南岳民间传说研究
南岳衡山故事
南岳衡山故事1. 你知道吗，南岳衡山有个神奇的传说。
据说很久以前，有个勇敢的猎人在山上追逐一只白鹿，那白鹿跑得可真快呀，就像一道闪电！猎人追呀追，追到了一个山谷，白鹿突然消失了。
猎人四处寻找，却发现了一个隐藏的仙境，难道这就是传说中的仙家宝地？2. 讲个南岳衡山的故事哈。
曾经有一对恋人来到衡山，他们手牵手走在山间小道上，一边欣赏着美丽的风景，一边许下永恒的誓言。
这场景，多像童话里的爱情呀，难道不比那些虚构的故事更动人吗？3. 嘿，南岳衡山有这么一件事。
有个画家痴迷于衡山的美景，每年都要来这里采风。
有一次他在山顶画画时，突然天空出现了一道绚丽的彩虹，那画面美极了，就像老天特意给他的礼物，这不是很神奇吗？4. 来听听南岳衡山的这个故事哟。
有个老人一辈子生活在衡山脚下，他对衡山的一草一木都无比熟悉。
他常给孩子们讲衡山的故事，那些故事充满了神秘色彩，就像一个个等待开启的宝藏，是不是很有意思呢？5. 哇哦，南岳衡山故事来啦！曾经有个迷路的旅人在衡山深处转悠，正当他感到绝望的时候，出现了一只可爱的小松鼠给他带路，最后他顺利走出了困境。
这难道不是衡山的小精灵在帮忙吗？6. 南岳衡山的故事可不少呢。
有一年冬天，衡山上下起了大雪，整个世界都变成了白色。
一群孩子在雪地里嬉笑玩耍，那欢乐的笑声仿佛能穿透云霄，像不像一场欢乐的盛会呀？7. 听听这个关于南岳衡山的。
有个修行者在山上闭关修炼，一天夜里，他梦到了一位仙人给他指点迷津。
等他醒来，感觉自己充满了力量，难道这就是仙人的恩赐吗？8. 哎呀呀，南岳衡山还有这样的故事。
有个年轻人为了挑战自己，决定徒步登顶衡山。
一路上他经历了各种困难，但他都咬牙坚持下来了。
当他终于站在山顶俯瞰时，那种成就感，就像征服了整个世界，是不是很了不起呢？9. 南岳衡山的故事时间到啦！传说中，衡山有棵古老的树，据说它已经存活了上千年。
它见证了无数的变迁，就像一个沉默的守护者，这是多么令人敬畏呀！10. 最后一个南岳衡山故事咯。
南岳庙祭祀主神为炎帝神农氏考
湖南工 业 大学学 报 （ 社会 科学 版 ）
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的格局 以及历代帝王对 南岳圣帝祀典的重视和 隆重 ， 不 同的角度说 明南岳庙祭祀主神为炎帝神农氏。 从
［ 关键词］ 南岳庙 ； 祭祀 ； 炎帝神农 氏 ［ 中图分类号］ ２ １ Ｂ ２ Ｋ ２ ；９ ３ ［ 文献标 识码 ］ Ａ
南岳传说故事
南岳传说故事南岳，位于中国湖南省衡阳市南岳区，是中国南方著名的道教圣地之一。
南岳山被誉为五岳之南岳，是中国道教中五岳之一，也是中国南岳大庙所在地，被誉为"天下第一山"。
南岳山的传说故事源远流长，深深地影响着当地人的生活和信仰。
传说南岳山乃是大禹治水的圣地，大禹是中国古代的传说中的治水英雄，被尊为"中国治水神"。
据传说，大禹治水时曾在南岳山修炼，向天地祈祷，请求神灵保佑治水事业顺利。
在南岳山的神谕峰上，大禹传授治水经验，教导百姓如何防洪治水，使南岳山成为了南方的水利中心，也让南岳山成为了大禹传统文化的象征之地。
南岳山还传说有一位名为南岳真君的神仙，南岳真君被誉为南岳山的守护神，神通广大，能掌控风云变幻，保佑南岳山的平安和繁荣。
传说南岳真君性情仁慈，善于解决百姓的疾病，许多人前来南岳山，祈求南岳真君的庇佑，祈求平安健康，南岳真君的神力无所不及，为人们带来福祉和幸福。
南岳山还有一段传说，说南岳山的山神是一位貌美的仙女，她在南岳山上守护山脉，保佑南岳山的山神水神，使南岳山风调雨顺，风调雨顺，山河山岳的景色如画，南岳山的美丽令人神往，吸引了众多游人前来观光旅游，南岳山也成为了中国南方的旅游胜地，南岳山的传说故事为南岳山的旅游业增添了神秘的色彩。
南岳山的传说故事，丰富多彩，传承了中国的传统文化，也为南岳山的神山增添了神秘的色彩，南岳山的传说故事，让南岳山成为了中国南方的著名的道教圣地，南岳山的传说故事，也为南岳山的旅游业增添了神秘的色彩，南岳山的传说故事，深深地影响了南岳山的人们的生活和信仰，南岳山的传说故事，传承了中国的传统文化，南岳山的传说故事，让南岳山的山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳，山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山岳岳山山。
南岳衡山
南岳衡山衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。
衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。
衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。
道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
主要山峰祝融峰祝融峰是衡山的最高峰，是我国纪念人文祖先祝融氏的山峰。
