名家精品散文
名家散文（通用7篇）
名家散⽂（通⽤7篇）名家散⽂（通⽤7篇） 在⽣活、⼯作和学习中，⼤家都不可避免的会接触到散⽂吧?散⽂是⼀种抒发作者真情实感、写作⽅式灵活的记叙类⽂学体裁。
你所见过的散⽂是什么样的呢？以下是⼩编为⼤家收集的名家散⽂（通⽤篇），希望对⼤家有所帮助。
7 从前在过年的时候，⼤⼈会把很多写着“春”字的红纸贴在⽶瓮上、⽔缸上，还有糖罐，灶间，甚⾄也贴在⾐橱上。
有⼀次，我疑惑地问⽗亲：“为什么到处都贴着春字呢?” 他说：“希望年年有春。
”在台语⾥，春天的“春”和剩下的“春”是同⾳字，到处贴着春字，是祈望年年有剩余的意思。
⽗亲也常说：“⼼⾥若有春，就是富有，⼼⾥若是⽆春，就是贫穷。
”意思是说，⼼⾥知⾜，常有剩余空间的⼈就是富有的⼈;⼼常不⾜，不断贪求的⼈就是贫穷的⼈。
台湾话称那些富有的⼈叫“好额⼈”或“好业⼈”，可见富有的⼈不必要有很多钱，⽽是有⾼⼴的额头，有智慧的意思;富有的⼈不是拥有最多东西的⼈，⽽是不断造善业的⼈。
富有的标准，因此不是有多少财产，⽽是有没有智慧与宽裕的⼼。
富有的标准，不是能占有多少东西，⽽是能不能布施与关怀。
富有的标准，不是有多少名利权位，⽽是有多少的幸福和感情。
每当我想起从前贴在⽶缸上的“春”字，就想起⽗亲的话，希望⾃⼰的⼼常常有春，有更⼤的空间来包容更多的智慧与爱。
名家散⽂篇2 市场⾥，看见有⼈卖百⾹果，浑圆熟透的果实泛出淡紫，我买了⼀些回家打汁，⼀⽄要价四⼗元。
在我们幼年时代，百⾹果是没有名字的，我们都称它“酸桔果”，因为它的味道很像酸桔。
百⾹果算是贱果，在乡下满⼭遍野，根本是多到不⽤买卖的。
我们在⼭野⾥玩累、渴了，就随⼿摘⼀个，剥开，把果实和果⾁含在⼝中，⼀股酸⾹便⽔蛇也似的，从⾆尖钻⼈腹中，在全⾝的⾎管⾥流动，现在⼀想起那滋味，⼝⽔还汩汩地涌出来。
⼝也不渴了，精神也就健旺了。
现在，酸桔果成为百⾹果，⾝价也不同了，可见⼀个好名字也是很重要的。
回家后把百⾹果打汁，黄澄澄的颜⾊，沁⼈⼼脾的⾹⽓，忽然唤醒了⼭野中奔跑的童年。
散文 名家名篇
散文名家名篇
为你推荐以下名家散文名篇：
- 朱自清：《荷塘月色》《匆匆》《背影》《春》《桨声灯影下的秦淮河》。
- 席慕容：《桐花》《天真纯朴的心》《夏天的日记》《孤独的树》《一个春日的下午》《槭树下的家》《有月亮的晚上》《成长的痕迹》。
- 叶圣陶：《稻草人》《爬山虎的脚》《牵牛花》《看月》《藕与莼菜》《没有秋虫的地方》。
- 林清玄：《查塔卡的杜鹃》《断鸿声里》《玫瑰奇迹》《清净之莲》。
- 季羡林：《曲径悲剧》《二月兰》《赋得永久的悔》。
- 巴金：《怀念萧珊》《海上日出》《繁星》《鸟的天堂》《静寂的园子》。
- 老舍：《济南的冬天》。
希望这些推荐对你有所帮助。
10篇名家经典叙事散文.doc
10篇名家经典叙事散文好的散文供大家阅读，一篇散文总会体现作者的情怀，看看为大家推荐的名家散文吧!10篇名家经典叙事散文【1】关窗哲学诗人卜郎宁过去了。
但他的许多含有进步意义的诗歌，对当时诗坛所供献了的巨大的力，是永远活在人们心中的。
他本身的恋爱经过，就是一首诗，正等于他在叙事诗《青春》篇里所说的一样。
为幸福而战斗，为自由而战斗，这是他的哲学的基点，就是从他的私生活上，也是可以取到实证的。
看过了表演他和伊利沙白婚史的《闺怨》，诸君大概不会忘记那关窗主义的老人，伊利沙白的父亲吧?这是一个典型的旧人，一个关窗主义者，他企图用关窗来隔绝他的孩子们与社会的关系。
他也曾用上帝作最后的制裁他的孩子们的武器。
从他的世界观里看去，这是对的，是虔诚的为他子女们祝福的行动。
然而结果怎样呢?由于诗人卜郎宁无限热力的袭击，伊利沙白是违反他父亲的意旨，在深夜，不顾一切的走向了卜郎宁。
而曾经在父亲威胁下对上帝起誓的伊利沙白的妹妹，也终于因伊利沙白行动的激动，坚绝的宣言“我将恋爱”了。
老人虽然并不能了解自己关窗哲学的错误，但因为生命的需要，伊利沙白姊妹是突破了旧的藩篱了。
和旧的战斗，这是卜郎宁诗歌所教育我们的，也是卜郎宁的生活所启示我们的。
一个世纪的长时期是过去了。
关窗哲学是继续的存在着，虽说这哲学的内容也有不少改变。
家庭里有关窗主义存在，大而至于文化、社会，一样的有关窗主义者存在。
我们从《闺怨》获得的，不应该是一种史实，不应该是一个罗曼史，或者甚至是婚姻上的反封建。
我们应该学取从这恋爱史中所显示的：“我们需要在生命中一切应有的自由!”10篇名家经典叙事散文【2】《一件小事》a small incident我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。
其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少;但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，老实说，便是教我一天比一天的看不起人。
six years have slipped by since i came from the country to the capital. during that time the number of so-called affairs of state i have witnessed or heard about is far from small, but none of them made much impression. if asked to define their influence on me, i can only say they made my bad temper worse. frankly speaking, they taught me to take a poorer view of people every day.但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。
