23马说
第23课《马说》课件2021-2022学年部编版语文八年级下册
谢谢大家
并列而死。
骈，本意为两马并驾
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐却不经常
有。所以即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）
一起死在马槽之间，不把它称为千里马。
疏通文意
容量的单位，
十斗为一石
马之千里者，一 食 或 尽 粟 一石。
ห้องสมุดไป่ตู้定语后置标志
有时
食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也！
执策而临之，曰：“天下无马。”
知识检测：
（一）马说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能干里而食也。是马也，虽有千里之能，食 不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其選，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 鸣呼！其真无马邪?其真不知马也！
1.下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是(2分) C
A、不以/千里称也
B、食马者/不知其能千里而食也
C、才/美不外见
D、且欲与常马等/不可得
2.对下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(2分) B
同“饲”，喂养。
同“饲”，喂养。
日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食，喂马的人不懂得（根据）它能 日行千里（的本领）来喂养它。
疏通文意 这
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，
的
同“现”，表现。
才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
犹，尚且
一样
怎么，哪里
这样的马，虽然有日行千里的才能，（却）吃不饱，力气不够，它的才能和 美好的素质不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它 日行千里呢？
马说原文及翻译及注释
马说原⽂及翻译及注释相关推荐马说原⽂及翻译及注释 马说是唐代诗⼈韩愈所作，表达了诗⼈对统治者不识⼈才和摧残⼈才的社会现象的不满，对摧残⼈才的愤懑和控诉。
下⾯是⼩编整理的马说原⽂及翻译及注释相关内容。
马说原⽂及翻译及注释1 原⽂ 世有伯乐，然后有千⾥马。
千⾥马常有，⽽伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。
(祇辱⼀作：只辱) 马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。
⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。
是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也?(⾷马者通：饲) 策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马!”呜呼!其真⽆马邪?其真不知马也! 译⽂ 世上(先)有伯乐，然后有千⾥马。
千⾥马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的⼿中，(跟普通的马)⼀同死在槽枥之间，不以千⾥马著称。
(⽇⾏)千⾥的马，吃⼀顿有时能吃完⼀⽯粮⾷。
喂马的⼈不知道它能(⽇⾏)千⾥⽽(像普通的马⼀样)来喂养它。
这样的马，虽然有(⽇⾏)千⾥的能⼒，但吃不饱，⼒⽓不⾜，才能和美德不能表现在外⾯。
想要和普通的马⼀样尚且做不到，怎么能够要求它(⽇⾏)千⾥呢? 不按照(驱使千⾥马的)正确⽅法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千⾥马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭⼦⾯对它，说："天下没有千⾥马!"唉，难道真的没有千⾥马吗?⼤概是真的不认识千⾥马吧! 注释 1、伯乐：孙阳。
春秋时⼈，擅长相(xiàng)马(现指能够发现⼈才的⼈)。
2、千⾥马：原指善跑的骏马，可以⽇⾏千⾥。
现在常⽤来⽐喻⼈才;特指有才华的⼈。
3、⽽：表转折。
可是，但是。
4、故虽有名马：所以即使有名贵的马。
故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
5、祗辱于奴⾪⼈之⼿：也只能在马夫的⼿⾥受到屈辱(或埋没)。
祗(zhǐ)：只是。
奴⾪⼈：古代也指仆役，这⾥指喂马的⼈。
第23课 马说(课件)八年级语文下册
不到。得 ，
它才
的 才
美
能不
和 美
外
好见
的 素 质
，
xiàn
也
就
表
现
不
出
来。
却 吃
食 不
shí 这 样
是 马
不饱，饱 ，
的 马
也
， 虽
，
力 气
力
然 有
虽
不够，不 足
日 行
有
千 里
千
，
的 能
里
耐 ，
之
能
，
文段解读
饥肠辘辘
错误的饲养方法
悲痛
千里马
普通
马
吃饱了！
文段解读
四个“不” 排比句 反问句
愤怒 谴责
写作背景
《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800） 间。当时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相 要求擢用，但“志不得通”“足三及门，而阍人（守门人） 辞焉”。韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知 识分子不公，于是联系当时统治者压抑人才的情况和自 己身居下位的处境，写了这篇文章。
通“耶”，表疑问， 相当于“吗”
归纳整理 一食或尽粟一石（ 吃 ）
食马者不知其能千里（ 通“饲”喂养 ） 食 食不饱（吃 ）
食之不能尽其材（ 通“饲”喂养 ）
不以千里称也（用 ） 以
策之不以其道（按照）
归纳整理 故虽有名马（即使 ）
虽 虽有千里之能（虽然 ）
策之不以其道（鞭打 ） 策
执策而临之（鞭子 ）
部编版（五四学制）八年级语文下册同步教学课件
中物理
语文（初中 八年级下册）
培优课堂
第六单元 同步教学
第23课《马说》课件(共33张PPT)
