中国古代教育史86页PPT
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中国文化概论 第五章 中国古代教育PPT课件
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四、书院
书院起源于唐代，是一种官办的图书收藏机构。 从宋代开始，书院成为私人讲学和学术研究机构。 书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。它始于晚 唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。据不完全统计，我国 历代创建的大小书院，有7000余所。 宋代四大书院：
庐山的白鹿洞书院 长沙的岳麓书院 商丘的睢阳书院（应天府书院） 登封的嵩阳书院
10
二、拓展学习：科举制度的利与弊
金榜题名
考场
11
北京国子监
12
宋代四大书院
13
《朱子童蒙须知》
夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，
次及读书写文字，及有杂细事宜。皆所当知。今逐目条列，名曰
《童蒙须知》。
《杂细事宜第五》： 凡子弟，须要早起晏眠。 凡向火，勿迫近火旁。。 凡相揖，必折腰。 凡饮食于长上之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。 凡众坐，必敛身，勿广占坐席。 凡侍长上出行，必居路之右。住，必居左。 凡如厕，必去外衣。下，必盥手。 凡夜行，必以灯烛，无烛，则止。 凡危险，不可近。 凡道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖。 凡夜卧，必用枕，勿以寝衣覆首。 凡饮食，举匙，必置箸。举箸，必置匙。食已，则置匙箸于案。
7
二、中国古代的教育思想
有教无类 因材施教 温故知新 学思并重 循序渐进 教学相长 言传身教 尊师爱生
8
第三节 科举制度
一、科举制度发展史
1、科举制度的初创：隋代 开皇18年（598），隋文帝“分科举人” 大业3年（607），隋炀帝“置明经、进士二科”
2、科举的制度化：唐代 明经和进士两科的独盛 常举和制举 殿试制度的初创（武则天时期） 武举
14
考试等级
考生身份
第一名功名
四、书院
书院起源于唐代，是一种官办的图书收藏机构。 从宋代开始，书院成为私人讲学和学术研究机构。 书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。它始于晚 唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。据不完全统计，我国 历代创建的大小书院，有7000余所。 宋代四大书院：
庐山的白鹿洞书院 长沙的岳麓书院 商丘的睢阳书院（应天府书院） 登封的嵩阳书院
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二、拓展学习：科举制度的利与弊
金榜题名
考场
11
北京国子监
12
宋代四大书院
13
《朱子童蒙须知》
夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，
次及读书写文字，及有杂细事宜。皆所当知。今逐目条列，名曰
《童蒙须知》。
《杂细事宜第五》： 凡子弟，须要早起晏眠。 凡向火，勿迫近火旁。。 凡相揖，必折腰。 凡饮食于长上之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。 凡众坐，必敛身，勿广占坐席。 凡侍长上出行，必居路之右。住，必居左。 凡如厕，必去外衣。下，必盥手。 凡夜行，必以灯烛，无烛，则止。 凡危险，不可近。 凡道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖。 凡夜卧，必用枕，勿以寝衣覆首。 凡饮食，举匙，必置箸。举箸，必置匙。食已，则置匙箸于案。
7
二、中国古代的教育思想
有教无类 因材施教 温故知新 学思并重 循序渐进 教学相长 言传身教 尊师爱生
8
第三节 科举制度
一、科举制度发展史
1、科举制度的初创：隋代 开皇18年（598），隋文帝“分科举人” 大业3年（607），隋炀帝“置明经、进士二科”
2、科举的制度化：唐代 明经和进士两科的独盛 常举和制举 殿试制度的初创（武则天时期） 武举
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考试等级
考生身份
第一名功名
古代教育 中国文化概论PPT 教学课件
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一
二
三
二、古代教育的基本原则
1、因材施教
《论语》记载：
“子路问：‘ 闻斯行诸？’子
曰：‘ 有父兄在，如这何闻斯行
之？’冉有问：‘闻斯行诸？’子
曰：‘ 闻斯行之。’ ”
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一
二
三
二、古代教育的基本原则
sōu,隐藏 1、因材施教
孔子：“视其所以,观其所由,察其所 安,人焉廋哉?人焉廋哉!”
