄 ● 青年时种下什么，老年时就收获什么。 ──易卜生 ● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 ──托尔斯泰 ● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达· 芬奇 ● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ──雷锋 ● 人的天职在勇于探索真理。 ──哥白尼 ● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基 ● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 ──雨果 ● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是 浪费了时间。 ──罗曼.罗兰 ● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ──列夫· 托尔斯泰 ● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ──萧楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。 ──高尔基 ● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。 ──爱迪生 ● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ──爱迪生 ● 如果是玫瑰，它总会开花的。 ──歌德 ● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。 ──牛顿 ● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 ──华罗庚 ● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ──刘向 ● 生活便是寻求新的知识。 ──门捷列夫 ● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ─卢梭 ● 生活的理想，就是为了理想的生活。 ──张闻天 ● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 ──高尔基 ● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 ──左拉 ● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。 ──罗曼· 罗兰 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 ──巴金 ● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ──裴多菲 ● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 ──鲁迅 ● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。 ──卓别林 ● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。 ──赫胥黎
泰山日出
给下列加点的词注音：
饱饫 无餍 霭溟濛 飒飒 祈祷 骋 涛澜 四隅 士 无垠 横亘 消翳
醒豁 层累 浮礁
厚毳 雾 蜿蜒 驰 海句力
理清文章结构，概括行文脉络
• 第一部分（1-8段）：写日出之前的所见所 闻。 • 第二部分（9-10段）：写日出时的景象。 • 第三部分（11-13段）：歌颂太阳所带来的 光明，表达了作者对日出的礼赞之情。
比较刘白羽和徐志摩写法的异同.
本文作者除了对日出进行了精彩的描写，还着 重写了日出前的云海，结合“阅读练习探究” 第二题，说说几位作家对云海描写的精妙之处。 • 海涅：比作洪水泛滥的平原中露出的干的 土壤。 • 姚鼐：比作数十立的樗蒲。 • 徐志摩：日出前：绵羊（温顺、恬静） 日出后：兽形波澜（灵动、活泼、 生机无限）
• 刘白羽：把景象写透了，才激动起来，慢慢诱导读者 激动，避免读者跟不上趟而无动于衷（层层烘托、步 步蓄势，在一次又一次的渲染之后，终于推出了雄伟 无比的高空奇景） • 徐志摩：很善于调动读者情绪和作者同步发展，循序 渐进。徐是浪漫主义诗人，他的情绪来得很快，很突 然，引起读者的惊异，以戏剧性的悬念，调动读者的 阅读兴趣 • 刘白羽：1）描写角度新 • 2）立意深远 • 3）表现手法巧妙 • 徐志摩：词藻华丽、立意新奇、色调绚烂、富有音乐 性。
★云海也活了；眠熟了兽形的涛澜， 又回复了伟大的呼啸.
★在朝旭未露前，宛似无量数厚 毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着， 卷耳与弯角都依稀辨认得出。 ★云海也活了；眠熟了兽形的涛 澜，又回复了伟大的呼啸，昂头 摇尾的向着我们朝露染青馒形的 小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪 花，震荡着这生命的浮礁，似在 报告光明与欢欣之临莅……
再看东方——海句力士已经扫荡 了他的阻碍，雀屏似的金霞，从 无垠的肩上产生，展开在大地的 边沿。起……起……用力，用力。 纯焰的圆颅，一探再探的跃出了 地平，翻登了云背，临照在天 空……
五年级语文下册17《登泰山观日出》 优秀课件2沪教版
“观日出”部分
望
岳
唐 · 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
zì
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
岱宗：泰山别名岱山，因居 五岳之首，故尊为岱宗。
连一连：
东岳 南岳 西岳 北岳 中岳