适合朗诵的名家散文（精选15篇）
适合朗诵的名家散文（精选15篇）适合朗诵的名家篇1这也是一切舒婷不是一切大树都被暴风折断，不是一切种子，都找不到生根的土壤;不是一切真情都流失在人心的沙漠里;不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切都像你说的那样!不是一切火焰，都只燃烧自己而不把别人照亮;不是一切星星，都仅指示黑夜而不报告曙光;不是一切歌声，都只掠过耳旁而不留在心上。
不，不是一切都像你说的那样!不是一切呼吁都没有回响;不是一切损失都无法补偿;不是一切深渊都是灭亡;不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里;不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。
适合集体朗诵的名家散文《黄河颂》啊，朋友!黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神：伟大而坚强!这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。
金涛澎湃，掀起万丈狂澜;浊流宛转，结成九曲连环;从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。
啊!黄河!你是我们民族的摇篮!五千年的古国文化，从你这儿发源;多少英雄的故事，在你的身边扮演!啊!黄河!你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，你用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。
啊!黄河!你一泻千丈，浩浩荡荡，向南北两岸深出千万条铁的臂膀。
我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长!我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!适合朗诵的名家散文篇2拼搏作者：元平拼搏鹰翔山巅俯瞰尘世变迁诚心登攀何惧山高路险只要拼搏人生就没难关希望梅开时树枝不再孤寒星眨时银河不再寂寥希望在人生不再孤单智取现实是一个个真实的耳光喊疼毫无意义唯有勇搏智闯慎重人人都有五个球：健康家庭朋友心智和工作只有一个球是橡胶做的那就是工作其它都是玻璃掉了就碎了坚强回避现实的人未来将更不理想世上没绝望的处境只有人对处境的绝望担当人生有许多不想做却不能不做的事这是责任有许多想做却不能做的事这是命运看开自信丧失让人颓废希望破灭使人痛苦释怀看开一切都会慢慢变好适合朗诵的名家散文篇3青春，一个复杂多彩的年华，有多少人因它倾倒，有多少人因它奋斗，有多少人因它伤感。
名家散文(优秀6篇)
名家散文（优秀6篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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名家短篇散文5篇
名家短篇散文5篇篇一：名家美文花、月、我作画时,我试着到圆山公园看了看,幸好樱花开得正盛,春日明媚的阳光预示着今宵将会朗月高照。
我在晚饭前的这段时间里,拜访了洛北的寂光院和三千院,看看时间差不多了,我便回到了京都的街上。
大概在下鸭附近，透过车窗，偶然地朝外一望，在东方的天空上，一轮又圆又大的明月飘浮着出现了。
我惊呆了。
我本想在圆山的樱树前，观赏刚从东山浮出的月颜的。
如果月亮在高空中升起，那就毫无意味了。
对于在大原度过的时光，我不由得感到了后悔。
我心情急迫地赶往圆山公园，不敢有丝毫的懈怠。
因为这里离山间已经不远了，幸运的是还没有见到月亮的身姿。
暮色笼罩下，绀青色的东山成为背景，这一株枝叶低垂的樱花树，全身披着淡红色华丽的盛装，京都的春天便尽现于此了。
并且地上不见一片落花。
不久，山顶变得明亮了，月亮露出了容颜，在紫色的夜空中开始静静地浮升。
此刻花仰望着月，月俯视着花。
在这一瞬间，在我的眼中，纸罩蜡灯的灯光、篝火的火焰、人间的纠杂都消失了，只有月和花构成的那一片清丽的天地。
如果花永久地开放，满月每晚都升入空中，而我也永远地在大地上生存，那么，在这些偶然的相遇里，就不会有如此的感动吧。
当我们在大地上短暂地居留之时，如果在心灵深处认为花是美丽的，怜惜彼此的生命，那就一定会感受到偶然相遇的喜悦。
把这种偶然相遇视为重要之事的缘由，就是把人生看作一个旅程。
不是时光的流逝，而是我们在这个世界上所有的东西的流逝。
在所谓无常的宿命论中，产生了我们的一切，现在的我们不就会产生一种与自然共同生存的连带感吗？这时，人与自然的沟通就一定能产生爱和美。
枕草子卷一一四时的情趣春天是破晓的时候[最好]。
渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微的横在那里，[这是很有意思的。
]夏天是夜里[最好]。
有月亮的时候，这是不必说了，就是暗夜，有萤火到处飞着，[也是很有趣味的。
]那时候，连下雨也有意思。
秋天是傍晚[最好]。
夕阳很辉煌的照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，便三只一起，四只或两只一起的飞着，这也是很有意思的。
名家名篇散文经典-名家经典散文朗诵【优秀7篇】
名家名篇散文经典-名家经典散文朗诵【优秀7篇】（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中国100篇名家经典散文_
中国100篇名家经典散文一、母亲的锤布石我出生在上世纪六十年代末，打我有记忆起，就知道家里有一块锤布石。
这块锤布石的体形很不规则，大致可以说成是长方体，长约40厘米，宽约30厘米，高约30厘米。
