精神分析引论
《精神分析引论》读书笔记
《精神分析引论》读书笔记XXX劝说学生不要学习精神分析,因为弗氏承认自己在这个领域内也有许多不明之处,且当时人们受的教育、思想习惯都迫使他们反对精神分析。
若不仅仅满足于了解,而要实际成为精神分析师,所面临的风险可谓极大:学术上被人排挤,社会上受人误解,无数的麻烦可能会接踵而至。
精神分析有其内在矛盾。
一是在教学时,仅有“谈话“能作为分析材料,而无客观证据;若想公开参观分析过程,也不可能。
若想深入研究,自我分析可以成为入门选择。
二是受过医学训练的学生,往往倾向于生理、物理和化学的解释,而少有对心神关系的探索。
三是精神分析违反了当时人们两个最重要的信条:它与理性的成见相反,又与道德或美育的成见相冲突。
精神分析的创见有二:心理过程主要是潜意识的;性冲动的压抑是精神病和神经病的主要成因。
生活中存在很多琐碎的、不被重视的小过失,如笔误、舌误、读误等等,常人认为其不值得研究,而XXX却觉得其中大有文章,无论是分心说、暗示说、音同说都无法完全解答这种现象。
传统解释从引发舌误的条件出发,而XXX则关注于舌误的结果——即它所蕴含的意义。
因诗人常使用舌误或过失作为文艺表达的工具,因此弗氏便转向文学寻求解答的线索。
由此,他发现舌误的本质的是“两种不同的说话意向的混合或冲突”,所以过失不是无因而致的事件,乃是重要的心理活动;它们是两种意向同时引起或互相干涉的结果。
对这个理论解释,我们可能抱有一些疑问,比如:解释是否具有普适性?疲倦、兴奋、注意力不集中等生理因素的影响又有多大?如何揣摩两种意向的意义?因此精神分析下一步的研究目标就是找出干涉其他意向的究竟是哪种目的或者倾向,以及两者之间的关系。
XXX认为这种解释的确具有普适性,至于其他的因素,只是为过失创造了条件,而并非为何产生过失的本质原因。
毕竟即使在我们状态一切良好时,也会出现过失现象。
第二种过失——遗忘——也可以作为例子,比如生活中“决心”的遗忘,通常都是由于一种相反的感情阻止了“决心”的实行。
《精神分析引论新编》读后感
《精神分析引论新编》读后感弗洛伊德的《精神分析引论新编》是一部深入浅出的精神分析经典,它让我对人类的内心世界有了更深刻的认识。
通过阅读这本书,我不仅了解了精神分析的基本理论和方法,还对自我、本我和超我的关系以及潜意识的作用有了更清晰的认识。
首先,我被弗洛伊德对梦的解析所吸引。
他认为,梦是通往潜意识的钥匙,通过梦的分析可以窥见人的内部心理。
这种观点让我意识到,梦并不是无意义的、随机的事件,而是人类内心深处的欲望和冲突的表现。
通过对自己的梦境进行分析,我逐渐发现了潜意识中隐藏的记忆和情感,从而更好地理解了自己的内心世界。
其次,弗洛伊德的人格结构理论也给我留下了深刻的印象。
他认为,人格由本我、自我和超我三个部分组成。
本我是欲望的代表,追求即时的满足和快乐;自我是理智的代表,寻求本我和现实世界的平衡;超我是道德的代表,追求完美和理想。
这种理论让我意识到,人格的形成是一个复杂的过程,受到遗传、环境、文化等多种因素的影响。
每个人都有自己独特的人格结构,这也决定了我们的行为和决策方式。
此外,弗洛伊德还强调了潜意识的作用。
他认为,潜意识是人类内心深处的力量,隐藏着各种欲望、情感和记忆。
这些欲望和情感有时会与社会的道德和规范相冲突,因此被压抑在潜意识中。
然而,潜意识中的欲望和情感并不会消失,而是会在不经意间影响我们的行为和决策。
了解潜意识的作用可以帮助我们更好地理解自己的内心世界,释放被压抑的欲望和情感,从而获得内心的平衡和成长。
最后,我认为弗洛伊德的精神分析理论对于现代社会仍然具有重要的意义。
在现代社会中,人们面临着诸多压力和挑战,内心的不安和焦虑也日益加剧。
通过精神分析的方法,人们可以更好地了解自己的内心世界,释放被压抑的欲望和情感,从而获得内心的平衡和成长。
同时,精神分析的理论也可以为心理咨询和治疗提供指导和启示,帮助人们解决心理问题和发展更好的人格。
总之,《精神分析引论新编》是一部充满智慧和启示的作品。
通过阅读这部书,我不仅对精神分析有了更深刻的认识,还对自我、本我和超我的关系以及潜意识的作用有了更清晰的认识。
《精神分析引论》读后感
《精神分析引论》读后感
《精神分析引论》是弗洛伊德的杰作,这部书深入剖析了人的内心世界,揭示了潜藏在日常生活中的种种心理机制。
阅读这部书,对我而言,是一次震撼心灵的旅程,让我对人类的心理世界有了更深刻的认识。
弗洛伊德的精神分析理论,尤其是关于过失心理学、梦和神经病通论的部分,都充满了深刻的洞见。
他通过分析日常生活中的过失动作,揭示了人们内心深处的潜意识动机;他对梦的解析,更是让我对睡眠中的心理活动有了全新的认识;而他关于神经病通论的探讨,则进一步证实了心理机制在人的生活中的重要性。
这部书也让我对弗洛伊德的理论产生了浓厚的兴趣。
尽管他的理论最初是用于研究病人的,但我认为它同样适用于正常人。
在现代社会,快节奏的生活常常让人们内心充满压力和焦虑,而这些压力和焦虑往往就是弗洛伊德所说的“病”态。
他的理论虽然看似残酷,但却能揭示出我们内心深处的真实想法和感受,帮助我们更好地理解和面对自己的内心世界。
同时,我也深感弗洛伊德理论的伟大之处。