嵩山 华山 年时就收获什么。 ──易卜生 ● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 ──托尔斯泰 ● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达· 芬奇 ● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ──雷锋 ● 人的天职在勇于探索真理。 ──哥白尼 ● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基 ● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 ──雨果 ● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是 浪费了时间。 ──罗曼.罗兰 ● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ──列夫· 托尔斯泰 ● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ──萧楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。 ──高尔基 ● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。 ──爱迪生 ● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ──爱迪生 ● 如果是玫瑰，它总会开花的。 ──歌德 ● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。 ──牛顿 ● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 ──华罗庚 ● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ──刘向 ● 生活便是寻求新的知识。 ──门捷列夫 ● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ─卢梭 ● 生活的理想，就是为了理想的生活。 ──张闻天 ● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 ──高尔基 ● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 ──左拉 ● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。 ──罗曼· 罗兰 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 ──巴金 ● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ──裴多菲 ● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 ──鲁迅 ● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。 ──卓别林 ● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。 ──赫胥黎
望
岳
唐 · 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
zì
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
岱宗：泰山别名岱山，因居 五岳之首，故尊为岱宗。
连一连：
东岳 南岳 西岳 北岳 中岳
嵩山 华山 年时就收获什么。 ──易卜生 ● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 ──托尔斯泰 ● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达· 芬奇 ● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ──雷锋 ● 人的天职在勇于探索真理。 ──哥白尼 ● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基 ● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 ──雨果 ● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是 浪费了时间。 ──罗曼.罗兰 ● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ──列夫· 托尔斯泰 ● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ──萧楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。 ──高尔基 ● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。 ──爱迪生 ● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ──爱迪生 ● 如果是玫瑰，它总会开花的。 ──歌德 ● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。 ──牛顿 ● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 ──华罗庚 ● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ──刘向 ● 生活便是寻求新的知识。 ──门捷列夫 ● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ─卢梭 ● 生活的理想，就是为了理想的生活。 ──张闻天 ● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 ──高尔基 ● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 ──左拉 ● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。 ──罗曼· 罗兰 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 ──巴金 ● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ──裴多菲 ● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 ──鲁迅 ● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。 ──卓别林 ● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。 ──赫胥黎
泰山日出的壮观景象
泰山日出的壮观景象
哎呀，说起泰山日出的那个壮观景象，简直是巴适得板，安逸惨了！
你想象一下，大清早儿的，天还蒙蒙亮，我们几个朋友就兴冲冲地爬到泰
山顶上，就等着看那传说中的日出嘞。
山顶上，风嗖嗖地吹，但心里头那个激动劲儿，比啥子都暖和。
四周
静悄悄的，就只听到远处偶尔传来的鸟叫声，还有自个儿的心跳声，咚咚
咚的，跟打鼓似的。
天边开始慢慢泛起了鱼肚白，一点点，一片片，就像
是画师在蓝布上轻轻洒上了淡墨。
突然，就那么一瞬间，太阳像是憋了好久的大红脸娃娃，嗖地一下从
山背后蹦了出来。
那一刻，整个世界都亮堂了，金光闪闪的，美得让人心
肝儿颤。
太阳的光芒穿透了云层，洒在咱们身上，暖洋洋的，感觉所有的
疲惫都随着那第一缕阳光消散了。
我们几个站在那儿，眼睛都瞪圆了，嘴巴张得老大，半天说不出话来。
就那么静静地看着，心里头那个震撼，那个激动，简直无法用言语来形容。
泰山日出，真的是名不虚传，壮观得让人想哭又想笑，那种美，是照片拍
不出来的，是文字写不尽的，只有亲身经历，才能体会得到。
所以说啊，有机会一定要亲眼去看看泰山日出，那才是一辈子都难忘
的美景，保证你看了之后，心头那个美呀，能回味好久好久。
2《泰山日出》
徐志摩
背景资料
本文创作于1923年，是一篇写给泰戈 尔的颂词。泰戈尔作为东方文学的泰斗， 是获诺贝尔文学奖的第一位亚洲人，他的 作品反映了印度人民在帝国主义和封建制 度压迫下要求改变自己命运的 强烈愿望， 描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了 鲜明的爱国主义和民主主义精神。如 《吉 檀迦利》、《新月集》 、《飞鸟集》等。 在他1924年来华访问期间，“泰戈尔热” 已来势汹汹。徐志摩以他奇妙的想象和语 言，描绘了一幅令人难忘的迎日图，来表 达他对泰戈尔胡敬仰之情。
五岳之首——泰山的传说
相传在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有 一个叫盘古的巨人生长在天地之间，天空每日增高一 丈，大地每日增厚一丈，盘古也一日长一丈。这样又 过了一万八千年，天已经很高了，地已经很厚了，盘 古身材也很长了。他呼出的气化作了风，他呼吸的声 音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光， 这就是闪电，他高兴时，天空就变得艳阳晴和，他生 气时天空就阴雨连绵。后来盘古慢慢的衰老了，最后 终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳， 右臂变成北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月， 毛发变成了草木，汗水变成了雨露。因为盘古的头部 变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下 第一山”，成了五岳之首。
阅读探究
1、文中作者对云海进行了两次描写，
试比较这两次描写有什么相同点和 不同点？
相同点：都把层累的云层比喻成“云海”，都把云
海的形态比喻成兽，都写云海的美景。
不同点：对日出前的云海的描写运用了比喻的修
辞手法，把云海比喻成无数长着厚毳长绒、卷耳和 弯角依稀可辨、交颈接背地眠着的绵羊，一个“眠” 字主要写出云海的静态的美。 对日出时的云海的描写在运用比喻修辞 ——“ 眠 熟了兽形涛澜”的同时，还运用了拟人的修辞手法— —“呼啸”、“昂头摇尾”、“报告”，这些词语赋 予云海以人的动作，写出了云海的动态的美，写出了 光明到来时的欢欣。
《泰山日出》PPT课件2 (共23张PPT)
日出图片欣赏
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1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
《登泰山记》课件 (47张PPT)《春江花月夜》 课件 43张公开课优质课件
【课文解读】
阅读思考2：解释重点词语，口译句子，概括段意。 ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是
月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷 绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷 入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云 。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái) 如画，而半山居雾若带然。
——清·施闰章《雪中望岱宗》
桐城派文学欣赏
登泰山记
清·姚鼐
记是古代的一种文体。主要是记载事物, 并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者 的感情或见解,即景抒情,托物言志。
《小石潭记》（唐朝柳宗元） 《岳阳楼记》（宋朝范仲淹） 《醉翁亭记》（宋朝欧阳修） 《桃花源记》（东晋陶渊明） 《核舟记》（明朝魏学洢）