“祝融峰之高”为南岳风光“四绝”之首。
由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。
在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。
唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。
北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。
上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。
”此处为揽群峰，看日出，观云海，赏雪景的最佳去处。
登上“天阶”可直达祝融峰顶祝融殿，祝融殿是为纪念祝融火神的功德而建。
隋以前即有建筑，最早为司天霍王庙，后庙迁到山下，（即南岳庙前身），又更名天尺庵，明代为开云祠，至清乾隆年间才改名为祝融殿。
整个殿宇分为两进，全部是用花岗岩石建成，殿顶上盖着70厘米长，30厘米宽，重15千克的加锡铁瓦，在这些铁瓦中，还保存有数十块宋朝铸造历经千年光洁而不锈的铁瓦。
天柱峰天柱峰为衡山七十二峰之一，海拔1061米，位于南岳镇延寿村境内。
从山下仰望群峰，有高峰扑入眼帘，其上又有两个峰顶，如双柱插天。
因奇峰挺拔，形似一柱，有撑天立地之感，故名天柱峰。
《九域志》载: “名山三百六十有八柱，此为第六柱也。
”峰顶圆形小平台上筑八角垂檐亭阁，高4米，二层四门，花岗岩砌成，为观火警的瞭望塔。
塔下石壁上阴刻楷书“南天柱石”四字。
回雁峰回雁峰居800里衡山72峰之首，故称南岳第一峰。
海拔96.8米，总面积6.32公顷，座落于衡阳市雁峰区湘江之滨，为市级重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。
南岳山
南岳山素有“皖西名山”之称的南岳山位于霍山县城以南2.5公里处，海拔405米。
岳顶面积约1815平方米。
山体南北长约2000米，东西长约3000米，南坡陡峭，北坡平缓，山巅东西两侧均向南延伸。
南岳山原名天柱山，亦名霍山，又名衡山，近代又称之为小南岳。
景点由来据我国最早解释词义的专著《尔雅》一书的“释山篇”所言：“大山宫小山，霍。
”“霍山为南岳。
”前句的意思是：大山围绕小山，曰霍。
后世史籍凡解释“霍山”者，大都按《尔雅》的释义。
而且一致公认叫“霍山”的，除山西霍州附近有一山叫霍山外，那就是安徽西部的霍山了。
现代权威辞书大多解释“霍山”时也多引用以上两条注释。
因此，南岳山亦名霍山。
但现在的霍山已不是指南岳山或别的山，而是指行政区域的霍山县了。
明末清初的著名历史地理学家顾祖禹的《读史方舆纪要》卷二十六关于霍山有这样的记载：“霍山，县南五里，本名天柱山，亦曰南岳山，又名衡山。
文帝分淮南地立衡山国，以此南岳山美景(20张)山名也。
……《洞天记》黄帝封五岳，南岳衡山最远，以潜岳副之。
舜南巡狩，至南岳，即霍山也。
汉武考谶纬，皆以霍山为南岳，故祭其神于此。
”因此，南岳山又名衡山。
另据民间传说，从县城看南岳山，它极像个“衡”字，这可能也有点道理。
南岳山为何又叫“小南岳”呢？此乃因为“小南岳”三字是1936年由时任国民政府监察院院长、大书法家于右任先生亲笔题写所致，从此方有“小南岳”的叫法。
因为在此之前的霍山史籍中尚未发现有如此名称。
于右任先生当时可能是出于为了与湖南南岳衡山相区别而题为“小南岳”的。
与湖南的南岳衡山相比，霍山的南岳山当然只能是“小南岳”了。
但霍山人民仍习惯叫南岳山。
1987年南岳山经省政府批准，正式定名为“小南岳风景区”以后，小南岳的名字便叫开了。
另外，据南岳山附近民间传说，南岳山又叫“佛山”。
因为，从南岳山南边的一个叫“一仙桥”的地方看南岳山，它就如一尊弥勒佛。
这也就是十八罗汉拜南岳（弥勒佛）的来历。
三山五岳的故事
三山五岳的故事
【原创实用版】
目录
1.介绍三山五岳的来源和含义
2.分别介绍三山五岳的具体名称和地理位置
3.阐述三山五岳在文化、历史和旅游方面的价值
4.总结三山五岳的重要性
正文
三山五岳，是我国古代民间传说中的名山。
三山指的是东方的崇山、南方的瑶池、西方的蓬莱，五岳则包括东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。
东方的崇山位于山东，古代人们认为这里是太阳升起的地方，因此，崇山也被称为“日出东方”。
南方的瑶池位于湖南，古人以瑶池为传说中的仙境，据说这里是西王母的居所。
西方的蓬莱位于山东蓬莱市，古人将其视为仙人居住的地方，传说中的蓬莱仙岛即在此处。
再来说说五岳。
东岳泰山位于山东省泰安市，是五岳之首，有着深厚的文化底蕴和历史积淀。
南岳衡山位于湖南省衡阳市，是古代祭祀南极星君的地方，也是道教名山。
西岳华山位于陕西省渭南市华阴市，以险峻著称，被誉为“奇险天下第一山”。
北岳恒山位于山西省大同市，古人称其为“人间仙境”，是古代帝王祭祀北斗星君的地方。