它不仅为我们提供了一种理解人类心理的新视角,更为我们提供了一种解决问题的新方法。
通过学习弗洛伊德的理论,我们可以更好地认识自己,理解他人,从而建立更加和谐的人际关系。
总的来说,《精神分析引论》是一部极具启发性的著作。
它不仅让我对弗洛伊德的理论有了更深刻的理解,更让我对自己的内心世界有了全新的认识。
我相信,在未来的学习和生活中,我会继续探索弗洛伊德的理论,努力理解自己的内心世界,从而更好地面对生活的挑战。
精神分析引论
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目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
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神经质
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精神分 析
课程
全书
症状
发展
弗洛伊德
部分
精神分析
讲力
精神病学
前提
创伤
内容摘要
1915年—1916年,弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设了一门心理学讲座,课程逐渐深入。《精神分析 引论》忠实地收录了当时的讲稿,并由弗洛伊德润色而成。全书包含了弗洛伊德最主要的学说:失误、性、梦、 潜意识,是100年来了解弗洛伊德精神分析学说的不二之选。
5
第二十讲人类 的性生活
第二十一讲力比多的 发展和性组织
第二十二讲发展和退 化,病源学
第二十三讲症状形成 的途径
第二十四讲一般的神 经质
第二十五讲恐惧
第二十六讲力比多理 论和自恋
第二十七讲移情作用 第二十八讲分析治疗
作者介绍
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精彩摘录
精神分析第一个不受欢迎的命题是:心理过程主要是潜意识的,意识仅占整个精神生活的一小部分。
最早的言语其实是一种符咒,时至今日这份魔力犹存。一个人的言语可以使人心境澄明,也可以将人推向绝 望的边缘;老师通过言语将知识传授给学生,演说家通过言语吸引听众的注意力,左右他们的判断。言语会引起 情绪,是人们之间相互影响的常用工具。
他们将口误造成的言语错乱分为五类:调换、抢话、延时、混合和替换。
意味着也许可以把口误造成的影响看成一种完整但有时是否可以把失误看成一种代替了预期行动的正常行为呢?
精神分析引论读书心得(精选5篇)
精神分析引论读书心得(精选5篇)精神分析引论读书心得篇1在人类知识的辽阔海洋中,没有一本著作能像《精神分析引论》那样激起我内心的波澜。
弗洛伊德的理论不仅是一种强大的思想冲击,更是一种深入灵魂的探索。
这本书引领我进入了人类心理的深邃世界,对我产生了深远的影响。
在阅读过程中,我深受书中的“潜意识理论”影响。
潜意识的概念是弗洛伊德理论中的核心部分,它指的是那些我们意识不到但却影响我们行为和思考的观念和想法。
在我的理解中,潜意识就像是我们内心的一座冰山,虽然看不见,但却对我们的行为产生深远影响。
这个理论让我意识到,我们不能仅仅通过意识来判断一个人的行为和思考,因为潜意识才是真正的决策者。
弗洛伊德的理论也让我对自我和超我有了更深的理解。
自我和超我都是在人的成长过程中形成的,自我负责处理现实生活中的问题,超我则是代表道德和良知。
弗洛伊德的理论是,人的内心世界是由这三个部分组成的,它们相互协调,相互冲突,构成了人的内心世界。
在精神分析的方法上,我深受启发。
弗洛伊德提出的自由联想、梦境解析和心理防御机制等方法,都让我看到了人类心理的微妙之处。
尤其是自由联想,它让我意识到,人的内心有许多我们平时没有注意到的东西,通过这些方法,我们可以更深入地了解自己和他人。
阅读《精神分析引论》让我深刻地认识到,人的内心世界是复杂而深邃的。
我们不能仅仅通过表面来判断一个人,也不能单纯地用对或错来评价一个人的行为和思考。
每个人的内心都有无数个面,而这些面往往在关键时刻会起到决定性的作用。
精神分析引论读书心得篇2《精神分析引论》读书心得弗洛伊德,这个名字在心理学的领域中如雷贯耳,他的《精神分析引论》更是对心理学甚至是人类思考自身问题产生了深远影响。
我在阅读这本书的过程中,除了赞叹其对人类心理分析的深刻理解,更被弗洛伊德独特的思维方式和大胆的理论假设所吸引。
阅读《精神分析引论》,我深感弗洛伊德将人的心理活动比喻为深海中的冰山,只露出冰山的一角,而弗洛伊德的任务就是用精神分析的方法去揭示隐藏在表面之下的世界。
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目录分析
例如,弗洛伊德在某些章节中过于强调了精神分析的绝对性和排他性,可能导致读者对其他心理 治疗方法产生偏见。随着心理学和精神病学的发展,有些观点和理论已经过时或受到挑战,需要 读者在阅读时进行批判性思考。 《精神分析引论》是一本涵盖广泛、深入浅出的精神分析著作对于了解精神分析和探索人类心理 具有重要意义。通过对其目录的深入分析和理解,我们可以更好地把握精神分析的理论框架和实 践应用,为今后的学习和实践提供有益的参考。
