《大道之行也》复习课件

3.本文从哪几个方面来说明“大同” 社会的特征?
1. 大道之行也……讲信修睦
对“大同”社会的纲领性说明。
2. 故人不独亲其亲……不必为己
“大同”社会的基本特征。
3. 是故谋闭而不兴……是谓大同
全文的总括语。
全文结构：
全文可分三层： 一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。
二层（第二至三句话） “大同”社会的基本特征。 1 .人人都能受到全社会的关爱 2.人人都能安居乐业 3.货尽其用，人尽其力
三层（第四句话）全文的总结语。
4.和《桃花源记》比较阅读，找出本文与 《桃花源记》相对应的句子?
例：故人不独亲其亲……皆有所养 黄发垂髫，并怡然自乐。
1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作-------
阡陌交通，鸡犬相闻
2、讲信修睦---------便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸
来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。 3、男有分，女有归------
8、力恶其不出于身也，不必为己。 力气，憎恨他不出于自己，但愿意多出力并不是 为了自己的私利。
翻译句子
9、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 因此奸邪之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人 的事情不会兴起。
10、故外户而不闭，是谓大同。 因此(家家户户)的大门只是从外面带上而不关闭， 这就叫做“大同”社会。
大道之行也
------《礼记》 （八下119页）
复习目标
1.记住《礼记》相关内容。 2.记住重点词，准确译文，熟练背诵默写 文章。（课上课下结合完成） 3.了解大同社会的特征。
选自《礼记正义》,《礼记》， 儒家经典之一，是战国至秦汉 间儒家论著的汇编，相传由西 汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论 著加以辑录、编纂而成。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
5.如何评价孔子所描绘的“大同”社会? １.在当时看来： ２.在现在来说： ３.能否实现？
总：
尽管这样的理想社会在当时的社会 条件下不可能成为现实，但它却成为我 国社会思想史上的一份宝贵财富，两千 多年来一直成为许多思想家和改革家所 追求的理想“桃源”。例如,洪秀全,康 有为,孙中山等都曾受过它的启发，其 思想意义极为深远。
2．古今异义
(1)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 古义： 老而无子 今义：一个；独自。 (2)女有归 古义：________女__子__出__嫁__________。 今义：返回；归还。
(3)盗窃乱 贼而不作 指作乱害人的事
古义：________________________。 今义：没有秩序，没有条理。小偷 3．词类活用 (1)故人不独亲其亲( 名词活用为动词，以……为亲 )
(2)不独子其子( 名词活用为动词，以……为子 )
4．文言句式 判断句
①是谓大同(整句表判断) ②天下为公(“为”表判断)
三、翻译句子
1、大道之行也，天下为公 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
2、选贤与能，讲信修睦 把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信， 培养和睦(气氛)。
翻译句子
3、故不独亲其亲，不独子其子 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己 的子女。
一、难背词义
矜、寡、孤、独、废疾者 矜：同“鳏”，老而无妻 寡：老而无夫 孤：幼而无父 独：老而无子 废疾：有残疾而并不能做事 者：......的人。 外户而不闭 从外面把门带上
二、特殊文言词句
1．通假字 (1)选贤与能 (“与”通“举”，选拔) (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 (同“鳏”，老而无妻。)
4、老有所终，壮有所用，幼有所长 老年人能够善终，中年人能发挥自己的才能，为社 会效力，幼童能顺利地成长。
翻译句子
5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、 有残疾而不能做事的人都能得到供养。
6、男有分，女有归 男子有职业，女子及时婚配。
翻译下列句子
7、货恶其弃于地也，不必藏于己； 财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。
四、内容理解
1.大道指什么？大同指什么？ “大道之行也”是什么意思？ 大道：指儒家推崇的上古时代的政治 制度。 大同：指儒家的理想社会或人类 社会的最高阶段。
❖大道之行也：是指执政者施行大 道，则老百姓便可以生活在安定、 和平的大同社会。
2.本文阐述的大同社会有哪些基本 特征?
大同社会的基本特征： （一）人人都受到社会的关爱。 （二）人人都能安居乐业。 （三）货尽其用，人尽其力。