晋公子重耳之亡教案

山东理工大学教案

《晋公子重耳之亡》教案

一、关于《左传》

全称为《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，亦有《春秋古文》、《左氏》、《春秋内传》等名称，乃是阐发《春秋经》大意之作。

所载史事虽均始于鲁隐公元年（B.C.722年），但《左传》断限不同《春秋》、《公羊》、《谷梁》，后三者止于获麟（鲁哀公十四年，B.C.481年），然《左传》古经终于鲁哀公十六年夏“孔子卒”，而今所见之传文则终于鲁哀公二十七年，“公欲以越伐鲁而去三桓”。

就经学看来，《左传》为阐发《春秋》微言大义而作，所以依经立传、引经释义，并推崇经文，阐绎《春秋》书法，其中多以史事直陈而见《春秋》大义，亦也不能忽略其史书性质。

从文学的角度来看，《左传》有着叙事能力有着惊人的发展，将纷杂多变的歷史事件，有条不紊的记述。其中关于战争的描写，尤其为后人称道；其外交辞令亦相当精彩，精炼严密而有力。且记叙歷史事件与人物时，不完全从史学价值考虑，常有细緻生动的情节，表现人物的形像，为其显着的文学因素。

二、关于《左传》的作者

司马迁《史记‧十二诸侯年表序》云：“自孔子论史记次《春秋》，七十子之徒，口受其传，鲁君子左丘明惧弟子从异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。”

叶梦得认为《左传》的作者“殆战国周秦之之间人无疑也”。

清代今文经学家，以为《左传》乃刘歆伪作。

目前资料，无法充分说明《左传》作者身份，所以仍归于传统说法，视为鲁君子左丘明所作。

以其言鲁为“我”、文字质朴非类战国时文故，推论其人可能与孔子同期之贤者，书中或偶有后人窜入之文字，但不可就此断为战国之人。

三、关于重耳流亡的背景

晋国骊姬之乱（前657年—前651年）

晋献公娶了六个妻子，生了五个儿子，齐姜生了太子申生，戎国大戎狐姬生了重耳，她妹妹小戎子生了夷吾，骊戎族人许配了骊姬给晋献公，她生了奚齐，她陪嫁妹妹生了卓子。

当初，晋献公想立骊姬为夫人，他算了两次命，第一次结果不吉利，第二次吉利。献公决定按照第二次的结果办事。（参考《左传》鲁僖公四年）

骊姬受到晋献公的宠爱，她希望立奚齐为太子，让他继承君位。她贿赂晋献公宠信的大夫梁五和东关嬖五，使他们说服献公让申生、重耳和夷吾离开京城。那两个大夫对献公说戎族人和狄族人经常侵犯晋国，需要派长子捍卫领土，使戎狄再也不敢侵犯国家。献公让太子住在曲沃（今山西闻喜县东），重耳住在蒲城（今山西隰县西北），夷吾住在二屈（今山西吉县）。两个大夫借用保卫国家安全的名义来阻止献公的长子当国君。请参考《左传》鲁庄公二十八年（前666年）。

前656年，骊姬施展阴谋，陷害太子，让他到曲沃去祭祀已故母亲，而且把用来拜神的肉和酒拿回来献给他父亲。骊姬在酒肉偷偷的下了毒。晋献公把肉给狗吃，狗毒死了，发现肉里有毒，以为是太子想谋杀他。太子逃回曲沃，晋献公杀了太子的师傅杜原款。有个人建议太子为自己申辩，向献公揭露骊姬的阴谋，太子回答：“我父君如果没有骊姬，寝食不安，如果为自己辩护，骊姬会受到惩罚，父君年纪那么大，我不想让他伤心。”那个人就劝告太子快点逃走，太子不肯。二月十七日，在曲沃太子被绞死。骊姬野心勃勃，陷害太子的弟子重耳和夷吾，献公攻打蒲城讨伐重耳，带着贤士赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸等往狄族人的地方逃走。（参考《左传》鲁僖公四年）

四、本篇故事梗概

晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲成人愿意和晋献公作战，公子重耳不许可，并说：“靠着君父之命，享优越俸禄，然得到人的拥戴；得人拥戴就

跟君父对抗，没有比这样做有更大的罪恶。我还是逃走算了。”于是逃到狄人那裡去避难，途中有狐偃、赵衰、颠颉、魏犫、司空季子等忠臣相伴。

逃难途中，正碰上狄人攻伐廧咎如，掳获了他们名叫叔隗、季隗二位女子，他们把季隗嫁给公子重耳，后来，她生伯鯈、叔刘；把叔隗嫁给赵衰，后来她生下赵盾。接着，公子重耳欲至齐国，于是重耳对季隗说：“等我二十五年，若未回，你就另嫁别人吧！”季隗回答说：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”之后由于局势使然，重耳等人在狄人那住了十二年。