第九章至第十一章集中讨论临床诊断与治疗的相关问题,包括精神分析的治疗方法、技巧和理论。 这些章节详细介绍了精神分析治疗的基本流程和各种技术手段,如自由联想、释梦、对峙等。
目录分析
第十二章至第十四章则对精神分析与其他心理治疗学派的关系、精神分析与宗教、精神分析与诗 进行了深入探讨。这些章节拓宽了我们对精神分析应用领域的认识。 第十五章至第十八章则聚焦于精神分析的未来发展、批判与反思。这些章节展现了弗洛伊德对于 精神分析理论的自我批判和反思,以及他对精神分析未来发展方向的展望。 相较于其他同类书籍,《精神分析引论》具有以下独特之处:弗洛伊德在书中不仅阐述了精神分 析的理论基础,还大量涉及了临床实践和案例分析,使读者能够更好地理解和应用精神分析理论。 《精神分析引论》对潜意识和意识、梦和过失等进行了深入研究,揭示了这些心理现象的精神分 析意义。弗洛伊德在书中对精神分析的未来发展进行了全面展望,展示了其理论和实践的不断完 善和创新。 然而,《精神分析引论》也存在一些不足之处。
书中最让我印象深刻的内容之一是将潜意识的概念引入心理学。弗洛伊德认为,人的行为很大程 度上受潜意识的影响,这一观点在当今心理学中已得到广泛认可。通过深入探讨潜意识的作用, 弗洛伊德为我们打开了一个新的视角,使我们能够更好地理解人类行为的内在动力。
《精神分析引论》解读
《精神分析引论》解读《精神分析引论》作者查尔斯·布伦纳用通俗的语言阐述了精神分析的潜意识、内驱力、心理结构、梦、心理冲突、神经症的病理心理基础,以及日常生活中心理现象等基本理论。
对从事心理学及医学的专业人员具有指导作用,亦可帮助普通读者了解自己,增强心理素质。
下面是为大家的《精神分析引论》解读,希望你能喜欢!《精神分析引论》简介本书试图将精神分析的基本原理以浅显易懂的形式呈现在读者面前。
读者事先不一定要掌握精神分析的知识,而通过阅读本书,可以引导和帮助读者去进一步了解精神分析的著作。
主要读者对象是医生、精神病学家,心理学家、社会工作者及社会科学家。
通过为读者提供近年来精神分析假说中值得信赖的探索,通过向读者提供精神分析不同发展阶段的某些观点,本书必将有助于读者对精神分析有全面的了解,帮助读者澄清某些混淆和误解。
这些混淆和误解容易导致对弗洛伊德在其40年活跃的精神分析生涯中不回时期理论的不同产生错误的认识。
我曾先后在纽约医院的韦斯切斯特分院和耶鲁医学院的精神病学系研究生专业训练中,对从事精神病学工作的有关人士进行过多年的培训,本书材料的组织即源于这种教学经验。
书中每章之后都列出了建议仔细阅读的著作,这是对书中已有内容的补充和扩展。
这种阅读必将给精神分析的初学者打下坚实的基础。
精神分析是一门科学体系.由弗洛伊德所创立.至今它的发展仍与弗洛伊德的名字联系在一起。
很难确定到底精神分析是从什么时候开始的。
其原因是,它经过了若干年的发展才逐渐成形。
到了1895年,精神分析才发展成了一个独立体系。
像其他科学体系一样,精神分析理论的产生是观察,然后将这些材料和解释。
因此,我们把精神分析理论视为人类心理功能及其发展的一系列设想。
它是普通心理学的一部分,是迄今为止对人类心理学做出的最为重要的贡献之一。
精神分析理论既涉及正常心理机能t也涉及病理心理功能。
认清这一点甚为重要。
但是,精神分析又不仅仅只是一种精神病理学的理论而已,在实际应用时,可以治疗精神疾病或心理异常。
精神分析引论
精彩摘录
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目录分析
第一讲引论 第二讲各种失误
第三讲各种失误(续)
第四讲各种失误(续 完)
第五讲困难和 1
初步尝试
第六讲释梦的 2
前提和技术
3 第七讲梦的明
显内容与潜在 思想
4 第八讲儿童的
梦
5 第九讲梦的审
查作用
0 1
第十讲梦中 的象征
0 2
第十一讲梦 的工作
0 3
第十二讲梦 例分析
0 4
第十三讲梦 的原始特征 和幼稚性
0 3
第二十五讲 焦虑
0 4
第二十六讲 力比多理论 与自恋
0 6
第二十八讲 分析疗法
0 5
第二十七讲 移情
作者介绍
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856年5月6日-1939年9月23日),出生于奥地利摩拉维亚的弗莱堡 市,毕业于维也纳大学,是奥地利精神病医生、心理学家,精神分析学派的创始人。 1882年11月,了解到催眠 及宣泄疗法的效果。1884年,与J·布洛伊尔合作期间产生对精神分析的兴趣。1895年,与J.布洛伊尔共同研究 歇斯底里病症的成果并写成《歇斯底里症研究》一书。1897年,创立了自我分析法。1905年,发表三本《多拉的 分析》《玩笑及其与无意识的关系》《性学三论》重要的著作。1909年,被授予美国克拉克大学校名誉博士学位。 1920年,建立了死本能理论。1939年9月23日,因口腔癌在伦敦逝世。
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《精神分析引论新编》[奥]弗洛伊德著读后感
《精神分析引论新编》[奥]弗洛伊德著读后感
