与陕西有关的成语典故

与陕西有关的成语典故1.明修栈道暗渡陈仓秦王朝“二世而亡”之后，中国发生了项羽和刘邦之间的“楚汉相争”。

宝鸡作为历来的“兵家必争之地”，上演了一幕名传千古的战争活剧——“明修栈道，暗渡陈仓”，由此揭开了“楚汉相争”的序幕。

项羽和刘邦曾在反秦战争中约定，先攻入咸阳者为王。

公元前207年，刘邦先人咸阳，但慑于项羽人多势众，只好封存秦的府库，退出咸阳，驻兵灞上。

项羽入咸阳后，放火烧掉阿房宫，自封“西楚”霸王，封刘邦为汉王，又分别封降将章邯、司马欣、董翳为雍王、塞王、翟王，称为三秦，统治关中，以御刘邦人秦。

刘邦人汉中时，采用著名谋士张良的建议，烧毁了栈道。

“栈道”是从关中翻越秦岭，南通汉中、巴蜀的古代交通要道，由秦岭古道、褒斜道、连云栈道组成。

全长250公里，架于悬崖绝壁和泥沼之地。

“陈仓”是宝鸡的古名，这里特指渭河北岸的陈仓古渡口。

栈道在关中的出口斜谷关距陈仓古渡相距约70公里。

公元前206年，刘邦手下的大将军韩信用“明修栈道，暗渡陈仓”之策开始军事行动，韩信先派樊哙、周勃率兵一万佯修已被刘邦进汉中时烧毁的栈道，摆出要从褒斜道出兵的架势，章邯闻讯立即加强斜谷防御。

