沧浪亭题刻
「园林诗画」你知道沧浪亭中的千古名联吗？
「园林诗画」你知道沧浪亭中的千古名联吗？大家好，我是小蚂哥。
在古典园林中有太多值得细细品味的楹联，楹联不仅可以帮助我们在园林中获得除视觉以外的信息，还能将这部分信息结合眼前的景物形成意境。
所以我喜欢把楹联称作园林的园眼，借由楹联让我看到更深层的内涵。
在小蚂哥大三那年，第一次踏进了沧浪亭的大门，那是一个大雨滂沱的午后，迎门的大假山在雨中颇有一种真山之感。
在山顶平地处有这样一个亭子：此亭就是园林点题的沧浪亭，登山入亭即可感到周围高树环翠，犹如深处山林深处，一瞬间让我回到了魏晋时期，看到了阮籍抱膝长啸于山林间的画面。
而就在这座亭子的石柱上刻有一副在古典园林中赫赫有名的楹联：初看这幅楹联，只觉得是沧浪园主的自吹自擂，但其实这幅楹联可是大有玄机。
首先，我们来聊聊楹联的出处沧浪亭是北宋时期苏舜钦的作品，苏舜钦是当时以欧阳修为首的诗文革新运动的主要倡导者，还是以范仲淹为首的庆历新政的主要参与者。
他的写作能力是一流中的一流，叶燮xie《原诗》说：“开宋诗一代之面目者，始于梅尧臣，苏舜钦二人。
”欧阳修《苏学士文集序》说"子美之齿少于予，而予学古文反在其后"，高度推崇他在诗文革新运动中的地位。
可以说苏舜钦的诗作继承了杜甫忧国忧民，豪迈哀顿的胸怀与气魄。
他在年轻为官时，途经苏州，看到苏州城外明媚爽目的自然风光，就此写下一首名作《过苏州》来表达自己恋恋不舍的心情：东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。
绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。
万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。
无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。
其中“近水远山皆有情”更是将苏州的景物描绘得生趣盎然，天机活泼。
但苦于自己有公务在身，不过一颗种子悄悄地埋下了，庆历新政失败后，苏舜钦受到弹劾，开封出生的他并没有选择回到故土，而是又一次来到了苏州，建立了这座千古名园。
苏州山水全图卷明·沈周一天他经过州立的州学，看到城外有一块三面临水的荒地，方圆约有五、六十寻（合今天十几亩），循着水边杂花修竹掩映的小径，草树郁郁葱葱，很是优美。
欧阳修的沧浪亭
欧阳修的沧浪亭欧阳修的沧浪亭《沧浪亭》是北宋文学家欧阳修所作，通过对想象中的沧浪亭的描写，表达自己对友人不幸的'政治遭遇深深的同情，并由人而己，宣泄了自己遭打击受贬谪的牢骚。
《沧浪亭》年代: 宋作者: 欧阳修子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。
沧浪有景不可到，使我东望心悠然。
荒湾野水气象古，高林翠阜相回环。
新篁抽笋添夏影，老◇乱发争春妍。
水禽闲暇事高格，山鸟日夕相呼喧。
不知此地几兴废，仰视乔木皆苍烟。
堪嗟人迹到不远，虽有来路曾无缘。
穷奇极怪谁似子，搜索幽隐探神仙。
初寻一迳入蒙密，豁目异境无穷边。
风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。
清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。
清风明月本无价，可惜祗卖四万钱。
又疑此境天乞与，壮土憔悴天应怜。
鸱夷古亦有独往，江湖波涛渺翻天。
崎岖世路欲脱去，反以身试蛟龙渊。
岂如扁舟任飘兀，红蕖渌浪摇醉眠。
丈夫身在岂长弃，新诗美酒聊穷年。
虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。
欧阳修的更多诗词醉翁亭记宋代：欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
沧浪亭
9沧浪亭，世界文化遗产，位于苏州市城南三元坊附近，在苏州现存诸园中历史最为悠久。
始建于北宋，为文人苏舜钦的私人花园，称“沧浪亭”。
沧浪亭占地面积10800平方米。
园内有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万千。
“沧浪亭”始为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承祐的池馆。
宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。
欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。
自此，“沧浪亭”名声大振。
苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年（12世纪初）一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成今天沧浪亭的布局基础，并以文征明隶书“沧浪亭”为匾额。
清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。
沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采，部分地反映出宋代园林的风格。
踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园外，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。
园内以山石为主景，山上古木参天，山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。
沧浪亭外临清池，曲栏回廊，古树苍苍，垒叠湖石。
人称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。
沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水画，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。
园中山上石径盘旋，古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。
著名的沧浪亭即隐藏在山顶上，它高踞丘岭，飞檐凌空。
亭的结构古雅，与整个园林的气氛相协调。
亭四周环列有数百年树龄的高大乔木五、六株。
亭上石额“沧浪亭”为俞越所书。
石柱上石刻对联：清风明月本无价；近水远山皆有情。
关于沧浪亭古诗
关于沧浪亭古诗以下是关于沧浪亭的古诗：
1. 《寄题苏子美沧浪亭》
宋·韩维
闻君买宅洞庭傍，白水千畦插稻身。
生事已能支伏腊，岁华全得属文章。
骞飞灵凤知何暮，蟠蛰蛟龙未可量。
莫以江山足清尚，便收才业傲虞唐。
2. 《沧浪亭》
宋·刘克庄
轻舟如叶梦如烟，步到苏公谪九年。
一舸鸱夷吾计决，不将容易入湖边。
3. 《沧浪亭怀古》
明·沈周
沧浪亭前水接天，主人诗酒自流连。
黄公所叹今已后，定复将身归此山。
4. 《题沧浪亭》
唐·李涉
避世为闲客，此园多寓居。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
沧浪亭题刻
注释：(青钱)：古代钱币有黄钱、青钱之分，以红铜、白铅、黑铅、锡一起配料铸出的钱币称青钱。(二双白壁);《史记。虞卿传》载战国虞卿游说赵孝成王，一见，．赐黄金酉镒；，白璧一双；再见，为赵上卿。后以白璧一双喻指贵重。玉璧洁白无瑕，比喻苏韩皎洁的人品。[俦]：伴侣。
沧浪亭题刻
一、沧浪亭园门砖额
沧浪亭
译意：沧浪碧水潆洄的水景园。
筒析：“沧浪”，本为水名，即汉水。《楚辞渔父》载：三闾大夫屈原忠而被谤，流放泽畔，脸色憔悴，形容枯槁，沧浪渔父是个隐归江湖的高人，见此情景，就唱了一首《沧浪之歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足!”意欲劝屈原随世沉浮：沧浪的水清，就用它洗洗我的帽带；沧浪的水浑浊，就用它洗洗我的脚。表示超脱世俗名利的清高意趣；亦见手《孟子· 离娄》中的《孺子歌》。自此，“沧浪水遂成为高人隐逸之所居，亦为风景清丽的胜境。沧浪亭始建于北宋诗人苏舜钦(字子美)，苏慷慨有大志，诗文名满天下，他和诗友梅尧臣，变柔弱浮艳的晚唐及西昆体诗风为平淡豪俊，被清聂谢誉为“开宋诗之一代面目”者。政治上，他正直敢言，年轻时曾多次给皇帝上疏论朝廷大事。宋仁宗曾禁止百官越职言事，他上《乞纳谏书》指出这样做“不惟亏损朝政，实亦自取覆亡之道”。后经范仲淹举荐，经召试，授集贤校理，监进奏院。其岳父杜衍为宰相，当时与范仲淹、富弼等均为“庆历新政”的主要人物。御使中丞王拱辰为反对杜衍等，借口苏舜钦等用公钱召妓乐，对有关人员进行劾治，而苏舜钦则以“监主自盗”之罪被除名，闲居苏州，因萌江湖之思。“一日，过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中”，饶花木泉石之胜，极城市山林之妙，遂以四万青钱买下，(此地原为吴越王钱谬时其子广陵王钱元璙的池馆，一日为五代末吴越中吴军节度使孙承佑别墅)构亭北碕，号沧浪，自此“与风月为相宜”。濯缨濯足取适兴，并目号“沧浪翁”。苏舜钦既有如屈原一般忠而被谤，无罪被黜的遭遇，自然与渔父之歌产生了思想共鸣。他也要“潇洒太湖岸”，扁舟急桨,“撇浪载鲈还”做一名渔父了。唐宋文人向以事渔为隐。敦煌《浣溪沙》词中的隐士是一位“卷却诗书上钓船，身被蓑笠执鱼竿”的钓鱼翁；宋朱敦儒词中的渔父，“摇首出红尘”，看透了世态炎凉，。摆脱了尘世扰攘，这与苏舜钦“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲”（《沧浪亭》）的心境何等契合。他的诗友梅尧臣《寄题沧浪亭》诗中称他“行吟《招隐》诗，懒带醉中巾……今子居所乐，岂不远尘埃”；宋杰《沧浪亭》诗云：“沧浪之歌因屈平，子美为立沧浪亭。亭中学士逐日醉，泽畔大夫千古醒。醉醒今古彼自异，苏诗不愧《离骚》经。”这些足可作为园名主题的注解。
沧浪亭简介
近清 水风 远明 山月 皆本 有无 情价
沧浪亭历史