择优聘任,首席由众人推荐称为“祭酒”,
任期不定。师生行动自由，教学内容不
受官方限制。
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二
三
一、中国古代教育概况
1、先秦教育 私学的革命性意义： ①突破“政教合一” 限制 ②教师成为专业化的职业 ③扩大教育对象。
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一
二
三
一、中国古代教育概况
2、秦汉教育 秦朝文教政策： 严禁私学，实行“以法为教,以吏为师”
5、宋元明清教育 文化专制主义危害巨大： “八股之害，等于焚书。
而败坏人才有甚于咸阳之 郊所坑者。”
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二
三
二、古代教育的基本原则
1、因材施教 2、启发诱导 3、循序渐进原则 4、学思并重
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一
二
三
二、古代教育的基本原则
1、因材施教 孔子：“中人以上,可以语上也。 中 人以下,不可以语上也。”
隅
不以三隅反，则不复也。”
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一
二
三
中国古代教育PPT课件
南宋书院建立了一套严密的组织制度。
一是教学活动与学术研究相结合。二是 教学实行“开放”政策，学生可不受学 派的限制，，允许学生中途易师。三是 建立“讲会”制度，不同学派的学者可 以往来讲学，进行学术交流，使不同的 思想出现在同一书院的讲坛上，体现了 一定的（争鸣）精神。
汉代：汉代管学分为中央官学和地方官学两类。中央官学 主要是太学、地方官学识军郭学校，西汉时期的太学规模 宏大，档次较高。 太学作为中国当时最高学府，与西方的雅典大学、亚历山 大尼亚大学等同为世界上最古老的高等学校。 太学的教师是五经博士，博士中的领袖叫仆射，学生叫 “博士弟子”。西汉平帝元始四年为太学扩建校舍，能容 纳万人。东汉太学学生最盛时曾达三万多人。 汉代的私学也很发达，又压倒官学之势，学生人数远远超 过太学。汉代凡未从政或罢官还乡或得不到博士机会的经 学大师都从事私人讲学，收徒教授，人数之多曾达数百， 乃至上千人。汉代不管上官学还是上私学，都以儒家经典 为教材，而且不管官学还是私学毕业，都可以求官。
春秋战国：天子失官，学在四夷 春秋战国时期，随着贵族社会制度的崩溃，赖以生存的官学一度衰落。 社会对新型文化的教育需要为私学的产生创造了契机。 当时产生了一批私学大师，如孔子、孟子、墨子、荀子等，不仅在 《论语》、《孟子》、《墨子》《荀子》等典籍中记载了大量的教育 资料，还出现了象《礼记· 学记》《礼记· 大学》《荀子· 劝学》等教育 专著。 当时，孔子提出“有教无类”的主张，广收门徒，只要能交纳“束 ” （干肉）履行入学礼节，不问来者出身贵贱，一律施教。因此，他创 设的私学规模愈来愈大。有“弟子三千，贤士七十有二”之美称。 公室养士制度，官办教育，如稷下学宫。 春秋战国时私学的发达使学校教育开始走上官学、私学并存的二元化 轨道。
中国教育史课件
第一章儒家教育思想第一节孔子的教育思想（一）早年经历孔子生鲁昌平乡陬邑。
鲁襄公二十二年孔子生，生而顶如反宇，中低而四旁高，故因名曰丘云，字仲尼。
三岁丧父，幼时贫贱。
青年时，曾做过会计和放牧牛羊的小官。
（二）政治生涯1、景公问政齐景公问政于孔子——子曰：“君君、臣臣、父父、子子。
”景公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾岂德而食诸。
”复又问政于孔子，子曰：“政在节财。
”2、阳虎劝孔子从政阳虎对孔子说：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。
”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。
”“日月逝矣，岁不我与。
”孔子曰：“诺，我将仕矣。
”3、夹谷之会（三）周游列国1、鲁国君与辅政大臣怠于政事2、与弟子习礼大树下3、讲诵弦歌不衰（四）著书立说（五）与世长辞鲁哀公十六年，孔子病，子贡请见，孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐！汝来何晚也！”孔子叹歌曰：“泰山其颓乎！梁木其摧乎！哲人其萎乎！”因以涕下，谓子贡曰：“天下无道久矣，其孰能宗予！”后七日卒。