中岳嵩山位于河南省郑州市登封市，有着丰富的文化底蕴，被誉为“五岳独尊”。
三山五岳在文化、历史和旅游方面都具有很高的价值。
首先，在文化方面，三山五岳是古代民间信仰和道教的发源地，许多神话传说都与这些山有关。
其次，在历史方面，三山五岳见证了我国古代历史的变迁，许多皇帝都曾来此祭祀。
最后，在旅游方面，三山五岳吸引了无数游客前来欣赏美景、感受文化氛围。
总之，三山五岳不仅是大自然的鬼斧神工，更是我国悠久历史和灿烂文化的见证。
山西的神话传说
山西的神话传说山西，位于中国华北地区，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份。
在山西的土地上，有着丰富的神话传说，它们记录着古人对山西的独特解读和遐想。
下面，我将为大家介绍一些脍炙人口的山西神话传说。
一、《南岳》《南岳》是山西民间记载的一部神话传说，它讲述了南岳老神与共工之战。
古时候，共工为了争夺山川之神的地位，发动了一场大战，足迹遍布方圆万里。
此时，南岳老神为了保护自己所掌管的领域，即山川，与共工展开了激烈的争斗。
最终，南岳用雷电劈死了共工，保住了自己的地位。
二、《金吾杀贼》相传在山西的太原，有一个名叫刘庆的少年，他个子矮小，但勇敢机智。
一天，一伙贼想要从太原城门潜入城内，刘庆得知后，迅速引导城内守卫发起了反击。
在激烈的战斗中，刘庆用一根树枝模拟刀子，迷惑了贼寇，最终将他们一一抓获。
此事传开后，刘庆因为敢于与贼斗，被封为“金吾杀贼”。
三、《哀山的传说》哀山位于山西唐县，是一个有着悠久历史的名山。
相传在很久以前，哀山上有一株奇特的柳树。
每年秋天，当树叶开始变黄时，柳树上会响起凄凉的呜咽声，仿佛有人在哭泣。
当地人们相信这是因为柳树下葬着一位古人的灵魂，他们把这株柳树称为“哀树”。
每到秋天，人们都会前往哀山，朝拜哀树，祈求运气和平安。
四、《怀仙谷的传说》怀仙谷位于山西榆次市，是一个幽静而神秘的地方。
相传在很久以前，这里曾住着两个仙人，一个名叫王福，一个名叫刘禄。
王福和刘禄相互竞争，各自想要证明自己更厉害。
于是，他们进行了一次比试，比试的内容是用自己的法术制造出更多的美食。
最终，王福制作出了数不胜数的美食，而刘禄则只制作出了一碗白粥。
为了表达对对手的佩服之情，王福选择将一部分美食送给了刘禄。
从此，怀仙谷成为了一个美食的天堂。
五、《黄河龙王》古代山西的黄河流域，有一个神秘而强大的存在——黄河龙王。
相传，黄河之水是由龙王掌管的，他可以掌控黄河的涨落。
每年春夏之际，黄河泛滥成灾，给人们带来巨大的灾害。
为了保护百姓，黄河龙王会派出龙子变成人形，带领人们一起抗击洪水。
南岳古道游之黄龙古道(下)
南岳古道游之黄龙古道皇妃和将军的故事（下）五峰雪石灰庵从将军水库到黄龙大坳约五里，三里处是石灰庵。
田边路旁，不时可见石刻文字。
有的字迹漫漶，有的清晰可辨。
溪边有处写着“上系僧罗山界止”，不解其意，以为“僧罗”近乎“僧众”。
后来有位村民告诉我，另一处被打掉的石刻上，文字是“上系僧、下系罗田山界止”，是说上方为寺产，下方为罗家田山。
溪边这处是“简写版本”。
由此可知，石灰庵田产众多，从山上一直到山下。
明晃晃的阳光下，不时可见古松、旧屋、简易造纸作坊，就是不见行人。
狗尾草在微风里摇曳。
世界如此静谧。
一小时后，到达石灰庵。
两根后砌的廊柱，几块残墙，支撑着半边屋顶，破败不堪。
但是，从散落的遗物看，石灰庵是不简单的。
高高的台阶，是石砌的；百来平方的前坪，是条石铺的；我们看到的一根石柱，有四米多长。
户主汪冬生告诉我们，最长的一根条石被打断，比这根还要长一半。
残存山墙上的大火砖和翘角飞檐，也现出寺院的档次。
他说：在他太婆手里，这里就没有和尚了。
当地传说，曾经有十八个和尚，个个是石匠，个个文武双全。
他还说，大牌山有老庵坪，有和尚墓，和尚挖的地窖有三丈深。
因掉进过人和牛，地窖被山民填平。
令人兴奋的是，石灰庵周边还保存着几座上规模的僧人墓。
我知道，南岳山上的和尚墓塔，在文革中几乎被破坏殆尽。
这里处于大山深处，得以幸免，实在难得。
在老汪的带领下，我们来到离寺不远的山坡上。
小路旁柴草中的一处，石材扎实，花纹精美，刻工细致，为南岳山上少有。
从墓碑文字来看，修建时间为道光七年（1827），安放着第二十六代至第二十九代四位僧人的灵骨。
“花药开脉实慧庵”几个字，透露出重要信息：一是“石灰庵”本为“实慧庵”，“石灰庵”是口头语，就连王夫之《蓬峰志》里也是录入俗称。
二是实慧庵的宗脉源自衡阳花药寺。
我对王代喜开玩笑说：“你是本地人，又是书记，都不知道实慧庵，你看深入现场多么重要！”此墓的上方是一座独墓，字迹模糊，难以辨认，估计年代更远。
南岳文化调研报告
南岳文化调研报告南岳是中国道教与佛教文化的结晶，也是中国古代文化的重要组成部分。
为了更深入地了解南岳文化，本次调研主题为南岳文化，调研内容包括南岳的地理位置、历史沿革、文化特色等。
通过调研，可以对南岳文化有一个更全面的认识。
首先，南岳位于湖南省衡阳市南部，是五岳之一。
南岳主峰的海拔高度为1,508米，是湖南最高的山峰。
