第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)1doc初中语文

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九年级语文教案：愚公移山

九年级语文教案：愚公移山教学目标：1. 知识与技能：能够理解文言文的语言特点，掌握生字词的意思，能够流利地朗读课文。

2. 过程与方法：通过分析课文内容，培养学生对寓言故事的理解和分析能力。

3. 情感态度与价值观：通过学习愚公移山的故事，引导学生树立坚持不懈、勇往直前的精神。

教学重点：理解课文内容，分析愚公移山的精神。

教学难点：文言文的语言特点，生字词的理解。

教学准备：课文文本，多媒体设备教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾之前学过的寓言故事，如《守株待兔》、《刻舟求剑》等。

2. 提问：这些寓言故事给我们什么样的启示？二、自主学习（10分钟）1. 让学生自主朗读课文，边读边圈出生字词。

2. 学生通过查阅字典或者小组讨论的方式，理解生字词的意思。

三、课堂讲解（15分钟）1. 讲解课文内容，解释愚公移山的故事背景。

2. 分析愚公移山的决心和毅力，以及他最终取得成功的原因。

3. 引导学生思考：为什么愚公能够移山？给我们什么样的启示？四、课堂讨论（10分钟）1. 学生分组讨论，分享自己对愚公移山精神的理解。

2. 每组选一名代表进行汇报，其他组进行评价和补充。

五、总结与反思（5分钟）1. 让学生总结本节课的学习内容，巩固对愚公移山故事的理解。

2. 提问：如何将愚公移山的精神应用到我们的学习和生活中？教学延伸：1. 让学生课后收集其他关于坚持不懈、勇往直前的寓言故事，进行分享和交流。

2. 鼓励学生在日常生活中遇到困难时，能够坚持不懈，勇往直前。

教学反思：本节课通过讲解愚公移山的故事，让学生理解坚持不懈、勇往直前的精神。

在教学过程中，注意引导学生的思考，让学生能够将这种精神应用到自己的学习和生活中。

在今后的教学中，可以尝试更多的教学方法，如角色扮演、小组竞赛等，提高学生的学习兴趣和参与度。

六、课堂活动（10分钟）活动内容：分角色朗读课文，体会语气与情感活动步骤：1. 学生分角色朗读课文，注意语气与情感的把握。

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)7doc初中语文

第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）7doc初中语文教学目标：1、把握文中的实词，了解文中〝之〞、〝焉〞等虚词的用法，明白得句意。

2、领会这那么寓言丰富深刻的内涵，认识愚公精神的可贵。

教学重点、难点：重点：把握文言文的实词的意思。

难点：领会寓言的深刻含义。

第一课时教学过程：一、导入新课。

愚公移山那个故事同学们明白吗？听讲过吗？愚公移山的故事，在我们国家能够讲是家喻户晓。

今天，我们就学习这篇文章。

二、教师范读一遍课文。

三、正音。

〔见投影〕四、同学朗读课文。

五、讲解课文。

1、讲读第一段。

〔1〕学生齐读第一段。

〔2〕明白得词语、句子。

方：方圆，指面积。

本：原先。

之：的。

河：黄河。

阳：山的南面或水的北面叫做阳。

〔3〕咨询：〝方七百里，高万仞〞，这两句写什么？其用意何在？〔这两句写太行、王屋两座山专门高大。

写此二句，用意在于讲明要挖掉这两座山简直太难了，这件事非平常人所敢想、所敢为。

这两句为后面写愚公作了铺垫。

〕〔4〕咨询：〝本在冀州之南〞中的〝本〞，去掉行不行？为何要有此字？〔有此〝本〞字，讲明了这两座山原先的位置所在，这就为山被移走打下伏笔。

假设无〝本〞字，这句就失去此意，无此作用。

〕〔5〕咨询：从寓言故事那个角度看，先写这段有什么作用？〔这段是愚公移山故事的前奏，先写这段是要为故事制造一个〝悬念〞：这么高大的两座山差不多不在原先的地点，这是如何回事？增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的爱好。

〕2、讲读第二段。

〔1〕教师启发提咨询：愚公什么缘故要发起移山呢？愚公召集的〝家庭会议〞开得如何样？〔2〕引导学生学习〝北山愚公者……聚室而谋曰〞，重点学习：且〔将〕；惩〔苦〕；之〔主谓之间助词〕等词的讲明。