锤布石的上平面非常光滑，平日里母亲把这块石头看得像宝贝一样，孩子们绝对不能用它在石头上砸核桃、杏仁之类的干果。
家里要修个箱箱柜柜的，或要给木质家具打个钉子，也是绝对不允许用锤布石当垫脚石的，生怕破坏了锤布石平面的光滑。
这块锤布石浑然天成，没有经过人工开凿。
母亲说，从她记事起外婆家院子里就有这块锤布石，等她长大后嫁给了父亲，因父亲在家中排行老二，分家时锤布石只传长房，外婆看母亲没有锤布石，就用架子车把自己的锤布石拉了过来送给了母亲。
母亲说，锤布石越用越光滑，年代越久越值钱。
锤布石平面光滑，锤布才能省时省力出效率，而且锤出的布也光滑没有褶皱。
这块锤布石，外婆家祖祖辈辈不知传了多少代，传到她这里时，石头的上平面已经平整得能够照出人影来，简直就是一块“宝石”了。
在我小时候，家乡妇女锤布是一项技能。
记得每年春暖花开时，阳光正好，家家户户都要把盖了一冬天的被褥拆洗一次。
那时的被褥都是用棉线纺成的粗布做的，洗完后布料会变得松松垮垮，所以洗过后得用面糊浆一遍。
浆后的棉布又过硬，这就需要把浆过的布挂在阴凉处阴干，再将其折叠成长方形放在锤布石上，用木制棒槌锤打，让布料变得绵软，这样做成的被褥盖著才舒适。
平日里，女人们也是离不开锤布石的。
农民种地，个个都是土里来泥里去，衣服脏得特别快，而且泥土渗进了衣服的线缝里，若只用手洗根本洗不过来，必须将脏衣服先泡在水里，然后捞出来放在锤布石上敲打一会儿，再用水漂洗。
这样洗不仅省时省力，而且洗出来的衣服干净平整。
我至今仍记得母亲坐在锤布石前锤布的情景，她双手举起棒槌，一上一下，均匀用力，与锤布石撞击发出“砰砰砰砰砰砰”的声音。
那声音远远听来均匀流畅、悠扬悦耳，像是在诉说农家妇女的苦与乐。
上世纪八十年代，农家人已不再穿粗布衣服，被褥也都是由买来的面料做成的，锤布石失去了用场。
当代名家名篇散文【3篇】
当代名家名篇散文【3篇】名家抒情散文篇一岁月悠悠，人生如梦。
浮浮沉沉的生活，与光阴踯躅，品味沧桑。
从不曾停驻灯红酒绿的繁华喧烨；也不曾感受风花雪月的昨夜东风；不经意的点击，偶然的涉入网络，竟然寻回了久违的创作激情。
进而乐此不疲的在这条路上探索、挖掘，甚至付出所有。
欣赏路过的一些优美风景，也邂逅了最美的景致。
心就在这最美的景致中起起伏伏，于是，眼里的每一花每一叶都成就了我最真的泼墨与写意！梦想也在这一刻延伸飞跃。
我曾自诩是一棵不起眼的兰草，孤独地绽放旷谷。
与风携手，与空旷对侍，承受着沧桑的洗礼，却得不到日月的精华。
也曾慨叹，何日能走出旷谷，花香四溢。
当介入了文字，也悟透了许多，就没有了诸多的感叹与自怜了。
若心中有山水，何处不风景呢？腹有诗书，何处都能绽放诗情。
不管何时何地，只要你拥有一颗奋进的心，就会给人生留下潇洒的足印，给生命留一段精彩的片段，墨书流年，歌唱美好，让风华更艳。
自从踏入文坛，与众多文友相逢的时光里，一直有太多的感动伴随，每一路每一程的真挚的友情一直在我的红尘中绵延。
有流年的沧桑，更有相濡以沫的美好。
有温暖的日子心若莲花，禅意诗情，则步步欣然，处处灵感，灵魂陶醉在诗情画意中。
在灵动的文字海洋，用真心写意美好生活，用真情镌刻生命的精彩，一路花香，惬意满满芬芳。
在一次偶然的娱乐中，又激发了我写歌词的欲望。
几经打磨，在作词的路途上努力进取，写意委婉的人生，讴歌身边的故事；执笔文坛，轻歌月下。
素指敲出婉约歌词，长袖舞动飘飘画境。
裁一帛光阴，与日月共舞。
给生命留白，吟诗纵歌，一路优雅。
笃信自己的路一直是正确的。
所以更是钟情用文字丈量流年，迎着翰墨飘香的方向，在未知的途旅跋涉，虽几经挫折，终于寻觅到了我倾慕已久的心灵芳园，每每寂寞阑珊的夜晚，将心事都诉予他听。
在温婉的烛火里，一个人无需推杯换盏，心事借着素笔毫无顾忌的肆意流淌。
网络与键盘的互动，将不愿吐露的心底秘语书写发送，待到午夜梦回之际，亦会回味那兰笺素笔的温馨。
100篇名家经典散文
100篇名家经典散文《在巴黎的一年》余华。
《自在独行》林语堂。
《茶馆》郁达夫。
《呐喊》鲁迅。
《红楼梦》曹雪芹。
《围城》钱钟书。
《活着》余华。
《边城》沈从文。
《许三观卖血记》余华。
《人生》老舍。
《白鹿原》陈忠实。
《围城》钱钟书。
《红高粱家族》莫言。
《倾城之恋》张爱玲。
《梦里花落知多少》三毛。
《撒哈拉的故事》三毛。
《红拂夜奔》王小波。
《狂人日记》鲁迅。
《孤独六讲》龙应台。
《沉默的大多数》王小波。
《百年孤独》加西亚·马尔克斯。
《飘》玛格丽特·米切尔。
《失乐园》温斯顿·史密斯。
《傲慢与偏见》简·奥斯汀。
《红与黑》斯坦达尔。
《风筝飞扬》卡勒德·胡赛尼。
《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼。
《荆棘鸟》哈珀·李。
《老人与海》海明威。
《麦田里的守望者》 J.D.塞林格。
《简爱》夏洛蒂·勃朗特。
《傲慢与偏见》简·奥斯汀。
《了不起的盖茨比》菲茨杰拉德。
《小王子》圣埃克苏佩里。
《呼啸山庄》勃朗特姐妹。
《悲惨世界》雨果。
《安娜·卡列尼娜》托尔斯泰。
《罪与罚》陀思妥耶夫斯基。
《白鲸》梅尔维尔。
《飘》玛格丽特·米切尔。
《福尔摩斯探案全集》阿瑟·柯南道尔。
《三体》刘慈欣。
《嫌疑人X的献身》东野圭吾。
《白夜行》东野圭吾。
《解忧杂货店》东野圭吾。
《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼。
《活着为了讲述》加西亚·马尔克斯。
《追风筝的人》卡勒德·胡赛尼。
《了不起的盖茨比》菲茨杰拉德。
《荆棘鸟》哈珀·李。
《老人与海》海明威。
《麦田里的守望者》 J.D.塞林格。
《简爱》夏洛蒂·勃朗特。
《傲慢与偏见》简·奥斯汀。
《了不起的盖茨比》菲茨杰拉德。
《小王子》圣埃克苏佩里。
《呼啸山庄》勃朗特姐妹。
《悲惨世界》雨果。
《安娜·卡列尼娜》托尔斯泰。
《罪与罚》陀思妥耶夫斯基。
《白鲸》梅尔维尔。
名家散文精选五篇,还有批注和总评