如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、 批判之类，而没有涉及作者的志向时，则属于 “托物寓意”。
合作探究
在作者看来，伯乐和千里马哪一 个较为重要，为什么？你如何看待 这个问题？
在作者看来，伯乐更为重要。因为“世有伯 乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之 间，不以千里称也。”这也就是说，没有伯乐的 赏识和调教，再好的马也是枉费。
用马鞭驱赶
竭尽
策之不以其 道，食之不能尽其材，鸣之而
按照 正确的方法
才能，才干
不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
通晓
鞭子 面对
识别、识得
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
表示加强诘问语气 大概，恐怕
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马）的正确方法， 喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它 的意思。（反而）拿着鞭子面对着它，说：“天下没 有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真 不识得千里马啊！
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。 据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻 越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣 扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受 了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上 艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇 见了，就下了自己的车，挽住千里马而 对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆 盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
林尽水源
(尽头)
当堂训练
1、选出对红色字词解释错误的一项（ D)
A、不以千里称也（称：扬名，著称） B、食马者不知其能千里而食也（食：通
八年级下册语文第23课《马说》笔记
八年级下册语文第23课《马说》笔记一、文章主旨《马说》这篇文章通过描述千里马和伯乐之间的关系，表达了作者对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
作者韩愈借马寓人才，抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没、摧残人才的罪恶行径，同时表达自己强烈的愤懑和不平。
二、文章结构文章开篇即点明“世有伯乐，然后有千里马”，说明伯乐对千里马命运的重要性和决定性。
然后通过描述千里马的遭遇，揭示社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象。
最后作者以“执策而临之”的形象描绘，进一步强化了千里马被埋没的悲剧性。
三、重要段落及解释1. “世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”这两句话点明了伯乐的重要性，只有伯乐存在，千里马才能被发现并得到重用。
同时，也暗示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象，这也是造成千里马被埋没的主要原因。
2. “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
”这三句话描绘了人们对待千里马的不当方式，即不能以正确的方法进行驱使、饲养和了解其叫声的含义。
这也进一步强调了伯乐的重要性和千里马被埋没的悲剧性。
3. “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话是对前文所述的总结和升华，强调了千里马被埋没的严重后果。
同时，也表达了作者对这种不公现象的强烈不满和控诉。
四、写作特点1. 托物寓意：作者通过描述千里马和伯乐之间的关系，将人才比作千里马，将统治者比作伯乐，从而表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
2. 对比强烈：文章通过对比伯乐与千里马的关系以及常马与千里马的关系，揭示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象以及人才被埋没的悲剧性。
3. 语言简练：文章用词简练、有力，句式整齐、有节奏感，使得文章更加生动、形象。
4. 情感强烈：作者在文中表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉，情感饱满、热烈。
五、重点词语解释1. 伯乐：善于识别、发现和选拔人才的人。
2. 千里马：比喻有才能的人。
《马说》原文及翻译注释
《马说》原文及翻译注释《马说》是唐代文学家韩愈创作的一篇论说文。
这篇寓言性的短论通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，以下是小编整理的《马说》原文及翻译注释，希望对大家有所帮助。
《马说》作者：韩愈世有伯乐然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。
”呜呼！其真无马邪？其真不马也！译文世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。
想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！注释1、伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相马（现指能够发现人才的人）。
2、而：表转折。
可是，但是3、故虽有名马：所以即使有名马故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
4、只辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
