5 守株待兔[4]
部编版三年级语文下册第5课《守株待兔》图文讲解+知识点梳理
部编版三年级下册第5课《守株待兔》图文讲解+知识点梳理课前预习1.朗读①朗读课文共( )句话，我读了( )遍，能做到(正确通顺流利)地朗读。
②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。
2.概括本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。
3.生字词①读词语，不会读的在旁边做上标记。
守株待兔兔走触株折颈而死②认生字，在上面注上拼音。
宋耕释冀4.理解①借助注释，写出下列句子的意思。
(1)兔走触株，折颈而死。
(2)因释其未而守株，冀复得兔。
②根据句子的意思，试着用“/”给下列句子断句. 因释其来而守株。
③这个故事的结果是怎样的?把相关的句子写下来。
5.搜集另一则寓言，把故事讲给同学听。
课文知识点我会写守（shǒu）把守守候守望守卫株（zhū）株守植株株距一株待（dài）期待接待等待担待（dāi）待会儿宋（sòng）仿宋南宋北宋宋瓷耕（gēng）耕种耕地耕耘触（chù）接触感触触犯触角颈（jǐng）头颈瓶颈颈椎释（shì）解释诠释阐释释放其（qí）其中与其其实尤其多音字：为wéi（为人）wèi（为什么）字义：①株：露在地面上的树的根和茎。
②走：跑。
③折：折断。
④因：于是。
⑤释：放下。
⑥来：古代用来耕田的一种农具。
⑦冀：希望。
③复：再，又。
⑨身：自己。
了解作者：韩非(约前280一前233)战国末期韩国人，著名的哲学家，思想家和散文家，法家思想的集大成者。
出身韩国贵族。
师从荀子。
《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。
韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。
《五蠹》是其中的代表作品之一。
全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。
作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。
小学文言文《守株待兔》翻译和考点
守株待兔
韩非子·五蠹〔先秦〕
正文
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
注释
株：树桩。
走：跑。
触：撞到。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
耒(lěi)：一种农具。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
身：自己。
为：被，表被动。
赏析
《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。
兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。
这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。
守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。
守株待兔古诗文
守株待兔古诗文
《守株待兔》是先秦韩非的《韩非子·五蠹》中的一篇寓言故事，描述的是一个农夫偶然在田里捡到一只撞死的兔子，从此放弃了农耕，每天守在树桩旁等待撞死的兔子出现。
古诗文可以参考《守株待兔》的原文：
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，那个农民便放下他的农具，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。
然而，兔子是不会再跑树桩子边来撞死了。
结果，他什么兔子也没有得到，却被宋国人耻笑。
这个故事告诉我们：不主动努力而存侥幸心理，指望意外获得成功是不明智的。
我们应该靠自己的勤奋努力去实现目标。
《守株待兔》的意思
《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
成语故事：
韩非子《守株待兔》：宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
意思是从前宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
守株待兔的寓意是：人要主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。
战国时期，有位农民每天都在地里耕作，日出而作，日落而息。
有一天，他正在田里耕种。
突然，有一只受了惊吓的兔子一头撞死在田边的树桩上。
农夫开心的捡起兔子，晚上回到家，美美地吃了一顿香喷喷的兔子肉。
部编版三年级语文下册《5.守株待兔》全解及同步练习
部编版三年级语文下册《5.守株待兔》全解及同步练习宋人有耕田者。
田中有株①。
兔走②触株，折颈而死。
因释其耒③而守株，冀④复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑⑤。
——《韩非子》【注释】①株：露出地面的树根和树茎。
②走：跑，逃跑。
③耒（lěi）：古代的一种农具，形状像木叉。
④冀：希望。
⑤而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。
知识卡片一词多义“释”在古汉语中主要有以下几个义项：①消除、解脱；②解释；③释放，放下；④舍弃，抛弃。
这是一则脍炙人口的寓言故事。
兔子撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。
宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。
我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
阅读训练1．解释下列句子中加粗的字。
（1）兔走触株（）（2）因释其耒而守株（）2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）兔走触株，折颈而死。
（2）因释其耒而守株，冀复得兔。
3．这个故事中的宋国人被大家嘲笑的原因，下列说法不正确的一项是（）A.他每天都在勤勤恳恳地劳动，不知道投机取巧。