〔3〕分析〝家庭会议〞。

A、愚公提出的〝移山〞目标代表了〝北山〞人的共同愿望，第一是〝杂然相许〞。

B、愚公妻〝献疑〞是：第一，出于对夫君的关怀；第二，提出〝移山〞的具体咨询题，完全是为了更好地完成〝移山〞任务。

九年级语文上册第21课《愚公移山》精品教案语文版

九年级语文上册第21课《愚公移山》精品教案语文版《愚公移山》教学目标：1、明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。

2、学会借助注释和工具书理解基本内容，积累文言词汇，尝试和练习辨析词的古今意义，学习文言文中一词多义现象。

3、反复朗读、记诵、逐步积累语言材料，培养文言语感；鉴赏并学习对比手法和语言描写突出人物个性的写法。

4、运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。

教学重点：目标2. 教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。

课型：新授课。

课时数：2课时。

教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”，曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象，今天，随着三峡水利工程的建成，梦幻已经变成了事实，中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。

刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲，那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢？请同学们把目光转向课文。

二、整体感知课文内容：1、本文选自《列子?汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。

其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。

2、《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。

3、学习生字：塞（sè）孀（shuāng）迂（yū）龀（chèn）荷（hè）．．．．．叟（sǒu）箕畚（jī běn）厝（cuò）匮（kuì）．．．．．4、教师范读课文，学生自由读课文。

三、默读课文，理清条理：第一段：交代了故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节作铺垫。

初中语文《愚公移山》教案

初中语文《愚公移山》教案初中语文《愚公移山》教案初中语文《愚公移山》教案1教学目的：一、重点学习下列文言词句：实词――方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。

虚词――且、焉、诸、以。

句式――省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。

二、学习愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。

教学设想：一、布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。

自读在课内进行。

二、试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。

三、讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。

四、“以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。

五、安排三教时（包括课内自读。

如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。

第一课时教学要点：一、解题，了解“寓言”的体裁特点。

二、学生自读全文。

教学内容和步骤：一、解题。

（一）板书课题：愚公移山。

（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。

（三）提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。

）（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。

老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。

这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)5doc初中语文

第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）5doc初中语文一、教学目标：1．了解«列子»及其作者，把握文中难解的字、词、句，能读准〝仞、畚、孀、龀、厝、陇〞等字。

2．学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

3．感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

二、教学设想：1. 教学思路：鼓舞学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读明白、明白得课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。

2. 教学重点：把握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。

3. 教学难点：辨析古汉语中的一词多义现象。

三、教学过程：第一课时〔一〕教学目标1．简介«列子»及作者。

2．疏通课文，把握文中的生字和疑难词句。

3．能口述〝愚公移山〞的故事，翻译全文。

〔二〕教学过程：1．导人新课。

愚公移山，这是一那么寓言。

寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言，往往给人以有益的启发和深刻的教育。

2．简介«列子»及作者。

«列子»，相传为列御寇撰写。

«汉书·艺文志»所录«列子»八篇，早已散佚。

今本«列子»八篇，可能是东晋人依照古代有关资料编写而成，里面储存了许多先秦时期的寓言故事和神话传奇。

列御寇，相传为战国时道家，郑国人。

主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

3．学生听课文录音，扫清文字障碍。

要求：把握以下字词仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇4．疏通课文。

(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音，并使学生能较流利地读准全文。

(2)教师划出难解的单音节词，引导学生在四人小组自学时，对比注解，自行讲明这些难词。

语文版初中语文九上《21愚公移山》word教案 (1)

《愚公移山》项目设计内容备注课时第一课时课型讲解型教具教学目标知识与能力1、积累文言文重要的实词、虚词。

2、理解课文深刻的寓意。

过程与方法了解故事情节，把握人物形象。

态度与情感理解神话结尾，学习愚公精神。

重点1、积累文言文重要的实词、虚词。

2、理解课文深刻的寓意。

3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

难点对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

联系生活，辨析寓言的现实意义。

教学手段方法师生互动教学过程教师活动学生活动说明或设计意图导入新课巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习《愚公移山》,来认识这位移山的愚公吧。

