关于城隍庙及城隍文化，你了解多少？

关于城隍庙及城隍文化，你了解多少？

自古以来民间的传统是，如果要功名拜孔庙(文庙)；如果要财禄去拜关帝庙(武庙)；如果要求风调雨顺、日常杂七杂八的事事顺心，那一定是去拜老百姓的“家庙”——城隍庙。而庙里的城隍作为城市守护神，普遍代表着民间朴素的信仰寄托。

风格迥异的城隍庙

星罗棋布的城隍庙，遍布华夏大地的每个府县城池。世世代代的人们相信城隍神能保城护民，安生恤死。每年的城隍巡游和庙会，曾是无数中国城镇里最热闹盛大的公共活动，满满的生活记忆。

01 城隍庙的历史由来

关于“城隍”最早的文献记载可以追溯到《周易·泰卦》，“城复於隍，勿用师”；《易经》中又言：“城复於隍，其命乱也”。这里所谓的“城”，是指城墙；“隍”，是指护城壕。“城隍”连用泛指城池，上面的意思是指如果城墙倾覆，是为乱兆，为政者应息武止戈，不可穷兵黩武。

城隍画像

在远古奉行神灵原始崇拜和祭祀的年代，城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，最早出自周代《礼记》中天子八蜡中的水墉神，为《周宫》八神之一。古人认为城墙、城壕在防卫敌人、猛兽攻击，保护一城百姓安全上，功莫大焉。于是水墉神便升格为城隍神，被视为城市的守护神。

城隍祭祀

城隍神是由自然神逐渐过渡到人格神的，在传统社会中，人们期望英雄人物死后英灵还在，作为地方神来保护自己。在城隍由自然神演变为人神的过程中，汉长安不仅是城隍信仰的原发地和传播地，也产生了最早的城隍人神——纪信。

汉将纪信

史记楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮汉王诈降西楚，解救刘邦出围，被俘后拒绝招降终被项羽火刑处决。刘邦得天下后，封纪信为各

州总城隍，在长安王曲建庙立祠，以彰其忠勇。这在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪》中均有记载，并非传说。因此由史料记载来看，王曲城隍祭祀纪信已有两千余年的历史，比三国东吴芜湖城隍爷徐盛和城隍庙还要早上四百年。

纪信雕像

三国、魏晋、南北朝时期，城隍信仰不断增强，城隍祭祀活动亦不断兴盛；进入唐代，城隍祭祀在各地已经蔚然成风，地方官每年定期或在地方遭遇旱涝天灾时，代表一方民众祭祀城隍；至宋代城隍神已被正式列入祀典，并明确规定，新官到任三日内，必须拜谒城隍庙，这是最早借用神明威力来管制官吏的典制。

至明代，城隍典章制度更是登峰造极，这源自开国皇帝朱元璋对城隍的推崇有加。相传朱元璋称帝之前，曾经宿身城隍庙而幸免大难。朱元璋称帝之后，于洪武元年(1368年)下旨封都城、各府、州、县的城隍分别为正一至四品，并颁布了专门的祭祀城隍典章制度。在此时期，各府州县纷纷修修建城隍庙，于是城隍庙在神州大地遍地开花。

遍布全国的城隍庙

至清代，则完全沿袭了明代的制度，官方和民间更是将城隍信仰向到了历史顶峰。历代将城隍的职责概括为“代天理物，剪恶除凶，护国保邦，功施社稷，溥降甘泽，普救生民”。这24个字基本代表了城隍信仰的核心内涵，说明城隍不仅是一个城市的保护神，更重要的是剪恶除凶的正义之神。

清代成都城隍庙

浙江金华兰溪城隍庙(摄于1912年)

02 历史上规格最高的“都城隍庙”

什么是都城隍？这体系比较复杂，历朝历代规定皆有不同，即便巅峰时期的明朝也反复改其城隍典章规制，但其大致对应阳间官僚体系可划分都、府、州、县四级，对应最高级别、敕封王爵正一品官阶才有资格被称之为“都城隍”。

城隍庙也有“三六九等”

中国主要城隍庙分布地图(以国保清单为主)

