“利人与利己”作文

层次要清楚：
• 一篇文章是由若干部分组成的， 各个部分之间的组合关系就是层次 关系。层次系是否合理、清晰，直 接反映着思路是否合理和清晰。
层次欠缺合理、清晰主要表现在两个方面：
• A、划分段落不合理，不是一段到底，就是 分小段太碎，这两种表现形式都让人摸不清 文脉； • B、这个段落的内容和那个段落的内容你中 有我，我中有你，纠缠不清。 • 这些表现虽然不同，但是都反映了作者写作 前欠缺整体构思，想到哪写到哪，心中没谱， 自然就模糊不清、杂乱无章了。
扣题。第8段结合国际关系现象正反对比论 证。第9段意蕴化的结尾，耐人寻味。
利人与利己
• （1）纵观历史，只“利” 一字就演 绎出一幕幕闹剧，一场场纷战，亦演绎 出一曲曲悲壮的催人泪下的绝唱，这缘 于对“利”的不同处理引发的不同结果， 该如何对待“利”，这是一门哲学。
评：第1段结合历史，引出中心论题。
怎样解决以上种种结构问题呢？
• 从根本上说，要做到写作前做好“锻 炼文章思路”的工作，体现在结构上， 就要“整体构思，列纲定局”，列个简 单的写作提纲，哪怕寥寥几笔，也可做 到心中有数。写作前做好“布局谋篇” 的工作，成文自然就不会出现结构方面 大的问题了。
作文的结构质量：
• 第一，结构要完整。 • 第二，层次要清楚。 • 第三，要勾连照应。
•
规则与时代（“规则”）
• 时代在不断地发展，人类也在不断 地进步。而规则也随着社会的发展以及 人们的需求而不断地改变和完善自己。 • 古往今来，每一次人类的进步，规 则就会随之改变。所以人们只有适应不 同时代的不同规则才能使自己永远立流 域各地段位置所受水祸的不同，使用了不同 的方法来治理水患。试想如果大禹不顾各地 的不同情况，一味强堵，可能他的下场就与 他的父亲相同了。 • 我们如果每天穿着军装，背着军用单肩 的背包，上面别着一枚五角星，手里拿着毛 主席语录，口中念念有词的走在大街上的话， 人们可能都会向你投来异样的目光的。可在 那个时代，这就是规则，这就是他们立足的 本钱。时代在前进，人们的思想也在不断地 进步，只有合理运用符合当时时代规则的规 则，我们才可以适应社会。
（6）小人利己损人令人愤怒，庸者的利 己不利人令人悲愤，君子的利人不利己令人 感动，智者的利己又利人令人叹服。我们鄙 弃小人和庸者的行为，推崇赞扬君子的行为， 但我觉得智者的利己又利人更值得我们学习， 我们要尽最大 的努力达到利人利己的双赢局 面。 • （7）在与大自然共处时，我们人类也要 学做一个智者，在发展经济的同时，保护好 自然，实施可持续发展，这样才能与自然和 谐共处，人类才得以房契。 • （8）利己与利人并不是对立的，它们可 以统一起来，让我们学会做智者吧，在利己 评：第6段总结分析上面4个分论点，并提出自己 的同时利他人。(完) 的观点。第7段结合人与自然拓展分析。第8段总 结全文，号召结尾。
•
（ 2 ）小人利己损人。君不见，秦桧 为了私权，玩弄权术，陷岳飞于不忠不义， 借皇帝之手除掉了自己的眼中钉。小人只 知利己损人，却也遭到世人唾弃。 • （3）庸者利己不利人。他们只在乎 自己的利益，从不理会别人的利益。正如 鲁迅先生笔下的一群庸俗丑陋冷漠的“看 客”，他们总喜欢看热闹，不管是天灾 还 是人祸，只要与自己无关就只管心情地看， 如果有利可图就顺手牵羊，无利可图就发 发议论感慨，庸者如是，令人悲愤。
•
