藏书票

藏书票百科名片华盛顿藏书票藏书票起源于15世纪的欧洲。

它们是一种小小的标志，以艺术的方式，标明藏书是属于谁的，也是书籍的美化装饰，属于小版画或微型版画，被人们誉为：“版画珍珠”“纸上宝石”“书上蝴蝶”“微型艺术”。

二十世纪初传入我国。

一般是边长5—10厘米见方的版画作品，上面除主图案外，要有藏书者的姓名或别号、斋名等，国际上通行在票上写上“EX—LIBRIS”（拉丁文字）。

这一行拉丁文字，表示“属于私人藏书”，藏书票一般要贴在书的首页或扉页上。

目录展开藏书票简介图书收藏者用以表明书籍持有的标记之一。

一般贴在书的里封补页或扉页的右上角或中央。

藏书票起源于欧洲，是一种袖珍版画，起初多由版画家自刻，后来发展成为根据书票主人的性格爱好等要求而设计的小张图画。

藏书票的规格大小不一，其长或宽，小的3～4厘米，大的约10厘米。

票面以图案为主，并配有藏书人的姓名、别号、书斋号等，有时还有一两句箴言、警句或藏书年份。

文化界曾有人将藏书票誉为“纸上宝石”。

藏书票出现于15世纪欧洲文艺复兴时期，目前能见到的最早的藏书票是德国人1450年制作的。

西方的藏书票上通常还有拉丁文“EX-LI BRIS” (属于我的书)。

书票的图案最初多半以家徽、神话传说、英雄美人等为题材，以后题材越来越广泛，有风景以及与个人生活、工作、爱好有关的各类图案。

作为一种艺术品，藏书票在欧美各国非常流行，有很多藏书票收藏家和专门收藏各种书票的博物馆，很多国家都有藏书票爱好者的各种组织，国际藏书票协会每两年举行一次双年会，进行学术交流及藏书票的交换，同时举办国际藏书票双年展。

在亚洲,最早制作藏书票的国家是日本,明治维新后出现的藏书票。

与传统的浮世绘结合，形成独特的风格。

中国的藏书票是20世纪30年代从日本传入的。

鲁迅倡导的版画创作运动推动了中国藏书票的发展。

木刻家李桦组织的现代版画会在进行版画创作的同时也创作藏书票。

1935年出版的《现代版画》第9期即为藏书票艺术品专辑。

郁达夫非常喜爱藏书票,唐弢也广泛搜集藏书票,在其所著《书话》一书中收有陈仲纲等刻的藏书票。

80年代初,中国藏书票研究会成立，参加了国际藏书票双年会。

1987年在北京举办了第一届藏书票展，中国的藏书票曾在美国、日本、香港等国家和地区展出。

藏书票和邮票类似，从出现之日起，就演变为收集和收藏的对象，甚至有时其收藏的功能还盖过了藏书的标志功能。

原因是，藏书票具有很高的艺术欣赏的特质，它图文并茂，色彩斑斓；小小票面不仅可以传递某种思想，还适应各种画种和制作方法，变化无穷，趣味无限。

由爱书而藏书，由藏书而有藏书票，由藏书票而衍生出一个专门的艺术门类，并培育出一支收藏爱好者队伍，终成大气候。

一种情托起了藏书票，这种情就是人类对知识的崇拜和对书籍的热爱。

藏书票的用途藏书票是供藏书用的，其最初的功能和藏书印章一样，属于个人收藏的一种标记。

通常藏书票在票面上印有拉丁文Ex-Libris，意为“我的藏书”。

最早的一张藏书票是1470年由德国人Johannes Knabensberg制作的，署名勒戈尔(Lgler)，由一款画有刺猬衔着野花脚踩落叶的木刻画构成。

不过类似这种图画构成的藏书票，在早期是极为罕见的。

一直到17世纪末期，藏书票多以表示贵族身份的纹章作为图案。

由于当时只有贵族或修道院才收藏得起书籍，纹章藏书票往往象征权势和地位，并不流行。

如17世纪中叶，英王查理二世的藏书票，以两头狮子捧一面盾牌的王室纹章为图款，是典型的纹章藏书票。

藏书票的艺术性到18世纪，随着教育普及，出版业发展，藏书不再是少数贵族的专利，许多中产阶级也都收藏图书，藏书票也就平民化，由原来注重由纹章显示地位，转而用图画来表示收藏者的个性与喜好，藏书票趋向个性化，也更追求艺术的意味，如18世纪中叶英国布利牧师以自己书房一角的书堆作为藏书票的构图，表示收藏者的一种情趣。

