报任安书1、2段句子翻译

此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及 罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之 中。古今一体，安在其不辱也！
• 这些人都身至王侯将相的地位，声闻 邻国，等到犯罪受到法律制裁，却不 能自杀，而被囚禁在监狱之中。古今 一样，哪里有不受屈辱的呢？
由此言之，勇怯，势也；强弱，形 也。审矣，何足怪乎？
• 由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱， 都是由形势所造成的。
且人Leabharlann Baidu能早自裁绳墨之外，已稍陵迟， 至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远 乎！
• 一个人不能早在法律制裁之前就自杀， 因而渐渐志气衰微，待到身受杖刑的 时候，才想到要为守气节而死，这不 也太晚了吗！
古人所以重施刑于大夫者，殆为此 也。
• 古人不轻易对大夫施刑，大概就是由 于这个缘故。
曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤 进士为务。
• 从前委屈您写信给我，教导我谨慎地 待人接物，并负担起推荐贤能之士的 责任。
意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而 用流俗人之言。
• 情意十分诚挚恳切，好像是抱怨我不 听您的劝告，反而听信了世俗之人的 话。
固主上所戏弄，倡优畜之，流俗 之所轻也。假令仆伏法受诛，若 九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？
人固有一死，或重于泰山，或轻于 鸿毛，用之所趋异也。
• 人本来有一死，有的人（死得）比泰 山还重，有的人（死得）比鸿毛还要 轻，这是因为他们应用死的地方不一 样。
传曰：“刑不上大夫。”此言士节 不可不勉励也。
• 解释经义的文字说：“刑罚不能加到 大夫大夫身上。”这是说士人不可不 勉励自己。
猛虎处深山，百兽震恐，及在穽槛 之中，摇尾而求食，积威约之渐也。
• 本来就为皇上所耍弄，当成乐师、优 伶一样畜养，为世人所轻视。假使我 受到法律制裁被杀，就像九头牛身上 失去一根毛一样，跟蝼蚁（之死）有 什么不同？
而世又不与能死节者比，特以为智穷 罪极，不能自免，卒就死耳。何也？ 素所自树立使然。
• 而世人又不会将我与能为坚持气节而 死的人同等看待，只认为我智力穷尽， 罪过极大，不能自己解脱，终于被杀 而已。为什么呢？这是自己平素所从 事的职务所处的地位使人们有这样的 看法。
• 猛虎在深山（的时候），足以使百兽 震惊害怕；待到被关进兽圈或笼子里， （便）摇尾（向人）求食，这是由于 日积月累，逐渐驯服。
故士有画地为牢，势不可入；削木 为吏，议不可对，定计于鲜也。
• 所以，有这样的士人，在地上画个圈 圈作牢狱，他决不进去；削一个木头 人作狱吏，他也决不同它对答，而是 决计在受辱前便自杀。