激发学生的学习兴趣。

朗读课文引导点拨一、初读课文。

学生自己放声读一遍课文。

其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。

教师不予指导。

二、互读课文。

两个学生一组：一个学生读，一个听。

听者发现读音有错，当即指出。

两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。

如是，二人各读一遍。

三、再读课文。

读好停顿。

下边语句中所画的“／”为停顿处，供参考。

惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子负二山句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。

有的长句，可以停顿两次。

这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。

因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。

初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。

学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。

试译课文。

教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。

两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)6doc初中语文

第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）6doc初中语文一、设计理念：语文教学立足于培养能力，调动学生积极思维，以创新为主旨，以主体进展为主线，倡导自主、合作、探究的学习方式，使课堂教学形成一种师生互动、生生互动的鲜活场面，营造一个民主、生动、爽朗的学习环境。

二、教材分析与处理依照学生基础和己有的知识水平，对愚公移山这那么寓言故事能够明白得，重点教学放在愚公和智叟两人对话，分析二个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，难点教学放在愚公的〝愚和智〞叟的智如何样明白得以及神话结尾在文中起的作用。

从而完成教学任务。

三、结合学情讲教学目标：本节课通过自读课文，师范读课文达到对内容的明白得，通过师点拨、引发、生生互动，对难词难句明白得，如〝险〞在文中指的是高山，〝阴〞，指的是水的南面等，抓重点偄研析分析人物对话，揭示人物性格，从而把握主题，剖析难点从而使学生能力得到提升，愚公精神该如何发扬光大，进行德育渗透，采取思、读、议、评、驳的教学环节和措施，完成本课目标，提高学生整体素养。

四、教学流程及设计意图第一步：导入，提出目标愚公移山，是我国古代寓言中的名篇，那个故事可谓家喻户晓，人人皆之，我国闻名的国画大师徐悲鸿，曾以愚公精神为素材创作了一幅同名的巨幅国画，在当时产生了专门大阻碍，1945年毛泽东在中中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过愚公移山故事，他用空上故事教育全党，只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命胜利。

那么，到底什么是愚公精神，在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些咨询题来学习愚公移山。

咨询题摸索：1、愚公是什么样的人，作者塑这一形象有什么寓意。

2、什么是愚公精神，在我们今天的社会主义现代化建设中要不要发扬这种精神。

3、从课文中看得出来，愚公不愚，智叟不智，作者如此给他们命名，用意何在？4、本文写太行王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路路的遥远，操蛇之神的惧和天地的感有何作用？(衬托愚公移山的决心、信心、恒心)5、本文以神话结尾有什么作用>(借神力来实现愚公的宏伟抱负，在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映人民美好愿望，跟宣传轮回、报应、迷信有本质区不？)第二步：自主探究、初步感知 (读、画、思、议、悟 )就上术一读明白哪些，发觉的咨询题。

秋语文版语文九上第21课《愚公移山》word教案

总第课时21、愚公移山主备人：审核老师：学生姓名：教学目标：1、诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。

2、了解全文内容，理解其中深刻的寓意。

3、了解一些常见的文言词语的意思和用法教学重点：了解故事的寓意。

教学难点：学习通过对话描写人物的方法。

教学过程：第一课时一、课前口语训练二、导入：由精卫填海的故事，引入新课三、掌握作家作品《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。