韩信却率大军西出勉县转折北上，顺陈仓小道入秦川，渡渭河于陈仓古渡口，倒攻大散关。

章邯急忙率军赶到陈仓城，与韩信激战。

此时，明修栈道的樊哙、周勃也出斜谷，与韩信会师。

章邯兵败自杀，司马欣、董翳先后投降，刘邦遂定三秦。

从此，关中成了刘邦打败项羽，统一天下的基地。

如今，宝鸡东十里处的陈仓峪，传说为韩信渡渭河后的藏兵之处。

附近有韩信“马刨泉”和“点将台”遗迹。

这一带出土的秦汉兵器甚多。

“明修栈道，暗渡陈仓”作为声东击西的典型战例，后世的军事统帅屡屡效法。

如海湾战争中的“沙漠盾牌行动”，就是用海面的假登陆掩盖了沙漠中的真迂回，而美军统帅也毫不掩饰地说，他们使用的是中国的战术。

2.成也萧何败也萧何这则成语典故，也可以简说成“成败萧何”。

它讲的是萧何与韩信的故事。

据司马迁《史记。

淮阴侯列传》记载，韩信，少读兵书，好带刀剑，然而贫穷不能自养，曾以乞讨为生，也曾受过胯下之辱。

当项梁响应陈胜、吴广起义渡过淮河的时候，韩信便投奔了项梁。

项梁战死，韩信又归项羽领导，也仅为“郎中”小官而已。

当时他屡屡进策，项羽都没有采纳。

西汉元年，汉王刘邦率部队入汉中，韩信弃楚归汉。

本想出人头地，但归汉以后也仅为“连敖”这种有职无权的小官。

后来韩信又因与十三人犯法被判斩首。

非常幸运的是，在行刑时，被滕公夏侯婴保释。

经滕公推荐，刘邦让韩信当管理粮草的军官，这样便有了接触总后勤官萧何的机会。

萧何听韩信谈兵，头头是道，极为赞赏。

到了汉中首府南郑，韩信见自己仍然未得提拔，便不辞而别。

萧何闻讯，连夜追赶，这便是“萧何月下追韩信”的典故。

由于萧何极力推荐，汉王刘邦拜韩信为大将。

此后三年，韩信发挥他的军事指挥才能，协助刘邦，战胜项羽，取得楚汉相争的胜利。

因此，韩信被加封为齐王、楚王。

后来又有人告发韩信要谋反，就把他降为淮阴侯。

汉高帝十一年，刘邦还在前线讨伐陈希，有人密告韩信与陈希通谋，要杀吕后和太子。

随后，吕后与萧何相谋，由萧何出面对韩信说，陈希已被击败，让韩信立即入朝相贺。

韩信相信萧何，便入了宫。

吕后就命令武士把韩信捆绑起来，不经审讯，就斩首了。

韩信受萧何推荐而拜为大将，又因萧何设计而掉了脑袋。

人们哀叹韩信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也萧何，败也萧何”加以总结。

一“成”一“败”系于一人，看起来扯平了，其实，功过、是非、利害、得失，谁又算得清？况且，韩信的“成”与“败”，根本原因还是主观因素，个人行为。

江苏省沛县汉城里，汉初三杰的塑像同立于刘邦像旁边。

张良，智者，功成身退，因而保全了生命；萧何，忠厚，功高驯良，于是终老天年；韩信，雄杰，失职殃殃，这才招致大祸。

3.一人得道，鸡犬升天源自汉中城固"升仙村"升仙村，伴随它有一段古老传说：东汉王莽二年，山口村有一位名叫唐公，既学道又酷爱柑桔。

他所务桔园，绕河之水，沐山神风，质量上乘。

秋高气爽，满园星辰，常有神仙路过，讨要品尝。

一天早晨，山口处万道霞光，唐公方一家人连同他的房舍果园，冉冉飞升上天，若干年后，尚闻鸡鸣九宵，犬吠云中，为了纪念这一段美丽的传说，山口处村庄便称作“升仙村”。

伴随着改革开放，城固人民培育出了新的系列换代产品——升仙蜜桔。

它处具有升仙村丹桔全部优点特点，还个儿硕大，薄皮无核，更兼树型矮化，最高亩产可达万斤。

近年来发展沿秦岭南麓八万亩产业林带，形成了秋风十里柑桔香的桔园秋色。

值此金秋十月柑桔飘香之际，特推出桔乡秋色一日游。

4.“成竹在胸”典出洋县北宋文学家、画家文同喜欢咏竹、画竹，以言志表其气节。

他所墨竹意趣天成，独树一帜，被画坛称作“湖州画派”。

文同主张，画竹时必先有成竹在胸。

“成竹在胸”这句成语典故出自汉中洋县。

北宋熙宁八年（1075），文同任洋州知州。

在任三年期间为官勤政，体察民情，他看到茶农负担过重，上书朝廷革除“榷茶法”中弊端，给茶农带来实惠。

同时，加筑州治城坦，重视教育事业，受到百姓拥戴。

文同善诗文书画，尤擅长画墨竹。

画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生。

当时，洋州筼筜谷（今洋县纸坊乡）生长着大片竹林，文同有《筼筜谷》诗赞曰：“池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。

寻幽直去行渐野，宛尔不似在尘中。

”他还在此谷建一“披锦亭”，闲暇常去谷中探幽观竹，吟诗作画，有时还携爱妻前往赏竹、植竹。

长年累月，心胸中已烙下各种竹子的形态，积累无数画稿。

画竹实践中，他首创画竹叶深墨为面，淡墨为背笔法，画技日臻精益，所画墨竹栩栩如生，潇洒清秀，他主张画竹要“成竹在胸”。

后来画竹者学他笔法的很多，被称着“湖州竹派”。

文同在汉中洋州曾给他表弟苏轼赠《偃竹图》一幅，喜欢画竹的苏轼十分珍爱。

苏在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道：“与可画竹，必先得成竹于胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，振笔直遂，以追其所思……”同时代的文学家、画家晁补之在《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》中，也有“与可画竹时，成竹已在胸”的诗句，这样文同画竹时“成竹在胸”就成为典故。

“成竹在胸”或“胸有成竹”，本意是说画家在画竹子时，头脑中要有一个具体生动的竹子形象，那么就会得心应手，画出的竹子就真切自然。

后来这句成语已不拘泥于画竹，泛指人们在遇到问题和处理问题时，头脑中已有成熟的主张和办法。

5. 鸡肋--食之无肉，弃之有味大凡读过《三国演义》的人们，都知晓杨修被曹操杀掉的前因后果。

杨修才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，成为丞相曹操重臣。

在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗戒备，到后来杨修暗中插手废立太子之事，引起曹操极大不满和嫉恨。

曹操在汉中战事中，以“鸡肋”罪名诛杀杨修后厚葬，赏与许多物品，以示慰籍其亲属。

杨修之死在罗贯中的《三国演义》中写得详实生动，让人看不出曹操谋杀杨修的蛛丝马迹，而是秉公处置“鸡肋事件”，按律斩了杨修，严肃军纪，做得即天衣无缝，又除掉了心中一大隐患，解除了后顾之忧。

