高中作文：写作素材：万能课本素材：《寡人之于国也》
寡人之于国也 《孟子》(通用12篇)
寡人之于国也《孟子》（通用12篇）寡人之于国也《孟子》篇1梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。
察邻国之政，无如寡人之专心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不行，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不行胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不行胜食也。
斧斤以时入山林，材木不行胜用也。
谷与鱼鳖不行胜食，材木不行胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？。
”寡人之于国也《孟子》篇2【经典案例】［教学目标］1.学习两篇短论结构严谨、层层推动的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。
2.了解并把握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。
3.正确理解并熟悉“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。
［难点、重点分析］《孟子二章》难句解析1.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
分析：（1）单句里的推断句。
“是”是推断词，不能说是指示代词。
“是”跟“非”相对，“非”作“不是”讲，相当于现代汉语的偏正词组，下文有“城非不高也”。
假如把“是”看成指示代词，可以通，但是不对，由于不能解释“是”跟“非”相对持的现象：“‘我不能’，是不为也，非不能也。
……王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
高考作文万能素材经典名人事例(精选6篇)
高考作文万能素材经典名人事例（精选6篇）高中语文作文文言文素材篇一1、《寡人之于国也》保护环境与人类的生存息息相关。
两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。
（可用于“环境与生存”等话题）2、《劝学》学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。
我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题）3、《过秦论》秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。
贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。
”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。
（可用于“反腐倡廉”“民心”等话题）4、《鸿门宴》面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。
忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，结果是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。
（可用于“善于应变”、“适应环境”等话题）5、《兰亭集序》要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。
在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？（可用于“风景”、“生活”、“善于发现”等话题）——创新要敢于向权威挑战篇二1899年6月初，威尔伯·莱特和奥维尔·莱特兄弟俩开始正式阅读与钻研有关航空与飞行方面的书籍。
1903年12月17日，在美国北卡罗来纳州的基蒂霍克，他俩制造出人类第一架载人动力飞机，并且试飞成功。
仅仅用了4年多的时间，他俩便实现了人类几千年的飞行梦想，开创了一个新时代。
寡人之于国也原文翻译抄写
寡人之于国也原文翻译抄写
【最新版】
目录
1.介绍《寡人之于国也》的原文及翻译
2.分析文章的主旨和意义
3.对文章进行抄写和解读
正文
《寡人之于国也》是一篇古代中国的散文，原文以及翻译如下：
原文：寡人之于国也，尽心焉耳矣。
国之不存，寡人之过也；国之兴，寡人之功也。
翻译：我对国家尽心尽力，如果国家不能存在，那是我的过错；如果国家繁荣昌盛，那是我的功劳。
这篇文章主旨是强调君主对国家的责任和使命，同时也表现了君主的自信和豪迈。
在现代社会，我们也可以从中汲取到一些启示，即每个人都应该对自己的工作和生活尽心尽力，承担起自己的责任。