只：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
5、骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
6、不以千里称也：不因日行千里而著名。
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
悠悠一片心，端坐倚长松。
轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。
我是天上孤月，舞遍长空街。
九天彩云里，相约赛华清。
飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。
作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。
七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。
2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。
例如：细语我嘶鸣。
•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。
•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。
例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。
这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。
教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。
教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。
教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。
教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。
2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。
3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。
4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。
课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。
第23_课《马说》课件(共25张PPT)
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
第23课《马说》教学设计2023-2024学年统编版语文八年级下册
不平则鸣的呐喊——《马说》教学设计【学情分析】1.作为八年级的学生，对文言文的形式、学习内容及学习方法都有了一定的了解和掌握，但还缺乏字词分类掌握的能力。
因此在这方面需加强指导。
2.因本文所写的年代距离学生较远，学生受自身的知识和阅历所限，对本文作者所要表达的深层寓意的理解必然存在一定的难度。
但托物寓意的写法在以前的学习中已有认识和了解。
所以这一环节要引导学生结合背景资料，加深理解认识。
3.诵读一直都是接近文学经典的最好方式。
而学生深情并茂读课文在常规教学中还是比较少，而这篇文章的情感态度学生隐藏在虚词里，句式里，字里行间，学生较难把握，所以需精心设计诵读环境，读出学生最真实的诵读感受，从而加深对情感态度的把握。
【教学目标】1.借助注释和工具书，理解文意，并分类归纳文言知识；2.通过反复诵读，结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用；3.细品文中形象，理解作者的观点和感情，从而启迪思想培养学生正确的人才观。
【教学重难点】重点：分类把握文言知识，理解文意，把握观点。
难点：诵读理解虚词在表情达意上的作用，体会作者感情，培养正确人才观。
【教学过程】一、借助文体，巧导入猜一猜1.文体知识“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。
《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。
”是一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。
2.《马说》这篇文章会些什么呢？关联旧知《爱莲说》，猜测也是托物寓意。
二、读懂文言，重积累1、理一理，借助注释和词典自主梳理文意。
2、难一难，你读我译，同桌解决了疑难句子。
3、分一分，分类归纳文言知识，重点突破。
老师提问我抢答，落实通假字（“祗”“食”“见”）、一词多义（实词“能”“策”虚词“之”）、古今异义（“是”“或”“安”）、和倒装句（状后：“祗辱于奴隶人之手”，定后“马之千里者”）。
三、读懂文意，重思辨辩一辩：辩论促进文意理解。
文中作者刻画了“食马者”和“千里马”之间的矛盾，请你选择一方依据文章内容据理力争。
人教部编版语文八年级下册第23课《马说》知识点梳理
第23课 马说知 识 积 累字音字形衹．辱（zh ǐ） 骈．死（pi án ） 槽枥．．（c áo l ì） 食．马者（s ì）奴隶．（l ì） 执策．（c è） 粟．米（s ù） 其真无马邪．（y é）通假字（1）才美不外见．“见”通“现”，表现。
（2）食之不能尽其材．“材”通“才”，才能（3）其真无马邪．“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食．马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
一词多义（1）之：虽有千里之．能（助词，译为的）马之．千里者（不译，定语后置的标志）策之．不以其道（代词，它，代千里马）鸣之．而不能通其意（不译，补充音节）（2）食：食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂） 食．不饱（动词，吃）一食．或尽粟一石（顿）（3）策：执策．而临之（名词，鞭子） 策．之不以其道（动词，鞭打）（4）以：不以．千里称也（用） 策之不以．其道（按照）（5）能：安求其能．千里也（能够）虽有千里之能．（能力）（6）其：策之不以其．道（它的，代词）其．真无马耶（表反问语气，难道）其．真不知马也（其实）词类活用（1）祗辱．于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。