本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

四、学生自主学习1、利用工具书，给加点字注音惩山北之塞（）（）一厝雍南（）万仞（）河曲智叟亡以应（）（）无穷匮也（）荷担者（）曾不能损魁父之丘（）（）一厝朔东（）始龀（）箕畚（）（）指通豫南（）2、找出句中通假字并解释1）寒暑易节，始一反焉“”同“”，2）甚矣，汝之不惠“”同“”，3）河曲智叟亡以应“”同“”，4）一厝朔东“”同“”，5）指通豫南“”同“”，3、指出下列加横线词的古今意义1）何苦而不平古义：今义：2）曾不能古义：今义：3）损魁父之丘古义：今义：4）年且九十古义：今义：5）惩山北之塞古义：今义：6）聚室而谋曰古义：今义：7）如太行、王屋何？古义：今义：8）汝心之固古义：今义：4、指出下列句中“之”字的用法及意义1）冀州之南 2）山北之塞3）出入之迂 4）跳往助之5）何曲智叟笑而止之 6）操蛇之神闻之5、指出下列句中“而”字的用法1）面山而居2）笑而止之3）而山不加增4）何苦而不平6、指出下列加横线词的活用类型1）毕力平险 2）面山而居3）箕畚运于渤的海之尾7、指出下列同一词语在不同句子里的意思焉：始一反焉（）杂然：杂然相许（）且焉置土石（）杂然前陈（）固：汝心之固（）且：年且九十（）吾义固不杀人（）且焉置土石（）8、将下列倒装句改为一般语序1、且焉置土石？2、告之于帝3、甚矣，汝之不惠五、课后作业：完成学法大视野第一课时第二课时一、复习，导入1、以多种形式朗读课文2、指名回答：找出文中的通假字并解释二、朗读课文1、自读课文，划分句读，有疑的地方画出，师生讨论2、个别同学读课文，其余同学听评3、分角色朗读，读出语气、语调、情感4、全班齐读5、全班背诵三、思考、讨论1、开头一句用了什么修辞手法，写出了两座山的什么特点？有什么作用？2、“本在冀州之南，河阳之北“一句中，“本在”有什么作用？3、愚公为什么想要移山？4、对于愚公移山的倡议，众人的反映是什么？说明了什么问题？5、哪些人反对愚公移山？他们反对时所表现的态度相同吗？试分析。

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)(2篇)doc初中语文

第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）（2篇）doc初中语文一、教学设想课堂的行进按照〝四三二一〞之顺序：先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特点；后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志；再提出良种假设，引入生活体会，将枯燥的〝寓言讲理〞，转变为〝人情故事〞，重新来打量那个人物的种种可能，颇有味味；最后借用西方人视角，评判那个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出，发觉此文本悠久流传的寓言密码。

二、教学目的1．通过对故情况节的勾选提要，了解民族的朗健精神。

2．分角色朗读、辩论，明白得真理的相对性。

3．DV实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。

三、教学过程导入：歌曲«愚公移山»山移愚公[一]四大元素山人过程结局〔听课文朗读〕山是如何样的愚公是如何样的移山是如何样的困难结局又如何样方七百里，高万仞————艰巨的残年余力————————柔弱的寒暑易节，始一反焉———长期的无垄断焉————————最后的[二]三处差异比较阅读：见材料一〔夸父逐日，敬畏填海〕1．人数课文〔5个〕材料，〔1个〕外援4 无结局成功失败愚公最终成功的缘故是什么？2．引出愚公和智叟的对话。

辩：后息为胜，最后发言的人确实是胜利者。

[三]两种假设〝……何苦而不平？〞插入智叟曰：〝…………〔学生想象〕〞文章的最后插入智叟曰：〝…………〔学生想象〕〞两处额外添加请学生讨论——如何重新评判愚公？1．假如愚公早料到〝帝感其诚〞或者与帝达成了协议，你如何评判愚公？2．假如结尾是〝后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山，时至今日，尚未休矣……〞请大伙儿猜想[四]一个疑咨询什么缘故直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道？引出两个外国人的思维〔看DV，两位外国友人对愚公移山那个故事的评判：A他希望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作，他是一个愚蠢的老头。

假如在西方，我们可不能想到移山，我们会绕道而行。

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3．练一练：检查学生自主学习情况，落实重点文言词句，积累文言词句。
积累词句：
年且九十（将要）；
惩山北之塞（苦于）；
指通豫南（直）；
杂然相许（赞同）；
且焉置土石（哪里）；
箕畚运于渤海之尾（用箕畚）；
始龀（换牙）；
始一反焉（通“返”）；
汝心之固（顽固）；
固不可彻（通，文中指思想的改变）；
一厝朔东（放置）；
何苦而不平（表承接）
（3）其其如土石何（加强反问语气）
其妻献疑曰（他的，指愚公的）
惧其不已（他，指愚公）
第二课时
一、分析文意
1．说一说：概括故事情节。
2．课文研读。
思考：速读课文，用原文回答下列问题：
①愚公移山的原因是什么？
②愚公移山的目的是什么？
③愚公移山的困难是什么？
④愚公移山的决心是什么？
⑤愚公移山的结果是什么？
河曲智叟亡以应（通“无”）。
以君之力，曾不能损ห้องสมุดไป่ตู้父之丘，如太行、王屋何（固定结构）；
甚矣，汝之不惠（主谓倒装）
遂率子孙荷担者三夫
其如土石何
子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
多义词：
（1）焉且焉置土石（哪里）
有子存焉（呢）
（2）而而山不加增（可是，表转折）
河曲智叟笑而止之曰（表修饰）
《21愚公移山》
课题：
目标创设：
一、教学目标
1．借助注释及工具书理解课文内容，积累常用文言词汇及句式。
2．理解寓意，探究愚公精神的现实意义。
二、重点难点
重点：理解寓意，积累重点文言词句。
难点：领悟愚公精神的现实意义。
三、教学课时：2课时