B.他把一个偶然发生的现象当成了一定会发生的事情。
C.他不好好劳动，幻想凭运气过好日子。
D.他既没有得到兔子，又荒废了自己的田地。
4．这个故事讽刺了________的人。
古文今译从前宋国有个耕地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只兔子飞快地跑过来撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
于是，那个农民就放下了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。
兔子不可以再一次得到，而他自己却被宋国人耻笑。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的.口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《守株待兔》原文：
韩非〔先秦〕
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》注释：
1、株：树桩。
2、走：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒(lěi)：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、身：自己。
12、为：被，表被动。
作者简介：
韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政
十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
《守株待兔》原文、译文及注释
《守株待兔》原文、译文及注释
原文：
守株待兔
先秦-韩非
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
对照翻译：
宋人有耕者。
宋国有个种地的农民。
田中有株。
他的田地中有一截树桩。
兔走触株，折颈而死。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
因释其耒而守株，冀复得兔。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
兔不可复得，而身为宋国笑。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
注释：
本文选自《韩非子·五蠹》。
〔株〕树桩。
〔走〕跑。
〔触〕撞到。
〔折〕折断。
〔因〕于是，就。
〔释〕放，放下。
〔耒(lěi)〕一种农具。
〔冀〕希望。
〔复〕又，再。
〔得〕得到。
〔身〕自己。
〔为〕被，表被动。
〔欲〕想用。
守株待兔诗意全解
守株待兔诗意全解
《守株待兔》原文：
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
字词注释：
•株：树桩。
•走：跑。
•触：撞到。
•折：折断。
•因：于是，就。
•释：放，放下。
•耒（lěi）：一种农具。
•冀：希望。
•复：又，再。
•得：得到。
•为：被，表被动。
•身：自己。
全文翻译：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
诗意解析：
这则寓言故事仅39 个字，却寓意深刻。
故事中兔子自己撞死在树桩上，这原本只是生活中的一个极其偶然的事件，但农夫却异想天开，幻想这种巧事能经常发生，从此不再劳作，一心守在树桩旁等待兔子再次撞上来。
这种不切实际的想法和行为，最终导致他的田园荒芜，还成为了宋国人的笑柄。
这则故事揭示了一个道理：不通过自己的努力，而抱有侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。
它也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。
守株待兔文言文全文翻译
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒，而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：宋朝有一个农夫，他在田地里耕作时，发现田中有一根树桩。
有一天，一只兔子奔跑时不幸撞上了这根树桩，颈部折断而死。
农夫因此放下手中的农具，守在树桩旁，希望能再次捕捉到兔子。
然而，兔子并没有再次出现，而农夫的行为却成了宋国人的笑柄。
《守株待兔》全文翻译：昔者，宋国有一农夫，日以耕作于田。
田中有株，兔行其上，不慎触株，颈折而毙。
农夫见此，遂释其耒，弃耕守株，冀望复得兔。
然兔之不可复得也，固矣。
农夫守株，日复一日，终不得兔。
而其身，反为宋国之民所笑。
人皆知农夫之愚，不知农夫之所以守株者，实出于一时之侥幸心。
夫兔之死，非其命也，乃偶触株而毙。
农夫望兔复至，是以守株。
然而，天下之兔，岂有尽至一株者乎？且夫兔之不至，非因株之无兔，乃因兔之不至也。
农夫不知此理，而以为守株可致兔，是以守株。
然而，天下之理，岂有守株而得兔者乎？故曰：守株之策，非谋之良，乃愚之至也。
农夫守株，终日守候，不过徒劳无功而已。
是以智者不为，愚者亦不守。
天下之理，有变有常，守株待兔，终不可得。
夫智者知兔之不常至，故不守株；愚者不知兔之不常至，故守株。
守株者，愚之极也；不知守株之愚，而以为智，愚之尤也。
是以智者笑之，愚者自悲。
夫天下之理，有顺有逆，有常有变。
守株待兔，逆理而动，终不可成。
智者知之，故不守株；愚者不知，故守株。
守株之徒，虽愚亦拙，终无所获。
是以智者不取，愚者亦不趋。
夫农夫守株，虽愚亦拙，然其守也，非无因也。
盖因其一时之侥幸，而忘其理之常也。
是以智者知之，不守株；愚者不知，守株。
守株之徒，虽愚亦拙，终无所获。
是以智者笑之，愚者自悲。
夫智者知天下之理，变而不常，故不守株；愚者不知天下之理，变而不常，故守株。
守株之徒，虽愚亦拙，终无所获。
是以智者不取，愚者亦不趋。
盖守株之策，非谋之良，乃愚之至也。
智者不取，愚者亦不趋。
守株待兔，终不可成。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文《守株待兔》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《守株待兔》原文：韩非〔先秦〕宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》注释：1、株：树桩。