这个时期还时兴寓言形式的藏书票，似乎要寄托更多的文化旨趣。

如荷兰画家迈克尔·伯格斯设计的寓言票，所绘是一对天使骑在凶猛的老鹰背上，一手抓住老鹰，一手护卫牛头，其寓意耐人寻味。

藏书票的黄金时期出现在19世纪的下半叶。

欧洲的文人几乎都自己动手或请人设计属于个人的藏书票，有些书店可以根据顾客的需求制作藏书票。

当然藏书票的审美风格也有时代性。

当工业革命的巨浪铺天盖地冲击欧洲各国时，人们厌烦机械的僵硬的几何图案，于是以弯曲变化的植物枝叶为构图的藏书票便得以流行。

如1897年德国人克莱朵夫设计了以蒲公英和野花作为背景，加上飞翔的天使的藏书票，那流畅的笔触传达着浪漫主义的韵味。

所以藏书票的发展，经历了由纯粹实用性到逐步注重个性化和艺术鉴赏性的一个过程。

藏书票在中国传播至于国人何时开始使用藏书票，至今未有明确的说法。

不过较早的有留美学生关祖章的书票，画面是一位古代书生在书房搜寻图书，满地都是线装书，还有宝剑等饰物，颇有古风，上署“关祖章藏书”五个字，大约是1914年前后制作的。

另有戏剧家宋春舫使用的藏书票，标示有“褐木庐”书斋名，也带传统文人的情味，估计是上世纪初制作的。

二、三十年代使用藏书票的作家艺术家不少，如叶灵凤、郁达夫、李桦、唐英伟等等，都制作过许多风格独特的藏书票。

不过，在中国，藏书票一直都只是文人自娱的玩意儿，较少流传。

直到近年，才陆续有一些刊物零星介绍过藏书票知识，并出版过一、二种有关藏书票的集子。

中国最早的藏书票———“关祖章藏书票”。

国家图书馆从馆藏图书中发现一枚迄今所知最早的中国藏书票“关祖章藏书票”。

这枚书票贴在1910年出版的《京张路工摄影》集中，画面为一古代书生在满室书卷中夜读的情景，具浓厚的书香之气和中国古典文化神韵，是一枚构思巧妙与藏书主题紧扣和契合的书票。

图画工致精美，上方“关祖章藏书”五字，秀逸刚劲。

同样的“关祖章藏书票”还出现在1913年出版的一本《图解法文百科辞典》中，为台湾出版人吴兴文发现并收藏。

关祖章为广西赴美留学人士，归国后曾在交通部任职，他热爱西方文化并制作这枚藏书票供自己使用。

据分析，关祖章可能是中国最早制作和使用藏书票的人。

中国最早的文学人藏书票———叶灵凤“凤凰”票。

这枚书票是30年代上海的著名作家叶灵凤1933年亲手绘稿刻印的。

他思想进步，和郁达夫积极推介西方文化包括藏书票，并亲手制作了这枚书票，印出后，他寄赠书票给日本友人太田临一郎。

后来李桦、赖少其等一些青年木刻家积极制作藏书票，不能说没有受到叶灵凤等人的影响。

这枚书票有史料和艺术双重价值。

最早由外国人在中国制作的藏书票———“饮水思源”藏书票。

这枚书票是民国时期金陵大学西文教授裴德安氏1928年制作的，画面上一位僧人在专心致志抄写经卷。

图案古朴自然，气氛肃穆，人物形像栩栩如生。

据发现者和收藏者贾俊学介绍，这枚书票是他淘书所得，已发旧褪色，经由中国藏书票艺委会主任、著名版画家梁栋先生鉴定确认为套色版。

这枚书票晚于“关祖章藏书票”，早于叶灵凤的“凤凰票”和李桦的书票，弥足珍贵。

中国的抗战藏书票———“罗工柳藏书票”。

这枚藏书票是中央美院教授、1939年“鲁艺”木刻工作团版画家罗工柳先生的作品，是木刻画：两个八路军战士的头像、一面红旗和一把横置的木刻刀，组成了一个极其简洁凝炼的画面，表现了抗战历史中八路军的风采，是一枚珍贵的革命题材藏书票。