下面是对文章的抄写和解读：
寡人之于国也，尽心焉耳矣。
这句诗意味深长，表明了作者对国家的忠诚和决心。
在现代社会，我们可以将其解读为对工作和事业的投入和付出。
国之不存，寡人之过也。
这句诗意味着如果国家不能存在，那是作者的过错。
在现代社会，我们可以将其解读为如果自己的事业或工作不能成功，那是自己的责任。
国之兴，寡人之功也。
这句诗意味着如果国家繁荣昌盛，那是作者的功劳。
在现代社会，我们可以将其解读为如果自己的事业或工作取得了成功，那是自己的成就。
综上所述，《寡人之于国也》这篇文章强调了君主对国家的责任和使命，同时也表现了君主的自信和豪迈。
《寡人之于国也》素材挖掘与写作运用
《寡人之于国也》素材挖掘与写作运用作为一部具有深远影响的文学作品，《寡人之于国也》为我们提供了
许多关于君主与臣民、国家治理与社会稳定等方面的素材。
通过深入挖掘
这些素材，我们可以更好地理解这部作品，同时也能够将其运用到写作中，提升我们的写作水平。
下面将从几个方面展开寡人之于国也的素材挖掘与
写作运用。
一、君主与臣民关系
我们可以将这些素材运用到写作中，例如在描写君主与臣民关系时，
可以借鉴作品中对君主的赞美和批评，从而有效地塑造君主的形象。
同时
也可以通过对君主与臣民之间的互动关系进行深入描写，展现出君主的统
治能力和臣民的忠诚。
二、国家治理与社会稳定
在写作中，我们可以运用这些素材，例如可以通过对于君主的治国才
能和政策进行描写，来展现出一个国家的强盛和稳定。
同时还可以通过对
社会稳定的描写，展示出拥有一个强大的君主和一个稳定的社会秩序所带
来的福祉。
三、道德与人性
道德与人性是《寡人之于国也》中常被讨论以及深入挖掘的主题之一、作品中通过对君主的道德品质及其对于臣民的影响进行描写，展示了道德
对于国家与社会的重要性。
在写作中，我们可以运用这些素材，例如可以通过对君主的道德品质
进行描写，来展示一个君主的品德高尚及其对于国家的影响。
同时还可以
通过对道德与人性的讨论，展示出一个社会中的人们应该具备的道德品质，并对于人性的探讨。
综上所述，《寡人之于国也》提供了许多关于君主与臣民、国家治理
与社会稳定、道德与人性等方面的素材。
通过深入挖掘这些素材，我们能
够更好地理解这部作品，并将其运用到写作中，提升我们的写作水平。
《寡人之于国也》素材挖掘与写作运用
《寡人之于国也》素材挖掘与写作运用《寡人之于国也》一词中的“寡人”指的是君主，也可以解释为“吾一人”之意。
它强调了君主在国家中的重要地位和责任。
君主是一个国家的领导者，承担着维护国家安宁和稳定的责任。
他的决策和行为会影响整个国家的命运。
在写作中，我们可以运用《寡人之于国也》这个谚语来强调一个人在一些领域中的重要性和责任。
例如，在描述一个企业家时，可以写道：“他对企业的投资和决策直接关系到数千名员工的生计，他真可谓是‘寡人之于企业也’。
”这样的描述突出了这位企业家的权力和责任，强调他的决策对公司和员工的重要性。
另外，在描写一个领导者时，我们也能运用《寡人之于国也》的意义。
比如，“他像一个国家的君主，他的领导和指导对整个团队的成长和发展起着至关重要的作用。
”这段话突出了这位领导者的权威和责任，强调了他在团队中的重要地位。
除了在写作中借用《寡人之于国也》来形容一个人的重要性和责任外，我们还可以通过活用这个谚语来展示一个人对一些领域的影响力。
例如，在描述一位名人时，可以写道：“他是音乐界的寡人，他的作品和演唱影响着无数的歌迷和音乐人。
”这样的描述突出了这位名人在音乐界中的影响力和地位。
此外，在叙述一个项目或计划时也可以运用这个谚语。
例如，“这个项目对整个社区的发展至关重要，我们每个人都应该意识到自己在这个项目中的重要性，我们每个人都是‘寡人之于社区也’。
”这样的描述强调了每个人在项目中的重要作用，并呼吁大家共同努力。
在进行写作时，我们可以灵活运用《寡人之于国也》的意义，从而强调一个人在一些领域中的权威和责任。
通过这个谚语，我们能够更好地传达一个人对一些领域的重要性和影响力，使读者更加深刻地理解和认识他。
这样的运用能够使文章更具说服力和说服力。
寡人之于国也素材运用
• 2、丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用
尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。这样一个看似 微不足道的小细节背后却蕴涵着丹麦人的智慧，，他们明 白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家，那么河流将会变 成一滩死水；相反地，若让小鱼在水中慢慢长大，那么河 流将永远繁衍生息，充满活力。 其实，这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟子 曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”这句话用捕鱼的 道理生动形象地提醒了人们：只有有远见的人，才能收获更 多;贪图眼前利益，只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲 于眼前的名利，以至于“捡了芝麻，丢了西瓜”而懊悔不已; 而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景， 然后向前迈进。