（ 3 ）你对别人微笑，别人就会对你报以微 笑；你瞧不起别人，别人也瞧不起你。强猴子 霸占了所有的香蕉，损害了瘦猴子的利益，最 终瘦猴子再也不帮助他取香蕉。所以在生活中， 我们要储蓄利人，那么别人才会使你获益。 • （4）孟尝君倾其全部家产供养三千食客，那 些食客穷尽鸡鸣狗盗之能还他以危难之间的急 救；刘邦礼贤下士，虽无德无才，却在众人的 帮助下击几项羽，创立了延续了几百年的大汉 严正声明；海尔集团“真诚到永远的承诺”， 以利人为宗旨，赢得顾客的信任，由一个快倒 闭的公司发展成一间世界５００强企业。凡事 利人为先，方能人和，别人才会利己，自己才 能成就大事业。 评： 第3段为结合生活的分析段。第4段 正
评论下列题目：
• • • • • • 《付出与铭记》 《铭记中永生》 《己所欲，施于人》 《崇敬的人与鄙视的人》 《先人后己》 “利人与利己” 《奉献是爱》 要紧扣话题，
力避偏题嫌疑
“利人与利己”
• 《大家好才是真的好》 • 《在利人的枝头开出利己的花》 • 《利人者，人恒利之》
开头
• 如果说利己是糖，那么利人就是酒， 愈久弥香；如果说利己是树木，那么利 人就是城墙，固若金汤；如果说利己是 山谷，那么利人就是山峰，雄壮高大。 是利人还是利己？这是一个问题。
• 作文材料：
• 为自身考虑，维护自身的权益，近乎本 能，不容回避，无可厚非，要做到为他 人着想却不易。但是强猴子却在维护自 己利益的同事损害了自己的利益。 • 在社会生活中，若心中只有自己而不顾 及他人，也许最终反而会使自己的利益 受到损害；关心他人，保护他人，最终 得益的还是自己，这样的事例在生活中 并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例 证。
•
只要回忆一下自己的学校生活， 我们往往都会萌生同样的感受：那 些轰轰烈烈的盛大场面，诸如庄严 的入团仪式，隆重的开学典礼，几 乎都已模糊不清、难以重温；而那 些丝丝缕缕的细节，诸如一抹鼓励 的微笑，一道鄙夷的眼神，却至今 仍鲜活如初、历久弥深。
•
然而，现实的行走却远远偏离了生活的 航道：我们常常把目光投向于描绘宏伟的蓝 图，却忽视了选择一支画笔、一盒颜料；我 们常常把精力集中于制订整套的规章，却忽 视了设计一款盆景、一张座椅……渐渐地， 我们只习惯于通过GDP的增幅来衡量经济的 发展，却没有意识到一块“小心地滑”的告 示牌会使多少人产生被爱的温馨；我们只习 惯于通过一幢幢高楼大厦来目测社会的进步， 却没有意识到一条“保护动物”的广告语会 激发多少人关爱的良知。我们为什么总是一 掷千金去买回一个华丽的空盒，却又毫不在 意地遗弃价值连城的珠宝？
评：第5段结合现实社会中现象进行反面排 比论证。第6段结合现实分析说理。
•
（7）为什么秦桧、汪精卫受人唾弃，而 岳飞、雷锋、焦裕禄受人敬佩和侨汇诵？究其 本质区别就是他们以利己先还是以利人先，最 后在众人心目中的地位当然就截然相反。 • （8）我国以全世界人民的利益为先，为 世界的和平、稳定和发展发挥着积极的作用； 日本出于自己利益考虑，追随美国，为中东的 不稳定推波助澜，引起世界的不稳定。只听见 世界人对中国的赞赏，对日本的贬弃，可谓损 人又不利己。 • （9）我和你一起奔跑在绿菌场上，互利 互助，携手同行，一起成长。（完） 评： 第7段正反对比论证相结合，分析说理
面论证，结合2个古例，1个今例，分析总结。