名家散文精选五篇,还有批注和总评第一篇：摘自张爱玲《秋雨》雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
这篇秋雨，她写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。
张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。
这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。
于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。
第二篇：摘自席慕容《桐花》在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了.丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河.仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点.这样的一个开满了白花的下午,总觉得似曾相识,总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合.可以放进诗经,可以放进楚辞,可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里,都应该有过这样的一个下午,这样的一季初夏.这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满了生机和动感.作者运用比喻的手法,把繁华盛开的场景比作流动的江河,把阳光比作醇蜜,将这幅景象刻画得美不胜收.最后的排比句,语势加强,让人感受到桐花盛开时喷发的生命力,仿佛整个山坡都被桐花覆盖了,生命的张力无限延伸.而作者的想象则充满了浪漫的梦幻.第三篇：摘自张晓风《初雪》现在,太阳升上来,雾渐渐散去,原野上一片渥绿,看起来绵软软地,让我觉得即使我不小心,从这山上摔了下去,也不会擦伤一块皮的,顶多被弹两下,沾上一袜子洗不掉的绿罢了.还有那条绕着山脚的小河,也泛出绿色,那是另外一种绿,明晃晃的,像是搀了油似的,至于山,仍是绿色,却是一堆浓郁郁的黛绿,让人觉得,无论从哪里下手,都不能拔开一道缝儿的,让人觉得,即使刨开它两层下来,它的绿仍然不会减色的.此外,我的纱窗也是绿的,极浅极浅的绿,被太阳一照,当真就像古美人的纱裙一样飘缈了.你们想,我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信,我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢?作者充分调动了视觉与触觉,写活了春天的绿色.多处采用比喻,形象生动.喜欢这段话,因为看了就很温暖.这种温暖是从哪里表现出来的呢,我想,就是从那些温暖的字眼里流动出来的,“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”,因为写给孩子,所以更加诗化和优美.作者笔下的绿色仿佛是活着的,流动的,仿佛在信中就像出现在眼前一样.我也喜欢绿,也喜欢作者笔下的这片绿.它们的生机让人感觉到快乐和希望.第四篇：摘自张晓风《秋天秋天》那时候,在南京,刚刚开始记得一些零碎的事,画面里常常出现一片美丽的郊野,我悄悄地从大人身边走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了.我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋.我就那样迷乱地捡起一片落叶.叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子.每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子.必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?二十年了,我似乎又能听到遥远的西风,以及风里簌簌的落叶.我仍能看见那些载着梦的船,航行在草原里,航行在一粒种子的希望里.这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱.“簌簌”的象声词生动形象,富有表现力,让读者也能猜到那种场景.“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点,神秘的,优美的,梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好,极富有感染力.运用比喻的手法,生动形象地描写了梧桐叶子的形态.作者从颜色、形状等各方面做了描写,同时将叶子比作小船,穿上还有船舷,船舷上是梧桐子,让每个读到的人都心驰神往,也想看一看这优美的梧桐树.作者想象力丰富,将秋天的美感表现得淋漓尽致.第五篇：摘自沈从文《边城》茶峒地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去.临水一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船.船下行时运桐油青盐,染色的棓子.上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味.贯串各个码头有一条河街,人家房子多一半着陆,一半在水,因为余地有限,那些房子莫不设有吊脚楼.河中涨了春水,到水逐渐进街后,河街上人家,便各用长长的梯子,一端搭在屋檐口,一端搭在城墙上,人人皆骂着嚷着,带了包袱、铺盖、米缸,从梯子上进城里去,水退时方又从城门口出城.某一年水若来得特别猛一些,沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去,大家皆在城上头呆望.好的写景就该是简洁而富有刻画力的,在沈从文笔下找不到华丽的辞藻,但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓,“城墙如一条长蛇,缘山爬去”,说不出的滋味,和文章淡淡的气氛相得益彰.。