弗洛伊德的《精神分析引论新编》是一部深奥的心理学科著作,它以梦境、欲望、恐惧、失误行为等为主题,揭示了人类内心深处的心理奥秘。在阅读这本书的过程中,我对这些主题产生了浓厚的兴趣,并对弗洛伊德的理论有了更深的理解。
首先,我深受弗洛伊德对梦境解析的启发。他认为,梦境是愿望的实现,是潜意识欲望的流露。这一观点使我对梦境有了全新的认识,我开始关注自己的梦境,并尝试从中寻找自己内心的欲望和冲突。然而,我也有一些疑问,梦境真的能完全揭示我们的内心世界吗?这个问题在我心中萦绕,促使我进一步思考和研究。
弗洛伊德认为,梦境是愿望的实现,是潜意识欲望的流露。这种对梦境的理解,使我们意识到,梦境不仅仅是睡眠中的产物,更是文化中不可或缺的一部分。许多文化中的梦境象征和寓言,都可以在弗洛伊德的理论中找到解释。例如,一些民族认为梦境是灵魂的出游,是与世界另一种形式的交流。这种观点与弗洛伊德认为梦境是潜意识欲望的流露有异曲同工之妙。
在评论这本书时,我认为弗洛伊德的写作风格、人物塑造和主题深度都展现了他的卓越才能和独特见解。他的理论不仅具有科学性,也具有艺术性,对我们理解人类内心世界和文化现象具有重要意义。然而,我也认为他的理论存在一些局限性。例如,他对潜意识的作用过于强调,可能会忽视其他心理因素的影响。此外,他的理论在实际应用中也面临着一些挑战和争议。
首先,弗洛伊德在பைடு நூலகம்中详细阐述了梦境的解析。他认为,梦境是愿望的实现,是潜意识欲望的流露。通过对梦境的深入探讨,我们可以更好地了解自己的内心世界,发现那些被压抑的欲望和冲突。例如,书中提到:“梦境是愿望的实现,是潜意识欲望的流露。人们通过梦境来满足那些在现实生活中无法实现的愿望。”这一观点对于我们理解梦境的内涵和价值具有重要意义。
精神分析引论读书笔记
精神分析引论读书笔记精神分析学,作为心理学领域的重要流派,对人类的内心世界和行为动机有着深刻的洞察。
阅读《精神分析引论》这本书,仿佛打开了一扇通往潜意识深处的大门,让我对自身和他人的行为有了全新的认识。
书中开篇,弗洛伊德就强调了潜意识的重要性。
在我们日常生活中,很多行为和想法看似是出于自觉的选择,实则受到潜意识的驱动。
潜意识就像是隐藏在冰山之下的巨大部分,虽然不为人所见,却对我们的决策和情感产生着深远的影响。
比如,我们对某个人莫名的好感或者厌恶,可能并非仅仅基于表面的了解,而是潜意识中某些被压抑的情感在作祟。
弗洛伊德提出的“性本能”理论也给我留下了深刻的印象。
他认为,性本能是人类行为的重要动力之一。
这里的“性”并非狭义的生理性行为,而是一种广义的生命能量和欲望。
在人的成长过程中,性本能的发展会经历不同的阶段,如果在某个阶段受到过度压抑或者挫折,就可能导致心理问题的产生。
例如,儿童在口唇期如果没有得到足够的口唇满足,可能在长大后出现过度吸烟、贪吃等行为。
在谈到梦的解析时,弗洛伊德指出梦是潜意识愿望的一种伪装表达。
我们在梦中所经历的各种奇异景象和情节,往往是潜意识中被压抑的欲望和冲突的象征性呈现。
通过对梦的解析,我们可以揭示出内心深处隐藏的想法和情感。
比如,频繁梦见飞翔可能象征着对自由的渴望,而梦见考试失败可能反映出对现实中某种挑战的焦虑和不安。
关于心理防御机制,这是我们在面对内心冲突和焦虑时采取的一种自我保护方式。
常见的防御机制包括压抑、否认、投射、退行等。
压抑是将不愉快的记忆或想法推到潜意识中,不让其进入意识层面;否认则是拒绝承认现实的存在;投射是将自己的想法和情感归咎于他人;退行是在面对压力时表现出像孩子一样的行为。
这些防御机制在一定程度上可以帮助我们减轻痛苦,但过度使用也可能导致心理问题的积累。
弗洛伊德还探讨了焦虑的来源和类型。
焦虑可以分为现实性焦虑、神经性焦虑和道德性焦虑。
现实性焦虑是对现实中真实威胁的反应;神经性焦虑则与潜意识中的冲突和本能冲动有关;道德性焦虑则源于对超我的恐惧和违反道德规范的担忧。
精神分析引论
弗洛伊德《精神分析引论》的178条札记by 丹飞Notes on Flued’s A Brief Depth Psychologyby Daniel Dan第一编过失心理学第一讲绪论精神分析的两个命题:1、心理过程主要是潜意识的,至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的别离的部分和动作。
2、性的冲动,广义的和狭义的,都是神经病和精神病的重要起因。
——性的冲动,对人类心灵最高文化的,艺术的和社会的成就作出了最大的奉献。
第二讲过失心理学3、研究正常人的小过失。
微乎其微的符号也有相当的价值,不容我们无视。
假使不带偏见或成见,勇往直前,或可凭借各种事件彼此之间的联系〔也有小事和大事之间的联系〕,通过一些微不足道的工作,而幸运地走上研究大问题的道路上去。
1)舌误,笔误,读误,听误;2)遗忘;3)误放,误取及失落物件。
4、大多数舌误和一般的过失都有意义,过失的意义应该引起特殊的注意。
应该将研究的注意力全部倾注于有关过失意义及意向的纯粹心理学的研究。
诗人利用舌误及其过失作为文艺表现的工具。
第三讲过失心理学〔续〕5、意义就是它所借以表示的“意向”,或是在心理程序中所占据的地位。
“意义”一般等同于“意向”或“倾向”。
6、舌误:1〕舌误全有显而易见的意义或意向。
舌误:把所要说的话说反;与应取的态度矛盾;在所要表示的意义之外增加一个第二义。