南岳地势险峻，山峰奇峻，被誉为“南华第一山”。
其次，南岳的历史沿革悠久。
早在先秦时期，南岳就被认为是神山，被尊为华夏始祖神农氏的故乡。
随着时间的推移，南岳逐渐成为道教和佛教的重要圣地。
在汉代，南岳庙始建，成为皇家祭祀的场所。
在唐代，南岳成为全国佛教界的中心，吸引了大量的信徒前来朝拜。
此后，南岳的影响力不断扩大，成为道教和佛教的交汇点。
在南岳的文化特色方面，道教和佛教的融合是最重要的一点。
南岳主峰上的南岳庙是南岳文化的核心，这里既有供奉道教神明的庙宇，也有供奉佛教佛陀的寺庙，两者和谐共存，体现了南岳文化的独特魅力。
此外，南岳文化还表现在民间信仰和民间习俗中。
例如，每年的农历三月初八，南岳庙会活动举行，吸引了大量的游客和信徒前来参观和朝拜。
在南岳山脚下的沅江沿岸，还有许多与南岳有关的民间故事和传说，人们在日常生活中遵循着这些传统。
然而，随着现代社会的发展，南岳文化面临着一些挑战。
例如，由于交通的便利化，前来朝拜的信徒数量不断增加，导致南岳庙会期间车辆堵塞、人流拥挤等问题。
同时，现代化的生活方式也导致一些年轻人对南岳文化的关注度下降，甚至对南岳文化的了解也相对较少。
为了保护和传承南岳文化，我们认为有必要采取以下措施。
首先，加强南岳文化的宣传和推广工作，通过各种媒体途径向公众传播南岳的历史和文化。
其次，加强南岳文化的研究与保护工作，鼓励学者和专家深入研究南岳文化的内涵和特点，制定相关政策和措施确保南岳文化的传承。
最后，加强南岳旅游资源的合理开发利用，提高游客的游览体验，增加游客对南岳文化的了解和认同。
南岳简短走心的文案
---穿越千年的信仰之光——南岳在历史的长河中，南岳如同一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。
这里，是中华五岳之一，是道教七十二福地之一，是禅宗五山之一。
她，承载着千年的文化底蕴，诉说着无数传奇故事。
一、山岳之尊，文化之魂南岳，不仅是一座山，更是一部厚重的史书。
从秦始皇东巡至此，到唐太宗封禅，再到明太祖赐名“南岳”，南岳见证了中华民族的兴衰变迁。
在这里，你可以看到道教、佛教、儒家文化的交融，感受到千年文化的厚重与魅力。
二、奇峰异石，秀美风光南岳，奇峰林立，异石争艳。
南岳大庙、祝融峰、方广寺、磨镜台、南岳寺等景点，各具特色，美不胜收。
登上祝融峰，极目远眺，湘江如练，群山如黛，一幅壮美的山水画卷尽收眼底。
三、灵气充盈，养生福地南岳，自古以来就被视为养生福地。
这里空气清新，负氧离子含量高，是养生保健的理想之地。
无论是求子祈福，还是修身养性，南岳都能满足你的愿望。
四、禅意盎然，心灵净化南岳，是禅宗的发源地之一。
在这里，你可以感受到禅意的宁静与深远。
漫步在南岳寺、方广寺等古刹，聆听梵音，品味禅意，让心灵得到净化，远离尘世的喧嚣。
五、民间传说，神秘莫测南岳，充满了神秘色彩。
从伏羲画卦到黄帝问禅，从娥皇女英泪洒青石到祝融大帝炼丹成仙，无数民间传说为南岳增添了神秘魅力。
走进南岳，仿佛走进了一个神话世界，让人流连忘返。
六、走进南岳，感悟人生南岳，是一处让人感悟人生的圣地。
在这里，你可以感受到大自然的神奇魅力，可以体会到人生的酸甜苦辣。
走进南岳，让心灵得到洗礼，让人生更加精彩。
---南岳，一座承载着千年文化的名山，一座充满神奇色彩的神山。
在这里，你可以感受到大自然的壮美，可以体会到人生的真谛。
让我们走进南岳，感受这座灵山的厚重与灵性，寻找心灵的归宿。
南岳衡山历史文化
10 LOREM
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南岳衡山的宗教文化
南岳衡山的宗教文化
01
衡山是道教和佛教的重要圣地之一。在这里，有许多著名的 道观和寺庙，如福严寺、南台寺、紫竹林等。这些道观和寺
庙历史悠久，建筑风格独特，吸引了大量的信教者和游客前
来参观和朝拜
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在道教方面，衡山是"南宗"的发源地之一。南宗是道教的一
总的来说，南岳衡山的历史文化是 丰富多元的，它既包含了古代的宗 教、诗词、艺术等元素，也融入了 现代的旅游发展、民俗文化和美食 特色。对于每一位来到这里的游客 来说，都能在其中找到自己感兴趣
的方面，并留下深刻的印象
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感谢观看
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时间：20XX.XX.XX
一些传统的节庆活动， 如"南岳庙会"、"福寿 节"等，既有浓厚的民 间信仰色彩，又充满了 欢庆祥和的氛围
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南岳衡山的特色美食
南岳衡山的特色美食
1
衡山的特色美食也是其文化的一部分
2
当地的土特产和美食小吃如南岳豆腐、衡山老