名家散文名篇朗读（精选17篇）
名家散文名篇朗读（精选17篇）名家名篇朗读篇1听雨从一大早就下起雨来。
下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。
”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代中，关于听雨的作品是颇有一些的。
顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。
我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。
”是颇有一点诗意的。
连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。
最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。
他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。
名家散文精彩段落和评析
名家散文精彩段落和评析以下是一些名家散文摘抄及其赏析：1.《站着》 - 闻俊原文摘抄：“你一生只选择一种姿势——站立。
狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。
”赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。
说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。
置身滚滚红尘，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。
2.《我向往》 - 杨子敏原文摘抄：“向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。
”赏析：向往与生命同在。
向往是生命的一种存在形式。
我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。
于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。
3.《生命与美丽》 - 雪子原文摘抄：“真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。
”赏析：生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求的统一。
4.《我相信》 - 柳荫原文摘抄：“冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
”赏析：本文通过一系列生动的自然景象表达了作者对未来的坚定信念和乐观态度。
即使面对严冬和困境，作者依然坚信春天和新生的到来，这种积极向上的精神令人感动。
5.《幸福的柴门》 - 栖云原文摘抄：“假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？”赏析：本文探讨了幸福的本质和追求的意义。
30篇名家短篇散文精选
30篇名家短篇散文精选【篇一：30篇名家短篇散文精选】散文创作来源甚广，正如冯骥才所定义的那样：一个人平平常常走在路上就像散文。
短篇名家散文精选一：母鸡老舍一向讨厌母鸡。
不知怎样受了一点惊恐。
听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再到前院，没结没完，而并没有什么理由;讨厌!有时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤微微的，顺着墙跟，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起个小疙瘩来。
它永远不反抗公鸡。
可是，有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。
更可恶的是他遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，乘其不备，狠狠的咬一口，咬下一撮儿毛来。
到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能使全世界都知道它这点成绩;就是聋子也会被它吵得受不下去。
可是，现在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母亲。
不论是在院子里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。
一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来，歪着头儿听;挺着身子预备作战;看看前，看看后，咕咕的警告鸡雏要马上集合到它身边来!当它发现了一点可吃的东西，它咕咕的紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。
结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆的下垂，象刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却削瘦了许多。