（2）一食或尽．粟一石 形容词作动词，吃尽。
（3）策．之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使（4）食马者不知其能千里．．而食也 千里，数量词作动词，行千里。
（5）食之不能尽．其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
特殊句式及重点句子翻译（1）倒装句:①马之千里者。
（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。
）译句:（能日行）千里的马。
②祗辱于奴隶人之手。
（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
）译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。
（2）翻译:①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
《马说》(解析版)-八年级语文下册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第23课 《马说》一、阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（韩愈《马说》）（乙）骥不称其力，称其德也。
臣有二马，故常奇之。
日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非清洁则宁饿死不受。
介胄①而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。
褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。
此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。
今所乘者不然。
日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，肃百里，力竭汗喘，殆欲毙然。
此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
（节选自岳飞《论马》）【注释】①介冑：披上战甲。
②褫（chǐ）：解除。
1．下列每组句子中加点字的意义或用法相同的一项是（ ）A ．故．虽有名马 故．常奇之B ．鸣之而．不能通其意 介冑而．驰C ．食之未能尽其材． 致远之材．也D ．不以．千里称也 不幸相继以．死2．将下列句子译为现代汉语。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
3．（乙）文主要使用了对比手法，说说其表达作用。
4．（甲）（乙）两文均是借马说人，说说两文分别包含着怎样的寓意。
【答案】1．A2．（1）日行千里的马，吃一顿有时能吃光一石粮食。
（2）这马少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是劣马啊。
3．通过将良马与劣马作对比，突出强调了良马饮食有原则、行走有耐力的特点。
4．【甲】文告诉我们应懂得发现人才、善待人才、正确使用人才。
【乙】文告诉我们应学会“厚积薄发”。
部编版八年级语文下册第23课《马说》原文+译文
部编版八年级语文下册第23课《马说》原文+译文“伯乐相马”是一个古老的传说，讲的是春秋时期伯乐发现千里马的故事。
作者在本文中却另翻新意，提出一新颖的观点：“世有伯乐，然后有千里马。
”作者能有这样的认识，与他的经历有关。
韩愈年轻时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落。
本文可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。
阅读课文，注意作者的思想感情和言简意赅的行文特点。
马说文｜韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
注释马说①文｜韩愈世有伯乐②，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗③辱于奴隶人④之手，骈死⑤于槽枥⑥之间，不以千里称⑦也。
①选自《韩昌黎文集校注》。
这是作者《杂说》四篇中的第四篇。
题目是后人加的。
韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
②［伯乐］本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。
③［祗（zhǐ）］只，仅。
④［奴隶人］奴仆。
⑤［骈（pián）死］成批地死去。
⑥［槽枥（lì）］马槽。
⑦［不以千里称也］不以千里马而著称，指人们并不知道。
【译】世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马常有，可是伯乐不常有。
所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。
马之千里者，一食①或②尽粟一石③。
食④马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见⑤，且⑥欲与常马等不可得，安求其能千里也？①［一食］吃一次。
第23课《马说》课件(共26页)部编版语文八年级下册
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心， 但 于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。 古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之 人！”德彝惭而退。
令：让 举：选举 贤：品德高尚的人 诘：责问
对：回答 但：只是 于：在 长：长处 岂：哪里
于：对，向 惭：感到惭愧
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。故 虽有名马，祗辱于 奴隶人之手， 骈死 于 槽枥之间，不以千里称也。 然：这样 而：转折 故：所以 虽：即使，虽然 名：名贵 名：①取名，命名②说出③有名，闻名
祗：同“衹(只)”，只、仅 于：在 奴隶人：奴仆
骈：本义为两马并驾，引申为并列 于：在
槽枥：马槽 以：用 称：著称
