五脏六腑其实是六脏六腑

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五脏六腑相表里是什么意思

五脏六腑相表里是什么意思五行是指木火，土，金，水，五种事物。

中医的五脏是指心、肝，脾、肺、肾。

六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。

五脏主要是贮藏精气，六腑主要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。

1.心与小肠相表里心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。

而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。

心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来；心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。

小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟帕。

小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。

心与小肠互属表里，心属里，小肠属表，心之阳气下降于小肠，帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。

如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状，反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。

2.肝与胆相表里肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。

肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病。

胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。

肝胆互为表里，肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。

肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。

3.脾与胃相表里脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。

此外脾还有调节水蔽、统血、主肌肉四肢的功能。

胃主要是消化食物。

脾与胃都是消化食物的主要脏腑，二者经脉互相联系，构成表里关系。

胃主受纳，脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务。

胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输布到全身。

4.肺与大肠相表里肺上连气管喉咙，开窍于鼻。

六腑是指哪六个部位

六腑是指哪六个部位
六腑是指人体的胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六个部位，六腑的主要功能是受纳消化食物以及传导排泄等。

1、胆：胆居六脏之首，与肝脏相连。

胆汁的生化和排泄，主要由肝的疏泄功能控制和调节。

如果胆汁排泄通畅，脾胃的运化功能也会比较正常，若胆汁排泄不利，会影响到脾胃的运化功能。

2、胃：分为上、中、下三部。

胃的主要生理功能是接受和容纳食物，将食物经过胃的初步消化，经过胃的消化后，下行入小肠，再进行进一步的消化和吸收。

3、小肠：属于比较长的管道器官，位于腹中，其上口在幽门处与胃下口相接，下口在阑尾处和大肠上口相接，小肠的生理功能是将经胃初步消化的食物进一步进行消化。

4、大肠：大肠上口在阑尾处连接小肠，下口紧接肛门。

大肠的生理功能主要是吸收水分、葡萄糖和无机盐,储存粪便。

5、膀胱：膀胱位于小腹中央，属于贮尿的器官。

生理功能是贮存尿液和排泄小便。

6、三焦：三焦为六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔。

生理功能主要是通行元气、水液运行。

五脏六腑名词解释

读音wǔ zàng liù fǔ解释统指人体内的各种器官。

也用以比喻事物的内部情况。

男性专属名词。

现在医学最新研究表明，只有男性是五脏六腑，而女性则有六脏六腑。

女性的第六个脏即为子宫。

五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官。

“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。

出处宋·张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。

”用法联合式；作宾语、定语；指人的内心示例杨朔《海市》：“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的～都洗得干干净净。

“[编辑本段]【中医学论】中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。

藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。

这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。

所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。

脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。

精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。

腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。

除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。

因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。

中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

中医上的五脏六腑是指什么

1、亥时（晚9～11时），为三焦经当令“亥”字在古文中是生命重新孕育的意思，所以你要想让身体有一个好的起点，就要从此刻拥有好的睡眠开始。

对老年人而言，可能存在睡眠困难问题，但不管采取什么方式，尽量在晚上11点半前进入睡眠状态。

2、子时（子夜11～凌晨1时），胆经当令这段时间正是中医养生中特别强调的“子觉”时间。

《黄帝内经》里，“凡是十一藏取决于胆”讲的就是人体内有11个脏器都依赖胆经的功能支持，因此要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。