据《中国藏书票史话》一书著者李允经介绍，罗工柳说这枚书票当时印出贴在本子上保存至今。

在三四十年代革命阵营中极少有人搞藏书票的情况下，这枚书票显得格外珍贵，有特殊的意义和文史价值。

台湾土产珍品———“狮首图腾”藏书票。

“狮子衔剑”是台湾民间的图腾吉祥图案，从30年代起，它被藏书票作家巧妙引用到创作中。

日本占领台湾时期，日籍作家西川满醉心台湾风土民情，请日本著名版画家宫田弥太朗创作的一枚“狮子衔剑”藏书票，以木刻水印出来，贴在“妈祖祭”诗集创刊号上轰动一时，这是台湾岛上最早诞生的藏书票。

不久又有西川满的台湾友人、诗人杨炽昌根据民宅狮首图腾制作的一枚“剑狮”藏书票问世，也被人们视为珍爱而争相索求。

这两枚藏书票印数极少，作为日本占领台湾时期的书票相当珍贵。

藏书票的五大类型目前，国际上流行的书票，可以概括为四大类。

一类是画家一幅一幅绘制而成的，这类书票并不多见。

另一类是由版画家制作的，此类最多。

版种则可分为凸、凹、平、漏四种。

凸版的版材有麻胶、石膏、塑料等，但以木版最大量、最普遍。

凹版最理想的版材是铜版，但也有锌版、铅版等。

平版的版材是石版。

漏版，又称孔版、丝网版。

而在这四大类型中，制作技法也是多种多样。

目前，国际书票联盟已发布了20余种通用编号，用以区别和规范书票制作的版种和技法。

但由于版画制作之技法日趋多样，许多版种和技法在国际上还没有统一的代号。

如拓彩版、吹塑版等等。

上述两类，都是书票原作，比较珍贵。

只是手绘者，生产不易，难免行之不远；而以版画拓印者，数量大增，甚至被视为正宗，书票也因之而有过“版画藏书票”之专称。

这种藏书票以套色水印木刻为主，可称作微型版画，因为它的画幅很小，一般长宽均不超过10厘米，通常情况下画幅为正方形或黄金矩形。

版画藏书票是艺术性与实用性相结合、图象与文字相辉映的艺术形式。

在画面中，文字（一般是“某某藏书”、“某某之书”以及必不可少的“Ex-Libris”）占有一定的比例，采用嵌入式将文字设计在画面中，所以这些文字在画面中还起着构图和色彩的作用。

因此与其他种类的藏书票不同的是，版画藏书票上的“Ex-Libris”通常全部为大写字母，并且一般将“-”号省略或用“·”号代替。

如果我们将第一类称为“手绘藏书票”，将第二类称为“版画藏书票”，那么第三类便是可以大量印制的复制品，似可称之为“通用藏书票”或“复制藏书票”。

这类书票在我国尚属罕见，但在国外，都已上市销售了。

这类书票因为不是专用，所以不标明票主，但在票面上应留有一定的空白，作为书主签名的地方。

有的还像邮票一样，打上齿孔，背面有胶，只要买来随手撕下一张，贴在书的扉页中，签个名或者盖个章就完事了。

第四类藏书票，则是“电脑藏书票”了。

它可以大量生产，方兴未艾。

这后两类书票均与现代科技联姻，为藏书票的广泛普及走入千家万户提供了前所未有的契机。

第五类藏书票是剪纸藏书票。

它是将中国传统民间艺术剪纸与藏书票的完美结合而形成的一种新型藏书票。