写千里马被埋没的原因(伯乐不常有)以及被埋 没的情形
马之 千里者，一食 或 尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安 求其能 千里也？千里：日行千里 或：①有人②有时③或许
患：担心 知：了解 安：怎么
于：在，以，用，对，对于， 到，给，向，对，从，由……
良马对
【北宋】岳飞
高宗（宋）谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马。日啖刍豆数斗， 饮泉一斛（hù量器，一斛十斗），然非精洁即不爱。介（披甲）而驰，初不甚疾， 比(bì,等到）行百里，始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫（chǐ,解脱）鞍甲而不息 不汗，若无事然。此其受大而不苟（随便）取，裕而不逞，致远之才也，不幸相继 以死。今所乘者，日不过数升，而秣(mò,饲料）不择粟，饮不择泉揽辔（驾马）未 安（稳当），踊跃疾驱，甫（刚刚）百里，力竭汗喘，殆（dài，危险）欲毙（死） 然。此其寡（少）取易（容易）盈（满足），好（喜）逞易穷（穷尽，本领完了）
人教版(部编)八年级下册语文：23 马说
（1）强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子 是？ （2）千里马不遇伯乐会是怎样的命运？ （3）食马者不知马的具体表现是什么？ （4）造成千里马才能被埋没的根本原因是什么？
（1）世有伯乐，然后有千里马。 （2）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 。 （4）其真不知马也。
文章流露了作者对千里马和食马者什么样的情感？ （1）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（2）安求其能千里也？
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意 。
（4）其真不知马也。
本文不仅仅是在写马，仔细品读课文，千里马、伯 乐、食马者各比喻什么？作者借此要表达什么？这是 一种什么写法？
千里马 食马者 伯乐
人才 浅薄愚妄的统治者
赏识人才的人
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没的
悲惨命运，揭露封建统治者埋没人才的 现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
含英咀华，体会情感
文章每段最后都用一个“也”字收住，结合各段 内容，品品“也”字所流露的情感。
• 第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯 乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马 被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死 于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出作 者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称” 作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛 惜的感情。
不以千里称也：表达作者心中的无限痛 惜 安求其能千里也：表达作者对食马者 （也就是暗指统治者）的愤怒谴责 其真不知马也：表达其愤怒心情和深刻 的讽刺 是马也/食马者不知其能千里而食也：表 示停顿的语气
拓展迁移，链接生活
请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否 能实现？再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的 人才观。
23马说课文语段阅读题及答案
23马说课文语段阅读题及答案世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、讲明下面句中加点的词语（1）祗辱于奴隶人之手（2）安求其能千里也（3）食马者不知其能千里而食也（4）执策而临之2、用现代汉语翻译文段中画线的句子。
(4分)策之不以其道，食之不能尽其材。
译文：3、在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?什么缘故？(4分)答：4、文章第二段显露出作者对“千里马”如何样的思想感情？(4分)答：【参考答案】1、（1）受屈辱（2）如何（3）通“饲”，喂养（4）名“马鞭子”2、驾驭(鞭打)它不按照促使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。
4、为“千里马”的被埋没鸣不平。
(或：为‘‘千里马’’得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。
)二、阅读《马讲》，完成文后各题：①世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
（55.5分）1、讲明下列加点的字：（4分）（1）祗辱于奴隶人之手（）（2）才美不外见（）（3）策之不以其道（）（4）鸣之而不能通其意（）2、将下列句子翻译成现代汉语。
（4分）(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(2) 其真无马邪？其真不知马也。
3、作者把千里马不能千里归罪于食马者，你是否同意作者的观点？（2分）4、伯乐和千里马在推动社会进展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？（3分）【参考答案】1、（1）只是（2）通“现”，显现（3）鞭打（4）通晓，明白2、（1）想要跟一般的马相等尚且办不到，又如何能要求它日行千里呢？（2）难道果真没有千里马吗？事实上是他们真不识得千里马啊！3、言之成理即可。
23马说
e、本段中哪些话点明了全文的中心？ “其真不知马也”这个结句，点明 了中心
第 一 段
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
课 文 分 析
正面论证 “千里马 常有，而 伯乐不常 有”
反面论证 “故虽有 名马…... 不以千里 称也”
第 二 段 第 三 段
进一步从反 面论证：
指出千里马被埋没的 原因“食马者不知其 能千里而食也”