表方位:“阳”“西”“阴” “东” “南北” 表地点：“汶水” “济水” “谷” “古长城” “日观峰”
泰山的地理形势：
面 汶水和济水的分流
线 古长城
点
日观峰 （为下文叙述登山路线 和观日出作好了铺垫）
玉皇顶上的日观峰
思考：这篇文章的题目叫《登泰山记》，显然是一篇游记，作者开篇却为什么从“泰山 的地理环境”写起呢？而最后一句“最高日观峰，在长城南十五里”，作者为什么要单 独描写最高的日观峰？
⑤山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水 ，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
《登泰山观日出》课文
17 登泰山观日出泰山是闻名中外的游览胜地。
今年春节期间，我有幸登上泰山观看日出。
凌晨2时半，我开始登山。
起头的路不算陡，我走得很快。
一路上很寂静，除了夜风偶尔带来的松涛声之外，什么声音也没有。
山势越来越陡，抬头望去，夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高，山有多高的感觉。
到了中天门，刚4点半，天还是黑黑的，我怕耽误看日出，不敢停留，仍继续往前走。
到达对松亭时，天已微明。
我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。
云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花。
这时，我才发现自己的四周竟是一片云海。
从对松亭往上，路更险峻了，我一步三喘地往上爬。
猛抬头一看，南天门正在头顶上，路面宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下。
我扶住路边的铁栏杆，沿着窄窄的石板砌成的台阶，艰难地向上攀登着。
爬了几十级台阶，我实在累得不行，就坐下来休息。
这时，几位老人拄着拐杖缓步走到我身旁。
其中一位白胡须老大爷笑着对我说：“小伙子，累了吧？”我被老大爷的精神所鼓舞，说了一声不累就站起来，跟在他们后面继续向上攀登。
我没有在南天门停留。
7点10分，我终于到达了日观峰。
我站在一块大石头上向东眺望着无际的群山，只见山峰之间白雾茫茫。
大约过了七八分钟，东方天际出现了鱼肚白，是那么柔和，又是那么光洁。
它不断地扩大，仿佛要淹没群山似的。
它的底部则微露着淡红色，四周的云也发白了……我目不转睛地望着这一切。
一会儿，那淡红色加深了，范围越来越大，把邻近的云也照得发亮。
这时，东方的天空发红了，在重重叠叠的峰峦的最东端，红得最浓、最艳，好像燃烧着的大火正在蔓延扩大。
就在这一刹那间，那红绸帷幕似的天边拉开了一角，出现了太阳的一条弧形的边，并且努力地上升着，变成一个半圆形，放着强烈的光，把周围的红绸帷幕撕得粉碎。
《登泰山记》ppt课件
颍坐日观亭，待日出。 大风扬积雪击面。亭东 自足下皆云漫。稍见云 中白若樗蒱数十立者， 山也。极天云一线异色， 须臾成五采。日上，正 赤如丹，下有红光，动 摇承之。或曰，此东海 也。回视日观以西峰， 或得日，或否，绛皓驳 色，而皆若偻。
候，（我）和子颖坐在日观亭 里，等待日出。这时大风扬起 的积雪扑面打来。日观亭东面 从脚底往下一片云雾弥漫，依 稀可见云中几十个白色的像骰 子似的东西，那是山峰。天边 的云彩形成一条线呈现出奇异 的颜色，一会儿又变成五颜六 色的。太阳升上来了，红的像 朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，这是东 海。回头看日观峰以西的山峰， 有的被日光照到，有的没照到，
• 泰山的南面，汶河 向西流去；泰山的北 面，济水向东流去。 南面山谷的水都流入 汶水，北面山谷的水 都流入济水。处在那 阳谷和阴谷南北分界 处的，是古代春秋时 期齐国所筑长城的遗 址。最高的日观峰， 在古长城以南十五里。
• 我在乾隆三十九年十二月从京
• 余以乾隆三十九年十二 城里出发，冒着风雪启程，经过
任务1：疏通文意，夯实基础
• 乾隆三十九年（1774年） 以养亲为由，（一说以病辞 官）告归田里，道经泰安与 挚友泰安知府朱孝纯（字子 颖）于此年十二月二十八日 傍晚同上泰山山顶，第二天 即除夕（当年十二月小）五 更时分至日观峰的日观亭后， 观赏日出，写下了这篇游记。
活动1：阅读课文，疏通文意
• 借助课下注释和工具书，疏通《登泰山记》的字 词句，准确理解文章大意。
• 桐城姚鼐记述。
活动2：积累文言知识，夯实文言基础
• 根据下面的提示，梳理总结本课的文言基础 知识：
• 1）通假字 • 2）古今异义 • 3）一词多义 • 4）词类活用 • 5）特殊句式 • 6）文化常识
候，（我）和子颖坐在日观亭 里，等待日出。这时大风扬起 的积雪扑面打来。日观亭东面 从脚底往下一片云雾弥漫，依 稀可见云中几十个白色的像骰 子似的东西，那是山峰。天边 的云彩形成一条线呈现出奇异 的颜色，一会儿又变成五颜六 色的。太阳升上来了，红的像 朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，这是东 海。回头看日观峰以西的山峰， 有的被日光照到，有的没照到，
• 泰山的南面，汶河 向西流去；泰山的北 面，济水向东流去。 南面山谷的水都流入 汶水，北面山谷的水 都流入济水。处在那 阳谷和阴谷南北分界 处的，是古代春秋时 期齐国所筑长城的遗 址。最高的日观峰， 在古长城以南十五里。
• 我在乾隆三十九年十二月从京
• 余以乾隆三十九年十二 城里出发，冒着风雪启程，经过
任务1：疏通文意，夯实基础
• 乾隆三十九年（1774年） 以养亲为由，（一说以病辞 官）告归田里，道经泰安与 挚友泰安知府朱孝纯（字子 颖）于此年十二月二十八日 傍晚同上泰山山顶，第二天 即除夕（当年十二月小）五 更时分至日观峰的日观亭后， 观赏日出，写下了这篇游记。
活动1：阅读课文，疏通文意
• 借助课下注释和工具书，疏通《登泰山记》的字 词句，准确理解文章大意。
• 桐城姚鼐记述。
活动2：积累文言知识，夯实文言基础
• 根据下面的提示，梳理总结本课的文言基础 知识：
• 1）通假字 • 2）古今异义 • 3）一词多义 • 4）词类活用 • 5）特殊句式 • 6）文化常识