2〕一个意向歪曲或更改其他意向,造成一种有意义或无意义的混合的字形。
7、过失不是无因而至的事件;乃是重要的心理活动;它们是两种意向同时引起——或互相干预——的结果;它们是有意义的。
8、重复和混合的过失是过失中最好的代表。
9、有些实例的心理情境当时尚不可知,或者还无法测定,当时的解释只是一种假说,但是后来另外的事件发生了,可以用来证实以往的解释。
10、主观点行动往往会伪装为一种被动的经验。
第四讲过失心理学〔续完〕11、过失是由于两种不同“意向”互相牵制而发生的心理行动〔结果〕。
其一为被牵制的意向,另一个为牵制的意向。
弗洛伊德《精神分析引论》
弗洛伊德《精神分析引论》弗洛伊德(SigmundFreud,1856—1939),奥地利犹太裔医生、心理学家,弗洛伊德主义或精神分析学派创始人。
出生于摩拉维亚的弗赖堡。
1873年入维也纳大学学习,至1876年开始在布吕克教授领导的生理研究所任助理研究员,并接受医学临床方面的训练,于1881年获医学博士学位。
旋至维也纳公立医院研究幼年一成年脑(特别是延髓)的个体发育。
1885年旅居巴黎,就学于神经病理学家夏尔科,认为神经症可以求助于心理治疗。
1886年返维也纳,研究歇斯底里症(或称癔病)及其治疗。
1900年以后,声誉日隆,信徒众多。
1909年,被邀参加美国克拉克大学校庆,即席发表以精神分析为主题的演讲,因之被授予名誉博士学位。
1930年,获歌德奖金。
1936年任英国皇家学会通讯会员。
1938年法西斯德国侵占奥地利,弗洛伊德被迫离开了维也纳,1939年9月21日死于英国。
弗洛伊德致力研究精神分析60余年,主要著作有:《梦的解析》(1900年)、《日常生活的心理病理学》(1901年)、《精神分析引论》(1916—1917年)、《群众心理与人类“自我”分析》(1920年)、《自我和伊特》(1923年)、《精神分析引论新编》(1933年)、《弗洛伊德自传》(1935年)等。
《精神分析引论》(IntroductoryLecturesOnPsycheAnalysis)初版于1917年,1922年英国伦敦乔冶一艾伦和昂温公司出版了JoanRiviere,翻译的英文版,1930年,由上海商务印书馆出版中文译本,高觉敷译,1984年商务印书馆重印了此书。
该书共3编28讲。
第一编叙述过失心理学的内容,第二编阐述作者对梦的假说以及释梦的技术,第三编阐述神经病心理治疗的原理。
1(该书内容丰富,涉及的主要问题是:关于意识与潜意识的关系问题。
弗洛伊德认为人的一切行动都决定于潜意识的欲望,但他也说:“但这决不意味着,对我们来说,意识的属性已经失去了它的重要性。
《精神分析引论》读后感
《精神分析引论》读后感弗洛伊德在《精神分析引论》中提出的失误行为作出了自己的分析,并且对梦的潜在特征进行解读。
失误行为的产生不是巧合,与相反倾向的压制和真正意识的诉求相关。
该行为在生活中往往受到人们的忽视,其也因此而产生。
梦具有不确定性,因此不能精确对其进行研究分析。
对于梦的两点共性:睡眠与心理特征,详细地解释了梦并非是一种躯体现象,而是一种心理现象。
同样对于孩子来说,他们的梦大多是离奇且幼稚的,且他们的梦多是以满足现实生活中未实现而做的“美梦”。
弗洛伊德利用梦的心理特征了解梦并解释梦,证明梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。
因此弗洛伊德以心理元素为基本来进行梦的解析。
“日有所思,夜有所梦”便是我们每晚做梦后常念叨的一句话,在我们的认知里梦是人心理状态的一种反映,而这种心理状态很有可能是在白天所思考的事情、所遇到的人或物等,也很有可能是存在于潜意识里的事物。
白天的时候自身的意识将无意识的活动隐藏了起来,到了夜里熟睡时这个无意识的欲望渐渐显露出来,一般梦里的欲望是非理性化的,通过梦境实现这种平日里无法实现的欲望,从而使人得到了精神上的满足。
想必大家在面对梦的时候,都只是轻描淡写的一句:“一个梦而已,有什么好研究的!”因而大家从来没有将梦与心理学相联系起来。
但是在弗洛伊德看来,梦并不是一种躯体现象,而是一种心理现象。
他从梦的特点、共性、特征等不同方面作出假设并论证了梦的心里特征。
《精神分析引论》这本书也提出了梦的显易、潜意以及释梦来对梦进行解释,其中也提到了孩童时期我们所做的梦的特点。
书中的第二讲到第四讲是关于失误行为相关的解释。
对于失误行为,我们的第一感觉便是:它在生活中是一个不起眼的存在。
就像我们平常所说的:这只是一个小失误而已。
从而也就并未对其有过多的关注或者不重视,甚至认为它是毫无意义的。
弗洛伊德将失误行为分为三类:①口误、笔误、误读、误听;②(暂时性的)遗忘,根据其对象不同可进行细分;③误拿、误放、丢失物品,且不一定是临时性。
精神分析引论读书笔记
精神分析引论读书笔记最近读了弗洛伊德的《精神分析引论》,这可真是一本让人脑洞大开的书啊!一开始,我就被弗洛伊德那种独特的思考方式给吸引住了。
他对于人类精神世界的探索,就像是在黑暗中摸索着寻找宝藏。
书里提到的很多观点,都让我有种“原来是这样”的恍然大悟感。
比如说,关于梦的解析。
弗洛伊德认为梦不是毫无意义的随机片段,而是我们潜意识的表达。