人才进行了讽刺和控诉。
千里马 食马者 伯乐
人才 浅薄愚妄的统治者 赏识人才的人 托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋 没，揭露封建统治者埋没人才的现 象，也表达作者怀才不遇的愤意。
在理解了作者的写作目的之后， 请重读课文，思考：
如何把握作者的情感变化？ 应抓住文章中的哪些词语来着力 表现？
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐
文体知识
“说”：是古代的一种议论体裁，是 一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心 中郁闷，托物寓意的一种体裁。“说”可 以发表议论，也可以记事，都是为了说明 一个道理。《马说》即谈马、论马。 《马说》是通篇借 物比喻的杂文，属论说 文体。本文是作者《杂 说四首》中的第四首， “马说”这个标题，是 后来人加的。
不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。 （无限痛惜） 也 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 里也 ？（愤怒谴责） 也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通
其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真
归纳练习
注 音
n o 骈 piá 死于槽枥 cá lì 之间 一食 sì 或进粟 sù 一石 shí 食 sì马者不知其能 千里而食 sì 也 n 食 shí 不饱，力不足，才美不外见 xià 食 sì 之不能尽其材
八年级下册课内文言文第23课《马说》对比阅读(9篇 )
《马说》对比阅读世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【一】【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（节选自韩愈《马说》）【乙】臣有二马，故常奇之。
日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。
介而驰，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若无事然。
此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
（节选自岳飞《论马》）（注释）介：披上战甲。
褫：解除。
1、解释下列的词或短语。
（1）尽粟一石（2）常马（3）才美不外见（4）常奇之（5）奋迅示骏2、用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）介而驰，其初若不甚疾。
3、在乙文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是什么？4、这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。
它们都阐述了一个什么道理？参考答案：1、（1）能吃下一石粮食（2）普通的马（3）才能和美好的素质也就表现不出来（4）经常以之为奇（5）奋振四蹄迅速奔跑2、（1）喂马的人不懂得要根据它能日行千里的食量来喂养它。
（2）披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。
3、自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。
4、好的人才应当提供给他所需的东西，这样才能充分发挥其才能。
【二】【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
第23课《马说》知识点梳理-统编版语文八年级下册
八年级下册《马说》考点详细讲解目录：文学常识；考点精讲；习题解析。
一、文学常识1.《马说》的作者是唐代韩愈，是作者《杂说》四篇中的第四篇。
题目是后人加的。
2.《马说》是一篇托物寓意之作，作者借千里马不被赏识，来比喻贤能之人不受重用，同时抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
韩愈年轻时曾在长安应试觅官十年之久，却一事无成，对“伯乐不常有”有切肤之感。
3.韩愈（768—824），字退之。
河南河阳（今河南孟州）人。
自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
有《韩昌黎集》。
4.经典评价：清代林云铭在《韩文起》卷八中评价道：“《马说》以千里马喻贤士、伯乐喻贤相也。
有贤相，方可得贤士，故贤相之难得，甚于贤士。
若无贤相，虽有贤士或弃之而不用，或用之而畀以薄禄，不能尽其所长，犹之乎无贤士也。
……末以时相不知贤士作结，无限感慨。
”其概括精当。
“韩文起”指韩愈，因为苏轼称韩愈“文起八代之衰”。
所谓“八代”是指从汉至隋的八个朝代，其文风一天不如一天，唐代韩愈一出，一扫八代衰靡文风，使古文得以振兴。
二、考点精讲【原文】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
【译文】世上先有伯乐，然后才能发现千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
【考点】〔伯乐〕传说中把天上管理马匹的神仙叫伯乐。
人们也把精于鉴别马匹优劣的人称为伯乐。
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，人们都称他为伯乐。
后人以“伯乐”指善于发现人才的人，以“千里马”比喻人才。
〔然后〕这样以后。
然：代词，这，这样。
注意：“然后”本来是两个词，后来发展为一个连词，现在还在用，表示前后相承的关系，因此，翻译的时候也可以保留“然后”。
但如果单独解释这个词，应该理解为“这样以后”。
〔而〕转折连词，译为“但是”或“可是”。
【原文】故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第23课马说(学生版)八年级语文下册讲义
第23课 马说学习目标 中考导航 1．了解作者及文体特征，疏通文意，积累重要文言词语。
2．体会虚词在表情达意上的作用。
3．理解作者的观点和情感，学习托物寓意的写法。
1．“或”“食”“见”“安”“策”“材”“其”等是中考易考词语。
