移情作用与美感经验

第二部分
3-6段：说明什么是美感经验。
把我的性格和情感移注于物 把物的姿态吸收于我
问题探究
探究一： “云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云
飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说 山鸣谷应。”
开头这几句话有什么作用？
运用问句，引起读者的好奇与思考； 举了云飞泉跃、山鸣谷应等容易理解的例 子，引出下文，便于读者理解移情作用。
2.灵活运用多种论证方法。
例如，举不同的人看到同一朵含露 的花时所见不同的例子，论证了“物的 形象是人的情趣的返照”的观点，运用 了举例论证。又如，引用苏东坡的诗句， 说明了美感经验有陶冶性情的功效，运 用了道理论证。
课堂小练
移情作用与美感经验有什么不同？
移情作用不一定就是美感经验，而美感经 验却常含有移情作用。移情作用是根据自己的 经验来了解外物。美感经验是人的情趣和物的 姿态的往复回流。美感经验中的移情作用不单 是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅 把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿 态吸收于我。
朱光潜（1897—1986）， 安徽桐城人，现代美学家。早 年接受美在直觉说、移情说， 后提出美是主观与客观的统一、 美是一种价值等观点。主要作 品有《文艺心理学》《谈美》 《西方美学史》《悲剧心理学》 等，主要译著有黑格尔《美 学》、莱辛《拉奥孔》、克罗 齐《美学原理》等。
重点词语解释
【侪辈】 同辈。 【意蕴】 内在的意义；含义。 【妙谛】 精妙的道理。谛，道理。 【不知不觉】 没有觉察到；没有意识到。 【陶冶】 烧制陶器和冶炼金属，比喻给人的思 想、性格以有益的影响。
结构脉络
1.根据自己的经
验来了解外物
移情作用 移情作用 2.使客观事物具
与美感经验
人情、有生气
美感经验
1.把我的性格和 情感移注于物
2.把物的姿态吸
收于我
关系密切
课文解读
本文可以分为哪几部分？分 别讲了什么内容？
第一部分
1、2段：说明什么是移情作用。
根据自己的经验来了解外物 使客观事物具人情、有生气
谢谢！
探究二： 请列举两种本文运用的论证方法并说明其 作用。
方法一： 比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵
平常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另 一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。
举例论证。举不同的人看到同一朵含露的花 时所见不同的例子，论证了“物的形象是人的情 趣的返照”的观点。
方法二： 苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居
无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”
道理论证。引用苏东坡的诗句，说 明了美感经验有陶冶性情的功效。
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主旨归纳
作者深入浅出地介绍了什么是移 情作用及什么是美感经验，为我们创 作和欣赏文艺作品提供了指导。
写作方法
1.思路清晰，条理分明。 作者先由人们常说的云飞泉跃、山鸣谷
应引出什么是移情作用，然后由移情作用引 出与之有密切关系的美感经验，并从“物的 形象是人的情趣的返照”“人不但移情于物， 还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地 模仿物的形象”两个方面来具体阐述美感经 验，思路清晰，条理分明。
移情作用与美感经验
学习目标
1.了解朱光潜的相关文学常识，识记文中的重 点字词，整体感知课文。 2.理解“移情作用”与“美感经验”的内涵， 把握二者的联系。 3.把握作者的观点，将其运用到欣赏文学作品 的实践中。
题目解说
“移情作用与美感经验”是一个表示并列关 系的题目，点明了作者要谈论的话题。本文内容 正是围绕“移情作用”“美感经验”这两个概念 展开的。