假如有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。
它教给鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡;一天教多少多少次。
它还半蹲着我想这是相当劳累的教他们挤在它的翅下、胸下，得一点温暖。
它若伏在地上，鸡雏们有的便爬在它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。
在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐、顶凄惨，使任何贪睡的人也得起来看看，是不是有了黄鼠狼。
它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。
它伟大，因为它是鸡母亲。
一个母亲必定就是一位英雄。
我不敢再讨厌母鸡了。
夏日里，她绿荫如盖。
一阵风拂过，它便婆娑起舞。
她的叶片浓密，连阳光也无法照进我的窗户。
十大精美散文名篇
经典散文：《为了忘却的纪念》鲁迅《中秋的月亮》周作人《天涯处处皆芳草》曹靖华《信心与反省》胡适《雨》刘半农《梦与现实》郭沫若《说中年》陈衡哲《春的林野》许地山《没有秋虫的地方》叶圣陶《读书的艺术》林语堂《敦煌游记》张恨水《哀思》陈西滢《白杨礼赞》茅盾《水样的春愁》郁达夫《芦沟晓月》王统照《鬼的世界》许钦文《印度洋上的秋思》徐志摩《化作春泥更护花》丰子恺《春的警钟》庐隐《荷塘月色》朱自清《海燕》郑振铎《春风》老舍《世纪末的悲哀》瞿秋白《樱花赞》冰心《野草》夏衍《赋得春早》俞平伯《死人复活的时候》胡风《谈话的艺术》梁实秋《西山的月》沈从文《西湖的雪景》钟敬文《寻梦》巴金《彭德怀速写》丁玲《又是一年春草绿》梁遇春《雨的滋味》施蛰存《毛主席向着黄河笑》臧克家《花潮》李广田《雨中登泰山》李健吾《春雨》缪崇群《爱晚亭》谢冰莹《龙年谈龙》柯灵《鉴湖魂》罗大冈《难老泉》吴伯箫《晨光》张中行《蝉的歌》艾青《魔鬼夜访钱钟书先生》钱钟书《终身大事》萧乾《春归燕园》季羡林《春意挂上了树梢》萧红《读书若乐》杨绛《可贵的山茶花》邓拓《秋海棠》何其芳《文化问题断想》金克木《夜的进行曲》叶紫《梦之歌》陈荒煤《书的梦》孙犁《故乡的雨》唐《茶花赋》杨朔《天安门之夜》叶君健《花与鸟》贾植芳《浮云》严文井《富春江畔》碧野《巍巍太行山》刘白羽《红叶》苏青《雾里峨嵋》吴祖光《秋天里的春天》陈原《雾失楼台》黄秋耘《夜宿泉州》郭风《书的故事》黄裳《冬青树》林海音《海滩拾贝》秦牧《温馨何处》吴冠中《路标》魏巍《葡萄月令》汪曾祺《月夜寒箫》穆青《临江楼记》何为《三峡赋》峻青《赋得三十五年早春》吴小如《十月长安街》袁鹰《故我依然》黄宗英《重阳成都行》文洁若《霞落燕园》宗璞《逍遥游》余光中《闲话鼻烟壶》邓友梅《岳阳楼远眺》林非《寻瀑》从维熙《大峡谷去来》邵燕祥《天涯海角》王蒙《乡魂》冯骥才《往事如烟》三毛《煌煌上庠》卞毓方《夜雨诗意》余秋雨《领略巫山》周涛《细雨梦回》肖复兴《冰山之父》张承志《春秋赋》赵金光《踏雪寻梅》张抗抗《诗魂》赵丽宏《黄陵柏》贾平凹《清欢》林清玄《塞上五记》王安忆。
名家优美散文（通用22篇）
名家优美散文（通用22篇）名家优美散文篇1我发现了墨的美晌午。
春日的阳光很柔软，随意地泼洒在窗前的书桌上。
一方两个巴掌大的砚台憨厚的敦在桌边，爷爷一手提着一只飞鸟状的白瓷滴水器，一手握着一块眼镜盒大小的墨块，紧压在砚台上缓慢的移动。
砚台是一块黑色和棕色过渡的石块做成的，整个右半边刻着一头老黄牛，背上坐了两个顽皮的孩子。
右半边的平坦光滑之处，正有浓稠的墨汁汩汩沿着爷爷手中墨块转动的方向化开、漫出。
墨块上用金粉画着一条精细的龙，自底端盘踞，研出的墨里杂糅着细细碎碎的金色，在一片漆黑之中忽明忽暗。
墨块不停地转动，研出的墨汁已积成一小洼，墨块荡起了厚重踏实的墨汁，绸缎样的轻轻颤抖。
这时，一股独特的书卷气息就泄了出来，像背后含着春天芳香的帷幕被揭开了一角，悄然流露。
墨已研好。
爷爷提笔，与我一起写今草，孙过庭的《书谱》。
灰色蓬松的毛笔沾上墨后收拢，聚成一只尖锐的笔锋。
黑色的墨迹充溢着灵性，在宣纸上划过飘逸轻灵的弧线。
几千年来，墨迹浸润了人们的灵魂。
或是竹简上的苍劲，抑或丝帛上的圆滑。
复杂漫长的历史文化在一段段墨迹中得以保存，得以流传。
每幅名作中，浸透著书法家最自然，最真切的人生情感。
像颜真卿的《祭侄文稿》，粗砺顿挫的行笔间，映射出作者在侄子被害后的极度悲伤和愤慨。
又像王羲之《兰亭集序》中，清新脱俗的墨迹道出了与雅士围坐在兰溪之畔，衔觞赋诗的快活。
当我们与那墨色对视之时，墨的美便连绵不绝的涌来。
从研磨，到习字，再到几千年来的历史文化，墨深蕴着的美感在眼前绽放，生生不息。
春天暖暖的阳光停留在墨色里，不忍离开。
名家优美散文篇2你懂了吗手指的顽皮，点击了那篇触动人心的日志。
日志里面有一段视频，是这样的：母亲把儿子送出乡到城里读书，一晃十余年，而母亲唯一拥有儿子的东西仅存的一张照片，母亲十年如一日的拿着照片坐在门口等待儿子归来。
当儿子穿着西装，拿着公文包归来时，而此刻，母亲已患上老年痴呆，迷迷糊糊，不认得所有人。
但当儿子走到母亲面前，母亲既冲儿子笑笑说：“你长大了。
名家散文及赏析
名家散文及赏析名家散文精选及赏析（一）《守住一颗宁静的心》生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。
但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。
不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。
所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。
就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。