3、丑时（凌晨1时～3时），为肝经当令静心养气是最好的保肝方法。

要特别指出的是，某些年轻一族如在这个时间喝酒，将会对肝造成极大的损伤。

4、寅时（凌晨3时～5时），肺经当令按照中医理论，寅时是人体阳气的开始，也是人体气血从静变为动的开始，必须要有深度睡眠，最怕有人打扰。

5、卯时（早晨5～7时），大肠经当令早起不贪睡，晨起首先活动四肢筋骨，打太极拳，叩齿摩面或双手扣后脑，做“鸣天鼓”。

6、辰时（上午7～9时），胃经当令活动后喝一杯开水，用木梳梳发百遍，然后洗漱。

早餐应该清淡，要吃饱。

饭后可以百步走，但不宜做强度锻炼。

7、巳时（上午9～11时），脾经当令开窗通风后，可从事脑力活动，但要注意劳逸结合，让眼睛得到及时的休息。

8、午时（上午11时～午后1时），心经当令这是午餐时间，除要营养丰富，荤素搭配外，建议可以喝点汤，菜要少盐。

酒可喝但不能醉。

饭后宜睡半小时，不要过多。

9、未时（午后1～3时），小肠经当令午睡后可做少量和缓的运动，喝一杯茶。

10、申时（午后3—5时），膀胱经当令这是最好的学习时间，记忆力和判断力都很活跃。

除用脑学习外，要注意多喝水。

11、酉时（午后5～7时），肾经当令这是肾虚者补肾的最好时机。

晚饭宜吃少、清淡，可以喝点粥。

12、戌时（晚7—9时），心包经当令准备睡眠，睡前要静心养气，用冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚，睡宜采取右侧卧位。

药补不如食补，食补不如动补，动补不如气补，气补不如心补；中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。

《中医基础理论》五脏六腑

《中医基础理论》五脏六腑中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。

藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。

这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。

所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。

脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。

精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。

除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。

因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。

五行和人体的对应关系五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。

五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味，有很多事物可以分为五类。

在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。

木－生长、生发、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行同一行的事物相互感应，但过度则害。

比如怒则伤肝。

范进中举是过喜伤心的典型例子。

再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

五行的生克关系实线表示相生；虚线表示相克相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。

相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

五脏六腑其实是六脏六腑

五脏六腑实际上是六脏六腑肝秉春之气所生，五行属木。

xx之气所生，五行属火。

脾秉长 xx 之气所生，五行属土。

肺秉秋之气所生，五行属金。

肾秉冬之气所生，五行属水。

我们都知道春季生夏季，夏季生长夏（也就是大暑小暑，夏秋之间，火在上，水在下，阴阳交蒸而生湿，湿乃土之气，天气闷热为长夏五行属土），长夏生秋季，秋季生冬季，冬季生春季。

春夏秋冬，循环相生，生生不息，一年又一年。

我们把五行和春夏秋冬的相生对应一下，五行的相生次序就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生就是这么来的。

有生就有克，生是补其不足，克是制其太甚。

相克相生，保持一个动向的均衡。

经云：所谓四时之胜者，春胜（胜就是战胜，也就是克的意思）长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。

春季万物生发，需要水和温度。

长夏季气湿热，春季能汲取长夏的湿热，因此春胜长夏。

冬每日气干燥严寒，长夏的湿热能抵挡冬季的燥寒，因此长夏胜冬。

夏季热，冬季的寒能胜夏季的热，因此冬胜夏。

秋每日气凉快，夏季的热能胜秋季的凉，因此夏胜秋。

春每日气暖和，秋季的凉快能胜春季的暖和，因此秋胜春。

把五行和春夏秋冬的相克对应一下就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

这就是五行相克的由来。

五行的生克就是五脏的生克，五脏的生克就是五行的生克。

五行生克是中医的基本理论。

中医基本就是依据这一理论去治病的。

五行相克相生好理解，可是要灵巧运用有有点难，这要不停的深入学习，实践运用。

我们常说五脏六腑。

五脏我们讲过了，那六腑是怎么生的呢？天下万物皆分xx，五行也分 xx。

阳木为甲，阴木为乙。

阳火为丙，阴火为丁。

阳土为戊，阴土为己。

阳金为庚，阴金为辛。

阳水为壬，阴水为癸。

五脏配五腑。

脏腑像一对夫妇互为表里。

脏为阴在里，腑为阳在表。

肝与胆互为表里，肝为乙木，胆为甲木。

心与小肠互为表里，心为丁火，小肠为丙火。

脾与胃互为表里，脾为己土，胃为戊土。

肺与大肠互为表里，肺为辛金，大肠为庚金。

中医五脏六腑的关系及功能主治

中医五脏六腑的关系及功能主治一、五脏的关系及功能中医学中，五脏指的是心、肝、脾、肺、肾，它们在人体中相互关联，相互作用，维持人体的生理功能平衡。

1.心：人体的“君主”，主宰血脉循环和情绪活动，心主神志，主治心血管疾病、神经系统疾病等。

2.肝：人体的“将军”，主要功能是保证气血的顺畅流动，调节情绪和平衡体内阴阳，主治肝脏疾病、情绪失调等。

3.脾：人体的“中土”，主要功能是消化吸收养分，调理水液代谢，主治脾胃疾病、消化不良等。

4.肺：人体的“官窍”，主要功能是呼吸和气体代谢，调节水液代谢，主治呼吸系统疾病、水液代谢疾病等。

5.肾：人体的“主源”，主要功能是储存精气和调节水液代谢，主治肾脏疾病、泌尿系统疾病等。

二、六腑的关系及功能中医学中，六腑包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦，它们与五脏密切相关，负责消化、排泄、储存等功能。