九年级(语文版)语文上册教案 21 愚公移山

21愚公移山【教学目标】1．反复朗读课文，掌握难词难句，整体把握文意。

(重点)2．把握愚公的人物形象，学习对比、衬托的写作手法。

(难点)3．学习愚公精神，学会面对困难，勇往直前。

(重点)【教学建议】建议本课分两课时，依据学情采取以下两种方式中的一种。

方式一：第一课时自学互研知识板块一、二并交流展示；第二课时自学互研知识板块三并交流展示且完成当堂演练。

方式二：第一课时进行自学互研；第二课时进行交流展示、当堂演练。

情景导入生成问题新课导入：(播放歌曲《愚公移山》)，听着这激情澎湃的歌曲，不禁让人心旌摇曳。

现在，就让我们带着这份激动走进远古寓言故事《愚公移山》。

自学互研生成能力知识板块一初读课文，整体感知。

1．自读课文，了解作者，掌握难词难句。

作者简介：列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期郑国人，思想家、文学家。

道家代表人物之一，主张清静无为。

现存《列子》8篇可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，书中保存不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

2．朗读课文，积累文言字词，疏通文意。

(要求读准字音和节奏)(1)给下列生字注音：万仞．(rèn )迂．(yū )曾．不(zēnɡ)箕畚．(běn )荷．担者(hè) 箕畚．(běn) 孀．妻(shuānɡ )始龀．(chèn ) 智叟．(sǒu ) 穷匮．(kuì )亡．以应(wú) 厝．(cuò ) 陇．(lǒnɡ)(2)通假字：始一反．焉(“反”通“返”，返回。

)甚矣，汝之不惠．(“惠”通“慧”，聪明。

)河曲智叟亡．以应(“亡”通“无”，没有。

)(3)多义词：且⎩⎪⎨⎪⎧年且．九十（将要，快要。

）且．焉置土石（况且。

）之⎩⎪⎨⎪⎧跳往助之．（代词，他。

）隐土之．北（助词，的）甚矣，汝之．不惠（用于主谓之间取消句子独立性，不译。

）而⎩⎪⎨⎪⎧何苦而．不平（表承接，不译。

）面山而．居（表修饰。

）而．山不加增（表转折，但是，却。

九年级语文上册 21《愚公移山》教学案语文版

21、愚公移山【教学目标】知识与技能扫清字词障碍，指导学生顺畅朗读，了解故事的大意。

过程与方法1、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。

2、理解词义的古今差异和特殊句式，结合注释,能较顺利地翻译课文。

情感、态度与价值观分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义【教学重难点】1、词义的古今差异和特殊句式的理解2、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法【导学过程】一、新课导入看图讲故事导入。

（学生欣赏动画，教师讲述故事）二、走进作者作品简介：（多媒体展示）列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。

后汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷，早已散佚。

三、检查预习。

1．朗读课文（可教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读时注意正音。

）2朗读停顿的指导。

关于句中的停顿。

句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。

如遂率／子孙荷担者／三夫。

“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。

3、分角色朗读，理解对话双方的语气：第三段（写愚公驳斥智臾的错误观点。

）四、初读课文，整体感知1．提问：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？2、引用原文回答问题：愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迁也；愚公移山的目的是：指通豫南、达于汉阴愚公移山的方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾；愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是：子子孙孙无穷匮也……何苦而不平？；愚心移山的艰巨性（可概括）：（太行王屋二山，方七百里，高万仞。