“沧浪亭”始为五代时吴越国广陵王钱元璙近 戚中吴军节度使孙承祐的池馆。宋代著名诗人 苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水 造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪 亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳 修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月 本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。自此， “沧浪亭”名声大振。苏氏之后，沧浪亭几度 荒废，南宋初年（12世纪初）一度为抗金名将 韩世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年） 巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅， 形成今天沧浪亭的布局基础，并以文征明隶书 “沧浪亭”为匾额。清同治十二年（公元1873 年）再次重建，遂成今天之貌。沧浪亭虽因历 代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老 郁森，还一直保持旧时的风采，部分地反映出 宋代园林的风格。
结语
至此，我们已把沧浪亭全园观赏了一遍。近一千年的园林历史， 让这小小的沧浪亭处处显得古朴而凝重。几近天成的土石山岗和枝 干虬劲的参天古树在清风明月间又多少透着那么一股历史的苍凉。 从苏舜钦寄情于沧浪之水的“出世思想”到令人“高山仰止，景行 行止”的五百名贤祠所折射出的“人世哲学”来看，沧浪亭的一山 一水、一草一木无一不寄托着中国传统文人的人生理念和道德追求。 另外，从造园艺术来看，造园者在巧妙借用园外山水弥补自身不足 的同时，利用复廊建筑，打开了文人山水园传统的封闭格局，使园 内与园外的景色有机地联系在一起，让游人“未进其园，先人其 境”，在苏州古典园林造园艺术上独树一帜。 而同时，我们纵观沧 浪亭上千年的沧桑变迁，园主量的更迭及其主题的多元化，是否可 以认为：复廊外的水量代表了园林早期“沧浪水”的主题，表达了 失意文人“濯缨”“濯足”的感慨和无奈，烘托了园主出世的恬淡 和浪迹江湖的茫然；复廊内侧面山而建的轩、亭、廊、馆则以向心 的布局突出了园林后期“高山仰止”的主题，是在朝命官积极人世 的本能体现。 量复廊，以其独特的建筑形式连起了“山”与“水” 两种形态，两个境界，融和了“人世”与“出世”两个既矛盾又紧 密联系的主题，也是几乎所有中国文人走过的心路历程。
沧浪亭
五代十国晚期，吴越王钱俶妻弟孙承佑，于宋开宝二年（969年）任中吴军节度使，曾于沧浪亭营建别墅，百年后渐废。
北宋庆历四年（1044年）集贤院校理苏舜钦在汴京遭贬谪，翌年流寓吴中，见孙氏弃地约六十寻，三面借水，旁无民居，崇阜茂木，不类城市，遂以四万钱得之。
在北碕筑亭，因感渔父“沧浪之水清兮，可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，可以濯我足”之歌，故命名“沧浪亭”。
自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。
欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。
自此，“沧浪亭”名声大振。
苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年(12世纪初)一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年(公元1696年)巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成今天沧浪亭的布局基础，并以文征明隶书“沧浪亭”为匾额。
清同治十二年(公元1873年)再次重建，遂成今天之貌。
沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采，部分地反映出宋代园林的风格。
沧浪亭一是历史悠久，二是文化深厚，第三是造园最佳。
它完全符合明代计成的《园冶》中造园的八字原则：“巧于因借，精在体宜”。
沧浪亭跟其他的苏州园林像网师园、拙政园、留园等不同，园的四周都有高高的围墙，称之为“封闭园”。
唯有沧浪亭，它采取“巧于因借”的造园手法，向北，不用封闭的垂直围墙，而是一条平卧地面叫葑溪的河。
河不是沧浪亭的，但沧浪亭傍河造园，河就成为沧浪亭的园界。
入口是座石桥，过河即园内，出桥是园外。
所以，在园外看沧浪亭，园内景色历历在目。
这是巧于因借的一个手法，叫作近借水。
更妙的是，原来沧浪亭的南边，完全是田园风光，苏州人把它称作“南园”。
南园的外围，是“女墙”，也就是城墙――雉堞。
而西南角上，一塔高耸，即瑞光塔。
城墙外面，向西南方向看去，太湖边上的群山，迤逦连绵，一片青翠。
连上方山的浮屠、寺院，悉收眼底，就是一幅群山图。
恰如沧浪亭亭柱的下联——“近水远山皆有情”。
沧浪亭楹联选
沧浪亭楹联选【沧浪亭】沧浪亭在假山顶，为四方形，结构古雅，与整个园林山野气氛极为协调。
亭旁大树数株，均为百年之物。
清风明月本无价；近水远山皆有情。
——梁章钜集宋诗题沧浪亭上联：欧阳修《沧浪亭》；下联：苏舜饮《过苏州》。
爱惜精神，留此身担当宇宙；蹉跎岁月，乘时光报答君亲。
——佚名题沧浪亭【面水轩】面水轩在复廊西，是一座四面厅，厅内长窗落地，傍水而筑，作为复廊衔接的转折和收头。
取杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”句意为亭名。
轩的北面，假山壁立，下临清池；轩的南面接近沧浪亭，古木映掩，是品若赏景的绝好地方。
短艇得鱼撑月去；小轩临水为花开。
——齐梅麓题沧浪亭面水轩上联谓，渔父得鱼之后高兴地撑船而去，被搅碎的池中月也随之移动，写出了渔父的快乐自在。
“短艇”，借喻撑船人。