母鸡、福寿饼等，既当地风味的乐 趣，也反映了衡山地区的饮食文化
总的来说，南岳衡山拥有悠久的历史和丰富的文化内涵，是中国南方的一 颗璀璨明珠。无论是对于历史文化爱好者还是对于普通游客来说，这里都 是一个值得一游的地方
5
南岳衡山的民俗文化
南岳衡山的民俗文化
衡山地区有着丰富多彩 的民俗文化
当地的民间传说、神话 故事、山歌民谣等都反 映了人们对自然、生活 和社会的认知与理解
个重要派别，强调内修心性、外修命功，注重道德伦理和社
会责任。在佛教方面，衡山也是重要的禅宗圣地之一。在这
五岳衡山介绍
五岳衡山介绍
摘要：
1.衡山的地理位置与气候特点
2.衡山的历史与文化背景
3.衡山的主要景点与特色
4.衡山的旅游资源与价值
5.衡山的民间传说与神话
正文：
衡山，位于我国湖南省中部，是中国五岳之一，享有“南岳”之称。
衡山地处东经112°44′30″—113°16′15″，北纬26°58′39″—27°28′00″之间，总面积约为630 平方公里，海拔最高点为1299 米。
由于地理位置独特，衡山形成了温暖湿润的亚热带季风气候，四季分明，雨量充沛，为生物多样性的繁衍提供了良好的条件。
衡山历史悠久，自古以来就是我国的著名旅游胜地。
据史书记载，早在西周时期，衡山就被封为“南岳”，成为我国古代五岳祭祀体系的一部分。
衡山的文化底蕴深厚，山上寺庙林立，如南岳庙、祝融庙等，都是历史的见证。
此外，衡山还是道教、佛教的发源地之一，山上的宗教文化影响深远。
衡山以其险、奇、峻、美著称，拥有众多著名的景点，如祝融峰、紫霄宫、南天门、莲花峰等。
其中，祝融峰是衡山的最高峰，站在山顶可以远眺四周的山峦，云雾缭绕，美不胜收。
紫霄宫则是衡山的道教圣地，建于明代，宫内雕刻精美，宏伟壮观。
南天门是衡山的象征之一，其险峻的地势、奇特的景
观吸引了无数游客。
衡山不仅具有丰富的自然景观，还拥有众多的人文旅游资源。
如南岳书院、石鼓书院等，都是我国古代著名的文化教育场所。
此外，衡山的民间传说与神话也非常丰富，如祝融传说、仙女峰传说等，为衡山增添了一丝神秘的色彩。
南岳衡山的传说故事
南岳衡山的传说故事
南岳衡山有很多传说和故事，其中最著名的是《东周列国志》中的“衡山女娲娘娘传说”。
相传女娲娘娘曾在衡山炼石补天，为人类造福，让衡山成为了崇拜女神的圣地之一。
另外，还有关于“华夏第一枕”的传说，说是汉武帝曾梦见枕头下是衡山，于是将衡山视为国家枕头之一。
这些传说和故事，为衡山增添了神秘和浪漫的色彩。
衡山还是一个重要的道教胜地。
在衡山上，有许多道教寺庙和宫殿，如白鹤洞、南岳庙和神仙洞等，是修行者们的重要场所。
道教对于衡山的崇拜和信仰，让衡山成为了道教文化的重要代表之一。
衡山在道教文化中有着重要的地位。
相传，道教创始人之一的张道陵曾在衡山创立了太真观，后来发展成为道教的一大派别——太真道。
在太真观内，供奉着张道陵的塑像和道教经典，每年还会举行大型的庙会活动。
南岳衡山的民俗文化
南岳衡山的民俗文化南岳衡山的民俗文化源远流长，是中华民族传统文化的重要组成部分。
这里的传统习俗、节日庆典和手工艺品等都反映了当地人民在长期生活实践中形成的独特文化风貌。
在南岳衡山地区，有许多富有地方特色的民俗活动。
其中最为著名的就是“南岳庙会”，每年农历的正月十五和八月十五，南岳庙都会举行盛大的庆典活动。
人们会通过祭祀、舞龙舞狮、唱戏等传统习俗来表达对南岳菩萨的崇敬之情，同时也为当地带来了欢乐和繁荣。
除了庙会，南岳衡山还有许多具有地方特色的手工艺品，如衡山纸扎、衡山石雕、衡山刺绣等。
这些手工艺品以精美的工艺和独特的地域风格深受游客喜爱，成为了南岳衡山民俗文化的重要代表。
南岳衡山的民俗文化中，宗教信仰、伦理道德和文学艺术等方面也有着独特的特色。
当地人民信奉南岳菩萨，这种信仰对于许多人来说是生活的一部分，也是他们寻求心灵慰藉的重要途径。
同时，南岳衡山的伦理道德观念也浓厚，尊师重道、孝敬父母等传统美德在这里得到广泛传承。
此外，南岳衡山的文学艺术也繁荣发展，民间传说、故事、歌曲等文学作品多姿多彩，为民俗文化增色不少。
为了保护和传承南岳衡山的民俗文化，当地政府和社会各界采取了多项措施。
首先是通过立法保护，将南岳衡山的民俗文化列为非物质文化遗产，制定相关法律法规加以保护。
其次，政府和社会组织积极投入资金，培养文化传承人，让更多年轻人了解和学习传统文化，以确保其传承和发展。
此外，通过旅游推广，将南岳衡山的民俗文化介绍给更多游客，增强大众对传统文化的认知和尊重。
总之，南岳衡山的民俗文化以其独特的风貌和丰富的内涵，展现了当地人民在历史长河中形成的宝贵文化遗产。
这里不仅有精彩纷呈的节日庆典、美轮美奂的手工艺品，还有深厚的宗教信仰和伦理道德观念，为世人所称道。
通过政府和社会各界的努力，相信南岳衡山的民俗文化将会在新的时代里焕发出更加璀璨的光彩，为中华民族的文化繁荣做出重要贡献。
在未来的发展中，我们期待南岳衡山民俗文化能够在保持传统精髓的基础上，与时俱进，不断创新，为更多人带来美好的文化体验。
最近二十年海外汉学界的南岳道教研究