第一章儒家教育思想第一节孔子的教育思想“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”——孔子自述一、教育基本理论（一）教育的社会作用1、教育和政治：教育的道德教化与醇化风俗2、教育与经济：庶——富——教3、教育与刑罚：教育胜过刑罚“导之以政，齐之以刑，民免于无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格”（二）教育对人的发展的作用“性相近，习相远”——孔子生性（自然本性）：相近人性习性（习染之性）：差异（教育与环境所致）“唯上智与下愚不移。
”“中人以上可以语上焉，中人以下不可语上。
”上智（生而知之）：天生的教育者性三品中人（困而学之）：教育对象下愚（困而不学）：朽木不可雕（三）教育对象：有教无类有教无类：就是主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，不论贫富、贵贱、种族，都有受教育的权利和机会。
中国古代教育史
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鸿都门学与四姓小侯学
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鸿都门学创设与东汉灵帝光和元年（178 年），因校址在洛阳鸿都门而得名，是我国也是 世界上最早的研究文学和艺术的学校。由三公推 荐入学。它是宦官集团培养自己势力的场所。 四姓小侯学创设于东汉明帝永平九年（66 年），是朝廷专门为外戚贵族及功臣子弟设立的 贵族学校。“四姓”是指：樊氏、郭氏、阴氏和 马氏，因他们不曾列侯，故称“小侯”。
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商代的官学
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商代的教育史料主要来源于甲骨文的发掘。根据 甲骨文的记载，商代的官学已出现“大学”“瞽 宗”、“庠”、“序”、“学” 等名称。 《礼记·明唐位》说：“殷人设右学为大学，左学 为小学，而作乐于瞽宗。”《礼记·王制》曰： “殷人养国老于右学，养庶老于左学。” 右学和瞽宗属于大学性质，是一种新型的教育机 构。殷人尚右尚西，将大学设在西郊，故称右学。 右学和瞽宗以乐教为主，是奴隶主贵族子弟学习 礼乐的场所。右学和瞽宗（又称辟雍或西雍）。
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汉设五经博士即《诗》《书》《礼》《易》《春 秋》，由皇帝征召或由公卿荐举社会学术名流担 任。 汉代太学学生，西汉称“博士弟子”或“弟子”， 东汉称“诸生”和“太学生”。太学生的来源有 两条途径： 一是由太常在京师直接挑选，条件是“年十八以 上，仪态端正者，补博士弟子”，作为正式的太 学生。
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二、学校萌芽的客观原因：
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（一）、生产的发展、阶级的分化给教育带来的 变化（生产力的较大发展 、脑力劳动和体力劳动 的明显分工、阶级的形成 （二）、科学文化的较大进步（文字的产生）
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第二章：古代文教制度和教育政策
中国教育发展史ppt课件
2、春秋战国时期的教育
官学的衰落和私学的兴起。春秋时期，我国奴隶制崩溃而 转向封建制，经济、政治的大变化，也变化在教育上。为旧经济旧 政治服务的受贵族垄断的“学在官府”的教育走向没落.春秋战国 周天子权威尽失，列国纷争，旧的传统秩序完全被打乱，原来的官 学教育体制也崩溃了。
战国时期百家争鸣，儒家的孟子、荀子，各有学术特色。 春秋战国时期是中国历史上第一个大动荡、大变革的时代，也是教 育剧变的时代。学校教育从官府移向民间，私学兴起，养士盛行。 儒、墨、道、法等诸子百家站在不同的阶级或阶层的立场上，各抒 己见，相互辩驳，相互争鸣，而又相互吸收、补充，促进了教育思 想的发展和教育经验的丰富，使得这一时期的教育思想呈现出前所 未有的广度和深度。构成了中国教育思想史上最为丰富多彩的一页， 教育价值呈现多维度发展,奠定了中国古代教育思想的基础。
4、魏晋南北朝的教育
魏晋南北朝近400年，是我国历史上处于分裂和长期战乱的 时期。由于社会动荡等原因，官学时兴时废，教育总的来说是不景 气的。由于当时社会上佛、道、玄学盛行文学、史学、自然科学发 达，儒学不振，退居次要地位。
这一时期豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族 集团。这个集团的内部要分配政治权力，这就必须对选士制度进行 改革。“九品中正”选士制度在这一背景下产生。
