登幽州台歌课件 PPT
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古代诗歌五首 《登幽州台歌》课件幻灯片
故事的主人公仪表堂堂， 大有作为，然遇人不淑以 及直言不讳，惹来诸多猜 忌之音：
首先在谏言期间，不受重 视，深陷囹圄； 其次在参谋期间，自告奋 勇，饱受株连； 幸而在忧愤之间，奋笔疾 书，得有佳诗； 在走投无路，报国无门后， 陈子昂忧愤万分，悲从心 出，终于站在幽州登楼台 前写下了这首千古名诗： 《登幽州台歌》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“我”
{
本我 自我 超我
要 求 要 求 要 求
死亡等 生存和被 爱 建功立业
公元696年，陈子昂北征契丹 受挫
17
内容解析：
1、孤独
生之短促 2、
古人 今人 来者
……
18
内容解析：
1、孤独
生之短促 2、
岁 月 无 情
时 不 我 待
19
内容解析：
燕子去了，有再来的时
候；杨柳枯了，有再青的 时 候；桃花谢了，有再开的 时 你告诉我，我们 候。但是，聪明的， 的日子为什么一 去不复返呢？
《登幽州台歌》 意象中心——抒情主人公 慨当以慷的悲歌 风骨追求 现实主义
思考与练习
1、为什么说本诗的格调为沉郁悲壮？ 2、本诗主旨在封建社会有何普遍意义？
3、此诗篇幅虽短，但内涵丰富，如何理 解？
36
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。 4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。 14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。 16、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。 17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。 18、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个"今天"过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。 19、上天不会亏待努力的人，也不会同情假勤奋的人，你有多努力时光它知道。 20、成长这一路就是懂得闭嘴努力，知道低调谦逊，学会强大自己，在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人。
第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰》课件(共40张PPT)
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武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等 攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜 幕府担任参谋军事，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。 次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌， 武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为 军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此 登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
泰山上叠起的层云使自己心胸摇荡，睁大眼睛看 着归鸟入林，这句诗不仅写出了诗人当时专注的神 情，也体现了他对祖国大好河山的无限热爱之情。
5、“会当凌绝顶，一览众山小”用了什么表现手 法？这句诗传达了怎样的人生哲理？
托物言志。这句诗字面意思是说诗人要登凌绝顶， 俯视众山，实则传达了“一个人要有不怕困难、勇 于吃苦的精神，要有攀登人生顶峰的雄心壮志，要 有藐视一切的英雄气概”的人生哲理。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 （近望 泰山的秀美高大）
荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 （ 细望泰山的层出不穷 ）
会当凌绝顶， 一览众山小。 （
泰山引发无限感慨 ）
2、首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”是怎样描写 泰山的高大形象的
侧面烘托。诗人在这一句中自问自答，写远望 所见景象。借助齐鲁两地来侧面烘托泰山拔地而 起、参天耸立的硕大形象。
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《望岳》这首诗是唐玄宗开元二十三年 （735），诗人到洛阳应进士，结果落第而 归，开元二十四年（736），二十四岁的诗 人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐 、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗 就是在漫游途中所作。
朗读诗歌
望岳
杜甫
dài zōnɡ
liǎo
岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。
拓展延伸
《登飞来峰》和《登幽州台歌》都是登高之作，诗人 的感触却不相同，请简要分析。
第21课《登幽州台歌》课件(共20页)2021-2022学年部编版语文七年级下册
1.登幽州台，诗人的心态是怎么样的？从 哪里看出来。
登/幽州台/歌 【唐】陈子昂
前／不见／古人，
后／不见／来者。
念／天地／之／悠悠，
独／怆然／而／涕下！
黄金台资料：
元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部 分领土。燕昭王当了国君以后，消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振 兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔 他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗[kuí]的人请教，怎样才能得到贤良的人。 郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。 可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告 奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人 家有一匹良马。
初读诗歌，尝 试翻译
直译
见看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远，我深感 人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ 意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影， 放眼望去也不见一个礼贤下士的君主， 想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间 我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣 襟！