1.胆：贮藏、浓缩和排泄胆汁，主要功能是调节消化系统的功能，主治胆道疾病、消化不良等。

2.胃：主要功能是消化、吸收食物，主治胃炎、胃溃疡等。

3.大肠：主要功能是吸收水分和盐类，排泄余下的废物，主治大肠炎、便秘等。

4.小肠：主要功能是将食物分解吸收，主治小肠疾病、肠胃不适等。

5.膀胱：负责储存和排放尿液，主治膀胱炎、尿频尿急等。

6.三焦：分为上焦、中焦和下焦，主要功能是调理水液代谢、排泄废物，主治尿路感染、水肿等。

三、五脏六腑的功能主治五脏和六腑的功能主治各不相同，但又相互影响、互相配合，共同维护人体的健康。

1.心与脾：心藏神，脾主运化。

心血虚弱可导致脾失运化功能，出现消化不良、食欲不振等问题。

2.肝与胃：肝主疏泄，胃主受纳。

肝气郁结可导致胃气不舒，出现胃胀、胃痛等症状。

3.肺与大肠：肺主气机，大肠主排泄。

肺疾病常伴有大肠问题，如咳嗽伴便秘。

4.肾与小肠：肾主水液代谢，小肠主吸收。

肾虚可导致小肠不吸收水分，出现尿频尿急、干燥等情况。

5.脾与胆：脾主升清，胆主降浊。

脾胃不和可导致胆汁排放不畅，出现胆囊病变、黄疸等症状。

五脏六腑是什么？五脏六腑的关系及功能有什么

五脏六腑是什么？五脏六腑的关系及功能有什么
五脏六腑指的是人体内的各种器官。

人体主要是以五脏为主导，协调六腑的功能。

1.“脏”指的是实质性的脏器，五脏分别是心脏、肝脏、脾脏、肺脏、肾脏。

2.“腑”指的是腹腔内的空腔脏器，六腑分别是胆囊、胃、小肠、膀胱、大肠这五个腑，另将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，构成人体的第六个腑。