最近二十年海外汉学界的南岳道教研究作者：刘正加入时间：2004-10-16 15:26:00尽管二十世纪国际汉学研究的中心已经移到了美国，但是说到有关对中国古代宗教思想的研究，特别是古代道教思想和经典的研究，对古代秘密结社和宗教仪式的研究，在国际汉学界，一直公认是以法国汉学界作为大本营的。
早在二十世纪初期的1911年，法国著名汉学家杜瑞(Henri Dore)博士出版了十。
八卷本的巨著《中国的迷信和宗教信仰》(Recherches sur les superstitions en Chine)一书。
这是西方汉学史上留名千古的一部气势浩大的有关中国古代各种宗教和民间信仰活动的通史性研究专著，也是法国汉学界在二十世纪初期向国际汉学界显示其学术功力和研究传统的一个典型代表。
此书以中国的江苏省和安徽省为研究参照物，以大量图版对上述二省的道教民间信仰的具体表现方式和道具进行了极为详细的说明，从而从这里透视到整个中国封建社会史上的宗教和民间信仰的发展史，图文并茂，体大思精，又资料极多，是一部类似于《金枝》(The Golden Bough)一样的著作。
最近二十年来的海外道教研究，涉及面广泛，对道教学史进行专题化的研究极有深度。
从十九世纪晚期开始，道教研究以异常迅猛的速度和规模在法国汉学界展开起来。
至今，“道教在中国，但道教研究在法国”早已是国际学术界尽人皆知的常识。
道教研究在中国远远没有得到真正的发展。
目前为止，法国道教学者的著作被译成中文出版的寥寥无几，也没有一部法国汉学史或法国道教研究史之类的著作在国内出版。
坦率地说，“道教在中国，但道教研究在法国”是今后相当长的一个时期内中国学术界必须面对的一个严酷的现实!如果说二十世纪现代派汉学研究的中心是美国的话，那么“道教研究的中心是法国”的观点是符合实际的。
有关“道”在西方中的译名由来问题，现在为止，国际学术界的习惯写法，法语是Taoisme，德语是Taosmus，英语是Taoism，俄语是daosizm……在十七、十八、十九世纪出版的一些西方汉学著作中，已经普遍使用上述诸多西方术语了。
南岳传说故事
南岳传说故事摘要：一、南岳传说故事的背景介绍二、南岳传说故事的主要内容1.祝融烧山2.紫盖峰的传说3.舜帝巡狩的传说4.大禹治水的传说三、南岳传说故事的文化价值四、南岳传说故事的影响和传承正文：南岳，位于我国湖南省中部，是五岳之一，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
自古以来，关于南岳的传说故事层出不穷，深入人心。
这些故事不仅富有神秘色彩，还具有很高的文化价值，成为南岳一道独特的风景线。
南岳传说故事的主题多样，其中最著名的有以下几个：1.祝融烧山：传说祝融是火神，他来到南岳修炼，为了让山里的生灵改过自新，放火烧山。
大火烧了七七四十九天，生灵涂炭，南岳一片狼藉。
最后，祝融用神力熄灭了大火，拯救了南岳的生灵。
从此，南岳变得更加美丽富饶，成为人们心中的神山。
2.紫盖峰的传说：紫盖峰是南岳七十二峰之一，海拔较高，常年云雾缭绕。
传说古代有一位仙人，在此峰修炼，得道成仙。
他的道场吸引了无数信徒，使紫盖峰成为道教名山。
3.舜帝巡狩的传说：舜帝是我国古代一位圣明的君主，他南巡时来到南岳，被这里的美丽景色所吸引。
传说舜帝在南岳巡视期间，发现了一块神奇的石头，上面刻有蝌蚪文，遂将其命名为“舜碑”。
后来，舜帝将南岳封为皇家祭祀的山，使南岳地位更加显赫。
4.大禹治水的传说：大禹是我国古代另一位伟大的治水英雄，他三过家门而不入，一心致力于治理洪水。
传说大禹在南岳得到了一块神石，借助神石的力量，成功堵住了洪水。
南岳因此被誉为“禹王山”，成为大禹治水的重要纪念地。
南岳传说故事承载着丰富的文化内涵，既有神话色彩，又有历史典故，为后世留下了宝贵的文化遗产。
这些故事在南岳的传播过程中，不断深入人心，影响了一代又一代人。
如今，南岳已成为人们向往的旅游胜地，游客们来到这里，不仅可以欣赏到美丽的自然风光，还可以聆听这些寓意深刻的传说故事，感受中华民族的传统文化。
南岳传说故事的传承，得益于历朝历代的保护和弘扬。
当地政府和文化部门积极开展相关工作，将南岳传说故事列为非物质文化遗产，加大对传统文化的保护和传承力度。
南岳八怪及典故
《南岳八怪及典故》小朋友们，今天我来给你们讲讲南岳八怪的故事。
你们知道吗？南岳有很多奇怪又有趣的事情。
比如说，有一个怪是“和尚道士住一块”。
在南岳呀，和尚住的寺庙和道士住的道观有时候就在一块儿，他们和平相处，互相帮忙，可有意思啦。
还有一个怪叫“千里歌舞来朝拜”。
每到一些特别的日子，好多好多的人从很远很远的地方赶来，他们唱歌跳舞，来表达对南岳神灵的尊敬。
再给你们说一个怪，“寿名寿字满山在”。
南岳的山上到处都能看到写着“寿”字的石头或者牌子，因为大家都觉得南岳能给人带来长寿和福气。
小朋友们，南岳的这些怪是不是很有趣呀？《南岳八怪及典故》小朋友们，咱们接着讲南岳八怪。
有一个怪是“冬瓜当作木鱼卖”。
这可不是真的冬瓜哦，是一种长得像冬瓜的木鱼。