下联谓，“小轩”紧靠流水是因为欣赏纯洁坚韧的梅花，突出了作者与园主的风格。
轩，有窗的廊子或小屋子，此处指沧浪亭。
联语化静为动，动中含情，写得雅逸潇洒。
下联出自苏轼《再和杨公济梅花》诗。
【观鱼处】观鱼处在复廊东面尽头，为一座三面临水的方亭，建于水边石台上，原名濠上观，俗称钓鱼台，取“庄子与惠子观鱼于濠梁之上”之意。
水亭位于北部水面最空阔处，介乎于山崖水际之间，两侧景观对比强烈，不着一字尽得风流。
【明道堂】明道堂是园中最主要的建筑，面阔三间，为文人讲学之所，在假山古木掩映下，显示出庄严静穆的气氛。
律吕调阳，四野桑麻歌乐利；明良熙绩，中天日月焕文章。
——沈玉麟题沧浪亭明道堂渔笛好同听，羡诸君判牍余闲，清兴南楼追庚亮；尘缨聊一濯，拟明日剌船径去，遥情沧海契成连。
——郭柏荫题沧浪亭明道堂泉石憩名贤，伴具区烟水，林屋云峦，独向尘寰留胜迹；簿书逢假日，更解带乱耘，停车问俗，岂徒觞咏事清游。
——张树声题沧浪亭明道堂百花潭烟水同清，年来画本重摹，香水因缘，合以少陵配长史；万里流风波太险，此处淄尘可濯，林泉自在，从知招隐胜游山。
——薛时雨题沧浪亭明道堂此联是薛时雨在同治十二年（1873）沧浪亭重新修葺后所题。
沧浪亭匾额楹联简释之二——面水轩
沧浪亭匾额楹联简释之⼆——⾯⽔轩⾯⽔轩，处于⼤门左侧，为四⾯厅，轩北和轩东临⽔。
原为“观鱼处”，同治⼗⼆年巡抚张树声重修后改为“⾯⽔轩”。
主要取唐杜甫诗《怀锦⽔居⽌》诗意：万⾥桥西宅，百花潭北庄。
层轩皆⾯⽔，⽼树饱经霜。
”层轩⾯⽔使⼈⼼胸开阔，⽼树经霜逾加苍翠挺拔，则启悟⼈⽣。
苏舜钦在《沧浪亭》诗中这样写道：“⼀迳抱幽⼭，居然城市间。
⾼轩⾯曲⽔，修⽵慰愁颜。
迹与豺狼远，⼼随鱼鸟闲。
吾⽢⽼此境，⽆暇事机关。
”显然，⼀湾清流，⼏杆修⽵，常常使郁闷不平的⼼得到安慰⽽释然。
外廊长联徙倚⽔云乡，拜长史新祠，犹为羁⾂留胜迹；品评风⽉价，吟庐陵旧什，恍闻孺⼦发清歌。
此联为同治年间苏州状元洪钧题书。
“长史”指苏舜钦，晚年苏曾授湖州长史（⾏政长官的助理）。
“新祠”指道光七年建的“五百名贤祠”，其中刻有苏舜钦画像。
苏舜钦祖籍四川，来到苏州，故称“羁⾂”。
上联是说，来到这⽔云弥漫的的沧浪亭，拜谒了苏舜钦的新祠堂，还是当年他贬居于此留下的胜迹。
“庐陵”南昌旧称，欧阳修是江西吉⽔⼈，故称庐陵欧阳修。
旧什，指欧阳修曾作《沧浪亭》长诗。
当年，苏舜钦筑沧浪亭后，曾邀好友欧阳修作《沧浪亭》长诗，诗中有这样的诗句：“⼦美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇……清风明⽉本⽆价，可惜只卖四万钱。
”孺⼦，东汉徐穉的字。
徐穉，豫章南昌⼈，家贫，隐居不仕。
后亦以指清贫淡泊，隐居不仕者。
清歌，暗指《渔⽗》中“沧浪之⽔清兮”的词句。
下联是说，品评沧浪亭⽆价风光，不禁要吟诵欧阳修的《沧浪亭》诗篇，恍惚听到隐⼠们在唱着“沧浪之⽔清兮，可以濯我缨”的歌声。
全联恰如⼀幅描绘沧浪亭的绚丽画卷。
外廊篆书楹联短艇得鱼撑⽉去，⼩轩临⽔为花开。
这副对联的正常语序应为，短艇得鱼⽉撑去，⼩轩临⽔花为开。
意思是隐居⼭林的⾼⼠打了鱼在如⽔的⽉光中撑着⼩船⽽去，⼩轩临⽔⽽⽴，梅花为此清幽之境⽽怒放。
这两联皆有出处，上联取⾃陆游《⼩艇》，诗云：“放翁⼩艇轻如叶，只载蓑⾐不载家。
清晓长歌何处去，武陵溪上看桃花。
济南大明湖沧浪亭的篆体五字对联
篆体是我国古代的一种字体，以其古朴端庄的风格和优美的线条而闻名。
而在济南大明湖畔的沧浪亭上，游人们可以欣赏到一幅幅用篆体书写的五字对联，这些对联将篆体的魅力展现得淋漓尽致。
以下是我对济南大明湖沧浪亭的篆体五字对联的一些观感和体会。
1. 沧浪亭头上的对联走进沧浪亭，首先映入眼帘的是门楣上横匾上的一副对联。
“湖上一轮明月照，亭前千里咏诗空。
”这副对联以篆体书写，字迹古朴而端庄，如同岁月的印记，让人对古代诗人咏诵湖光山色有了更为真切的感受。
这幅对联所反映的主题也正是沧浪亭所蕴含的意境，湖光山色，诗情画意，散发着一种古朴、幽静的气息。
2. 沧浪亭的内部对联沧浪亭内部的墙壁上也悬挂着许多篆体对联，它们或横挂，或穿插于诗画之间，为沧浪亭增添了一份古韵与雅致。
这些对联所蕴含的意蕴也颇为深远，或是对自然山水的赞美，或是对人生境遇的思索，或是对历史文化的回顾。
这些对联不仅在艺术上具有很高的价值，也让人在品味对联的过程中，能够领略到深厚的文化底蕴和精深的思想内涵。
3. 沧浪亭外的对联沧浪亭外的廊柱上，也挂满了篆体对联。
它们或以山水为题材，或以季节交替为题材，或以生活琐事为题材，各具特色，颇有自己独特的韵味。
这些对联不仅在艺术上给人以美感和享受，更在精神上为人们提供了一种心灵的慰藉和思想的滋养。
4. 沧浪亭对联的魅力无论是沧浪亭内外的对联，它们都展现了篆体字的独特魅力。
篆体字起源于古老的我国，包含着丰富的文化底蕴和深厚的历史积淀。
它的线条流畅自然，端庄古朴，给人一种清新脱俗的美感。
沧浪亭的篆体对联无论从艺术价值还是文化内涵而言，都是一种极具吸引力和震撼力的存在。
5. 沧浪亭对联的意义沧浪亭的篆体对联，不仅是一种装饰和观赏的艺术品，更是一种文化的传承和思想的传达。
这些对联向人们展示了古代诗人对自然、对人生、对社会的感悟和思考，也蕴含着这座城市的历史文化底蕴和精神追求。
在赏识这些对联的过程中，人们能够更深刻地理解这座城市，感受这座城市的文化气息，领略这座城市的精神风貌。
题沧浪亭 宋荦
题沧浪亭宋荦共知心似水；安见我非鱼。