于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。
就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。
于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
赏析：尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。
因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。
是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。
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名家精品散文【篇一：名家精品散文】[] 作者：柏杨日期：2018-03-08 19:02:52 点击：6969 好评：18[] 作者：柏杨日期：2018-03-0819:02:29 点击：9 好评：0[] 作者：凹凸日期：2018-03-08 18:55:30 点击：2 好评：0[] 作者：余秋雨日期：2018-03-06 22:41:31 点击：5990 好评：53[] 作者：余秋雨日期：2018-03-06 22:40:52 点击：40 好评：0[] 作者：曾世杰日期：2018-03-06 22:38:16 点击：32 好评：0[] 作者：老愚日期：2018-03-05 18:26:04 点击：66 好评：0[] 作者：佚名日期：2018-03-05 18:25:47 点击：67 好评：0[] 作者：蔡澜日期：2018-02-27 20:17:48 点击：85 好评：0[] 作者：张小娴日期：2018-02-27 20:07:15 点击：85 好评：0【篇二：名家精品散文】一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一夺好书，可以滋养无数的美丽心灵。
本丛书共收录了二十几位现当代文学大家的经典力作，涵盖了人生、亲情、友情、感恩、审姜、励志、成长、成功，等多十热点话题，并附有名师的精彩评析。
细细品味，点燃智慧的澄净心灯；慢慢诵读，开启人生的芳香之旅……名家精品阅读：老舍小说散文作者简介老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，现代著名作家。
1924年在英国期间开始文学创作，写出长篇小说《老张的哲学》、《赵子日》和《二马》，震动文坛。
1930年回国，任教于齐鲁大学和山东大学，出版了《月牙儿》、《我这一辈子》、《离婚》、《骆驼祥子》等优秀中、长篇小说。
抗战期间，主持中华全国文艺界抗敌协会，写了大量通俗文艺作品，并创作了长篇小说《四世同堂》。
新中国成立后，从美国归来创作了《龙须沟》、《茶馆》、《正红旗下》等优秀剧本和小说。
1951年，北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。
曾担任中国文联副主席、中国作协副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副理事长（副主席）、中国戏剧家协会理事、北京市文联主席等职务，并多次当选全国人大代表和全国政协常委。
名家精品阅读：老舍小说散文图书目录批注式阅读范例月牙儿我这一辈子马裤先生柳家大院上任微神柳屯的老字号断魂枪正红旗下小型的复活我的母亲宗月大师诗人想北平文牛养花名家精品阅读：老舍小说散文序言老舍是中国现代作家中极为特殊的一位，他的创作并不如其它作家那样由短篇小说或散文为真正开端，而是出手就以《老张的哲学》、《二马》等长篇小说传其文名。
他的短篇小说的正式创作起步较晚，始于三十年代。
其时，正是我们展示老舍高深的艺术造诣和老舍创作的精神内核。
老舍的短篇小说显示了作者艺术视野的开阔，塑造人物形象的多样与鲜活。
出现在他短篇小说中的有反动官僚、革命志士、家庭妇女、知识分子；也有土匪、武师、巡警、妓女、小贩、车夫、士兵等等，三教九流，无所不包。
老舍把塑造人物作为“小说家的第一任务”，对人物的把握注重“揭示个性”，表现“思想与感情”，从而写出了人物的生存环境，生命状态，使人物形象充满了内心的张力。
同时老舍的语言为他的作品增加了艺术魅力。
他能用简洁的文笔勾勒出动人的画面，用浅显的语言说明复杂的道理，通过个性化的语言来塑造人物，做到“话到人到”，使人闻其声如见其人。
这些都足以显示老舍高深的艺术造诣。
但这些仅仅部是作为老舍创作精神的艺术显现，理解老舍的精神内核则是我们真正理解老舍的最重要的途径。
如何理解老舍创作的精神内核呢7老舍在他《论创作》一文中说，“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。
看，看便起了心灵的感应，这个感应便是生命的呼声。
”这或许是老舍给予我们理解其精神内核的一种提示。
如《微神》，是老舍很少见的直接描写爱情的篇目。
作者采用了意识流的手法，借助男主人公连绵不断的独白，表现内在情感的流动，展现了一幕战栗的人生悲剧，具有摄人心魄的艺术魅力。
而那个把爱深埋在内心却为生活所迫，沦为娼妓的女孩子的悲惨一生的心灵苦痛，只有像老舍这样和人物的生命有感应的人，才能够有如此深刻的体察和感受。
再如《月牙儿》中那一对沦落为娼的母女的故事何以震撼人心呢?主要就在于作者给我们展示出了无助的生命的心灵悲剧。
黑暗残酷的现实压迫着孤苦无助的母女，无论她们怎样的挣扎，心中的最基本的吃饱穿暖的人生愿望都被无情摧毁，她们倔强的心灵遭到了无情践踏，她们的生命在绝望中随风飘逝。
作者只有用自己的心灵去感应人物的心灵才可以在创作中达到这样的深度，才可以真正地震撼人心。