寡人之于国也--素材运用
【适用话题】
可用于“仁政”“王道”“民生”“环保”“责 任”“和谐”“绿色生活”“发展物质与精 神”“环境与生存”“民本思想”“坚持可持续 发展”“认识自己”“省察”“和谐相处”“看 问题抓本质” “策略”“动机与效果”“理智” “学会说话”等写作话题或题目中。
01
以民为本乃立国之关键
• 认识自己，正确地认识自己，发挥自己的长处，做好你 自己，你便是一道风景。大老婆夸他，小老婆夸他，客 人也夸他，他不盲目自喜，而是仔细观察，再分析，坚 信自己不如徐公美。邹忌是一个能正确认识自己的人。 “河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。”于是五 十步笑百步，便觉得自己是最好的统治者，梁惠王不是 一个坏人，却是一个缺乏自知之明的人。正确认识自己 并不断地完善自我，你便是智者；不能正确认识自己， 盲目自大或自卑，你就永远不会成为优秀的成功者。
03
追求物质与精神的共同富裕
“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序 之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”在 孟子的这幅思想的治国蓝图中，我们看到“无饥”仅仅 是第一步，先使老百姓的物质生活得到满足；而“谨庠 序之教，申之以孝悌之义”则是关键的一步，物质富裕 后，需要的是精神的升华，这样才能成为一个真正富有 的人。
《寡人之于国也》素材运用多维拓展
《寡人之于国也》素材运用多维拓展作者：刘步春来源：《新作文·高考作文智囊》2010年第04期一、认识自己，理智为人梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”【运用方向】看得见别人的短处，看不见自己的短处，梁惠王如此，世上许多人都如此。
古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己!”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。
认识自己的优点容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深，这需要足够的勇气。
一个个能充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族就能自立于世界民族之林。
材料适用“理智”“省察”“认识自己”“人贵有自知之明”等话题。
【拓展阅读】明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”——《邹忌讽齐王纳谏》二、学会说话，远离简单孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：”王如知此，则无望民之多于邻国也。
”【运用方向】进言者不但要敢于进言，还要讲究进言的艺术。
邹忌进谏并未作居高临下的指责，而是从自己的家事说起，现身说法，以已喻人，收到奇效。
孟子则巧设譬喻，先扬后抑、欲擒故纵，让对方不知不觉地接受自己的主张。
材料可以用来演绎“策略”“成功与手段”“动机与效果”等话题。
【拓展阅读】(烛之武)见秦伯日：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以部远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。
《寡人之于国也》素材挖掘与写作应用
《寡人之于国也》素材挖掘与写作应用寡人之于国也，自古以来，国君的领导和治理国家的能力一直是国家发展和国家富强的关键。
而国君的能力取决于他所接触和掌握的素材，以及他对这些素材的深入挖掘和灵活运用。
素材挖掘是国君领导能力的重要一环，它包括对国家的资源、人才和技术的收集整理以及对国家发展趋势的把握。
素材的挖掘与获取决定着国君对国家发展的把握程度和预见能力。
只有深入了解国家的资源配置情况，才能更好地规划和利用这些资源，使之最大程度地为国家的发展和国家的人民服务。
素材写作应用是国君对挖掘到的素材进行思考和应用的过程。
通过对素材的整理、归纳和分析，国君可以制定相应的政策和战略，为国家的长期发展和未来的创新提供方向和保障。
素材写作应用是国君贯彻执行能力的体现，也是国君领导智慧的展示。
素材的挖掘和写作应用需要国君具备一定的能力和智慧。
首先，国君需要通过多种渠道收集信息，包括政府部门、专业机构、学术研究和社会民意等。