墨子（公元前468 —公元前376）， 名翟(dí)，汉族，我国战国初期宋 国国都（今河南商丘）。是战国时 期著名的思想家、教育家、科学家、 军事家，墨家学派的创始人及主要 代表人物。后来其弟子收集其语录， 完成《墨子》一书传世。他提出了 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、 “尚同”、“天志”、“明鬼”、 “非命”、“非乐”、“节葬”、 “节用”等观点。墨子创立的墨家 学说，并有著有《墨子》一书传世。 墨子是历史上唯一一个农民出身的 哲学家、有重大影响力的人，墨家 创始人。其主要思想有兼爱、非攻、 尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、 天志、明鬼、非命等项，以兼爱为
中国古代教育思想PPT课件
教学要发挥学生的学习主动性 。
教学要鼓励学生积极思考，
（“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已 矣。”）
举一反三
• 诱导：循循善诱、由博返约、叩其两端
） 首页
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索引
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5、论教学方法 －好学与实事求是态度
• 好学乐学 • 实事求是 • 不耻下问 • 温故知新
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索引
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6、论道德修养（1）
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索引
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6、论道德修养（2）
• （2）道德修养的基本原则 • 立志力行：“人无志不立”，“力行近乎仁” • 克己反省：“克己复礼为仁” ，“见贤思齐焉，
见不贤而内自省也”。 • 改过迁善：“过而能改，善莫大焉”，“过而不
改，是为过也”。 • 择乎中庸：“过犹不及”。
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秦汉以至清代 的教育思想
以法家思想 为代表
的秦代教育
以儒家思想 为代表
的汉代教育
以“玄学”为代表 的魏晋南北朝 教育
儒释道三教 并重的隋唐教育
以理学为 代表的 宋元明清教育
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了解孔子的生平、基本思想观点和政治
主张，探讨孔子孔在子中的国人以格及和世他界工 思想上的 地位和影响。作的成绩,值得受到
打破贵族对学校教育的垄断；满足了平民入学的愿 望，适应了社会发展的需要。
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索引
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3．论培养目标－ “学而优则仕”
（1）内涵：将学习与做官联系起来 （2）依据：《论语•先进》“先进于礼乐，野人
也，后进于礼乐，君子也，则吾从先进” “学禄在其中矣” （3）意义：把学优与仕优联系起来，以学优保 证仕优，主张“任人唯贤”，反对“任人唯 亲”，反映了封建制兴起时的社会需要。
中国教育史专题课程介绍-PPT课件
1、教育史是教育的发展历程，即关于教育发生、 发展和演变的历史过程。 2、教育史是一门研究教育发展历程的学科 交叉学科：教育学、历史学 记载教育发展的历程 总结教育发展的经验教训 发现和揭示教育发展的规律 为教育理论发展提供历史素材 为教育实践发展提供历史借鉴 对未来教育发展做出某种预测 3、教育史是一门课程（专业基础课程）
每一门科学都经历了一个产生、发展
和完善的过程，同样整个教育科学也是在
教育历史发展过程中形成和完善的，它不
是个别人的发明创造，而是古今中外教育
实践经验的总结和众多教育家教育理论的
结晶。
教育历史：中国教育史、外国教育史、国
别教育史、断代教育史、专题教育史、地方
教育史
▲教育史的性质
序号 一 二 三 四 五 六 内 容 总课时 3 3 3 3 3 2
理论课 时
3 3 3 3 3 2
孔子的教育理念及其教育人格 科举制度的产生、演变和发展 中学和西学的碰撞与会通 蔡元培的完全人格教育思想以及大学办 学理念 陶行知的生活教育思想 期末考查
Hale Waihona Puke 序号1 2 3 4 5 6
中国教育名著
孔子 荀子 思孟学派 颜之推 朱熹 杨贤江 论语 荀子 学记 颜氏家训 四书集注 新教育大纲
▲ 历史分段 按中国历史的发展阶段，可划分为中国古代教育 史、近代教育史、现代教育史和当代教育史。