二、再读诗歌，理解诗意
作者信息
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家， 初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪 （今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。 光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归 乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中 最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居 士藏用》7首和《登幽州台歌》。
三、再读诗歌，知晓背景
陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾 向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇 、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制 ，有自己一套施政方针，不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反嫌 他上疏议政太过多事，罢了他的职。
部编版语文七年级下册第21课《古代诗歌五首：登幽州台歌》课件
梦 境
登幽州台歌
怀才不遇
李煜——无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 王维——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 李清照——红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 柳宗元——孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 李白——众鸟高飞尽，孤云独去闲。 苏轼——谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
登幽州台歌
陈子昂
•前不见古人， •后不见来者。 •念天地之悠悠， •独怆[chuàng]然而涕下！
总结：
• 这是陈子昂的压卷之作，全诗短短四句，通共不过二十二 个字，没有铺叙，没有比喻，没有用典，不讲究什么吞吐回 环，更不屑于堆垛雕琢，只是大声咏叹，直抒胸隐，但是， 它的境界阔大，格调雄浑，含义深刻！，短小的篇幅中，蕴 含着大诗人理想和现实的尖锐矛盾。它象火山的喷礴，又象 江河的奔流．不但倾泻着这位一代诗风开启者心灵的苦闷， 也唱出了历史长河中许多怀才不遇人士的心声，引起广泛的 共鸣，具有深刻的典型社会意义.。它一直保持着历久不衰的 艺木魅力，感动了一千多年来的无数读者，以至我们今天重 新来品味它，仍然仿佛置身于当时的历史背景之中．看到了 苍茫的天宇，寥廓的原野，听到了“盛唐之音”的先驱者那 震撼人心的慷慨悲歌，感受着一种雄豪悲壮的美。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。 前－－后；古人－－来者。两用“不见”相连， 表现自己的孤独寂寞。
三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况 生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。
二、社会意识、宇宙意识。
三、深受《楚辞》的影响 。 １、《远游》：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往 者余弗及兮，来者吾不闻。 ２、采取了长短参错的楚辞体句法。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
俯仰天地登楼眺望，写空间的辽阔，描写自己孤单悲苦的情绪。
登幽州台歌
怀才不遇
李煜——无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 王维——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 李清照——红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 柳宗元——孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 李白——众鸟高飞尽，孤云独去闲。 苏轼——谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
登幽州台歌
陈子昂
•前不见古人， •后不见来者。 •念天地之悠悠， •独怆[chuàng]然而涕下！
总结：
• 这是陈子昂的压卷之作，全诗短短四句，通共不过二十二 个字，没有铺叙，没有比喻，没有用典，不讲究什么吞吐回 环，更不屑于堆垛雕琢，只是大声咏叹，直抒胸隐，但是， 它的境界阔大，格调雄浑，含义深刻！，短小的篇幅中，蕴 含着大诗人理想和现实的尖锐矛盾。它象火山的喷礴，又象 江河的奔流．不但倾泻着这位一代诗风开启者心灵的苦闷， 也唱出了历史长河中许多怀才不遇人士的心声，引起广泛的 共鸣，具有深刻的典型社会意义.。它一直保持着历久不衰的 艺木魅力，感动了一千多年来的无数读者，以至我们今天重 新来品味它，仍然仿佛置身于当时的历史背景之中．看到了 苍茫的天宇，寥廓的原野，听到了“盛唐之音”的先驱者那 震撼人心的慷慨悲歌，感受着一种雄豪悲壮的美。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。 前－－后；古人－－来者。两用“不见”相连， 表现自己的孤独寂寞。
三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况 生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。
二、社会意识、宇宙意识。
三、深受《楚辞》的影响 。 １、《远游》：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往 者余弗及兮，来者吾不闻。 ２、采取了长短参错的楚辞体句法。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
俯仰天地登楼眺望，写空间的辽阔，描写自己孤单悲苦的情绪。
陈子昂《登幽州台歌》讲析课件
–2、“骨气端翔，音情顿挫，光英 朗练”的诗美理想。
•即要求将壮大昂扬的情思与声律 词采之美结合起来，创造健康而 瑰丽的文学。
– 陈子昂的诗歌创作和理论主张影响 了有唐一代。他对风骨的追求，他 提出的诗美理想，对于唐诗的变革 具有关键性的意义。这为后来唐代 文学的进一步发展所证实，成为盛 唐诗歌行将到来的序曲。
• 三、讲析诗歌
–“前不见古人，后不见来者。”前 两句俯仰古今，写出时间绵长。
• 古人，指古代的明君贤士，如燕 昭王与乐毅。