品秋香解读一、注释1.沧浪亭——江苏省苏州市名园之一。
原为五代吴越广陵王钱元璙的花园，后归宋苏舜钦。
舜钦在园内建亭曰“沧浪”，遂因亭名园。
后又为韩世忠所有，俗称韩王园。
2.宋荦——清河南商丘人，字牧仲，号漫堂，又号西陂。
宋权子。
顺治间，以大臣子列侍卫。
康熙间，任江宁巡抚，尽力供应圣祖南巡。
后入为吏部尚书。
少与侯方域为文友，诗文与王士禛齐名。
精鉴藏，善画。
有《绵津山人集》，晚年别刻名《西陂类稿》。
二、赏读1.格律共知心似水；仄平平仄仄；安见我非鱼。
平仄仄平平。
上下联，单联内24节奏点平仄交替，上下对应的24节奏点平仄相反。
上联句脚：仄，下联句脚：平。
2.对仗上下联，“共知”和“安见”状中结构词组相对；‘心’和‘我’名词代词相对；“似水”和“非鱼”动宾结构词组相对。
3.联意沧浪亭宋荦共知心似水；安见我非鱼。
都知道我的心，就像这沧浪亭的水一样清澈；可是谁又能知道，我虽然不是鱼，却也喜欢鱼儿的优哉游哉之乐呢。
4.评赏此联是题“沧浪亭”，自然要围绕沧浪亭运笔。
上联写沧浪亭的‘水’，用了对比的修辞手法，把沧浪亭的水，与自己的心作比，表达自己“心清似水”的高洁品质。
宋荦是清初十大才子之一，虽然出身官宦，位高权重，但一生为官清正，深得百姓爱戴。
清代官场有种陋习，两淮盐商每年都要“进贡”有关巡抚巨额钱财，各关口的官差也要送银千两左右。
但宋荦担任江西巡抚和江苏巡抚十六年间，就从未染指此类馈赠。
康熙曾垂问满汉大学士，就各地巡抚进行评价。
大学士伊桑阿认为“江宁巡抚宋荦清廉为天下巡抚第一”。
如果说海瑞是个近乎孤独的修行者，宋荦则是一个通达人情的智者，他用自己的睿智逢迎于官场，不做“官油子”，而是实实在在为百姓做实事，自然赢得了百姓的盛誉，也得到了后人的尊重。
“心迹双清，沧浪之水。
”应该是宋荦最好的写照！下联写沧浪亭的‘鱼’，用了“观鱼濠上”的典故。
《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉：庄子与惠子游于濠梁之上。
清乾隆进士刘凤诰题大明湖小沧浪亭对联
清乾隆进士刘凤诰题大明湖小沧浪亭对联
大明湖小沧浪亭对联
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
[简注]大明湖：在山东济南市旧城北郊。
小沧浪亭：在大明湖北岸小沧浪园内。
登亭四眺，可见全湖景色。
刘凤诰（1761—1830），字丞牧，号金门，清江西萍乡人。
乾隆进士。
官吏部右侍郎。
有《存悔斋集》。
此联本是凤诰的咏湖诗中的对仗句，著名书法家铁保书写为联刻于园门上。
四面荷花：大明湖中遍植莲藕，盛夏荷花开放，恰有“四面荷花”之感。
三面柳：清人刘鹗《老残游记》中载：“家家泉水，户户垂杨。
”亦有“三面柳”之赞。
一城山色：济南旧为历城，因在历山之下，故有一城山色之称。
此联十四个字，就有四对数量词，串组四种富有特色的自然风物。
勾画出济南城特有的风光秀美的景观。
联语。
沧浪亭
沧浪亭之匾额鉴赏
沧浪亭简介
匾额简介 匾额分类 沧浪亭匾额
个人小结
沧浪亭简介
沧浪亭，地处苏州城南三元坊。在现存苏州园林 中，历史最为悠久。园内以山为主，山上古木参天， 著名的沧浪亭即隐藏在山顶上。全园布局，自然和 谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。 与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、
匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾 额中的“匾”字在古代也作“扁”字，《说文解字》对匾 额解释是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、 感情之类的属于匾，而表达建筑名称和性质之类的则属于 额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上 作装饰之用，反映建筑物名称与性质，表达人们义理、感 情之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为， 横着的叫匾，竖着的叫额。
东廊半亭匾额闲吟亭（二）
译意：闲暇吟哦之亭。 简析：抒情性题咏。亭址幽雅别致：西望，悠然见假山， 竹木清妍，古趣盎然，山巅的沧浪亭直面相对，北看复廊蜿 蜒，树荫登墙，漏窗外水光一片；南侧梅树成林。唐郑谷 《江际诗》云；“兵车未休年华促，早晚闲吟向泸川。”唐 来鹏《病起诗》：“窗下展书难久读，池边扶杖欲闲吟。 “早晚闲暇之际，在此亭赏景，必能激发诗兴，吟哦诗文， 物我交融，忘情尘俗，尽享自然山水之乐。
沧 浪 亭
匾额分类
1、根据质地 ①用于木构建筑外檐和内檐的悬挂式木质匾额 ②用于砖石建筑物的墙体和墩台上的镶嵌式石质匾额。 2、根据形制 ① 大多数的木质匾额是以长方形为主，基本形式有横匾和竖匾。 ② 状如书卷者叫手卷匾，形似册页者叫册页匾，形如秋叶的名秋叶 匾。
3、根据作用（匾额的作用）
①建筑园林匾 ②旌表贺颂匾 ③商铺招牌匾 沧 浪 亭
（9）沧浪亭：涟漪一碧与山亭相映
（9）沧浪亭：涟漪一碧与山亭相映沧浪亭，位于苏州城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆历年间（公元1041～1048年），南宋初年（公元12世纪初）曾为名将韩世忠的住宅。
沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。
园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。
山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。
假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。
沧浪亭与狮子林、拙政园、留园一齐列为苏州宋、元、明、清四大园林，园内除沧浪亭本身外还有印心石屋、明道堂、看山楼等建筑和景观。
沧浪亭占地面积1.08公顷，整个园林位于湖中央，湖内侧由山石、复廊及亭榭绕围一周。
园内以山石为主景，山上植有古木，山下凿有水池，山水之间也是以曲折的复廊相连。
山石四周环列建筑，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。
沧浪亭即隐藏在山顶上，亭的结构古雅，四周环列有数百年树龄的高大乔木五、六株。
“明道堂”是园中最大的主体建筑，位于假山东南部，面阔三间。
“翠玲珑” 馆连贯几间大小不一的旁室，前后芭蕉掩映，并植以各类竹20余种，同“翠玲珑”相邻的是五百名贤祠，祠中三面粉壁上嵌594幅与苏州历史有关的人物平雕石像，为清代名家顾汀舟所刻。
“印心石屋”位于园中西南处，为一假山石洞。
“看山楼”位于山中，与仰止亭和御碑亭等建筑映衬。
亭立山岭，高旷轩敞，石柱飞檐，古雅壮丽，山上古木森郁，青翠欲滴，左右石径斜廊皆出于丛竹、蕉、荫之间，山旁曲廊随波，可凭可憩。
遁级至亭心，可凭陵全园景色，旧时可眺南园田野村光，周望极目可数里，园外涟漪一碧与山亭相映，亭柱石刻联珠独点其妙，相传亭中石棋枰为子美遗物。
看山楼，位于明道堂南侧山石之上，同治十二年巡抚张树声创建，取卢集诗：“有客归谋酒，无言卧看山”之意，名。
楼筑于洞曲之上，共三层居园之西南隅，近俯南园，平畴村舍，远眺楞伽、七子和灵岩、天平诸山，隐现槛前。
苏州沧浪亭清香馆、仰止亭、御碑亭楹联_名胜古迹对联
苏州沧浪亭清香馆、仰止亭、御碑亭楹联
【清香馆】
清香馆，在明道堂西首，是五间画廊形式的建筑。
取李商隐诗“殷勤莫使清香远，牢合金鱼锁桂丛”句意为馆名。
月中有客曾分种；
世上无花敢斗香。
——蒋吟秋题沧浪亭清香馆
【仰止亭】
亭临流水地斯趣；
室有幽兰人亦清。
——佚名题沧浪亭仰止亭
【御碑亭】
御碑亭在假山西端。
碑云：“曾记临吴十二年，文风人杰并堪传。
予怀常念穷黎困，勉而勤箴官吏贤。
”
膏雨足时农户善；
县花明处长富清。
——康熙题沧浪亭御碑亭
这是康熙帝南巡時书赠当时的江苏巡抚吳存礼一副，现在镌刻在沧浪亭的“御碑亭”內。
县花，潘岳为河阳令时，县内遍植桃柳，春
时满树著花。
庾信《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。
”。
苏州沧浪亭明道堂联
苏州沧浪亭明道堂联明道堂联之一徐士林三秋刚报赛，休辜良辰美景，请先生闲坐谈谈，问地方上士习民风，何因何革？五簋可留宾，那用张灯结彩，教百姓都来看看，想平日间竞奢斗靡，孰是孰非？款署：“乾隆四年（1739）巡抚徐士林撰句。
庚辰（2000）冬月书于近水山庄，亚明”。
注：徐士林，字式德，号两峰，山东文登人。
清康熙进士，累官江苏巡抚。
明道堂联之二郭柏荫渔笛好同听，羡诸君判牍余闲，清兴南楼追庾亮；尘缨聊一濯，拟明日刺船径去，遥情沧海契成连。
款署：“同治十有二年（1873）七月七日侯官郭柏荫留题”，“甲子（1984）春八二叟吴进贤书”。
注：南楼，此处运用晋庾亮南楼赏月之典。
成连，春秋时著名琴师。
此处运用渔父《沧浪之歌》意，以及春秋时伯牙仙岛学琴之典。
郭伯荫，福建侯官（今福州）人。
字远堂。
清道光进士。
同治间累官湖北巡抚。
明道堂联之三沈玉麒律吕调阳，四野桑麻歌乐利；明良熙绩，中天日月焕文章。
款署：“光绪二十一年（1895）岁次乙未八月日躔寿星之次，浙西沈玉麒题并书”。
注：沈玉麒，清浙江人。
明道堂联之四王凯泰六境画图中，此地尚分今日照；十年烽火后，名山重仰大云垂。
款署：“宋牧仲中丞以宦绩绘六境图，沧浪亭其一也。
先世楼村公受知中丞，有题图六咏，载《梅花书屋集》中。
同治甲戌（1874）之春云游吴门，适沧浪亭新修之后，复瞻胜迹，爰志一联，以志景慕。
宝应王凯泰撰句并记，德清俞樾书”。
注：王凯泰（？～1875）江苏宝应人。
初名敦敏，字补帆。
清道光进士，任翰林院编修。
同治间累官至浙江按察使、广东布政使、福建巡抚。
后移居台湾。
明道堂联之五薛时雨百花潭烟水同情，年来画本重摹，香火因缘，合以少陵配长史；万里流风波太险，此处缁尘可濯，林泉自在，从知招隐胜游仙。
款署：“同治甲戌（1874）小春全椒薛时雨题，仁和吴恒书”，“丁卯（1987）三月爱新觉罗·曼翁书，年七十二”。
注：少陵配长史，少陵为杜甫之号，长史指苏舜钦，二人同字子美。
沧浪亭书法对联
沧浪亭书法对联
沧浪亭是苏州的著名古迹之一，位于苏州市内，是一座古老的亭子，也是著名的旅游胜地。
如果你需要一副沧浪亭题字的对联，可以根据沧浪亭的特色和意境进行创作。
以下是一个简单的对联示例：
上联：
沧浪悠悠水碧波，江南古迹情犹在。
下联：
浪卷亭台花正艳，书声悠扬意自华。
横批：
苏州沧浪
这副对联通过描绘沧浪亭的水波、古迹、花香以及与苏州的联系，展现了沧浪亭的美丽景致和浓厚的文化底蕴。
当然，对联的创作可以根据个人的喜好和情感进行调整。