这让我想起了自己曾经做过的一个特别奇怪的梦。
梦里我在一个巨大的游乐场,周围的人都奇装异服,有长着翅膀的小丑,还有会说话的棉花糖。
我一直在找出口,可怎么也找不到,心里特别着急。
按照弗洛伊德的理论,这个梦可能反映了我当时在现实生活中对于某种选择的迷茫和焦虑,潜意识通过这样荒诞的场景表现了出来。
还有关于潜意识和意识的关系,弗洛伊德说潜意识就像是隐藏在水下的巨大冰山,而意识只是露出水面的那一小部分。
这让我联想到我们日常的行为和想法。
有时候我们会莫名其妙地对某个人有好感,或者突然做出一个决定,自己也说不清楚为什么。
其实,这可能就是潜意识在发挥作用。
再说说弗洛伊德提到的性本能。
这在当时那个年代,可是相当大胆和前卫的观点。
他认为性本能在人的精神发展中起着重要的作用。
这可让很多人觉得难以接受,但仔细想想,其实也有一定的道理。
就拿小孩子来说,他们有时候会对自己的身体感到好奇,这也许就是性本能的最初表现。
读这本书的过程中,我也不断地在反思自己的生活。
比如说,我一直有个习惯,就是在紧张的时候会不停地咬指甲。
以前我觉得这只是个小毛病,没当回事。
但现在想想,这可能是我潜意识里在通过这种方式来缓解压力。
还有一次,我和朋友闹了别扭。
我当时特别生气,觉得对方不可理喻。
但现在用精神分析的观点来看,也许是我自己内心深处有一些没有被满足的需求,或者是有一些隐藏的情绪被这次的冲突触发了。
另外,弗洛伊德对于心理防御机制的阐述也让我印象深刻。
比如说,当我们面对不愿意接受的事实时,会选择否认或者压抑。
我记得有一次考试没考好,我第一反应就是“这不是真的,一定是老师判错了”,这就是典型的否认心理。
浅析《精神分析引论》对我艺术创作的影响
浅析《精神分析引论》对我艺术创作的影响奥地利著名心理学家弗洛依德通过对癔症病人思想及行为状态的长期研究,发现了人类潜意识的研究方法,从而提出艺术创作的神秘力量是來自于人类潜意识的驱动,这就是他著名的精神分析理论。
弗洛伊德的精神分析理论,完美的解释了灵感的产生,转变了西方世界理性至上的固化思维模式,可以说,它是西方哲学和艺术的一个转折点。
艺术家受到弗洛依德的影响,在艺术创作上,开始关注自身情感的真实表达,重视无意识和偶然因素的作用。
标签:佛洛依德;精神分析引论;艺术创作绪论世人皆知弗洛伊德,将他高高摆在神坛,称他是“世界上最伟大的三个犹太人之一”。
最早接触到弗洛伊德这个名字的时候,一开始是大师级“泰山压顶”的感觉,当时觉得谁说话能提到弗洛伊德就等于超有学问。
我的心里自然把弗洛伊德高高抬起,仿佛到了神的位置。
西方美术史的学习中,因为方法论中有精神分析法,所以第一次翻开《精神分析引论》,发现竟然晦涩难懂,幸亏是在学习过程中,会有课堂探讨和老师的指导,现在对弗洛伊德也就有了自己的一些浅显的感悟。
一、《精神分析引论》及我的感受《精神分析引论》是弗洛伊德为心理学新生准备的讲稿,它的主要内容分为三部分,第一卷是最过失心理学部分,第二卷梦,第三卷是神经病通论。
在结构上可以说前两部分是为第三部分服务,通过过失心理学为读者初步介绍精神过失的理论范畴,做个入门;通过释梦来解释精神分析的主要研究方法,辅以案例。
第三部分开始着手于第一二部分的目标,就是分析和发现各种神经病症的根源起因并试图找到解决之道。
《精神分析引论》作为弗洛伊德最著名的作品,其中提出了精神分析的两个重要命题,也揭示了其本质属性。
第一个:一个人的心理过程基本上是潜意识的,而意识的心理过程则是人都心灵分离的部分和动作。
过去普遍的观点认为:心理就是意识,意识是心理活动的特征。
弗洛伊德在这里提到了潜意识,潜意识是由弗洛伊德首先提出的,指潜藏在一般意识底下的一股神秘力量。
精神分析引论
精神分析引论引言精神分析是由维也纳医生西格蒙德·弗洛伊德创建的一种心理治疗方法。
它基于认为人类心理活动主要受到潜意识的影响的假设。
精神分析的目标是让患者增加对自己内心和行为的意识,并通过解决潜意识冲突来减轻精神痛苦。
本文将介绍精神分析的基本理论和方法。
精神结构精神分析认为人的精神结构由三个互相交互的部分组成:本我、自我和超我。
•本我是个体的原始和无意识部分,包括各种欲望、本能和冲动。
本我根据快乐原则寻求满足,不考虑现实的制约。
•自我是主要的现实感知和决策的组成部分,它代表着个体的理性和规则。
自我试图平衡本我和超我之间的冲突,通过现实原则寻求满足。
•超我是个体内化的父母价值观和社会规范的部分。
超我代表着道德和理想,会对自我施加压力以遵循道德规范。
潜意识潜意识是精神分析的核心概念之一,它指的是个体不容易察觉的意识内容。
潜意识包括被压抑的冲突和欲望,以及个体的不愿意或无法意识到的记忆和情感。
弗洛伊德认为,潜意识的内容可以通过解析的方法揭示出来。
解析是指通过分析个体的言谈、梦境、自由联想等来推断个体的潜意识内容。
通过解析潜意识的内容,个体可以增加对自己的理解,从而解决潜意识冲突。
神经症和防卫机制在精神分析中,神经症被视为本我、超我和自我之间冲突的结果。
个体通过运用防卫机制来应对潜意识冲突,以减轻心理痛苦。
常见的防卫机制包括: - 压抑:将不愉快的冲动、欲望或记忆推入潜意识中。
- 否认:拒绝承认现实或心理冲突的存在。
- 投射:将个体自身的欲望或冲动归因于外部对象。