同时，国君还要注重资源的整合和利用，通过有效的信息管理和共享，提高素材的价值和实用性。
其次，国君需要具备较高的思维能力和分析能力，能够从大量的素材中找到关键信息和发现潜在趋势，为国家决策提供有效的依据和参考。
最后，国君需要勇于创新和实践，通过将挖掘到的素材与实际情况相结合，进行具体的政策制定和执行。
只有将素材的挖掘和写作应用与实践相结合，才能取得实质性的成果和进展。
古代智者孔子在《论语》中有言：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”这句话告诉我们，国君在不同时期应具备不同的挖掘素材和写作应用的能力。
在年轻时，国君需要注重素材的获取和积累，勤奋学习、多读书，培养广博的知识和扎实的理论基础。
而在中年时，国君需要运用所学的知识和经验，通过思考和总结，形成自己的理论和实践体系，为国家的发展提供方向和智慧。
在老年时，国君则需要切实关注和把握时代的发展趋势，紧跟时代步伐，不断更新知识和认识，以保持自己的统治地位和把握国家大局。
《寡人之于国也》原文及翻译
《寡人之于国也》原文及翻译《寡人之于国也》原文及翻译为题，用中文写一篇3000字文章在中国古代文献中有一篇名为《寡人之于国也》的经典篇章，讲述了一个君王对于国家治理的思考和观点。
本文将带领读者一同探索这篇文章的原文，并进行翻译和详细阐释。
《寡人之于国也》的原文如下：「夫寡人之于国也，谨法度而无敢忽者三：保民、赋敛、饮食也。
此三者，守之者也。
」这段文字可以被理解为：“寡人治理国家时，有三件事非常重要，必须谨守法度，决不能忽视。
这三件事是保护国民、征收赋税和管理饮食。
”这段文字突出了寡人对于国家治理的重视和决心。
下面我们来逐句翻译和解读这篇文章。
“夫寡人之于国也”——这句话开始强调了文章的主题，指出“寡人”对于国家的治理态度。
“谨法度而无敢忽者三”——这句话可以理解为“严格遵循法度，决不能忽视的事情有三个”。
在古代中国，法度是指国家治理的规范和原则。
“保民、赋敛、饮食也”——这句话列举了三个重要事项，也就是“保护国民、征收赋税和管理饮食”。
“此三者，守之者也”——这句话表达了对于这三件事的重要性，以及必须由君王来守护和负责。
从这段文字中，可以看出《寡人之于国也》的主题是关于君王治理国家的态度和责任。
君王必须紧守法度，并对保护国民、征收赋税和管理饮食三个方面予以重视。
保护国民是君王治理国家的首要任务之一。
一个国家的强盛与否，与其国民的福祉和安全息息相关。
君王必须确保国民的生命财产安全，提供良好的社会环境和必要的社会保障，使国民能够安居乐业。
征收赋税是国家维持正常运转的重要手段之一。
国家需要财政收入来维持基础设施建设、社会事业和国防等方面的开支。
君王需要制定合理的税收政策，确保赋税公平合理，并正确使用税收收入，使其对国家和民众都产生积极影响。
管理饮食是君王在国家治理中的另一个重要任务。
饮食与人民的生活密切相关，对人的体力和精神状态有直接影响。
君王需要保证国民有足够的食物供应，同时注重饮食文化的培养，倡导健康饮食习惯，并防范饮食安全问题。
《寡人之于国也》素材挖掘与写作运_高考作文素材
《寡人之于国也》素材挖掘与写作运素材挖掘【素材清单】《寡人之于国也》记录孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐述孟子的王道政治理想。
文章先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。
【写作素材】1、梁惠王曰:“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也”2、孟子对曰:“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如，”曰:“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰:“王如知此，则无望民之多于邻国也。
”3、不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
4、中国古代思想家很早就提出了人与自然和谐相处，可持续发展的观点。
孟子：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”《寡人之于国也》堪称科学发展观的思想萌芽。
而今，当冰山消融，当沙尘暴肆虐，当藏羚羊成片成片地倒在残忍的盗猎者的枪口之下，不知人类贪婪的欲望和短浅的目光何时能够转变?孟子“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的世纪之声是否能够唤醒人与自然和谐相处，学会科学发展呢?5、孟子人生六境界：善、信、美、圣、神。
寡人之于国也写作素材开发
寡人之于国也写作素材开发1.国家的历史发展：从国家的历史发展中可以提取出许多写作素材。