3.脏腑表里关系是：胆对应肝；脾对应胃；心脏对应小肠；大肠对应肺脏；肾对应膀胱；心包对应三焦。

4.具体功能分别为：
（1）心脏的功能是调控血脉系统，主神明，推动血液循环。

（2）肺调控呼吸的气，可以通调水道、朝百脉，有宣发和肃降的作用。

（3）脾的功能是主运化、主统血，运化水谷精微。

（4）肝主疏泄，主调达，贮藏血。

（5）肾主水、主纳气。

（6）胆贮藏和排泄胆汁。

（7）胃是容纳和腐熟水谷精微之地。

（8）小肠的功能是主受盛和化物，小肠能分泌清浊。

（9）大肠的生理功能是传化糟粕。

（10）膀胱的生理功能是参与精液的代谢，使浊者生成尿液。

（11）三焦的生理功能主治诸气。

更新时间：2022-12-19
重要提示：本内容不能作为治疗依据，如有不适请到医院进行科学治疗。

中医药五脏六腑名词解释

中医药五脏六腑名词解释
五脏六腑是中医理论中的一个重要概念。

五脏指的是心、肝、脾、肺、肾，六腑指的是胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

1、心：中医认为心主血脉，主管血液循环和神志活动。

2、肝：肝主疏泄，与情绪、消化等功能有关。

3、脾：脾主运化，负责消化和吸收食物中的营养物质，并
将其输送到身体各个部位。

4、肺：肺主气，主管呼吸和氧气的交换。

5、肾：肾主藏精，与生长发育、生殖功能等密切相关。

6、胃：胃是消化系统中的重要器官，主要负责容纳和初步
消化食物。

7、大肠：大肠的主要功能是吸收水分和排泄糟粕。

8、小肠：小肠是消化和吸收的主要场所，负责进一步消化
食物并吸收营养。

9、三焦：三焦是上焦、中焦和下焦的统称，它没有具体的
解剖位置，但与人体的气机运行和水液代谢有关。

10、膀胱：膀胱主要的功能是贮存和排泄尿液。

11、胆：胆与消化功能有关，参与胆汁的贮存和排泄。

五脏六腑的概念强调了各个器官之间的相互关系和整体性。

中医调五脏六腑的基本知识

中医调五脏六腑的基本知识
中医是一门源远流长的医学。

中医的认识和治疗方法是基于“五脏六腑”学说的。

五脏指的是肝、心、脾、肺、肾，六腑指的是胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。

中医认为五脏六腑是人体内蕴含着生命活动的重要器官。

五脏六腑之间相互联络，相互作用，共同维持着生命的健康。

肝脏是人体内最大的器官之一，具有储藏血液、调节气血、疏泄情绪的重要作用。

心脏是人体内的“帝王”，主管血液循环，影响人体的精神活动和情感状态。

脾脏是消化吸收的重要器官，也是生命活动的源泉。

肺脏是呼吸的重要器官，主要负责吸入氧气，排出二氧化碳。

肾脏是人体内的“根本之脏”，主要负责排泄废物、调节水盐平衡、控制生殖发育。

胆囊是消化系统的一部分，主要作用是储存胆汁，参与消化。

胃是消化系统中最重要的器官之一，主要负责储存和消化食物。

大肠和小肠是消化系统的一部分，主要负责消化和吸收食物中的营养物质。

膀胱是泌尿系统的一部分，主要负责储存和排泄尿液。

三焦是中医学的概念，是指分布在胸腹的一组器官，主要负责人体内液体代谢和生命活动的调节。

中医的调理方法主要是通过药物、针灸、推拿等手段来调节五脏六腑的功能。

中医强调预防为主，注重人体健康的整体性和个体差异性，因此在中医治疗上，需要根据具体的疾病和患者的身体状况，采取针对性的治疗措施。

中医五脏六腑

中医五脏六腑中医学是中国传统医学的重要组成部分，它以人体为整体，强调阴阳平衡和五脏六腑的协调运行。

五脏又包括肝、心、脾、肺、肾，六腑则包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。

本文将详细介绍中医对五脏六腑的理解和养生方法。

一、肝肝是五脏之一，主要功能是调节气血、储存血液、控制情绪和促进新陈代谢。

中医认为肝主疏泄，肝气畅通则情绪稳定，肝气郁结则会导致情绪波动、易怒等问题。

保护肝脏的方法包括：保持良好的情绪状态，避免过度劳累和压力过大，合理饮食，注意避免酗酒和药物滥用。

二、心心是五脏之一，主要功能是控制血液循环、主持心神活动、调节体温和促进思维。

中医认为心主血脉，心气充盈则血脉通畅，心气不足则会导致心悸、失眠等问题。

保护心脏的方法包括：保持良好的生活习惯，避免过度劳累和紧张压力，保持良好的睡眠质量，适度锻炼身体，注意饮食卫生。

三、脾脾是五脏之一，主要功能是消化吸收、提供营养物质、维持肌肉和组织健康。

中医认为脾主运化，脾气健运则消化功能正常，脾气虚弱则会导致食欲不振、腹胀等问题。

保护脾脏的方法包括：保持良好的饮食习惯，避免暴饮暴食和过度饮酒，适度运动，注意休息和调整好情绪。

四、肺肺是五脏之一，主要功能是呼吸、气血运行和水液代谢。

中医认为肺主气机，肺气顺畅则气血通畅，肺气不足则会导致咳嗽、气短等问题。

保护肺脏的方法包括：保持良好的呼吸空气环境，避免吸烟和二手烟，适度锻炼身体，呼吸有节奏，避免过度劳累和焦虑。

五、肾肾是五脏之一，主要功能是储存精气、调节水液代谢和控制生殖功能。

中医认为肾主生命之源，肾气充足则生育能力强，肾气不足则会导致性功能障碍、腰膝酸软等问题。

保护肾脏的方法包括：保持规律作息，避免过度疲劳和性生活过度，注意保暖，适量摄取富含蛋白质和维生素的食物。

六、胆胆是六腑之一，主要功能是储存胆汁、帮助消化和排出废物。

中医认为胆主疏泄，胆气通畅则消化功能正常，胆气郁结则会导致胸闷、胸痛等问题。

保护胆脏的方法包括：保持良好的饮食习惯，避免暴饮暴食和高脂饮食，适量摄取富含纤维的食物，避免长时间的空腹。

科普：人体内结构五脏六腑分布图（彩图）

科普：人体内结构五脏六腑分布图（彩图）人体的五脏六腑：各司其职的五脏中医认为人体是由五脏六腑、皮肉筋脉骨、经络等组成的有机整体。