在南岳的一些店里就能看到，是不是很奇特呀？还有“群蛙聚会谈恋爱”。
传说在南岳的一个地方，每到特定的时候，就会有好多好多的青蛙聚在一起，就像人们谈恋爱一样。
“殿中香火用铁卖”也是一怪。
在南岳的寺庙里，香火不是随便给的，要用铁来买，这可和咱们平时见到的不一样。
小朋友们，南岳是不是很神秘很有趣呀？《南岳八怪及典故》小朋友们，今天我再给你们讲讲南岳八怪剩下的几个。
“雷打石屋不奇怪”，在南岳有一个石头屋子，经常被雷打到，但是它还是好好地在那里，是不是很神奇？“和尚尼姑同参拜”，和尚和尼姑一起去参拜，这在别的地方可不常见呢。
“和尚也把媳妇带”，这个不是说真的带媳妇哦，而是一个有趣的传说。
小朋友们，南岳八怪的故事是不是很吸引你们呀？以后有机会可以让爸爸妈妈带你们去南岳看看，亲自感受一下那里的奇妙。
作文——民间故事
至今，南岳的老百姓仍对竹子特别有感情。他
们经常开垦荒地种竹子，赶野猪，保竹笋，使南岳
的竹子越长越茂盛。
南岳山边的彩霞 如果你去南岳，一定会看到一座翠绿的山峰。这山虽然 不高，可上面覆盖着世界上最美丽的云彩。 你知道这儿的彩霞为什么这么美吗？ 传说，从前有个昏庸的皇帝，他觉得自己的宫殿还不够 华丽，就愁眉苦脸地望着天空。过了一会，天空出现了几道
洞中有妖作怪，决心进洞除妖。他将一面铜锣、一双草鞋放
在洞口，再三招呼两个相安无事；如草鞋上下跳动， 赶快打锣。”徒弟抱拳作揖，齐道“师父放心！”济公这才 放了心，独自一个人进了洞。才走几丈远，亮光闪处，一妖
呲牙咧嘴、披发仗剑迎面扑来，喝道：“小秃驴，你要干什 么？”济公也不答话，将手中破扇一摇，那怪妖被扇退几丈 远，那妖定了定神，举杖打了过来。扇杖相斗，上下飞舞，
……秀妹子看得如痴如醉。到了第三十二天，秀妹子的妈妈急
得生病了，秀妹子马不停蹄地赶到潭边，等待金蟾出现。可 是等了很久，金蟾也没出来。秀妹子一连哭了一天一夜，眼 睛哭得像一颗核桃。泪水滴答滴答掉进了潭里，金蝉被感动 了，它们投入秀妹子的怀中，说：“别哭了，我们愿意跟你
到皇宫，不过，我有一个要求。”秀妹子破涕为笑，说：
锡岩仙洞的传说 锡岩仙洞在晋代叫做“息岩”。洞里的石钟乳、石林、 石柱、石笋、千奇百怪；金钟、玉鼓、韦驮、睡仙、会仙桥、 仙鹤池、珍珠伞、渴龙饮泉等胜景，更是美不胜收。因而一 直为人们甜憩宝地，古代著名山水诗人谢灵运在洞内尚留有
墨香。因为洞奇，后为一妖霸占，兴风作恶，老百姓受尽了
苦。 光阴流逝，到了宋代。一日，济公活佛云游到此，听说
“什么要求？”“二十三天后，你必须把我们送回南岳山边 的潭里。”“好。”秀妹子把金蟾交给了官员，官员把金蟾
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南岳民间传说研究
作者：蒋雅楠文玲
来源：《文艺生活·下旬刊》2017年第10期
摘要：唐南岳作为佛道名胜地，有着丰富的民间传说，主要包括地名传说、名人传说、民间故事传说。
南岳民间传说是一部血肉鲜活的地方史，给当地的自然、人文景观赋予了生命，一草一木在人民的口耳相传中都打上了当地人民的心理和文化印迹，他们共同讲述着南岳的历史，传承着南岳的文化命脉。
关键词：南岳；佛教；道教；传说
中图分类号：B929 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）30-0140-01
一、前言
每个国家、地区的民间传说虽然内容、形式、数量各有不同，但是无一不是其国家、民族、地域民众生活的“活态”展现。
万建中在《20 世纪中国民间故事研究史》一书中写到：“讲故事是人类最古老且最基本的话语（discoure）方式，是人类生活中一项不可少的文化活动，不讲故事则不成其为人。
”南岳作为佛道文化圣地，流传着大量的民间传说。
这些民间传说蕴含了有关南岳历史背景、社会的空间情景、民众日常生活经历以及他们的观念心态等多方面的信息，真实地体现了当时底层民众的快乐与痛苦、愿望与祈盼，是表现南岳民众豁达、幽默、反抗精神的重要文学形式，体现出了广大民众对于生活的感知，是民众对于真善美的别样追寻。
二、有关地名的传说
一说南岳，人们自然想到：这里为什么称南岳衡山？它的最高峰为什么叫祝融峰？怎么会有舜庙、舜溪、禹碑、禹柏之类的古迹？能回答这些问题的是一串古老的神话传说。
南岳得名于“盘古开天辟地”的神话，盘古死后，左臂斜张，成了重峦叠嶂的南岳衡山。
他的毛发变成树木和花草，给五岳和整个大地披上了美丽的服饰。
盘古去世后，出了一个很有名的部落联盟首领皇帝，皇帝身边的一位很有才能的大臣祝融氏，因为他能“以火施化”，皇帝命他为“火正”官，主管南方事务。
曾以衡山为“栖息之所”，并祭过南岳。
祝融死后，人们把他葬在衡山，并称衡山的最高峰为祝融峰。
皇帝死后，又出现尧、舜，传说虞舜在南巡当中，到过衡山，舜庙、舜洞、舜溪、舜樟之类，据说都是虞舜南巡的遗迹。
禹受舜名，接替父职治水。
在南岳求得金简玉书，治服了洪水。
后来人们就将大禹得金简玉书的山峰命名为金简峰，称覆盖金简玉书的盘石为大禹岩。
由于夏禹到过南岳这地方，在佝偻峰和云密峰上，都传说发现过禹碑，文呈蝌蚪。