•
（5）假酒、假奶粉、豆腐渣工程……太多 的人只看到一己私利，没有顾别人的死活。甲醇 中毒，大头婴儿，房屋无故倒塌……那么，那些 自以为取得利益的人又怎么样呢？制假酒的主谋 枪毙了，卖假奶粉的公司取缔了，制造豆腐渣工 程的追究刑事责任了…… • （6）事实表明，在当今社会，只想着损人 利己的人没有他们生存的空间。凡事顾及别人， 方是生存之道。在分工十分严格的社会，大家都 坐在同一条船上，只要任何一个环节出差错，受 害的将是整船人。
评：修辞手法运用一定要合理，开头一定要 稳中求胜，入题要快，展示优点。
•
天下苍生，芸芸众物。有形无形的 联系着。土壤养育了树木，落叶肥活了 土壤；天空容纳了星星，星星装点了天 空。这便是互利的智慧。——赖仁汉
储蓄利人，他人利己
（1）爱人者，人恒爱之；敬人者，人 恒敬之。——孟子 • （2）根瘤菌若不为豆科植物提供氮 素，豆种植物就无法很好地生长；豆种植 物若不给根瘤提供糖类，根瘤就无法生存。 石斑鱼不允许跟在后面游小鱼就不会为它 消除身上的细菌。自然界告诉我们一个道 理：利己与利人并不矛盾。拒绝别人的帮 助和拒绝帮助别人都是错误的。 评： （1）名言作题记。 （2）由自然界两种现象引出中心论点。 •
•
刘邦之所以能够打败项羽，建立汉朝。 就是因为其合理的利用了当时社会的规则。 当时的人们久在秦朝的暴力下生活，百姓积 怨繁多，民不聊生。百姓们需要的缓和政治， 而刘邦恰恰做到了这一点，终于实现了大统。 • 改革开放初，大多数人还抱着合作社、 大锅饭的心态时，一些人却合理的运用国家 给予的优惠政策，利用合法的规则富了起来， 因此规则不是一成不变的，也不是墨守陈规 的。只随着时代的进步，不断地去自我完善 规则的人才能成功。
•
（4）君子利人不利己。且看人民的好儿 子孔繁森，放弃宽裕舒适的生活，离家别母， 为了人民的利益，任劳任怨，血洒高原，再看 人民的好警察任长霞，毫不顾及自己的生命， 歹徒搏斗，捍卫人民的利益，还有人民的好导 游文花枝，被车压在生命线之下仍把生的希望 留给游客 ……君子如是，令人感动，肃然起敬。 • （5）智者利己利人。智者懂得在利己的 同时利人。海尔总裁在发现己售出的一批洗衣 机存在质量问题时，立即召回己售洗衣机，并 当众用锤子狠狠地把这批洗衣机砸碎，这看似 只对消费者有利，其实这同时也树立了海尔的 良好形象。海尔在利他人的同时也利己，是智 评： 第2、3、4、5段立分论点，观点令人拍 者的行为。 案叫绝!并能结合事例进行分析说理。
要勾连照应：
• 这里讲的是首尾照应，前后一致。 • 有的同学作文，段落之间意思跳跃性很 大，彼此缺乏过渡和照应，显得文意不 是那么圆合贯通，更谈不上浑然一体。
细节让教育更美丽 “一枝一叶一世界”
• 教育是树，学生是长在树上的果实， 细节是大树的枝叶。没有细节就等于大 树没有了树叶，没有枝叶的大树不但无 法耸入云天，更不可能结出美丽而丰硕 的果实
评：
• 这篇考生作文的第三自然段举了我国 古代“大禹治水”的例子，第四自然段就一 下子跳到了现代，第五段又猛地返回古代， 这样的转折太突兀，仿佛中断了文意以后又 突然另换了一个开头重新接上，缺少“思维 的片断”之间的关系，让人感到文章不是那 么统贯圆合。如果作者调换一下这几段的顺 序，同时各段之间加上过渡语句，使前后照 应，就会显得思路通畅，各段之间的意思也 就连贯了。