古代部分从原始氏族公社时期到清朝中叶为止； 近代部分从1840年鸦片战争到1919年的“五四” 运动前夕；现代部分从“五四”运动到新中国成 立前为止。新中国成立后为当代教育史部分。
教学内容和教学进程安排
中国教育史第一章原始社会时期的教育 ppt课件
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“成均”、“成均之法”出自《周礼》、《礼 记》两书：
《礼记·文王世子》“五帝名大学曰成均，则虞庠 近是也。”
西汉董仲舒《春秋繁露》认为“成均”为五帝时 代的大学；
东汉郑玄认为成均是以乐教为主的大学教育。
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韩国 成均馆大学
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虞庠（yú xiánɡ）之学
扑 ,小击,敲打。
“不打不成材”。
古文字的“教”字，右 边像人手持教鞭(或棍 棒)，左边一个“子” 表示儿童，“子”上的 两个叉代表算术的筹策 (小木棍或草杆)，所以 “教”字的本义为督导 儿童学习，引申为指导、 培育、训诲等义。
ppt课件
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二、文字的产生提出新的教育需要
人类在社会生活中早有记事和传递信息的需要，创 造了各种原始的记事方法，如结绳、刻木等。
年前—— C帝喾-姜嫄-弃
AD21世纪）D唐尧夏—禹虞舜——
ppt课件
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第二节 氏族公社时期的教育
一、生产劳动的教育 原始人类为了生活，首先需要吃穿住等生活
资料。为满足这种需要，就必须参加生产劳 动。在氏族公社的教育中，生产劳动的教育 占有突出的地位，内容要让比较广泛。 制造骨器，人工取火，农耕，渔猎，手工业
3、教育文化学方向 教育文化学是以人类的教育文化作为研究对象，全面、
多角度地透视并理解人类的教育活动，重点是在深入诠释教 育现象背后的文化意义，比如研究不同国家教育观念里各自 体现什么样的文化传统，教育制度中体现一国怎样的教育文 化等。
四、学习《中国教育史》的意义 ·了解中国教育发展的历史 ·为形成教育思维提供素材
中国教育史课件
中国教育史内容提要：第一章中国古代教育第二章中国近代教育第三章中国现代教育▪（一）学校萌芽的传说▪1.五帝时期▪“成均” 和“庠”▪“成均”被认为是传说中五帝时代的学校。
按照古代字书的解释，“成均”的本义是指平坦、宽阔的场地，并且是经过人工整修的，很可能是指原始氏族部落居住区内的广场。
这类广场在夏秋收获季节用于堆积收获物，同时，也是全体氏族成员聚会、娱乐、举行某种规模较大的宗教祭祀活动，或向氏族成员宣告氏族首领教令及决定的场所。
“成均”的教育内容，以乐教为主，音乐又是氏族举行祭祀典礼所必需的。
可见学校由社会公共活动和宣教场所演进而来，此其一，意味着后来广义的社会教化。
▪“庠”，被认为是传说中虞舜时代的学校，兼作养老、储存谷物之处。
养老是氏族社会在生产有剩余产品后的必然举措。
氏族将富有生产经验和社会生活知识的老人集中起来，由集体供养。
▪2.夏代的学校▪序▪《孟子²滕文公上》：“序者，射也”。
序起初是教射的场所，后来发展成为奴隶主贵族一切公共活动的场所，也是奴隶主贵族教育子弟的场所。
▪校▪“校”，《说文》的解释是：“从木，交声。
”其原义为“木囚”，即用木头或竹子围成栏格做为养马之所，后来逐渐演变成为习武和比武的场所。
在这里，贵族子弟受到严格的军事训练。
▪3.商代的学校▪大学（右学）、小学（左学）、庠、序、瞽宗等（商代大学特有的名称，原是商人祭祀乐祖的宗庙,后来发展成为商代贵族子弟学习唱歌、舞蹈的场所）▪（二）西周的教育制度▪1. “学在官府” （“学术官守” ）▪原因：▪惟官有书、而民无书;▪惟官有器、而民无器;▪惟官有学、而民无学。
▪结果：▪官师不分、政教合一▪2.国学与乡学、大学与小学▪国学设于王城及诸侯国都。
按学生的年龄与程度可分大学与小学。
天子所设的大学，规模较大，有“五学”之称，即辟雍、成均、上庠、东序、瞽宗。
其中辟雍是中心，四面环水。
诸侯所设的大学，规模比较简单，仅有一学，半面临水，称“泮宫”。
《中国古代教育》课件
重视学术
中国古代教育重视学术研究， 尤其是儒家经典的研究，形成
了独特的学术体系。
强化记忆
中国古代教育注重记忆训练， 要求学生背诵大量经典和文献
。
推崇科举
中国古代教育推崇科举制度， 通过科举考试选拔人才，使得
教育具有明显的功利性。
02
中国古代的学校和教育制度
太学和国子监
太学
太学是中国古代的最高学府，创立于汉武帝时期。太学以儒家经典为教材，培 养官员和学者，学生通过考试合格后可进入仕途。太学的课程设置、教学管理 、考试制度等对后世影响深远。
国子监