就象—个国家的各个部门，既分工又协作维持着社会的正常运转—样，五脏六腑各司其职推动着人体的生命活动。

五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

人体内脏器官的统称。

也比喻事物的内部情况。

中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。

藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。

这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。

所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。

脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。

精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。

除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。

因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。

心位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圆而下尖，形如莲蕊，外有心包卫护。

心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。

心，在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，为五脏六腑之大主、生命之主宰。

心与四时之夏相通应。

心主血脉,指心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，包括主血和主脉两个方面。

血就是血液。

脉，即是脉管，又称经脉，为血之府，是血液运行的通道。

心脏和脉管相连，形成一个密闭的系统，成为血液循环的枢纽。

五脏六腑是什么五脏和六腑有什么关系

五脏六腑是什么五脏和六腑有什么关系什么是五脏六腑?五脏和六腑之间有什么关系?下面为大家介绍的是五脏和六腑之间的关联，一起来了解一下吧。

五脏：脾、肺、肾、肝、心;六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

五脏与六腑之间的关系脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。

由于脏属阴，腑属阳;脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一表一里相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。

心与小肠心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心，二者通过经脉的相互络属构成了表里关系。

表现在病理方面，如心有实火，可移热于小肠，引起尿少、尿热赤、尿痛等症。

反之，如小肠有热，也可循经上炎于心，可见心烦，舌赤，口舌生疮等症。

肺与大肠肺于大肠也是通过经脉的络属而构成表里关系。

肺气的肃降，有助于大肠传导功能的发挥;大肠传导功能正常，则有助于肺的肃降。

若大肠实热，腑气不通，则可影响肺的肃降，而产生胸满，喘咳等症。

如肺失肃降，津液不能下达，可见大便困难;肺气虚弱，气虚推动无力，则可见大便艰涩而不行，称为气虚便秘。

若气虚不能固摄，清浊混杂而下，可见大便溏泄。

脾与胃脾与胃通过经脉相互络属而构成表里关系。

胃主受纳，脾主运化，两者之间的关系是脾为胃行其津液，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为后天之本。

脾主升，胃主降，相反相成。

脾气升，则水谷之精微得以输布;胃气降，则水谷及其糟粕才得以下行。

脾宜升则健，胃宜降则和。

胃属燥，脾属湿，胃喜润恶燥，脾喜燥恶湿，两脏燥湿相济，阴阳相合，方能完成饮食物得传化过程。

太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。

由于脾胃在生理上的相互联系，因而在表里上也是相互影响的。

如脾为湿困，运化失职，清气不升，就会影响胃的受纳与和降，可出现食少，呕吐，恶心，脘腹胀满等症。

反之，若饮食失节，食滞胃脘，胃失和降，也会影响及脾的运化与升清，可出现腹胀泄泻等症。

清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生。

六腑的名词解释

六腑的名词解释六腑是指肝、胆、脾、肺、心、肾。

它们是体内六大脏器，也叫“六府”，统称六腑。

它们分别负责把营养物质转化为人体所需的能量、化学物质，并进行久质定型、合成新物质，以及基本机能的调节维持机体内稳定的状态，从而保证人体健康。

肝：肝在体内可以分解外界的有害物质，保护身体免受病原体的侵害，是机体最重要的解毒机构。

它还可以将血液中的脂肪以及抗体保护机体免受病毒感染。

肝脏还负责制造调节血液各种液体及糖分、蛋白质等物质的合成和分解，及淀粉的糖化等。

胆：胆的主要功能是分泌胆汁，胆汁中含有胆碱、胆盐等，可以溶解食物中的脂肪，把脂肪变成胆固醇及脂肪酸，以便消化吸收。

胆也负责排除体内各种毒素，将其排出体外。

脾：脾的功能是消化、吸收、储存、分解、排出体内各种有益物质，例如蛋白质、糖类、脂肪、维生素等，保持全身代谢平衡，作为消化系统的主流道与唾液腺、胆囊等有着密切的联系，并与胃形成消化吸收系统。