比如，可以描述国家从独立初期到现代化的演变，以及在不同历史时期国家面临的挑战和应对措施。
2.经济发展与国家竞争力：国家的经济发展是国家实力的重要体现，也是国家竞争力的关键因素。
可以从国家经济发展的不同阶段、政策和措施、行业的兴衰以及国际市场的竞争等方面进行阐述，分析经济发展对国家的重要意义。
3.政治体制与国家治理：政治体制和国家治理是国家组织和运行的核心。
可以探讨不同政治制度对国家发展的影响，如民主制度、专制制度等，以及不同政治体制下的国家治理模式和效果。
4.文化与国家认同：国家的文化是国家认同的重要组成部分，反映了一个国家的传统、价值观和社会结构。
可以从国家文化对国家发展的推动作用、文化遗产的保护、文化产业的发展等方面进行论述。
5.环境与可持续发展：国家的可持续发展是现代社会的重要目标。
可以分析国家在环境保护方面的政策、法规和实践，以及国家可持续发展目标的制定与实现。
6.教育与人才培养：教育是国家发展的基石，人才是国家发展的核心竞争力。
可以写作国家在教育领域的与创新，探讨不同教育模式对人才培养的影响，以及学术和职业教育的协同发展。
7.科技创新与国家竞争力：国家的科技创新能力决定了国家在全球竞争中的地位。
可以写作国家在科技领域的创新模式、政策和投入，以及科技成果对国家经济发展和国际影响力的促进作用。
8.社会福利与国家发展：国家的社会福利水平关系到社会的稳定和国家的可持续发展。
可以分析国家在社会福利领域的政策和实践，如养老保险、医疗保障、救助体系等，以及这些政策对国家发展的影响。
以上仅为寡人收集的一些素材，希望能够对您的写作素材开发有所启发。
如有需要，可以进一步展开研究和深入思考，为国家发展问题提供更多的思考和分析。
2023最新-《寡人之于国也》 1优秀7篇
《寡人之于国也》1优秀7篇梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”这次漂亮的为亲带来了7篇《《寡人之于国也》1》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
寡人之于国也《孟子》篇一梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？。
”寡人之于国也教案篇二教学目的1、解释并翻译文中的关键词句，疏通文意，背诵全文，积累文言基本知识，提高文言文阅读能力。
2、梳理孟子与梁惠王对话的层次，分析孟子运用的论辩手法，感受其中蕴涵的思想魅力。
3、探究孟子雄辩特色背后的人格因素、社会理想中的精神底蕴，了解其“大丈夫”人格的追求，提升精神境界。
4、合作探究孟子及其学说受到冷落的历史原因，拓宽阅读视野，培养探究意识，获得人生智慧。
教学重点、难点重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法难点：“五十步笑百步”这一比喻的推理过程教学时数：两课时说教学步骤：第一课时一、了解孟子二、在诵读的过程中检查课前预习，第一读通能读准字音、解释文中的字词句。
高中作文万能课本素材：寡人之于国也
高中作文万能课本素材：寡人之于国也
《寡人之于国也》
梁惠王曰：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
”这得到了孟子的否定，孟子用“五十步笑百步”的寓言故事来说明梁惠王的错误所在。
他还强调：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也……谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”还批评：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
【多向解读】
1.透过现象看本质。
看问题要看本质，不要被表面现象所迷惑。
我们认识事物要从感性认识上升到理性认识，这样才能得出正确的结论。
2.坚持可持续发展观。
焚林而猎，竭泽而渔，是只图眼前好处，不顾长远利益的行为。
3.民生。
关注民生，要有民本思想，以仁德安邦定国。
高中作文素材第 1 页共1 页。
寡人之于国也
寡人之于国也第一篇：寡人之于国也大家好，我是一名学生。
今天我要谈一谈关于寡人之于国也的话题。
寡人，指的是国家的统治者只有一人，没有配偶。
寡人之于国也，就是寡人作为国家的最高统治者，如何管理好一个国家。
首先，一个好的寡人需要有很强的组织能力和决策能力。
因为寡人没有配偶，所以他必须全权负责国家的事务，包括军事、政治、经济等方面。
他需要雄才大略，有远见卓识，能够应对各种复杂的局面，做出明智的决策。
其次，一个好的寡人需要有很强的领导力和管理能力。
他需要善于组织各种资源，有效地将国家的财富和人力用于发展国家的经济和文化。
他需要维护国家的安全和稳定，保障国民的权益和福利。
最后，一个好的寡人需要有很强的仁政意识。
他必须以国家利益为重，与百姓同心协力，倾听人民的呼声，积极解决社会问题，提高百姓的生活水平。