- 转移:将情感或欲望从一个对象转移到另一个对象上。
- 反应形成:通过采取相反的行为或情感来掩盖潜意识冲突。
精神分析治疗精神分析治疗通常包括面对面的交流和自由联想。
患者被鼓励自由表达他们的思维、感受和梦境,同时分析师会试图解析其中的潜意识内容。
治疗的目标是让患者对潜意识冲突有更多的认识,并通过人际关系和情感体验来解决这些冲突。
治疗的过程可能会经历多个阶段,包括剖析、逐渐解构防卫机制和重建自我等。
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《精神分析引论》在对梦的解释中,提出了显易与潜意、释梦;精神官能症及精神分析有理初步的了解,更对人、人性和人的欲望有理更清晰和更全面的了解。
精神分析学属于心理动力学理论。
包括:精神层次理论、释梦理论、人格结构理论,性本能理论。
这里的“性弗洛伊德以为被压抑的欲望主要是性的欲望,但他所说的“性”是指一切敏感区的快感。
在这本书中,弗洛伊德主要把通过谈话或暗示进行的精神治疗,称之为谈疗法,是他后来发展的精神分析法的基础。
认为当人的物理能的水平过高时,就需要释放或宣泄,从而促成了神经病的消失。
精神分析的治疗同其他方面的治疗不同,精神分析治疗主要是医生同病人谈话之外,别无其他。
在治疗中,病人说出他的以往经验、目前的印象,诉苦,并表示他的愿望和情绪,医生则只有静听,设法引导病人的思路,迫使他注意某方面,给他一些解释,观察他的反应。
弗洛伊德以舌误为例,谈过失心理学。
认为舌误只是在所表示的意义之外增加一个第二义;是把原意说反或弯曲、更改意向;他认为一个人犯了过失,必定是由于这个人疲倦或不舒服、兴奋、注意集中于他事的结果。
但我认为当一个人处于紧张状态或心理上力求做到最好的时候,也会出现舌误的情况。
通过睡眠来解说梦。
认为精神错乱及妄想都可以起源于梦,梦自然不是一种心理历程,而是物理刺激在心理上的表示。
梦是睡眠不欢迎的补充物,梦会使我们晚上的休息变得很累,使我们不能有一个好的、安适的睡眠。
而且我们做的梦是混乱的、愚蠢的与怪诞的,彼此之间没有联系的。
对于精神官能症,弗洛伊德认为“不仅是症状的意义理所当然的是潜意识的,而且症状和潜意识之间尚有一种互相代替的关系,而症状的存在也只是这个潜意识活动的结果”,而且“精神病患者的冲突不同于正常人在两种相反的冲动间的奋斗,而是一场介于已经进入心灵的意识和前意识阶段的力量与滞留在潜意识阶段的力量之间的斗争”,而精神分析的任务就在于寻找潜意识并使其进入意识领域。
睡眠时我们不愿与外界有所干涉,也不愿对外界发生兴趣的情境之一。
我们借助睡眠脱离外界,躲避外界的刺激,之沉浸在自己那美好与快乐的梦境之中。
认为只要有不如意的事,睡一觉做个好梦就会心情变得开朗,忘记一切。
但我们在睡眠的时候,心灵的活动必须消减,否则真正的睡眠安静达不到,那我们就会无法完全避免一些心灵活动的残余物了,而做梦的行为就是残留物的表现,不利于人格的发展。
而且有时候人的潜意识就彷佛一个垃圾场,里面堆积了大量负面的而且是平日里不愿意被回忆的痛苦碎片,正常情况下它们会在人进入睡眠时以噩梦的形式呈现在人面前。
而且这些莫名其妙的负面情绪也会在白天突如其来的涌入脑海,迫使人中断正在进行着的生活而进入一种痛苦与消沉之中。
让他的生活处于悲伤之中精神分析引论这本书是应20世纪初的时代要求出现的。
20世纪初,垄断资本主义矛盾戳能够冲,自然科学开始了一系列革命,这些都要求从微观上、从新的角度研究人的“内心世界”。
弗洛伊德主义的出现恰好解决了这一难题。
它的理论基础是精神分析引论,因而,从系统地阐述这一理论的《精神分析引论》中可以窥见其开创性。
然而,他其中的一些理论也遭到了不同程度的反对和批判。
弗洛伊德是精神分析心理学的创始人,20世纪最著名的心理学家之一。
其精神分析学说作为精神疾病治疗的一种理论和技术,因强调精神疾病的心理原因而不是嚣质原因、强调精神分析。
《精神分析引论》全书分为过失心理学、梦和神经病通论三编。
在前两部分,他假定听者没有任何精神分析学的知识,因而从入门讲起。
第三部分,弗洛伊德认为听众已经通过研究,扩大了阅读的范围,于是放手讨论比较复杂的问题,即神经病的精神分析和治疗。
这是一部伟大的著作,原因如下:首先,它开辟了无意识心理学研究的新领域,打破了理性主义的传统——意识心理学的传统;肯定了非理性因素(无意识)在行为中的作用。
这对文艺创作、对创新型教育,都有十分重要的意义。
其次,它吧认得需要、冬季和人格,白字心理学研究的首位,主张从内而外、从深层向表层研究人的行为,从而开创了动力心理学、人格心理学、变态心理学等新的研究领域。
这相对于长期以来占据人们头脑的、机械论的外因论和简单化的线性决定论,有令人耳目一新之感。
最后,它突出了心理治疗的价值,创立了一套治疗神经症的方法和理论,提出了“精神创伤”是引起神经症等精神病的主要原因,对促成生物医学模式向现代生物—心理—社会医学的社会迷失的转换,起了重要的推动作用。
在科学思想史上,弗洛伊德提出的新思想、新问题,他研究的新领域以及他的学说给医学、社会学、历史学、名族学、宗教学、伦理学、法学、教育学、美学、文学、艺术等许多领域都提供了新的研究侧面,他的《精神分析引论》无疑是一部对世界历史有影响的著作。