肺：肺是人体最重要的气体交换器官。

它可以将外界空气中的氧气吸收，将体内废气(二氧化碳)排出体外。

连接于肺的支气管分布在肺的每一个角落，形成一个庞大的网络，有效的把肺里的空气运到体内每一处，从而保证人体的气息和健康。

心：心脏是人体最重要的器官，心脏可以将体内各种营养物质和活性物质以血液形式送至全身各处，使人体各个组成部分保持活力。

此外，心脏还可以活动呼吸控制，调节体温，保持血液的稀释浓缩等。

肾：肾脏是人体血液净化和代谢的重要器官，肾脏过滤血液中的毒素、残留物，具有排泄、调节、保持和合成的功能，可以调节水、电解质的平衡、激素的分泌、蛋白质的合成等。

以上便是六腑的功能和作用，它们是体内最重要的器官，对人体始终处于健康状态至关重要。

良好的生活习惯对六腑功能的调节有着重要的作用，因此，我们应该注重调节自己的作息规律，均衡饮食，保持积极情绪，远离烟酒，每天多运动，才能保持健康，使六腑功能正常发挥其作用。

传统中医---五脏六腑

传统中医---五脏六腑五脏六腑五脏六腑是传统医学的脏腑学说的内容。

属于中医基础理论之一。

在临床医学中占有重要地位。

脏腑是人体内脏的总称。

其内容包括五脏与六腑，此外还有奇恒之府。

五脏六腑、奇恒之府是构成人体的三种不同的组织结构。

这三种组织结构是一个有机的整体，五脏六腑与肢体组织（肌肉、皮肤、脉管、筋膜、骨骼等）、外部器官（眼、耳、口、鼻、舌、前后阴等）都是有机联系着的整体。

如：五脏之间有着相互资生与制约的关系；六腑之间有着承接合作的关系；脏与腑之间有着表里相合的关系；五脏与肢体、五官之间有着所主与归属、开窍的关系等等。

这样就构成了人体内外各部功能上的相互联系的整体。

所以中医在临床辨证论治过程中，强调从整体出发就是基于这个原因。

一、五脏五脏包括心、肝、脾、肺、肾，五脏之外还有心包络，实际是六脏。

但因心包络是心的外围，有保护心的作用，其病理变化大致与心一致，所以习惯上仍称五脏。

1、心（附心包络）心在五脏中占首位。

它的主要功能是主持血脉。

即主管血液在脉管内的循环运行，向各组织器官输送养料，以维持其正常的生理机能活动。

同时心又主神明（即精神、意识、思维活动），因此中医所说的心，不仅包括解剖学里所指的心脏，而且还包含着大脑皮层的活动，所以说心是脏腑中最重要的器官。

（1）主血脉，其华在面、开窍于舌心是主持血液运行的动力，脉管是血液运行的通道，面部和舌质是反应血液运行功能的外部表现。

所以心脏功能的盛衰，是可以从脉搏、面色和舌质三个方面进行观察的。

如果脉跳不快不慢，柔和有力，面色润泽，舌质红润，即可认为是心脏功能正常的表现。

（2）主神明人的精神、意识及思维活动是心的又一重要功能。

故有“心者，精神之所舍也”的说法。

因此精神充沛，意识清楚，思维不乱，即可视为心功能正常的一种表现。

（3）汗为心液汗是津液之一，与心有密切关系。

异常的出汗往往与心有关；如腠理（即汗孔）不固而自汗。

除了肺气虚之外，常因心阳不足所致。

阴虚的病人容易出现阳亢浮越。

五脏六腑的关联和解释

五脏六腑的关联和解释
五脏六腑是中医学所指的人体重要器官组织的分类。

其中，五脏包括心、肺、肝、肾和脾，而六腑包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。

这些五脏六腑在中医理论中具有紧密的关联，它们之间相互依赖、相互制约，并共同维持人体的正常功能。

心是五脏之首，被视为司掌整个人体的“君主”。

心主血脉，掌管着人体的心血循环系统。

肺宣布之气，与心血相辅相成，共同参与人体气血的运行。

肝主疏泄调节，是人体的“将军”，对情绪影响较大，同时也与脾一起调节血液的运行。

脾主运化吸纳，是消化吸收的重要器官，与肺一起控制着水液运行和代谢。

肾藏精纳气，是人体的储藏库，掌管着生殖、生长发育、内分泌以及水液代谢等重要功能。

六腑与五脏合称“腑”，在人体消化、排泄和体内物质代谢方面起着重要作用。