总之，寡人之于国也是一项非常重要的职责。
一个好的寡人需要具备领导力、管理能力以及仁政意识等方面的素质。
他必须全力以赴为国家和人民谋福利，创造一个和谐繁荣的社会。
写作重点：本文要点鲜明明确，对寡人之于国也进行简单阐述，用词简洁明了，语言流畅自然，层次清晰。
用词分析：本文用词简单明了，字句通顺，没有使用过于生僻的词语，使文章易于理解。
其中，“仁政意识”和“雄才大略”等高级词汇，进一步丰富了文章的内涵。
第二篇：寡人与传人大家好，我是一名学生。
今天我要讨论关于寡人与传人的话题。
寡人，指的是国家的唯一统治者，没有配偶。
而传人，则是指国家领袖的继承者。
那么，对于寡人而言，选择他的传人就非常重要了。
首先，寡人需要选择一个有很强领导能力和管理能力的传人。
维持国家的发展需要长远的规划和良好的组织能力。
如果传人没有这些素质，那么国家的前途就会受到影响。
其次，寡人需要选择一个有很强的道德修养和公正心的传人。
当寡人不在时，传人需要维持社会的法律秩序和公正原则。
如果传人自私自利、不择手段地处理国家的事务，那么国家就会受到很大损失。
最后，寡人需要选择一个有很强的仁政意识和人民情怀的传人。
高中文言文《寡人之于国也》
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【重点字词二】
填：形容鼓声 曳（yè）：拖着 或：有的人
鼓：动词 兵：兵器
直：只是，不过
既：已经 走：逃跑
无：通“毋”
王好战，请以战喻 投其所好，便于启发
层 层
以五十步笑百步，则何如
推
引王自己回答，自我否定
进
王如知此（比较“王知如此”）
以子之矛，攻子之盾
分析“民不加多”的原因
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【重点字词三】
寡人之于国也
——《孟子》
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【孟子简介】
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他 受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继 孔子之后又一位重要的代表人物，后人称 之为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最 激烈的时期，他提出“民贵君轻”，对人 民作一定的让步，反对掠夺性战争等主张。 为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸 道”，提倡“仁”“义”为中心的“仁 政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的 （公元前372—公元前289） 思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下 的君主。由于他的这些主张与当时激烈混 战的社会状况不符，所以均未被统治者所 采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟 子》。
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【解 题】
寡人之于国也，尽心焉耳矣。 于，介词，与“国”合成介宾短语。之，助词， 用于主语和介宾短语之间，提顿语气，强调介宾 短语的意义。
6
【分析结构】
全篇一共7个自然段，可分为两大部分： 第一部分（第1自然段）：梁惠王提出问题。 第二部分（第2—7自然段）：孟子论证自己 的观点，表明理想，指出弊端，进行劝谏。
胜（shēng):尽
数（cù）：密 罟（gǔ）：网
洿（wū）：洼地积水 丧（sāng）：办丧事
不违农时 不入洿池 以时入山林
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《寡人之于国也》
梁惠王曰：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
”这得到了孟子的否定，孟子用“五十步笑百步”的寓言故事来说明梁惠王的错误所在。
他还强调：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也……谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”还批评：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
【多向解读】
1.透过现象看本质。
看问题要看本质，不要被表面现象所迷惑。
我们认识事物要从感性认识上升到理性认识，这样才能得出正确的结论。
2.坚持可持续发展观。
焚林而猎，竭泽而渔，是只图眼前好处，不顾长远利益的行为。
3.民生。
关注民生，要有民本思想，以仁德安邦定国。