2、走：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒（lěi）：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、身：自己。
12、为：被，表被动。
作者简介：韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
守株待兔成语【成语】：守株待兔【拼音】：shǒu zhū dài tù【解释】：株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【出处】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
【举例造句】：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。
【近义词】：刻舟求剑、墨守成规【反义词】：通达权变【用法】：作宾语、定语；指不知变通【英文】：stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it——trust to chance and windfalls 【故事】：从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。
守株待兔原文及翻译
守株待兔原文及翻译
宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》，主要讲宋国时期有个农民在田里看到一只兔子撞死在树桩上，他便觉得只要每天都待在树桩边就能够再得到兔子，最后扑了个空的故事。
这个故事告诉我们只有通过自己的劳动，才能有所收获，如果心存侥幸心理的话，终将会一无所获。
守株待兔比喻不想努力，心存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
守株待兔文言文。
《守株待兔》是一个中国古代的成语，出自《韩非子·五蠹》。
以下是这个成语的原文及其现代汉语译文：
原文：
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
现代汉语译文：
宋国有一个耕田的人，他的田地里有一根树株。
一天，一只兔子跑过来撞在树株上，结果脖子折断死了。
这个人因此放下手中的农具，守在树株旁边，希望再次捡到死兔子。
但是兔子再也没有出现，最后这个人自己成了宋国的笑柄。
这个成语比喻那些不愿意努力工作，只希望通过偶然的机会获得成功的人。
它告诫人们不应该只依靠偶然的机会，而应该脚踏实地地努力工作。
《守株待兔》小古文
《守株待兔》小古文
守株待兔小古文原文及翻译如下：
1、原文：宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国人笑。
2、翻译：从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。
当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
3、注释：
●株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也
比喻死守狭隘经验，不知变通；
●走：跑；
●触：撞到；
●折：折断；
●因：于是，就；
●释：放，放下；
●耒（lěi）：一种农具；
●冀：希望；
●复：又，再；
●得：得到；
●身：自己；
●为：被，表被动。
《守株待兔》出自《韩非子》，是先秦时代汉族民间流传的一则寓言故事。
《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。
兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。
这个故事揭示了一个道理：不能死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
该文章告诫人们，不要抱任何侥幸的心理，以免失去获得成功的机会。
守株待兔文言文及翻译注释
守株待兔文言文及翻译注释
守株待兔出自《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。
接下来分享守株待兔文言文及翻译注释。
《守株待兔》原文
宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
《守株待兔》翻译
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
《守株待兔》注释
1.株：树桩。
2.走：跑。
3.触：撞到。
4.折：折断。
5.因：于是，就。
6.释：放，放下。
7.耒(lěi)：一种农具。
8.冀：希望。
9.复：又，再。
10.得：得到。
11.身：自己。
12.为：被，表被动。
13.欲：想用。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文赏析守株待兔原文宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
——出自《韩非子·五蠹》译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！注释守株待兔守株待兔触：撞到。
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
身：自己。
为：被。
阅读练习1、解释文中加点的词。
①兔走触株（）②因释其耒而守株（）③冀复得兔（）④而身为宋国笑（）2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（）A、舌一吐而二虫尽为所吞B、为人谋而不忠乎C、始悟为山市D、此何遽不为福乎3、翻译文中画线的句子。
4、为什么宋人不会再得到兔子？参考答案1、①跑②放下③希望④自己2、A3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
4、因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。