胆是贮存胆汁的器官，与肝紧密合作，推动胆汁的分泌与排泄，助消化。

胃是接收食物的重要器官，负责储存食物、进行物质的初步消化。

大肠是垢秽排泄的主要通道，负责吸收水分和电解质。

小肠是消化吸收的关键部位，将食物分解成各种营养物质，并吸收进入血液循环。

膀胱是体内尿液储存的器官，掌管排尿功能。

三焦（包括上、中、下三焦）是一个整体概念，与人体的新陈代谢、水液循环、气机运行等紧密相关。

五脏六腑相互关联、相辅相成，形成整体性的调节系统，维持人体的生理平衡。

中医学强调五脏六腑的协调与平衡，认为疾病往往源于五脏六腑的失调，因此在诊断和治疗时通常会综合考虑五脏六腑的功能状态，以达到调理整体的目的。

中医的五脏六腑究竟是什么

中医的五脏六腑究竟是什么？五脏六腑究竟是什么？对现代中医而言，是一个严重的问题。

古人在基本不明“脏腑”的情况下，懵懵懂懂行医三千年，只有极个别先知先觉者比如王清任才意识这一点。

当西医以强大的力量楔入中国，古老的中医不得不遭遇西医时，这个问题才不得不被面对。

近现代中医无耻篡改祖先本意，五脏六腑的本质被发生重大变化，这变化简言之，从实质脏器彻底变成了哲学符号。

真相究竟如何？一、岂必脏腑，何止五六古人把人体内脏器官按功能分为两大类：脏和腑。

“脏”通“藏”，据《黄帝内经》：“五藏者，藏精气而不泻也”、“六腑者，传化物而不藏”。

中医认为，五脏是实心的器官，功能特点为藏精气，精气必须保持盈满，可以用一个字“藏”来概括；六腑是中空有腔的器官，功能特点是受盛和传化，也可以用一个字概括，就是“通”。

这种分类可说毫无道理，五脏中的肝和脾确实貌似“实心”，你说它们藏了什么“精气”还好理解。

心脏实为空腔器官，与血管相连，血液一刻不停的流穿其中；肺脏由无数管管泡泡组成，实质也是“空心”的，除了血液，更有气体一刻不停的进进出出；肾脏里有无数的血管球，血液一刻不停的流过，同时一刻不停的产生尿液。

这些“脏”们的特点怎么会是“藏精气而不泻”？“腑”们包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官，其中胃、大肠和小肠符合“腑”受盛和传化水谷的本意。

胆不过是暂时储存胆汁的器官，只能藏泄胆汁，而无传化水谷之能。

而肾脏“受盛”血液，产生原尿，形成终尿，膀胱不过是暂时储存尿液的器官，肾脏较之于膀胱更像是腑。

至于“三焦”，是一个不存在的脏器，今天的中医把它硬解为胸腹腔的三段，通行元气，为水液运行的道路。

元气是一个鬼东西不必谈，“水液”总不能是哲学符号，胸腹腔内又哪里有这样的水液运行的通道？中医们神奇的想象力总是可以突破一切障碍，不但“气”，连“水液”也可以在体内随意穿行，中医们觉得“水液”该怎样穿行，“水液”就只能那样穿行。

从这点来说，中医可以说是天上地下古往今来最纯粹的唯心主义，因为他们完全靠想象来确定人体的脏腑及其生理功能。

五脏六腑及其相关关系（配八卦五行图）

五脏六腑及其相关关系（配八卦五行图）“五脏六腑”是人体各内脏的总称。

心、肝、脾、肺、肾，叫五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫六腑。

心是人体生命活动的主宰。

肝有贮藏血液和调节器血量的功能。

脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能。

肺“管呼吸，主气”，肾有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。

小肠主要功能是接受食物后分别清浊。

胆分泌胆汁，有助于消化食物。

胃受纳食物，再经脾将营养输出，以供养全身。

大肠的功能是传导糟粕之物，通过肛门排出体外。

膀胱主要是贮藏和排泄尿液。

三焦不是一个独立的脏器主体，而是按脏腑部位和功能分为三个部位：心、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。