• 《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州 台歌》是同时之作，其内容可资参证。 《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王 礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等 历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕 昭王那样前代的贤君既不复可见，后来 的贤明之主也来不及见到，自己空有乐 毅之才，却不可能成就乐毅之功，真可 谓生不逢时。
• 二、解题
–《登幽州台歌》作于武则天万岁通天元年（696）。据 陈子昂的好友卢臧用的《陈氏别传》记载，这一年子 昂从武攸宜征讨契丹，在军中任参谋。当时战争形势 对武周王朝不利，武攸宜前军惨败，大营震动，人心 惶惶。子昂不忍坐视败局，挺身向武攸宜进谏，提出 了不同的作战策略。出身亲贵而不懂军事的武攸宜非 但不纳谏，反而恼羞成怒，给了子昂以降职为军曹的 无理处分，“子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记 而已。因登蓟北楼（即幽州台），感昔乐生、燕昭之 事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人， 后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
– 第三句登楼眺望，写出空间辽阔。
– 在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗 人孤独悲哀苦闷的情绪，两相映照，分 外动人。当登台远眺时，只见茫茫宇宙， 天长地久，不禁悲从中来，怆然流泪了。
– 在天地无穷而人生有限的悲歌中，回荡 着目空一切的孤傲之气，形成反差强烈 的情感跌宕。自悠悠天地而言，将与英 雄业绩同其长久；而人生有限，一旦抱 负落空，只能空留遗恨，于是产生了怆 然涕下的巨大悲哀。这种一己的悲哀里， 蕴含着得风气之先的伟大孤独感，透露 出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷 慨悲歌的豪侠气概。壮伟之情和豪侠之 气，是陈子昂诗歌创作的个性风采，也 是反映一个时代士人精神风貌的新内容， 被称为唐诗风骨的东西。
古代诗歌五首ppt完美版课件
有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。
游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
豚：小猪，这里指猪肉。
诗意：不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。
悠悠（ ） 怆然（ ）涕（ ）岱宗（ ） 决眦（ ） 凌（ ）吟鞭（ ） 遮（ ） 拄杖（ ）叩门（ ） 豚（ ） 箫鼓（ ）缘（ ） 衣冠（ ） 天涯（ ）
yōu
chuànɡ
抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。
己亥杂诗
辞官南归
不甘沉沦为国效力
表明心志
失落离愁
甘愿奉献
离情浩荡肠断天涯
落红有情化泥护花
拓展延伸
望岳三首·其二西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。
闻：听说。
千寻：极言塔高。形容高耸。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
诗意：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。
1.“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何用意？
这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
1050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了《登飞来峰》这首诗。
游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
豚：小猪，这里指猪肉。
诗意：不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。
悠悠（ ） 怆然（ ）涕（ ）岱宗（ ） 决眦（ ） 凌（ ）吟鞭（ ） 遮（ ） 拄杖（ ）叩门（ ） 豚（ ） 箫鼓（ ）缘（ ） 衣冠（ ） 天涯（ ）
yōu
chuànɡ
抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。
己亥杂诗
辞官南归
不甘沉沦为国效力
表明心志
失落离愁
甘愿奉献
离情浩荡肠断天涯
落红有情化泥护花
拓展延伸
望岳三首·其二西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。
闻：听说。
千寻：极言塔高。形容高耸。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
诗意：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。
1.“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何用意？
这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
1050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了《登飞来峰》这首诗。
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登幽州台歌课件
预习文本
关于诗人
陈子昂(约659~700)唐代文学家。 字伯玉，射洪(今属四川)人。因曾任 右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时 轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士， 以上书论政得到武后重视，授麟台 正字。后迁右拾遗。曾因“逆党” 反对武后而被株连下狱。在26岁、 36岁时两次从军边塞，对边防颇有 些远见。38岁科辞官还乡，后被县 令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂 是唐诗革新的前驱者。其诗思想充 实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影 响巨大，张九龄、李白、杜甫、元 稹、白居易都从中受到启迪。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料， 心在天山，身老沧洲。
注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年 居于绍兴镜湖边的三山。
【提示】分析诗歌形象要把握作者经历，写作背景 以及人物外貌、动作、神态、心理等，深入理解诗 歌，挖掘内涵，概括出形象的特征和意义。
概括形象特点
分析形象的
【参考答案】 基本特征
诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄
• 诗歌中的人物形象 • 1、提问方式：这首诗塑造了怎样的人物形
象，请作简要分析。 • 2、答题步骤： • 形象+内容分析（翻译）+情感 • 3、形象的答题格式：本诗塑造了一个…….