寒暑易节，始一反焉。

愚公年且九十。

垦壤、箕畚运于渤海之尾）从山之高大，从愚公的年事已高，从移山的工具简陋，从搬运土石的路途遥远。

九年级语文上册第六单元第21课《愚公移山》教学设计语文版1

《愚公移山》教学设计一、教材《愚公移山》是语文版九年级上册第六单元的第二篇课文。

本单元共四篇文章，各自讲了一个生动的故事，同时都隐含深刻的道理。

从本单元教学目标和编者意图来看，是希望通过本文的学习让学生达到以下目标：能够借助注释和工具书读懂课文大意、积累一些常用文言词语，在反复诵读中领会愚公不“愚”，实为大智若愚，做事要坚持不懈的思想意义，学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，感悟愚公精神的现代意义。

二、学情对于具备了一定的基础知识的初三的学生来说，结合工具书理解文章字词疏通文意并不难，教师应给予方法技巧上的指导，在课堂上要让学生充分地动起来。

同时紧扣中考，结合本单元综合性学习主题——“神话的探究”，选择类文对比阅读；结合口语交际训练里的辩论知识让学生模拟辩论；结合写作训练，加强读写结合，提高学生能力，培养学生的综合语文素养。

三、教学目标及其确定依据根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：1、知识和技能：积累文言词语，理解课文寓意，通过多种学法的体验，理解课文以神话结尾的作用；通过辩论让学生学会运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

2、过程与方法：在反复诵读中，理解本文思想意义，在辩论中把握人物形象，在类文对比中理解神话结尾的作用，在互动交流中理解文章主题；3、情感态度价值观：理解愚公这一人物形象，学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。

感悟愚公精神的现代意义。

四、重点、难点：教学重点：（根据课标相关要求，结合学生的实际情况和教学目标，我把教学重点设计为）1、利用工具书积累常用文言字词，理解课文大意。

2、在辩论中理解本文的思想意义。

教学难点及突破的方法：1．通过课堂模拟辩论等方法培养学生多角度分析问题的能力；在多种形式的诵读中深入理解文章的思想含义；利用课件，紧扣生活，感悟愚公精神的现代意义。

2．通过类文对比阅读理解神话结尾的作用。

九年级语文《愚公移山》教案(精选10篇)

九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案篇1一、教材分析^p ：1、教材地位：在前四册分散学习文言文的根底上，初中语文第五册将各篇相对独立的文言文集中编排在第八单元学习，旨在培养诵读习惯，增强文言语感，进一步进步阅读欣赏才能，为今后学习文言文打下坚实的根底。

故教学要求侧重于朗读和背诵。

2、教材特点：《愚公移山》是历来脍炙人口的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③根底性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深化，理论性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材侧重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

3、教材重点：积累文言词汇，诵读课文第三段；认识愚公形象，理解故事的寓意。

教材难点：神话结尾的作用，重新认识“智叟”。

4、教学目的：根据大纲要求、教材特点及学生认知特点，努力施行素质教育，本课目的确定如下：①知识目的：积累文言词汇，掌握一些特殊的文言句式，诵读课文第三段。

②才能目的：在比照中认识愚公形象及神话结尾的作用，理解故事的寓意。

③创新目的：“智叟也智”。

④德育目的：教育学生发扬愚公精神，克制困难，勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。

二、教法学法：为充分表达“学生主体、老师主导、训练主线”原那么，结合教材特点和学科特点，主要采用导读式教学法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。

学法那么以诵读、讨论为主。

诵读分自读、齐读、分角色朗读及背诵。

讨论也可采用分组方式。

旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。

三、教学手段、技巧的运用运用自制课件及教学插图，目的在于刺激学生的视听感官，强化视听感受，既提快乐趣，又丰富教学内容，起到拓展迁移的作用，从而实现“小课堂”与“大语文”的有机组合。

