后人观古书,每随己境地 阅读答案附翻译

后人观古书，每随己境地。

譬如广场中，环看高台戏。

矮人在平地，举头仰而企。

危楼有凭槛，刘桢①方平视。

做戏非有殊，看戏乃各异。

矮人看戏归，自谓见仔细。

楼上人闻之，不觉笑喷鼻。

（取材于清赵翼《闲居读书》）①刘祯：汉末人，建安七子之一。

曹丕为太子时，招宴刘祯等人，丕命夫人甄氏出拜，坐中人咸伏，而刘祯独平视，遂以不敬得罪。

15．本诗以观剧喻，说明了一种社会生活中常见的什么现象？作者从哪些方面讽刺与揭示了这种现象？（5分）16．试结合自己看过的一部戏剧、一部电影或读过的一部名著，谈谈你对本诗所喻现象的认识。

（5分）参考答案：二、将下段古文翻译成现代汉语（20分）原文：孔子曰：赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。

罪子贡善居积，意贵贱之期，数得其时，故货殖多，富比陶朱。

然则圣人先知也，子贡亿数中之类也。

圣人据象兆，原物类，意而得之；其见变名物，博学而识之。

巧商而善意，广见而多记，由微见较，若揆之今睹千载，所谓智如渊海。

孔子见窍睹微，思虑洞达，材智兼倍，强力不倦，超逾伦等耳，目非有达视之明，知人所不知之状也。

使圣人达视远见，洞听潜闻，与天地谈，与鬼神言，知天上地下之事，乃可谓神而先知，与人卓异。

今耳目闻见，与人无别；遭事睹物，与人无异，差贤一等尔，何以谓神而卓绝？译文：孔子说：子贡不听从天命，而去经商营利（做生意赚钱），他猜测（琢磨、揣测）市场行情常常很准（猜中）。

孔子责备（批评、责怪）子贡善于囤积（囤积居奇），善于估计物价涨落（商品贵贱）的时机，多次（屡次、屡屡、常常）都能抓住时机，所以赚钱很多（生意兴隆），跟陶朱公一样富有（比陶朱还富有，亦可）。

由此可见圣人的先知，就像子贡屡屡猜中行情相似（一样）。

圣人能够根据事物发展的迹象和征兆，推究事物的本源（本质、根源），然后经过判断而得出结论（然后猜中结果等，亦可）。

圣人见到不同（异常）的事物能知道它的名称（了解事物的情状），因为他们广博地学习而且记得住（认识它们）。

圣人巧于（精于）推算估计（谋划推测），见识广记得多（知道得多），由微小的苗头看到明显的后果（由微见著），如同根据今天的事物可推测千年以后的事情，所以说他是才智浩如渊海。

孔子能够看到细微不显的事物，进而思考透彻，他的才智高出常人数倍（两倍，亦可），而又努力不懈（不怠倦，不放松），所以才超过了一般的人。

但他的眼睛并没有超远（超人，高倍）的视力，能知道别人所不了解（知道）的情状。

如果圣人看得透彻看得远，听得清楚无所不闻，能与天地鬼神交谈，知道天上地下的事情，那才称得上是神圣而先知，与一般人大不一样（完全不同）。

但圣人耳闻目见，与一般人没多少差别；遇到的事情看到的东西和一般人没什么不同，只是比贤人略微高明一点罢了，怎么能说他神圣而卓越呢（无可比拟、独特、无比优秀等，亦可）？A．翻译流畅，重点句子与字词基本准确，15-20分。

B．翻译尚可，全文基本能通顺下来，但准确不够，10-14分。

C．翻译语句有通有不通，错译率过半，5-9分。

D．翻译多半不通，似是而非。

1-4分。