历史上最为知名的都城隍庙有四座，分别建于北京、南京、西安和武功。北京的这座位于西城区成方街33号，始建于元元七年，明永乐年间重建，后期屡废屡建。在明代巅峰期它曾经有多辉煌？根据明代文献的说法，“北京都城隍庙以各省城隍配享，十三省城隍神像位列都城隍庙二门。”这排面得有多震撼？

现存修复后北京都城隍庙，仅存后殿一处

仅存的后殿寝祠，建筑极为精美，为它处城隍庙所罕见

随着时代的变迁，北京都城隍庙仅后殿寝祠幸存，旧日恢弘的建筑、庄严的祭祀，一级商贾云集的庙市早已淡出了人们的记忆，不禁令人唏嘘。不过更惨的是南京的这座，曾经位于鸡鸣寺一带始建于明洪武二年(1369年)的都城隍庙，完全毁于太平天国的战火。北京的好歹还留了座后殿，它居然连一砖一瓦都没留下，现原址改成了一片住宅小区，独存两棵20多米高大的银杏树，枝繁叶茂。

清同治三年(1864年)，因受太平天国战争影响，南京临时把城南金沙井的一处民屋作为江宁府的城隍庙

南京还有城隍庙吗？好像有，好像又没有。有的是了无生趣的全盘仿古建筑，没有的是城隍文化沉淀的历史古韵。

南京溧水城隍庙

西安的都城隍庙，位于西安市西大街大学习巷东侧，始建于明洪武二十年（1387年），原址在东门内九曜街，明宣德八年（1433年）移建现址，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。清代曾屡建屡毁。

“都城隍庙”牌匾

牌楼

西安的这座规模较大，可惜的是原有建筑大门、玉皇阁、乐舞楼、牌楼、大殿、道舍、厢房等，后大多被毁，现仅存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，顶覆琉璃瓦，雄伟状观。所以我们目前看到的，只有一座清代正殿建筑，其余大多为仿古建筑。

文昌阁

戏楼

牌楼

主殿

武功的这座，称之为都城隍府，其位于陕西咸阳市城西47公里处。坐落在关中历史文化底蕴深厚的武功镇东街中段。它的历史追溯可至北周武帝建德三年(574年)，唐初扩建，宋元重建，后经明清不断修葺。

牌楼，有匾“都城隍府”

庙内景

钟鼓楼

主殿

歇山顶龙图腾琉璃浮雕，其装饰精美为它处所罕见

至于都城隍其由来，与唐太宗李世民有关，有太宗赈灾祈雨灵验之说；有太宗梦游地狱之说。但归根结底武功是李世民的出生地，是其故乡，这才是武功城隍被赏王冠，赐朝服，塑金身享受都城隍待遇的重要原因之一。

03 曾经历史最悠久的城隍庙——王曲城隍庙

在前文中城隍庙历史由来中已提到，王曲的城隍庙历史追溯最为悠久，为汉高祖刘邦为纪念手下大将纪信而建。而后世明代皇帝以彰其忠勇，封其为十三省总城隍，使其成为长安城的守护神。

1935年，王曲城隍庙被用作黄埔军校七分校本部

料记载至明代其规模宏伟，至清代重修后占地多达60余亩。自经历上世纪30年代黄埔七分校本部由凤翔迁入此庙，1950年西北军大和随后的军干校又把城隍庙作为校部后，老城隍庙已逐渐损毁破败不堪，直到1978年前后通讯学院大兴土木扩建时，城隍庙才一点点被破坏到不留一砖片瓦，永久消失在人们的视野中。

04 现存最古老的城隍庙——芜湖城隍庙

芜湖城隍庙其历史可追溯至东吴赤乌二年（公元239年），是现存历史最悠久的城隍庙，供奉的是东吴大将徐盛。上世纪五十年代尚存的芜湖城隍庙，是清代嘉庆年间在原址上重建的大庙。整个庙宇结构完整、古朴华丽、气势雄伟，无论在规模还是精美程度上都超过以往，成为江南一带有名的庙宇。

民国时期，日军军用明信片上的芜湖城隍庙