弗洛伊德的传记作者欧内斯特·琼斯认为它是研究精神分析的一本好书,“精神分析的学者,无论他如何高明,都可以从此书中学到许多东西”,同时又是一本引人入门的“引论”。
第一编第一讲中,弗洛伊德就指出,精神分析不同于别的医药方法,它是治疗神经错乱的一种方法,主要靠谈话。
对自我的分析和研究是精神分析的入门。
他提出了精神分析的两个基本命题:第一,心理过程主要是潜意识的,意识的心理过程是整个心灵的分离部分,他由此否定了传统的观点:“心理的即意识的”;第二,性的冲动,无论是广义的,还是狭义的,都是神经病和精神病的重要起因,并且性的冲动对人类最高的文化的、艺术的和社会的成就做出了最大的贡献。
接着的第二讲开始他从过失这一常常被当作微不足道的心理现象入手开始演讲。
过失的起因是由于机体的或心理的原因而引起的注意的扰乱。
其实,过失如舌误、笔误等是有意义的,在它的背后隐藏着某种“意向”或“倾向”。
过失是由两种倾向同时引起的的结果。
一种是干涉的倾向,另一种是被干涉的倾向。
如在把“开会”说成“散会”这个舌误中,“要开会”是被干涉的倾向,“散会”是干涉的倾向。
干涉的倾向是由于某种原因被藏在心底不愿说出的,不易被认出的倾向。
对干涉的倾向的压制是造成舌误的不可缺少的条件。
当然,并非所有过失都有意义,但对过失的意义的研究可以使人们深入到对潜意识的心理活动的认识。
第二编开始论述梦的问题。
弗洛伊德认为,与过失一样,梦也是健康人所具有的、被忽视的心理现象。
梦是欲望的满足。
梦也是有意义的,有显义和隐义两种。
记得的、可以说出来的梦是梦的显义,被伪装了的、由释梦的工作所揭示出来的是梦的隐义。
梦具有检查作用、象征作用,记得的梦并不是真的,只是一个化了装的代替物,我们顺着这个代替物所引起的观念,就可以知道梦者原来的思想,将隐藏在梦内的潜意识内容带入意识中。
梦的隐义常常是被压抑的,他通过种种伪装才能在梦中表现出来。
儿童的梦未经化装,其显义和隐义一致。
第三编讨论神经病,弗洛伊德指出,神经病的症候背后都有意向,症候是有意义的,与病人的内心生活有密切的关系。
他讨论了神经病症候的意义;讨论了心理历程中潜意识、前意识和意识问题;讨论了精神分析学对性的认识;讨论了性本能和自我本能的关系。
弗洛伊德指出人的梦境有两种:(1)显意或显梦,指梦的表面现象,即一般所说的梦境,它是隐意的化妆,类似于假面具。
(2)隐意或隐梦,指梦的背后隐藏的意念,即梦的真实意思,类似于假面具所掩盖的愿望。
做梦好比制造谜语,显意是谜面,隐意是谜底。
弗洛伊德认为,释梦的主要原则和方法有:(1)要把梦的内容分析各个部分,并以各个部分作为主义目标,不管它是合理的或荒谬的、明了的或含糊的。
(2)要了解梦者的生活经历、兴趣爱好以及日常琐事,以便了解梦的各个成分的来源和内涵,并寻求其代替观念背后的隐患。
(3)要利用自由联想,揭露显梦的伪装。
(4)利用象征知识,解释显梦的元素与隐意之间的关系。
弗洛伊德梦论的主要贡献在于,他提出了梦的心理分析的假说,分析了梦的象征性及其活动方式,指出了梦对了解神经症病因的意义,虽不是完美的,但却是有见地的。
这一点,可以与巴甫洛夫对梦的生理机制的分析相媲美。
然而,他的战争心理学、反马克思主义和妇女心理学却是有违社会主义观念的,遭到了无数人的批判,以下列举一二。
一是批判弗洛伊德的战争心理学弗洛伊德认为“谁有较强大的武力,谁就得到统治权-利用兽性暴力,或暴力与科学结合来统治”“暴力是可能用团结攻破的”是不值得肯定的。
他的战争心理学是以公理对暴力而不以暴力对暴力。
可他不知道帝国主义是战争的根源。
战争并不是全盘否定的,有正义的战争,有非正义的战争,要拥护正义的战争,反对非正义的战争。
弗洛伊德自称为和平主义者,似乎是反对一切战争,这是不现实的。
因为反动派是不会自动退出历史舞台的。
弗洛伊德以杀死的本能解释战争而以一般的人类的爱消灭战争,是为帝国主义开脱罪责的唯心史观的战争论。
二是批判弗洛伊德的反马克思主义思想只从一方面而言就可以看出其反马克思主义思想的错误性。
弗洛伊德说过“马克思主义学说有几个命题在我看来,似觉费解,例如社会形势的进化是一种自然史的历程或社会阶层依照一种辩证法的历程而彼此转变。
这些话有什么意义,我不敢说能了解,听起来不像唯物主义,而类似于晦涩难懂的黑格尔哲学,因为马克思曾有一个时期受过这种哲学的影响。
”这是对马克思主义的辩证唯物主义的污蔑。
其实,弗洛伊德所不了解的马克思的彻底的唯物主义。
三是批判弗洛伊德的妇女心理学关于弗洛伊德的妇女心理学可以说是一无是处。
现代社会男女平等,男子不因他自认在生理上的优势就凌驾于女子之上。
但这对弗洛伊德来说,是不可思议的。
他认为人类有一半在生物学、解剖学、心理学上比不过另一半。
男性自大的偏见束缚了他,是他的著作中带有对妇女的根深蒂固的歧视。
总之《精神分析引论》这本书从不同方面阐明了精神分析的一般理论和方法,深入浅出,比较容易理解,我从中学到了不少心理学方面的知识。
同时,参考译者序和自身理解,我也认识到他的学说也有不少局限和错误之处,例如他的泛性论和死本能都有失偏颇,他的反马克思主义思想、战争心理学、妇女心理学等都不符合现实,作为读者我们不能盲从和全盘接受。
在今后的学习中,我将进一步阅读和理解他的著作。