杨修，做为封建时代的一名谋士，堪称中国古代典型人物。

其才华学识出众超群，在揣磨、分析、判断、预见丞相曹操心理活动方面，也是相当准确迅速敏捷的，并具有一定的前瞻性。

杨修也正是因为这种先期预见的准确，才为此丢了性命。

杨修对曹操退兵前的矛盾犹豫心态，虽然了如执掌、洞悉见底，做为曹操属下多年的幕僚，对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格，有足够的了解。

他误认为曹操根本不会因此取其人头，才敢在军中袒露直言曹操会退兵，让士兵们收拾行礼，准备班师回朝，这是典型的聪明反被聪明误的范例。

6.筑坛拜将义指仰仗贤能。

来源《汉书。

高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。

”元。

王实甫《西厢记。

第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。

”明。

冯梦龙《喻世明言。

闹阴司司马貌断狱》书中记载：一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。

7.偃旗息鼓《三国志。

蜀志。

赵云传》中记载：在一次战斗中，蜀将黄忠杀死了曹将夏侯渊，并夺取了战略要地。

曹操非常恼火，把米仓移到汉水旁的北山脚下，亲率20万大军向阳平关大举进攻。

黄忠、张著商议趁夜烧劫魏军粮草。

临行前赵云和他们约定了返回时间，过期不归就带兵出寨接应，正与曹操亲自统率的部队相遇。

赵云同曹军厮杀起来，把曹军打得丢盔弃甲，救回了黄忠和张著。

曹操没有善罢甘休，指挥大队人马追杀赵云，直扑蜀营。

赵云的副将张翼见赵云已退回本寨，后面追兵来势凶猛，便要关闭寨门拒守。

赵云下令大开营门，偃旗息鼓，准备放曹军进来；一面又命令弓弩手埋伏在寨内外，然后自己单枪匹马站在门口等候敌人。

生性多疑的曹操追到寨门口，心想，寨门大开，必有伏兵，即匆忙下令撤退。

就在曹操调头后退的时候，蜀军营里金鼓齐鸣，杀声震天，飞箭如雨般向曹军射击。

曹军惊慌失措，夺路逃命，自相践踏。

赵云趁势夺了曹军的粮草，杀死了曹军大批兵马，得胜回营。

后来，人们常用“偃旗息鼓”来比喻休战、无声无息或停止行动。

8.一笑失天下周灭商后建都镐京，历史上称作西周。

初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度。

农业、手工业、商业都有了一定的发展。

西周第九代国君是周厉王，他贪财好色，昏庸残暴，激起了公元前841年的“国人（平民）暴动”。

周朝从此衰落下去，社会动荡不安。

到了周幽王统治时期，国势更衰。

周幽王更加荒淫无度。

他得了一个美女叫褒姒，可是褒姒自从进宫后从没笑过一次，为了引她一笑，周幽王带褒姒上了骊山。

原来，为了防御西戎的进犯，在骊山一带建了二十多座烽火台，每隔几里一座。

西戎军队打来，就燃烧起烽火，一个连一个传递消息，附近的诸侯见到了就会发兵救援。

周幽王来到骊山，让人燃起了烽火。

附近的诸侯看到了警报，以为敌兵来了，就急忙带兵救援。

可赶到了骊山下，一个敌人也没看到，却听到了山上的鼓乐之声，大家都愣住了。

周幽王便派人告诉他们：“不过是大王和王妃放烟火玩，你们回去吧。

”诸侯们生气极了，山下一片混乱。

褒姒见到这场面却笑了起来。

这就是中国历史上“烽火戏诸侯”的故事。

后来西戎军真的攻打都城丰镐时，尽管烽火台上连举烽火告急，却没人理会了，诸侯们认为这是周幽王的胡闹。

结果西戎军队攻入镐京，杀死周幽王，把财宝洗劫一空。

公元前770年，周幽王的儿子周平王被迫迁都洛邑（现河南省洛阳）历史上叫东周。

烽火戏诸侯褒姒生长在古褒国，那里有碧绿的褒水流过，是个生长美女的地方。

褒姒是古褒国一民间女子，周伐褒国,得褒姒女,幽王见其容貌出众,乃纳之为妃,甚加宠爱。

褒姒的故国古褒国据《史记•周本纪》说：在梁州褒城县东二百步。

这个地方在秦岭以南今陕西省汉中市汉台区河东店镇的周寨。