2．把握文章的深刻寓意，理解作者的思想感情，是学习的重点，也是中考的易考点。
3. 文言文中的一词多义现象是中考文言文的常考点。
知识点01 文题解读“马”交代了本文的 ，“说”是古代的一种文体。
“马说”即“ ”，就是 。
标题交代了 。
【知识拓展】说“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想。
行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
特点：形式上采用叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，基本原则是叙为议设，核心是议。
这种文体语言通常简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
《马说》《师说》《捕蛇者说》等均属于这一文体。
知识点02 作者作品作者简介知识精讲目标导航韩愈（768—824年），字，河南河阳(今河南省孟州市)人。
自称“郡望昌黎”，世称“”、“”。
代杰出的家、家、家、政治家。
他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“”之首，与柳宗元并称“”。
有《》传世。
【知识拓展】相关背景本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。
这是作者《》四篇中的第篇。
《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800）间。
其时，韩愈初登仕途，很不得志。
曾三次上书宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。
韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是联系当时统治者压抑人才的情况和自己身居下位的处境，写了这篇文章。
知识点03 字词句积累1．字音：祇．辱于(zhǐ) 骈．死于（pián）槽枥．．（cáo )（lì）一食．或尽粟．一石．( shí ) （sù）（dàn）食．马者(sì) 其真无马邪．（yé)2．通假字：祇．辱于奴隶人之手（同“祇（只）”，只，仅）食．马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂）才美不外见．（同“现”，显现，表现）其真无马邪．（同“耶”，表示疑问，相当于“吗”）3．古今异义：一食或．尽粟一石（古义：有时。
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世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
千里马 决定 伯乐
想一想
问1：第二段讲了什么？ 分析千里马被埋没的原因 问2：哪些句子可以体现千里马不能日行千 里的直接原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与 常马等不可得”
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造成千里马悲惨遭遇的原因 食马者 （无知）
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检测：
按要求默写：
（1）千里马的悲惨遭遇是： （2）千里马被埋没的根本原因是： （3）千里马被埋没的直接原因是： （4）食马者“不知马”的具体表现是： （5）本文的中心论点是： （6）本文的主旨句是：
策之_____，食之_____，鸣之____，执 ______，曰：“_____！”呜呼！____邪？其 ______也！
当堂检测
1.解释下列红色的词语。 这 A 是马也 有时 B 一食或尽粟一石 等同 C 且欲与常马等不可得 D 策之不以其道 鞭打 E 故虽有名马 即使 2 翻译下列句子。 A 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 B 其真无马耶？其真不知马也。
食不饱， 力不足， 才美不外见
千里马
不 知 其 能 千 里 而 食 也
食量：尽粟一石
食饱、力足， 才美外见
想一想
问1：第三段讲什么？ 不是天下无千里马，而是不识马。 问2：本段哪句话点明了本文的中心（主 旨句）？ “其真不知马也”。 问3：段中通过哪些语言来体现食马者的 浅妄（“不知马”的表现）？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之 而不能 通其意。
“千里马”： 寓指有才能的人。 “伯乐”：寓指能发现人才赏识人才的人。
“食马者”： 寓指愚妄浅薄，不识人才的统治者
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写法：托物寓意 伯乐
外见
千里马
（常有） 埋没
食马者
能发现、赏识、 任用人才的人
人才
愚妄浅薄、不识人 才的统治者
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，比 喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别 人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
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策之不以其道，
食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意
执策而临之， 曰：“天下 无马。”
食 马 者 的 愚 妄
（主旨）
其真不知 马也
理解分析：
1、本文用“伯乐” “千里 马”“食马者”分别比喻什么？ 2、本文通篇不离千里马，难道只 是说“马”吗？
讨论1：
文中的千里马、伯乐、说天下无 马的人各比喻什么？
重点句子
5 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣 之而不能通其意。 鞭打它不能按照正确的方法，喂养它 不能竭尽它的才能，听它鸣叫却不能 通晓它的意思。
按提示背诵
世有___，然后有____。千里马____，而 ___。故____， 祗辱于___，骈死于___，不以 _____。
马之千里者，一食____。食马者____而食也。 是马也，虽有____，____，___，___，且 ___，安求_____也？
其真不知马也: 恐怕，表推测语气 策之不以其道： 它的 安求其能千里也： 它