人的五脏六腑也体现了五行法的对立统一的规律。

具体地说，属于水行的肾脏和膀胱（耳朵，骨）生于木行的肝和胆（眼睛，肌肉）；肝和胆生于火行的心脏和小肠（舌，脉）；心脏和小肠生于土行的脾脏和胃（口，肉）；脾脏和胃生于金行的肺和大肠（皮毛，鼻）；肺和大肠生于水行的肾脏和膀胱（耳，骨）。

相反，属于水行的肾脏和膀胱克于火行的心脏和小肠（舌，脉）；心脏和小肠克于金行的肺和大肠（皮毛，鼻）；肺和大肠克于木行的肝和胆（眼睛，肌肉）；肝和胆克于土行的脾脏和胃（口，肉）；脾脏和胃克于水行的肾脏和膀胱。

人体是按照对立统一规律运行的一个整体。

如果其中某一个部位（或器官）薄弱或者是衰退，那么这个整体会发生疾病或者是消失。

五脏六腑之间的关系“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

为什么中医总说“五脏六腑”，而不是“六脏六腑”？

为什么中医总说“五脏六腑”，而不是“六脏六腑”？为什么中国人说到心是在正中间？老外说起心都在左边？为什么中医常说心为君主之官，不受病，可是生活中却有那多人得心脏病？为什么中医总是说五脏六腑，而不是六脏六腑？今天我们就来拆解一下吧。

在古中医里，说到“心”这个字，通常是指我们的灵魂之心。

假设你此时没有神游天外，你的灵魂和肉体是重叠在一起的话，我们的灵魂之心就好像一个倒放的大柚子，从前胸到后背都凸出肉身之外。

尤其当人在极度欢喜、极度悲伤等强烈情绪状态时，主观的身体感受，就会感觉情绪的能量是从胸前凸出肉身之外的。

所以，古中医里“心”字所表达的坐标，并不偏左，而是在正中。

中医里讲“气会膻中”、“心募巨阙”，显然，中医里的“气”字，更多是指不可见的信息和能量，精神层面的东西。

如果你读伤寒论，有时也会遇到一些文字，例如“心中怔忡”“心中懊恼”，明显是情绪的感受；“心下有水气”“心下痞硬”等，如果以胸前正中为心的坐标的话，“心下”大体上是在胃部，其用药也多是在处理胃相关的问题。

“发汗过多，其人手叉自冒心”“心下悸欲得按者”，当人有这样不适反应的时候，手自然而然是按在胸前或靠下巨阙俗称心口窝的位置，并不会去按左胸。

就是一个人老是喜欢用手遮住胸口正中这个地方，好像要保护什么东西的样子。

也许在我们看不见的另一个世界里，确实有个什么东西。

典型用药如桂枝甘草汤，也是偏重补心阳。

而我们在解剖上可见的、那个砰砰跳动的肉体之心，在古中医的观点里，则对应为“心包”。

这也就是为什么，我们人体有十二正经，两两互为脏腑表里，却不叫六脏六腑，而叫“五脏六腑”的缘故。

灵魂之心+肉体之心，心与心包合在一起，才是五脏里的心脏。

所以,如果你知道了古中医所说的心是指灵魂之心，那也就明白了为什么心为君主之官不受病，因为如果真的有什么邪气攻击到我们的灵魂，或者一个人的心神受到严重打击的话，那真的是生命难以承受的。

而【肉体的心】是会生病的，比如现在所说的心绞痛，古中医称为【胸痹】，在医圣张仲景的书里是有很完整的治法的。

六腑指的是什么

六腑指的是什么
六腑指的是人的胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。

六腑是中医藏象理论当中的重要内容，是和五脏相匹配的一套人的器官组织，共同维护人体的健康。

具体来说六腑和五脏当中的心、肝、脾、肺、肾，还有心的外围组织心包是互相对应的。

可以看到六腑与五脏不同，像胆、胃、大小肠、三焦这些器官，都是属于空腔的脏器，所以在中医藏象学理论当中，六腑的特点叫做传化物而不藏，也就是它是人体气血运行的一个通道，而并不储存、不贮藏任何的精微物质在里面。

所以六腑有自身的生理特点，一定是保持通畅才能保持健康，六腑也是在临床当中经常用来治疗疾病的一个重要的理论基础。

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