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证盟。法必心悟，非有可传。不得真证，难坚信受。”佛教徒喜欢用月作为禅理的某种意象，唐诗僧寒山诗曰：“岩前独静坐，圆月当天耀。万象影现中，一轮本无照。廓然神自清，含虚洞玄妙。因指见其月，月是心枢要。”
按：印心石屋为一石洞，中设石凳、石几，石屋外的院子有假山，石屋之山上建有看山楼。为江苏巡抚陶澍所建，陶在扬州大明寺平山堂前院落中建有同样的石屋。
四、牌坊额：
沧浪胜迹
作者：款署“俞樾书”。俞樾(1821～1906)，字荫甫，浙江德清县人，道光三十年(1850)庚戌科进士，为晚清朴学大师。著作宏富。善以隶笔作楷书，古雅拙朴。家有曲园。
简析：提示额。意思说，这里就是沧浪胜景所在地。人们举目一望，即见到“积水弥数十亩”的水面，自西向东，绕南而出，沿岸碧桃垂柳，河南驳岸山石嶙峋，园子临水的亭榭复廊悉收入目，其后的山埠老树也隐现于前，“园内园外，似隔非隔，山崖水济，欲断还联”(陈从周《园林谈丛》)，自成一格。确实是“花枝低欹草色齐，不可骑入步是宜”(苏舜钦《独步游沧浪亭》)。
五、五百名贤祠署头石刻：
景行维贤
译意：行为光明正大，德行高尚，乃为后人仰慕的贤德之人。
作者：款署“道光七年(1827)丁亥菊月湘圃松筠(陶澍)书”。陶澍(1779～1839)，字云汀，壬戌进士，道光二年起在江南任职十七年。著名的水利专家。主张实学、实行、实用，重农重商，廉洁奉公。五百名贤祠是他与梁章钜一起捐俸建造，以名贤为世人学习的榜样。
约以通游屐，溪外菜畦，民居相错如绣，亭之南，石磴陂陀，栏楯曲折，翼以修廊，颜曰：步碕。从廊门出，有堂翼然，祠子美木主其中，而榜其门曰“苏公祠”(宋荦《重修沧浪亭记》），一时；遂擅郡中名胜”重修的宗旨为复苏子美沧浪旧观，新构的建筑，全取子美诗文之意，故曰日‘景贤修废，以精神相依凭”。子美赢得了身前身后名，而宋荦景贤修废之举，亦不失文士一大盛举，为后人所称许。
沧浪亭对联之一：
四万青钱，明月清风今有价；
一双白璧，诗人名将古无俦。
译意：苏舜钦花四万青钱买下了沧浪亭，美好的自然风光现在有了价格；苏舜钦和韩世忠品格高洁如白璧一双，一个是北宋诗人，一个为南宋名将，先后同住沧浪亭，。古来还没有这样的同伴。
作者：齐彦槐(1774—1841)，字梦树，号梅麓，又号荫三，婺源(今属江西)人。清嘉庆间进士，曾任江苏金匮(今无锡)县知县，候补知府。擅诗赋骈文。
简析：联语出旬化用欧阳修《沧浪亭》诗句“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”咏沧浪胜
景及苏舜钦买园本事。对句咏史。南宋绍兴间，沧浪亭为韩世忠宅第，他曾修飞虹木桥，建寒光堂、冷风亭，翊运堂，筑濯缨亭，梅亭，瑶华境界、竹亭和清香馆，名“韩园”。苏舜钦有倜傥高才，遭诬被黜，买园自适；韩世忠百战沙场，威慑金兵，因怒斥秦桧谋害
清风明月本无价；
近水远山皆有情。
译意：自然美景是大自然赏赐给人类的无价之宝，近处的水，远处的山都含有深情。
作者：江苏巡抚梁章钜集，晚清朴学大师俞樾手书。俞樾(182l一1906)，字荫甫，浙江德清县人，遭光三十年庚戏科进士。著作宏富。善以隶笔作楷书，古雅拙朴。
简析：集联。欧阳修和苏舜钦都是北宋开一代诗风的文学家，两入挚情深谊，亦为高山之于流水。上联出欧阳修《沧浪亭》诗，下联出苏舜钦《过苏州》诗。上联咏沧浪亭之景，又妙合苏舜钦以四万青钱买园本事。苏轼《前赤壁赋》称“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁， 用之不竭，是造物者之无尽藏也”。此即用“清风明月”概写沧浪亭的自然景观，经济而又含蓄无穷。下联咏沧浪亭借景之美，表达作者对自然美的热爱。漫步在亭北复廊外，透过廊上疏置的漏窗南望，横贯全园的腰形假山若隐若现，仿佛一幅幅变幻的天然画本，造成近水远山的心理感觉。反之，在山阜透过复廊漏窗向北望，近在眼前的廊外碧水变得浩渺平阔，产生近山远水的视觉印象，这种错觉，给有限
商丘中丞宋荦特喜登眺吟诗，景仰先贤修，葺废园，以苏舜钦建园精神为根据，靠近园墙之处，清除杂草污秽，名园声闻三吴，众人慕名追寻此地，前人倡导，后人继承，字是整治苏舜钦祠宇，摆上春秋祭祠的礼器。
作者：吴履雨，字子柔，同治庚午优贡，光绪间署苏州府学教授。
简析：叙事联。上联简述北宋诗人苏舜钦生平行事，着重叙述苏舜钦无辜遭贬，他的修养学问，诗歌成就以及时人与之交游盛况，从而歌颂苏舜钦的高度声名。内容取自《宋史·文苑传略》中苏舜钦本传以及宋欧阳修《祭苏子美文》。下联叙述宋荦主持修复废园沧浪亭一事。宋荦，清商丘人，善诗文，曾为苏州巡抚，后累官至吏部尚书加太子少师。康熙三十五年，宋荦抚吴将四年，见宋苏子美沧浪亭遗址“野水潆洄，巨石颓仆，小山蒙翳于荒烟蔓草间，人迹罕至”，“于是亟谋修复：构亭子山之巅，得文衡山隶书t沧浪亭’三字揭诸楣，复旧观也。亭虚敞而临高，城外西南诸峰苍翠吐钦，檐际亭旁，老树数株，离立孥攫，似是百年以前物。循北麓稍折而东，构小轩日自胜，取子美记中语也。迤西十余步，得平地为屋三楹，前亘土冈，后环清溪，颜曰观鱼处，因子美诗而名也。跨溪横略
按：碑石共125方，每方高0．3米，宽0．8米。署头石后有119方，均为线刻人物头像，每方5人。末尾5方为题识石，刻有道光七年汤金钊、石韫玉、朱方增、粱章钜、韩封的题跋，以及同治十二年(1873)恩锡题跋。
五百名贤祠东月洞门砖额：
周规折矩
三、全园最南端石屋石刻门额：