（性格或特点）的……..（身份）的形象。
练习：简析下面这首宋词的人物形象。 诉衷情 陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河 梦断何处?尘暗旧貂裘。
Hale Waihona Puke 巩固所学提 示 ： 外 貌 、 动 作 、 语 言 等 。
诗用 人几 的句 形话 象描 。述
你 感 受 到 的
登幽州台歌
【唐】陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
•1.《登幽州台歌》描写了哪些内容?刻画了诗人怎样的形象? 结合全诗分析
形象
• 答案:
• 诗人通过营造苍凉悲壮的意境,刻画了一位 胸怀大志却因报国无门而感到翻孤译独悲伤的
为什么会“怆然”
1. 诗人怀才 不遇、壮志 难酬的感慨。
2.对赏贤任 能的英明君 王的渴盼。
3.表达了人 生的孤独感
文章表现了诗人怎么样的情怀？
• 指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对 赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人 生的孤独感 。
• 本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意 的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常 为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因 而获得广泛的共鸣。
往前看，看不見已逝去的古代聖王。 往後看，也看不到未來的賢明君王。 我想着這天地是多麼悠長久遠啊！不
禁 独自悲傷地流下泪來。
品读文本
诗中能体现诗人情感的句子是？ 而此句中最富感情色彩的词是？
独怆然而涕下
怆然
为什么会“怆然” 1.时空背景：幽州台
• 幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，为战国燕昭 王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战 国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后， 励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国 逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上， 延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国 家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了 齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建 黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹(zōu)衍(yǎn) 延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立 了自己贤明哲睿(ruì)、招贤纳士的良好声誉。
（性格或特点）的……..（身份）的形象。
鉴赏人物形象常用到的重要词语
不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、心忧天下、 忧国忧民、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、 壮志难酬、慷慨愤世、矢志报国、报国无门、 建功立业、友人送别、思念故乡、献身边塞、 反对征伐、爱恨情长、悯农怜农、热爱山川、 哀叹昔盛今衰等。
方法总结：
2.写作背景：
武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙 万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈 子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻 率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗 万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武 进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫 折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即 幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了 《登幽州台歌》。
♣幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今 北京市西南。
♣幽州台：即蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台 延天下士，又称黄金台。故址在今北京德胜门 外。
♣涕：眼泪。
♣怆然，悲怆的样子
诵读文本
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,
后不见来者.
念天地之悠悠,
独怆然而涕下.
初通诗意
前不見古人 ,後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下!
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
“幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的 象征。
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死” ——李贺
• 陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》，表达了对燕昭 王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾： 《燕昭王》 陈子昂 南登碣石宫，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，趋马复归来。
人物形象鉴赏题如何规范作答？
答案一般有三部分构成： （1）概括形象特点； （2）分析形象的基本特征； （3）指出形象的意义。
方法总结：
• 诗歌中的人物形象 • 1、提问方式：这首诗塑造了怎样的人物形
象，请作简要分析。 • 2、答题步骤： • 形象+内容分析（翻译）+情感 • 3、形象的答题格式：本诗塑造了一个…….
悲剧性格的抒情主人公形象。
情感
• 上两句俯仰古今,追忆早已逝去的明君，感 慨无缘见到后世的英豪，写出时间绵长。 第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无 垠的背景中,第四句描绘出诗人孤单寂寞、 悲哀苦闷的情绪。
• 归纳
人
A、 诗中的诗人形象“我”，一般
一
物
指抒情主人公，即诗人自己；（偏
切
形 重抒情的诗歌）
形象。诗中以“万里”“匹马”来表现
景 语
诗
象 B、作品中其他人物。
皆
歌 形
（偏重叙事的诗歌）
象
景
情 语
物
诗人借以表达主 观感情的载体
形
意象(山川草木等客观物象)------诗歌中浸染了作者感情的东西。
象 （偏重写景的诗歌）
事
物 形
咏物诗中描绘的形象或带有诗人主观色彩的物象， 或以物曲折表现诗人的品格情操和思想感情。
象 （偏重咏物的诗歌）
预习文本
关于诗人
陈子昂(约659~700)唐代文学家。 字伯玉，射洪(今属四川)人。因曾任 右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时 轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士， 以上书论政得到武后重视，授麟台 正字。后迁右拾遗。曾因“逆党” 反对武后而被株连下狱。在26岁、 36岁时两次从军边塞，对边防颇有 些远见。38岁科辞官还乡，后被县 令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂 是唐诗革新的前驱者。其诗思想充 实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影 响巨大，张九龄、李白、杜甫、元 稹、白居易都从中受到启迪。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料， 心在天山，身老沧洲。
注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年 居于绍兴镜湖边的三山。
【提示】分析诗歌形象要把握作者经历，写作背景 以及人物外貌、动作、神态、心理等，深入理解诗 歌，挖掘内涵，概括出形象的特征和意义。
概括形象特点
分析形象的
【参考答案】 基本特征
诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄
• 诗歌中的人物形象 • 1、提问方式：这首诗塑造了怎样的人物形
象，请作简要分析。 • 2、答题步骤： • 形象+内容分析（翻译）+情感 • 3、形象的答题格式：本诗塑造了一个…….