国子监是隋唐以后设立的中央教育管理机构，负责管理太学和其他官办学校。 国子监的学生享有较高的社会地位和待遇，是官员选拔的重要来源。
科举制度
科举制度
科举制度是中国古代选拔官员的主要途径，始于隋唐时期。科举考试分为乡试、 会试、殿试三级，考试内容以儒家经典为主，通过考试者可以获得官职。科举制 度对于中国古代社会的政治、文化、教育等方面产生了深远的影响。
《中国古代教育》ppt课件
目录
• 中国古代教育概述 • 中国古代的学校和教育制度 • 中国古代的教育思想和理念 • 中国古代的教育内容和方法 • 中国古代教育的评价和影响
01
中国古代教育概述
中国古代教育的起源和演变
起源
中国古代教育起源于夏、商、周 时期，最早的教育形式是家庭教 育。
演变
随着社会的发展，教育逐渐从家 庭教育走向学校教育，从官学到 私学，形成了较为完善的教育体 系。
对中国现代教育的启示和借鉴
教育理念
古代教育注重德才兼备、人文素 养等，对中国现代教育理念产生
了积极影响。
教育制度
中国教育史课件-新版
• 婴儿在自己能吃东西的时候，要教他用右手进食。在 开始学说话的时候，先要教会他怎让应答大人的招呼， 男孩应声要直，女孩应声婉。男孩要佩革制衣带，女 孩要佩丝制衣带。孩子六岁，教他数数，并教认识东 西南北中的方位。七岁，男孩和女孩便不能坐在一张 门户和吃东西时，都要让年龄长者先于己。 九岁，要教儿童学习计算日期。除教用自然数排列年 代、日期外，还要学习中国古代特用的天干地支相配 法。十岁，男孩外出上学，学习书写和计算，也可以 不再住在内室了。女孩子十岁不再出闺门，由保姆或 母亲教女德女工。学理麻、抽丝。
绪 论 教育史——重构教育 未来的珍贵资源与智慧
一、历史作为动态和永恒的范畴 • 二、历史的未必是落后的 • 三、不能遗忘的镜子——我们的历史价值 观 • 四、我们对“历史”的态度——具体· 宽 容· 现实
第一章 原始时期的教育
• 一、中国“教育”的起源（约200万年前） • 原始人群时期：约200万年前—5万年前 • 氏族公社时期：约5万年前—BC21世纪北 北京人：约40—50万年前（1927） • 蓝田人：约50—60万年前（1963-1965） • 元谋人：约170万年前（1965） • 巫山人：约200万年前（1985）
二、官学衰败的原因
• 第一：世袭制度造成贵族不重视教育； • 第二：王权衰落导致学校荒废； • 第三：王室、诸侯忙于战争，社会动乱， 无暇顾及教育。
• 三、私学兴起 • 社会变动打破教育垄断的局面，典章文物 与知识分子流落民间； • 士阶层的变化与教育的新需要； • 私学兴起为百家争鸣开辟园地。 • 代表人物：邓析（BC545-501，郑国）、 少正卯（？-BC498，鲁国）、孔子
二、原始“教育”起源之“迷”
• （一）原始“教育”起源于生产与生活经验传递的 需要 • A、需要：生产劳动 • B、对需要的自我认识：身心发展
中国教育史辅导课件
3．师生观：“尊师爱生”和“宽严结合”
十、孔子教育思想的历史贡献
创立私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大 教育对象的范围，促进文化学术的下移； 他提出教育在社会发展中的重要作用，强调要重 视教育； 他提倡学而优则仕，为封建官僚的政治体制准备 了条件； 他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设， 奠定了后世儒家经籍教育体系的基础； 他总结了教育实践经验，对教育教学方法有新的 创造，他的启发式教学方法、因材施教原则等都 揭示了许多教育教学规律。 倡导尊师爱生，树立了一个理想教师的典范。
4、汉代太学教育的基本特点 为国家培养“经明行修”的官吏。 御定统一的教材。《五经》是太学法定的教 育课程，如熹平石经。 传经必须遵守“师法”和“家法”。 建立了定期的考试制度：“设科射策” 。 影响：使“学而优则仕”制度化。
三、唐代完备的中央官学体系
1、唐代学制系统：六学二馆 2、唐代学校行政管理与制度 （１）师生来源 （２）入学制度 （３）教学计划 （４）学校管理 3、唐代学校教育制度的特点
第一节 孔子教育思想
一、创办私学与编订“六经” 开创了私人自由讲学的风气 整理和保存了中国古代的文化典籍：六经 二、论教育的社会功能 教育与政治 教育与经济：“庶富教思想 ” 教育与军事 教育与法律
三、论教育的个体功能
性相近也，习相远也。 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困 而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 唯上智与下愚不移。
(2)熙宁---元丰兴学 改革太学，创立“三舍法” 整顿地方官学 改革科举考试的方法与内容 （3）崇宁兴学 重新推行三舍法，并建辟雍，作为太学的“外 学 普遍设立地方官学，并建立县学、州学、太学 三级相互联系的学制系统。 罢科举，改由学校取士。