启示不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
守株待兔文言文及译文
守株待兔文言文及译文
以下是《守株待兔》这一著名文言文故事的原文及其译文：
原文：宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：宋国有个农夫在田里耕作。
他的田地中有一截树桩，有一天，一只奔跑的野兔撞到了这棵树桩上，结果脖子折断死了。
于是，农夫放下手中的犁耙，开始守在树桩旁边，希望再次能够得到撞死在树桩上的兔子。
然而，他再也没有等到撞树而死的兔子，这件事使得他成为了宋国人的笑柄。
这个故事出自《韩非子·五蠹》篇，寓意着不努力、不进取，而一味依赖侥幸心理和偶然事件是无法取得成功的。
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
《守株待兔》原文及译文
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《守株待兔》原文：
韩非〔先秦〕
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
《守株待兔》译文：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的'野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
《守株待兔》注释：
1、株：树桩。
2、走：跑。
3、触：撞到。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒(lěi)：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、身：自己。
12、为：被，表被动。
作者简介：
韩非子，生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
《守株待兔》文言文解释《守株待兔》成语故事寓意
《守株待兔》文言文解释《守株待兔》成语故事寓意《守株待兔》这个成语同学们应该都很熟悉了，今天小编想和同学们一起分享的就是关于《守株待兔》的原文文言文解释，希望可以帮助同学们加深对这个成语的理解。
《守株待兔》作品原文宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
——出自《韩非子·五蠹》《守株待兔》作品简介《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。
用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
《守株待兔》作品注释1、株：树桩。
2、触：撞到。
3、走：跑。
4、折：折断。
5、因：于是，就。
6、释：放，放下。
7、耒(lěi)：一种农具。
8、冀：希望。
9、复：又，再。
10、得：得到。
11、为：被，表被动。
12、身：自己。
13、为：被。
14、欲：想用。
《守株待兔》作品译文宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!《守株待兔》特殊句子因释其耒而守株——省略句而身为宋国笑——被动句、省略句《守株待兔》文言知识“颈”与页部的字。
“颈”指头颈，它是个形声字，左边为声，右边属部首。
“页”本指人的脸，是个象形字。
凡属页部的字都与人的脸部、颈部有关。
如：颜——脸上的神色，额——人的额头，颊——人的脸颊，颔——人的下巴，等等。
《守株待兔》启示不能死守狭隘经验、墨守成规。
《守株待兔》主要批评狭隘的个人经验的思想方法。
《守株待兔》揭示道理全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
守株待兔这篇古文
守株待兔这篇古文
一、原文
《守株待兔》【作者】韩非子【朝代】先秦
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
二、译文：
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。
于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
三、注释：
1.株：树桩。
2.走：跑。
3.触：撞到。
4.折：折断。
5.因：于是，就。
6.释：放，放下。
7.耒：一种农具。
8.冀：希望。
9.复：又，再。
10.得：得到。
11.身：自己。
12.为：被，表被动。
守株待兔文言文标准翻译
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒，而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：宋国有一位农夫，他在田地里耕作时，发现田中有一根树桩。
一天，一只兔子奔跑时不幸撞到了树桩，颈部折断而死。
农夫因此放下手中的农具，开始守在树桩旁边，希望能再次捕获到兔子。
然而，兔子并没有再次出现，而农夫的这种行为却成为了宋国人的笑柄。
《守株待兔》文言文标准翻译：宋国有一农夫，其田中有一树桩。
一日，兔行至株旁，不幸触株，折颈而毙。
农夫见状，遂弃耒，守株以待兔之复至。
然兔终不复至，而农夫之守株行为，竟成宋国之笑谈。
夫兔之死，非因株也，乃偶然之遇。
农夫欲复得兔，乃守株以待，实乃舍己之能，依物而求。
夫世间之事物，皆有缘由，非可凭空得之。
农夫守株，徒增笑料，终不可得兔。
此乃告诫世人，不可妄图不劳而获，而应勤勉耕作，自食其力。
昔者孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。
”又曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
”夫守株待兔，乃不义之举，非君子之行。
人当勤于耕作，以养家糊口；当修德立身，以光宗耀祖。
如此，方能免于守株之笑，而得人生之真谛。
今夫农夫守株，虽得一时之乐，然终非长久之计。
世间万物，瞬息万变，若守株待兔，必致坐以待毙。
故智者当知，世间之事物，皆有机缘，不可固守一隅，而应顺应时势，把握机遇。
农夫守株，非但不得兔，反成他人笑柄。
此乃告诫世人，不可贪图安逸，而应勤于劳作，勇于开拓。
若人皆如农夫，守株待兔，则国家何以富强，民族何以振兴？故人当以此为鉴，勉力前行，不负韶华，共创美好未来。