第16课：昌盛的秦汉文化(一)

《九章算术》是数学知识的光辉的集成， 它支配着中国计算人员一千多年的实践...... 土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、 税收、兑换率—这些似乎都是重要的实际问 题。“为数学”而数学的场合极少。这并不 意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他 们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、 系统化的学院式真理。 —李约瑟《中国科学技术史》
造纸术的贡献
造纸术是我国的四大发明之一，由 我国传遍世界，促进了文化的交流和教 育的普及，深刻地影响了世界文明的发 展进程，是中华民族对世界科学文化的 一项重大贡献。
二、数学
《九章算术》 涉及到现代初等数 学中的算术、代数 和几何的大部分内 容，其中的某些内 容在当时具有世界 先进水平。
《九章算术》书影
西汉时期
蔡伦
东汉时期
医学
张仲景
东汉时期
华佗
东汉时期
数学
东汉时期
《九章算术》标志着以计算为中 心的中国古代数学体系的形成
1. 同学们，当你学完这节课，面对我国古 代劳动人民的这些神奇的发明、创造，你 有何感想？ 2. 秦汉时期的先进科学技术，都是中国古 代劳动人民和科学家在社会生活和生产实践 中发明创造的，这些科技成果运用于生产劳 动后又对经济发展产生了巨大作用。这说明 了什么？你在日常生活中有哪些小发明、小 创造？
三、医学
故事大比拼：说说使你印象最 深刻或最感动你的张仲景、华佗的 小故事，并说出理由。
张仲景 东汉末年 著名的医学家。著有 《伤寒杂病论》，全面 阐述了中医理论和治病 原则，奠定了我国中医 治疗的基础。后世尊称 他为“医圣”。
《伤寒杂病论》书影
医圣——张仲景
故事一：“坐堂”的来历：
张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平 脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十 岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的 临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大 官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近 普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月 初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众 进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众 治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子， 他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为 纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医 生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。
第16课：昌盛的秦汉文化（一）
一、造纸术的发明与改进
1.造纸术发明前的书写材料
龟甲、兽骨 陶 器
青铜器
天下之事无大小皆决于上。上 至以衡石量书，日夜有呈，不 中呈不得休息。 ————《史记》
——笨重 简牍（竹木简）
帛书 ——昂贵
2. 纸的发明 西汉前期，人们从“积漂絮成絮 片”中得到启示，发明了纸
西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土） （质脆、书写不流畅）
3. 蔡伦改进造纸术
公元105年，蔡伦 改进造纸术。他用树 皮、麻头、破布和旧 鱼网做造纸原料，扩 大了原料来源，降低 了造纸的成本，同时 又提高了纸的产量和 质量。从此，纸逐步 取代竹木简和帛。为 纪念蔡伦的功绩，人 们把这种纸叫作“蔡 侯纸”。
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华佗被害至今已一千七百多年了，但人 民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓； 沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作 者的感情，总结了华佗的一生： 医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏 庸才，致使遗书归一炬； 士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣 曲笔，反将厌事谤千秋。
【跟我学】师演示“五禽戏”体操，学生跟着 学
华 佗 东汉末年 著名的医学家。擅 长针灸和外科手术。 他制成的全身麻醉 药剂“麻沸散”， 是世界医学史上的 创举。他还创制一 套医疗体操“五禽 戏”，以强健身体。
华佗
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患 头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。 华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在 许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这 种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。 曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害， 不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的 人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是 “虚诈”，就逮捕治罪。”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。 华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我 想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹 操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？”他 以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求 说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说：“不忧，天 下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死， 华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个 牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之”。
科技领域
造纸术
代表人物
劳动人民
时
期
主要成就
人们从“积漂絮成絮片“中得到 启示，制造成最早的纸 用书皮、麻头、破布和旧渔网为 原料，制成“蔡侯纸”，不仅降 低了造纸成本，而且提高了纸的 产量和质量 著有《伤寒杂病论》一书，全面 阐述了中医理论和治病原则，奠 定了中医治学的基础，被后世尊 称为“医圣” 研制成全身麻醉药剂“麻沸散”， 是世界医学史上的创举，被后世 誉为”神医”
故事二
为了更好地开阔眼界，“博采众方”，和同行交流经验， 张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建 安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之 一的王粲（字仲宣），是“七子”中成就最高的作家、诗人。 他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经 验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾” 的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治 疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年， 就会死去现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴， 自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不 吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？” 王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色， 摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神 色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻 呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱 落，眉毛脱落后半年就死了。
4、造纸术的传播与贡献 一些文明古国使用的书写材料
地区 材料 缺点
古埃及
古希腊
植物纸草
羊皮
易发脆断裂、难保存
太贵 笨重
古巴比伦 泥板 古印度
白树皮、树叶 难保存
英国科学家弗兰西斯· 培根在评价 包括造纸术在内的我国四大发明的时 候说：“它们改变了世界上事物的全 部面貌和状态，又从而产生了无数的 变化；看来没有一个帝国，没有一个 宗教，没有一个显赫人物，对人类事 业曾经比这些机械的发现施展过更大 的威力和影响。”