（性格或特点）的……..（身份）的形象。
练习：简析下面这首宋词的人物形象。 诉衷情 陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河 梦断何处?尘暗旧貂裘。
Hale Waihona Puke 巩固所学提 示 ： 外 貌 、 动 作 、 语 言 等 。
诗用 人几 的句 形话 象描 。述
你 感 受 到 的
登幽州台歌
【唐】陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
•1.《登幽州台歌》描写了哪些内容?刻画了诗人怎样的形象? 结合全诗分析
形象
• 答案:
• 诗人通过营造苍凉悲壮的意境,刻画了一位 胸怀大志却因报国无门而感到翻孤译独悲伤的
为什么会“怆然”
1. 诗人怀才 不遇、壮志 难酬的感慨。
2.对赏贤任 能的英明君 王的渴盼。
3.表达了人 生的孤独感
文章表现了诗人怎么样的情怀？
• 指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对 赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人 生的孤独感 。
• 本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意 的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常 为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因 而获得广泛的共鸣。
往前看，看不見已逝去的古代聖王。 往後看，也看不到未來的賢明君王。 我想着這天地是多麼悠長久遠啊！不
禁 独自悲傷地流下泪來。
品读文本
诗中能体现诗人情感的句子是？ 而此句中最富感情色彩的词是？
独怆然而涕下
怆然
为什么会“怆然” 1.时空背景：幽州台
• 幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，为战国燕昭 王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战 国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后， 励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国 逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上， 延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国 家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了 齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建 黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹(zōu)衍(yǎn) 延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立 了自己贤明哲睿(ruì)、招贤纳士的良好声誉。
（性格或特点）的……..（身份）的形象。
鉴赏人物形象常用到的重要词语
不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、心忧天下、 忧国忧民、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、 壮志难酬、慷慨愤世、矢志报国、报国无门、 建功立业、友人送别、思念故乡、献身边塞、 反对征伐、爱恨情长、悯农怜农、热爱山川、 哀叹昔盛今衰等。
方法总结：
2.写作背景：
武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙 万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈 子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻 率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗 万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武 进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫 折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即 幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了 《登幽州台歌》。
♣幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今 北京市西南。
♣幽州台：即蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台 延天下士，又称黄金台。故址在今北京德胜门 外。
♣涕：眼泪。
♣怆然，悲怆的样子
诵读文本
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,
后不见来者.
念天地之悠悠,
独怆然而涕下.
初通诗意
前不見古人 ,後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下!
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
“幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的 象征。
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死” ——李贺
• 陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》，表达了对燕昭 王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾： 《燕昭王》 陈子昂 南登碣石宫，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，趋马复归来。
人物形象鉴赏题如何规范作答？
答案一般有三部分构成： （1）概括形象特点； （2）分析形象的基本特征； （3）指出形象的意义。
方法总结：
• 诗歌中的人物形象 • 1、提问方式：这首诗塑造了怎样的人物形
象，请作简要分析。 • 2、答题步骤： • 形象+内容分析（翻译）+情感 • 3、形象的答题格式：本诗塑造了一个…….
悲剧性格的抒情主人公形象。
情感
• 上两句俯仰古今,追忆早已逝去的明君，感 慨无缘见到后世的英豪，写出时间绵长。 第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无 垠的背景中,第四句描绘出诗人孤单寂寞、 悲哀苦闷的情绪。
• 归纳
人
A、 诗中的诗人形象“我”，一般
一
物
指抒情主人公，即诗人自己；（偏
切
形 重抒情的诗歌）
形象。诗中以“万里”“匹马”来表现
景 语
诗
象 B、作品中其他人物。
皆
歌 形
（偏重叙事的诗歌）
象
景
情 语
物
诗人借以表达主 观感情的载体
形
意象(山川草木等客观物象)------诗歌中浸染了作者感情的东西。
象 （偏重写景的诗歌）
事
物 形
咏物诗中描绘的形象或带有诗人主观色彩的物象， 或以物曲折表现诗人的品格情操和思想感情。
象 （偏重咏物的诗歌）