在广济寺所在的毗卢洞，留有“禹王城”的石刻。
在祝圣寺的后山上，有苍老的“禹柏”。
这一连串神话传说，虽然不足信，却反映出我们的祖先为了开辟这块地方，曾经付出了多么艰苦的劳动，作过多么巨大的牺牲！对于那些曾经推动历史前进，造福于后世人类的英雄们，后人永远不会忘记，总要采用各种方法歌颂他们的功德。
三、有关名人的传说
南岳，在历史的长河中，早被人们神奇化了。
道家祖师爷李耳得道于赤松子，太虚真人赤松子便栖身南岳。
佛门僧徒的祖师爷在南岳天竺，与南岳无缘，但南岳出了一个有名的慧思和尚，成为佛教在南岳的开山祖师。
南岳的仙坛道观和古刹名庵很多，历代僧道题刻遍布山岩，使南岳胜景的神奇色彩赋予宗教内容。
南朝以来，宰臣显宦，宫妃太后，朝廷帝君，以及文人学士，迁客骚人，丧国逸民，仁人志士，丹师药工，或登临历览或藏身南岳的大有人在，留迹颇多。
这些轶闻未必全见史册，但在民间却不胫而走。
如“韩愈开云”的传说，在祝融峰下、高台寺旁有座“开云亭”，早在这座开云亭问世前，南岳庙的前左方就有一座“云开堂”。
在衡山县城的南岳行祠前，还有一个“开云岭”，岭上有一座楼，名曰“开云楼”。
无论是过去的云开堂、开云楼，还是今天的开云亭，都与唐朝韩愈的一段轶事分不开。
韩愈生活道路上风云多变，来南岳又遇上倒霉的天气，倍感无奈。
本来不大信神的他，突然心血来潮，叫僮仆买来几柱香，烧在香炉里，潜心默祷，请求老天爷出力，为他一扫阴霾，好让他尽览湘中山水之胜。
老天爷真象有灵似的，经过韩愈一番祝祷之后，果然雨收云开。
看到这种景况，韩愈高兴极了，带着僮仆，登山观日泰，饱赏了日出的壮观。
第二天就要告别南岳了，韩愈在寺楼上夜不成寐。
回顾起这次来游衡山而又欣逢开云放霁的情景，联想到自己的政治抱负和遭遇，在墙壁上写下了《谒衡岳遂宿南岳寺题门楼》的长诗。
这首诗透过生活上的开云，寓意政治上的开云，寄托着一种希望拨开朝廷阴云，得展平生志向的强烈愿望和感情。
在南岳，与慧思有关的名胜古迹和传说很多。
自从慧思南来，佛门才在南岳逐步兴盛起来。
慧思通过与祝融峰上岳神下棋，在南岳获得了活动地盘。
得到岳神的特许，慧思在海印的援助下，于锡杖着落的地点，创建了般若寺（今福严寺），广度僧徒。
过了一个年坎，他又在祥光峰下建起了小般若禅林。
般若寺在册僧人五百，每餐有一千人吃饭，另五百吃斋食的就是归附慧思的五百罗汉，被安顿在寺旁的洞里。
这洞后来被称为罗汉洞。
慧思出行，有四个天童侍卫。
他的锡杖，既是武器，更是交通工具，想挥多远，一出手就飞多远。
祝融峰的巨石千奇百怪，传说是他用锡杖戳的，般若寺的和尚苦于取水太远，他拿锡杖在寺旁岩边一戳，立即清泉喷涌，给后世留下了“卓锡泉”。
慧思在南岳住了整整十年。
一天，他把徒弟们招到榻前，说：“十年前刚来时，我向你们宣布过，我在南岳只能住十年。
现在，预期已到，我又要远行了。
”说罢，慧思走出寺院，一口气爬上般若寺后的尖尖石峰，把多年用的僧钵朝下掷去。
他掷钵的尖尖石峰，后来被命名为掷钵峰，是南岳七十二峰之一。
掷钵峰下，历来是佛门胜地，名胜古迹特别多。
四、民间故事
南岳民间传说中，关于古树、禽鸟、昆虫等也流传着大量的传说，这些传说给自然事物赋予了神秘的色彩，同时也表达出人民群众的精神面貌。
如古树传说“摇钱树”，以南岳祥光峰下藏金殿的一颗摇钱树为缘起，讲述了樵夫钟老倌的故事。
钟老倌住在深山老林里，靠砍樵度日，一有空闲，就采山药帮助附近的穷兄弟治病。
不论三伏腊月，每天都是摸黑三十里挑柴下山去卖，卖完柴又爬三十里山路，回到这深山老林。
有一天，实在难以支持，便坐在路旁的石头上歇脚，想着自己凄凉的晚年，不禁流泪。
这是一位白发童颜的老人，从衣袖里拿出一粒金黄色的种子，说：“回家后把这种子种下，今年可以发出苗，明年会长成树，此数可以帮你幸福地度过晚年。
”等种子长成树后，钟老倌恍然大悟，原始是一颗摇钱树。
钟老倌把果子摘下后，细细盘算着李家最苦该给他多少，张家最穷该给他多少，一家家算完后，剩下的恰恰可以给自己买点米。
自从有了摇钱树，藏经殿的树木一年比一年茂盛，祥光峰上的景色一年比一年秀丽，穷苦人的生活一年比一年幸福。
这事传到城里县太爷那里，县太爷查出了摇钱树的秘密。
不久，他派一队官兵，持刀舞剑，凶神恶煞地来到山神庙前，贴上一张官府衙门的布告，说普天之下，莫非王土，山中的奇花异草概属官府，任何人不得伐树摘果。
官兵把那棵摇钱树围个水泄不通，不准老百姓拢边。
往年，到这时果子里面会长出钱来，但是，一天两天，一个月两个月过去，一个银子也不见。
官兵恼羞成怒，砍了摇钱树，还想杀掉钟老倌。
可是，钟老倌已经远走高飞，在离开南岳时，他送给每家每户一颗摇钱树的种子。
所以摇钱树又在南岳长了出来。
这则民间传说是一个关于扬善惩恶的故事，赞扬了钟老倌勤劳朴实善良的特性，对官老爷作威作福的作风进行批判，也体现了人民的反抗意识。
五、结语
可以说，南岳民间传说是一部血肉鲜活的地方史，给当地的自然、人文景观赋予了生命，一草一木在人民的口耳相传中都打上了当地人民的心理和文化印迹，他们共同讲述着南岳的历史，传承着南岳的文化命脉。