四、教学程序：〔一〕、激趣启思，导入新课展示图片，创设情景，激发学习兴趣。

让学生观察比照，提问考虑，然后让其带着问题学习新课，有助于培养良好的读书习惯。

第21课《愚公移山》教案(语文版九年级上)2doc

《愚公移山》教学设计一、学习目标1. 理解愚公形象的意义，认识愚公和智叟对话的内涵，体会神话结尾的含义和作用。

2. 理解本文对比、衬托手法的运用。

3.掌握文中重要的虚词、实词，理解特殊句式的语法特点。

二、教学设想作为初二学生已积累了一些文言字词，掌握了一些学习文言文的方法。

借助课本注释和工具书，基本可以解决文言词语的理解。

至于课文内容，可由学生先评点、讨论，老师引导、补正。

三、预习题：1. 借助课本注释和工具书翻译全文。

2. 这篇文章写了什么事？写了哪些人？对移山的态度有什么不同？请找出关键性词语来说明。

（具体评点愚公之妻和智叟的话）3.自我评点课文，发现问题，自我解答。

四、教学步骤：1. 导入：由江涛的歌曲《愚公移山》引入新课。

介绍作者列御寇、文章体裁“寓言”——明确学习目标2. 朗读课文——正音——朗读——根据图片，复述故事3. 预习检查（配合幻灯展示）文言虚词：之而以焉其特殊句式：被动句：帝感其诚。

倒装句：甚矣，汝之不惠。

（谓语前置）何苦而不平？（宾语前置）遂率子孙荷担者三夫（定语后置）习惯句式：如太行、王屋何？其如土石何?4.“自读理解评点”检查①这篇文章写了什么事？写了哪些人？对移山的态度有什么不同？请找出关键性词语来说明。

（分析愚公、遗男的有关语句——具体评点愚公之妻和智叟的话）（板书）②愚公之妻与智叟讲的话差不多，他们对移山的态度是否一样？(朗读文段—板书）前者是献疑的角度，更多的关心；后者是挖苦的角度，更多的是反对。

③（愚公与智叟的对话）智叟的话有没有道理，愚公究竟笨不笨？a.智叟以静止的观点看问题，（认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量）愚公以发展的观点看问题（挖一点少一点）b.移山的原因：惩山北之塞→知移山之利（指通豫南、达于汉阴）→明可移之理（子子孙孙无穷匮，而山不加增）→为子孙后代造福。

总结：愚公移山不是盲目的行动，他是考虑得很周到的。

④愚公最终还是靠神的力量搬走了这两座山，看来愚公到底是无能的，你同意这个观点吗？（回扣问题③，归纳主题）。

九年级语文上册 21《愚公移山》教学设计语文版

愚公移山1教学目标知识要求：疏通文意，读懂课文；认识语言描写和细节描写对刻画人物形象的作用。

能力要求：培养阅读文言文的能力，整体把握课文内容。

情感和态度：学习愚公不怕困难坚持不懈奋斗的精神，让学生在今后的人生道路上面临困难和挫折永不放弃！2重点难点疏通文意，读懂课文；认识语言描写和细节描写对刻画人物形象的作用。

3教学过程3.1 第一学时教学活动活动1【导入】导入新课《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言故事，它选自古代典籍《列子》，相信在座的不少同学早就熟悉这个故事，俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著，下面我们就来共同走进这则寓言故事的原文！希望大家能从中品尝出独特的滋味。

活动2【测试】预习检测为了检查大家预习课文的情况，首先老师请同学们齐声朗读课文，尽量做到声音洪亮，节奏准确，语气适合人物的性格特点。

再请看屏幕，你会读这些重点字词吗？请同学们每个词语读两遍。

请同学们再看屏幕上的预习检测三，你能将这些节奏读准确吗？投影显示两个重要句子。

先请两个同学读，再让学生齐读，将节奏读准确。

4．为了检测大家对文章内容熟悉的情况，老师出示几副图，大家看看顺序是否正确，如果有问题，应该如何排列才合乎原文意思。

活动3【讲授】讲读课文1.看到这几副图，同学们一定想把这个故事生动具体完整的讲给别人听，可面对的是文言文，可能有些难度。

不过，古人说过：“书读百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，下面我们将在读和思的过程中熟悉故事情节，理解人物形象。

2.以五副图为线索，解读课文。

以一副副图为单位，逐一解决，基本上遵循一下思路：（1）分析第一副图首先请同学们在文中找找这副图与课文中的哪些语句关联？学生回答。

请一个同学说说红色的字是什么意思？学生齐读本段。

（2）分析第二副图接下来我们看看第二副图，先请同学们在文中找找与这副图相关的语句？个别学生回答后再请同学们齐读这些句子教师出示相应的图片和关联的语句。