印心石屋
译意：佛法印心之屋。
作者：道光帝书。道光，清宣宗，爱新觉罗·旻宁，1821—1850年在位。字尚工整，贵唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿之书。此字楷书，有颜体之韵味。
简析：此字是道光帝书赠陶澍的。陶主持重修沧浪亭时，将其镌刻于此。额取佛家著作《景德传灯录)“衣以表信，法乃印心”之意。印心，即心心相印。来自禅门标榜自己渊源之传说。言释迦牟尼佛在灵山会上说法，大梵天王献上金色波罗花，佛即“拈花示众”，大众不解其意，惟摩诃迦叶“破颜微笑”。佛曰：“我有正法，深藏在眼里，以心传心。你们应摆脱世俗认识的一切假相，显示诸法常住不变的真相。通过修习佛法而获得成佛的途径，了悟本源自性是绝对的最高境界，不要拘泥于语言文字，可不在佛教之内，也可超出佛教之上。我以此法传授给摩诃迦叶。”佛认为只有迦叶领悟其意，遂付法迦叶。后以“心心相印”、“以心传心”来喻指佛与教徒不藉语言，心意相通。佛家谓印证于心而顿悟。宋苏轼(书(楞
伽经)后》：“吾观震旦所有经教，惟<楞伽》四卷可以印心。”明宋濂《新刻(楞伽经)序》：“卿言《楞伽》为达摩氏印心之经，朕取而阅之，信然。”事实上，“拈花传说”与得意忘言、直契道本的庄、玄精神殊途同归。
石屋前假山草书摩崖：
圆灵证盟
译意：明月当空，天如水镜，佛教徒传法。
作者：林则徐(1785～1850)，号少穆，侯官(今福州市)人。嘉庆进士，历任巡抚、总督。民族英雄。在苏州任职前后近七年，今尚留书院巷江苏巡抚署旧址、金门林公祠、北局林公纪念碑等遗迹。善书，法欧阳询，工小楷。清李元度《国朝选征中略》称：“公书具体欧阳，诗宗白傅。在官事无巨细必躬亲，家居必熟访民间利病，日诸当道，求题咏者虽踵接不暇应也。”
的空间以无限的延伸探幽之趣。“皆有情”，赋予山水以人的风姿、情感，远山近水脉脉含情，实际上写的是人对青山绿水的深情，以表达寄情大自然、投身大自然、远超红尘的逸致闲情。辛弃疾“我见青山 多妩媚，料青山见我应如是”，林则徐“我与山灵相对笑“都是把山水人情化，与苏诗同一韵致。联语融本事、实景、诗意于_体，景美、诗美、人格美交融为一。属对工稳，虽为集联，但天造地设，浑如己出。
诗人向有“丈夫志”，“耻疏闲”，如今只好终深藏着作者的政治愤懑。后以亭名名此园。
二、假山石亭匾额：
简析：抒情写志额。亭址初在北碕。前竹后水。清康熙时巡抚宋荦移建于此。石亭古朴幽雅，旁有沧浪亭石柱楹联。
沧浪亭旧联之二：
湖州长史昔贬谪，守道好学，发愤懑于歌诗，风云变化，雨雹交加，一时豪俊多从之游，磊落轩昂，足知文士有光价；
商丘中丞嗜吟眺，景贤修废，以精神相依凭，密迩宫墙，扫除芜秽，三吴流传追寻其地，前倡后继，爰饬祠宇肃豆笾。
译意：湖州长史苏舜钦昔日遭到贬谪，他信守道义，笃好学问，于诗歌中抒发他的满腔愤懑，他笔势豪迈，如风云变化，雨雹交加，当时名重天下，一时豪俊之士多与他交游，他胸怀磊落，气宇轩昂，可以知道苏学士的卓卓声名:
沧浪亭题刻
一、沧浪亭园门砖额
沧浪亭
译意：沧浪碧水潆洄的水景园。
筒析：“沧浪”，本为水名，即汉水。《楚辞渔父》载：三闾大夫屈原忠而被谤，流放泽畔，脸色憔悴，形容枯槁，沧浪渔父是个隐归江湖的高人，见此情景，就唱了一首《沧浪之歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足!”意欲劝屈原随世沉浮：沧浪的水清，就用它洗洗我的帽带；沧浪的水浑浊，就用它洗洗我的脚。表示超脱世俗名利的清高意趣；亦见手《孟子· 离娄》中的《孺子歌》。自此，“沧浪水遂成为高人隐逸之所居，亦为风景清丽的胜境。沧浪亭始建于北宋诗人苏舜钦(字子美)，苏慷慨有大志，诗文名满天下，他和诗友梅尧臣，变柔弱浮艳的晚唐及西昆体诗风为平淡豪俊，被清聂谢誉为“开宋诗之一代面目”者。政治上，他正直敢言，年轻时曾多次给皇帝上疏论朝廷大事。宋仁宗曾禁止百官越职言事，他上《乞纳谏书》指出这样做“不惟亏损朝政，实亦自取覆亡之道”。后经范仲淹举荐，经召试，授集贤校理，监进奏院。其岳父杜衍为宰相，当时与范仲淹、富弼等均为“庆历新政”的主要人物。御使中丞王拱辰为反对杜衍等，借口苏舜钦等用公钱召妓乐，对有关人员进行劾治，而苏舜钦则以“监主自盗”之罪被除名，闲居苏州，因萌江湖之思。“一日，过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中”，饶花木泉石之胜，极城市山林之妙，遂以四万青钱买下，(此地原为吴越王钱谬时其子广陵王钱元璙的池馆，一日为五代末吴越中吴军节度使孙承佑别墅)构亭北碕，号沧浪，自此“与风月为相宜”。濯缨濯足取适兴，并目号“沧浪翁”。苏舜钦既有如屈原一般忠而被谤，无罪被黜的遭遇，自然与渔父之歌产生了思想共鸣。他也要“潇洒太湖岸”，扁舟急桨,“撇浪载鲈还”做一名渔父了。唐宋文人向以事渔为隐。敦煌《浣溪沙》词中的隐士是一位“卷却诗书上钓船，身被蓑笠执鱼竿”的钓鱼翁；宋朱敦儒词中的渔父，“摇首出红尘”，看透了世态炎凉，。摆脱了尘世扰攘，这与苏舜钦“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲”（《沧浪亭》）的心境何等契合。他的诗友梅尧臣《寄题沧浪亭》诗中称他“行吟《招隐》诗，懒带醉中巾……今子居所乐，岂不远尘埃”；宋杰《沧浪亭》诗云：“沧浪之歌因屈平，子美为立沧浪亭。亭中学士逐日醉，泽畔大夫千古醒。醉醒今古彼自异，苏诗不愧《离骚》经。”这些足可作为园名主题的注解。