《柳家大院》中的王家的小媳妇为什么会惨死呢?谁是杀害她的凶手?她的公公，小姑子，丈夫吗?还是贫穷或者是所谓的“文明”呢?如果作者没有对生命的领略，对生命的解释，对人物心灵的感应，何以为这些孤苦的生命呼喊?如果没有这种心灵的感应，何以能对《断魂枪》中的沙子龙保守、没落精神的批判和对他想要执着守住心灵最后一点骄傲的细微体察呢?当然老舍的不少篇章并没有很直接表现对人物的某种情感，或者说有不少篇章更多地是导向对社会，文化的批判的，但我们可以看到老舍通过对社会文明的批判最终的精神则是完全地指向生命的。
这种对生命的心灵的感应，不只在老舍的小说中，在他的散文中也是丰富而充沛的。
老舍的散文比之于他的小说更显得自然而率真。
从而使得他们的内心更加赤裸裸地展现在我们面前。
他的散文是不刻意使用技巧的，完全是凭着作者内心的感受在说话，或者可以说老舍并不认为那是在写作品。
所以我们可以理解为什么老舍曾明确表示，‘不愿任何人收集整理编辑他的散文”，其中包括他的幽默诗文等。
也正是不刻意为文，不认为自己是在写作，所以我们可以从更直接的角度理解老舍对别人生命同时也对自己生命的感应。
如《小型的复活》就是对自己的感应，老舍对自己那一段岁月毫不隐讳地展现出来，不管是自己的好处还是自己的坏处，向我们展示了他自己的生命的轨迹。
这些内容的叙述本身就是对自身生命的感应与整理，他也在看自己的生命，也在领略和解释自己的生命。
《宗月大师》中，那位极为富有的刘大叔是慷慨助人的，笑声也是洪亮的。
财产一空，出家为僧的贫困的刘大叔——宗月大师，仍是慷慨助人的，笑声仍是洪亮的。
“谁见到这位破和尚也不曾想到他曾经是个在金子里长大的阔大爷”，这是怎样的生命呢?《我的母亲》中，作为儿子的老舍对母亲那种勤劳、善良、隐忍的描写何尝不是老舍对母亲生命的理解，何尝不是作为儿子对自己生命的感受呢?老舍散文中还有不少看似和生命无关的篇目，可以说是老舍从细微的角度，领略和解释生命的某些情绪吧。
如《想北平》体现的老舍对北平的爱，也许正可以为我们提供进一步领略和解释老舍这个北平人部分生命的机会。
“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。
看，看便起了心灵的感应，这个感应便是生命的呼声”，这不光是我们理解老舍精神内核的钥匙，或许也是理解一切大作家大作品的一把钥匙吧。
2004年3月于东北师范大学文学院词条标签：【篇三：名家精品散文】现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出什么事，这苦难也只好我来承担。
”在那段日子里——那是好几年前的一段日子，我想我一定使母亲做过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。
事实上我也真的没为她想过。
那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子最终能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么？他想了一会说：“为我母亲。
为了让她骄傲。
“我心里一惊，良久无言。
回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。
这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。
他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。
”我想，他比我坦率。
我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。
而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。
我便又不能在家里待了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！有那么一会儿，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。
后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“坐在小公园安静的树林里，我闭上眼睛，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊地我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
’我似乎得到了一点儿安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。
”小公园，指的也是地坛。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
上帝的考虑，也许是对的。
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。
在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。
把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。
她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。
我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
我单是无法知道有多少回她没有找到我。
有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常待的一些地方，步履茫然又急迫。
我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。