一词多义
不以千里称也 以 策之不以其道 一食或尽粟一石 尽 食之不能尽其材 凭借 按照 吃尽 竭尽
重点句子：
1 不以千里称也。 不能获得千里马的称号。 2 食马者不知其能千里而食也 喂马的人不懂的要根据它日行千里的本领来喂养它。 3 安求其能千里也 又怎么能要求它日行千里呢？ 4 其真无马邪？ 难道果真没有千里马吗？
马
韩
说
愈
马 说
韩 愈
教学目标
第一课时
1 熟读背诵课文。
2
3
疏通文意。
积累文中主要实词和虚词的用法。
说
“说”：是古代的一种议论体裁， 其内容常就某种社会现象或社会问 题提出精辟的见解，托物寓意的一 种体裁。 如《爱莲说》
韩愈（768——824）字 退之 ，河阳（现 散文 尤其著 在河南孟州）人，唐代 文学 家， 文起八代之衰 ”的美誉，与 柳宗元 同 名，有“ 韩柳 为“古文运动”倡导者，并称为“ ”， 是“ 唐宋八大家 _______________ ” 之首。 自谓郡望 昌黎 ，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官 这句话是苏轼对韩愈的赞誉 ，“文” 至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《 昌黎先生集 ____________》里。
2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的 遭遇，寄托了怎样的思想感情？
借千里马难遇伯乐，终被埋没， 揭露封建统治者不识人才，埋没 摧残人才的现象，也表达作者怀 才不遇、壮志难酬的愤懑心情 。
第 一 段
第 二 段
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里 马
正面论证 千里马常 有，而伯 乐不常有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里 称也。
写作手法—托物寓意
这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于
具体形象之中。
例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间” 来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美 不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的 不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又 如用“策之不以其道…… 天下无马”来刻画“食 马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。
4、其真无马邪
能 邪： 相当于“吗”通
“耶”，表疑问
总结
一词多义
才能，能力 能够 用鞭子打 马鞭子 助词“的” 代词，指“千里马” 助词，无意义
虽有千里之能
安求其能千里也
策之不以其道 执策而临之 骈死于槽枥之间 策之不以其道
鸣之不能通其意
一词多义
食之不能尽其材： 它的
其真无马邪: 难道，表反问，加强语气
指的是散文，“八代”指的是东汉、 魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间（795—800）。其时，韩愈 初登仕途，很不得志。曾三次上书 宰相求任用，“而志不得通”，尽 管如此，他仍然声明自己“有忧天 下之心”，不会遁迹山林。后相继 依附于宣武节度使董晋、武宁节度 使张建封幕下，郁郁不乐，所以有 “伯乐不常有”之叹。
yé
节奏划分
马说
自主探究
参考注释，疏通词句， 翻译课文。把不理解的内容 划下来。
总结 重要实词
祗辱 骈死 只 并列而死 正确的方法 通晓 拿着 面对
ห้องสมุดไป่ตู้
策之不以其道
鸣之而不能通其意 执策而临之
总结：本文出现的通假字
1、食马者不知其能千里而食之
食：通“饲”，喂
2、才美不外见
见：通“现”，表现
3、食之不能尽其材 材：通“才”，才
预习检测
祗 zhĭ
读准字音
o lì 石 dà n 槽枥 cá
策 cè
n 骈 piá
shí 一食或尽粟一石 食 sì sì 食马者不知其能千里而食也
美文美读
用句子内部的停顿来表达语气 用句中关键词语“不”来表达语气 通过三个“也”来表达语 气
{
1 惋惜 2 愤慨 3 嘲讽
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/ 不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽 枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能
进一步 从反面 论证：
指出千里马被埋没 的原因：“食马者 不知其能千里而食 也”
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第 三 段 归 纳 中 心
痛斥 执策 者的 愚蠢
勾画执 策者狂 妄无知 的形象
作者厉声 反诘执策 者，表达 主旨：其 真不知马
全文围绕“世有伯乐，然后有千里马”这一中心 论点逐层展开议论，借伯乐和千里马为喻，阐述 了封建社会不识人才、埋没人才的原因，对统治 者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的 抨击。
教学目标
第二课时
1 学习课文托物寓意的写法。 2 理解作者的情感。
想一想
问1：第一段的论点是 什么？ 世有伯乐，然后有千里马 问2：第一段讲什么内容？ 伯乐对千里马的决定作用。 问3：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别， 千里马就会被埋没。
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sì shí shí dà n sì zhǐ piá n
千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足， 才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里 也 ？
xià n
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通
其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真
无马邪？其/真不知马也。