之后逃难的日子，晋公子重耳过得并不顺遂，甚至碰上了前所未有的羞辱。至卫国，卫文公不礼遇他们。走到五鹿，他们向当地的农人讨饭吃，农人却以轻蔑的口吻，只肯施捨给他们一块泥土；公子重耳非常生气，觉得农人一点都不厚道，欺人太甚，拿起鞭子欲抽打农人，狐偃赶紧劝止他说：“这是老天爷赐给我们的宝贝，象徵得着土块是能建国的预兆。”于是，公子重耳叩头巷农人回礼，接受那土块并一起载走。

至齐国，齐桓公将女嫁予他，送二十乘马车。公子重耳安于舒适的生活，狐偃等人认为不可以这样销磨志气，欲离齐国；在桑树下计划，碰巧有一个採桑的女奴在树上听到了他们的计划，她把所听到的告诉重耳夫人姜氏。姜氏怕她洩露秘密把她杀了；而后对重耳说：“你有行走天下四方的志愿，那个偷听到你们计划的人，我已经杀掉了。”重耳却说：“我没行走天下四方的大志向。”姜氏说：“你得离开齐国。眷恋享受，安于现状，实易败坏一个人的名节。”重耳不答应。于是，姜氏和狐偃共同计划把重耳灌醉，抬到车上带他离开齐国。等重耳酒醒，发现已在离开齐的路上，就要拿戈追杀狐偃，殊不知其臣下之用心良苦，直到忠臣们委委道出当下经过，以及姜氏之晓以大义，早已自尽身亡，方才放声痛哭，接受了这个事实，而愈发振作。

至曹国，曹共公听说重耳腋下的肋骨连在一起，想在他光身子时，欲看究竟是否为真，所以当重耳洗澡时，曹共公竟私闯偷看。曹国大夫僖负羁的妻子说：“据我观察，晋公子的那些随从，均都足以为一国的辅佐大臣；如晋公子用那些人辅佐的话，那晋公子定能回；他回国主政之后，一定能够在诸国之间得到支持；成为诸侯霸主后，会诛杀对他无礼之国，曹国是第一个。你何不早些和晋国拉拢，攀点交情。”于是送了晚餐且在盘裡头藏玉，没想到为人正直的重耳受了那晚饭，

却退还回玉，对于才权贵一点都不贪恋。

接着逃难到了宋国，宋襄公送二十乘马车。至郑国，郑文公也不以礼招待，郑大夫叔詹谏郑文公说：“臣听说，上天所帮助的都是人力办不到的。晋公子有三样事是上天帮助的，上天或许要树立他为晋的国君吧！你应该礼遇他。男女同姓结婚，他们的子女不旺盛。晋公子的父母都为姬姓，他是姬姓所生，而他一直活跃到现在，这是第一件。他遭遇出亡在外的灾患，而上天却一直不让晋国安宁，大概是在为他开创有利的条件，这是第二件。有三个贤士的才能足以超过其他贤士的，却追随他到处流浪，这是第三件。晋和郑属同等地位的国家，晋国子弟路过郑国，本来郑国应当礼待他们：更何况公子重耳是上天所帮助的人呢?”郑文公不理会叔詹的谏言。

至达楚国之后，楚成王以酒宴款待。楚成王说：“公子如回晋，欲如何报答于我?”重耳回答道：“美女、钱财，您已有；至于鸟羽、兽毛、象牙、犀皮，也是你们楚国的土地所产。至于能够到晋国的，也全是你们楚国剩下的东西；那些东西怎么能够报答您了？”楚成王说：“话虽如此，你到底如何报答我呢?”重耳正襟危坐答说：“若託您的福，我能回晋，晋、楚两国整军经武，两军在中原相遇，我为报您恩德，我晋国军队就会退避三舍。若避三舍之后，如楚仍未退兵，那么，我们就会左提弓，右摸箭袋，準备和你们楚国周旋一下。”楚国执政子玉请求楚成王杀重耳，楚成王说：“晋公子志向很大而律己很严，善于说辞而礼数周到。那些追随他的人态度严肃而待人宽大，忠心耿耿而才能超人。现晋之国君没人拥戴，国内外的人都很讨厌他。我听说姬姓诸国之中，唐叔的后人是较后衰落的。这大概是因为晋公子重耳的关係吧！上天要兴旺的，谁能够去废掉呢？违背天意必定有大的灾祸。”于是，把他们送到秦国去。

秦穆公送给重耳五个女子作妾，其中一个是穆公的女儿曾经嫁给晋怀公的怀嬴。一天，怀赢捧着匜倒水给重耳洗手，然后重耳用湿手挥怀嬴。怀嬴很生气的说：“秦与晋是对等的国家，你凭什么看轻我！”重耳害怕就将衣退去，自囚以谢罪。一天，秦穆公设宴款待重耳，狐偃说：“我不如赵衰之文彩，请赵衰跟你同去赴宴。”重耳朗颂了“河水”，取河水朝宗大海的意思，表示对秦国的尊敬；秦穆公朗颂了“六月”，预祝重耳事业成功，并勉励他辅佐周天子；赵衰赶紧说道：“重耳！拜谢秦国美言！」于是，重耳拱手一拜，并行稽首大礼；秦穆公起身，