2020-2021学年福建省莆田第十五中学2019届高三上学期期中考试语文试题 Word版含答案

莆田第十五中学2018～2019学年度上学期 高三语文期中考试检测卷 命题人： 审核人 一、现代文阅读（37分） (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1〜3题。 楚文化是我国古文化的重要一支。它是以江汉地区为中心，在原始宗教、巫术、神话的沃土中发展起来的一支由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的南国文化。原始楚文化以卓然不屈的文化精神及神巫性、浪漫性的总体特征，不断对文学加以渗透，形成了南楚文学的独特风格，为后世中华民族灿烂文化的形成和发展做出了突出贡献。 地处尚未开发的荒僻的江汉之滨的楚民族,其创业的历史是十分艰苦的。他们的先祖 经历了举步维艰的创业艰辛，又长期遭受中原诸夏的歧视和侵伐，甚至到了战国时代，孟子还称其为“南蛮駚舌之人”，把它划在中国之外。由于这种特殊的地理位置、历史地位，就导致了楚民族文化心理上的定向趋势：一是“僻陋在夷”的屈辱感，一是别于中原诸夏的独立感。前者激发了楚民族奋发图强的民族精神，后者促使他坚守自己的文化传统，走自己的路，从不把自己与中原诸夏混同起来。基于以上两点，形成了楚文化不拘礼法、卓然不屈的文化精神。这种文化精神在屈原和庄子的作品中表现得最为鲜明和突出。 在屈原作品中所表现出的深厚的宗国感情，对理想与美政的深情呼唤和九死不悔的 韧性追求，以及他那峻洁纯美、砥踢不懈、傲岸不屈的人格，正是楚文化这一精神的完美写照和突出显现。刘勰在《文心雕龙•辨骚》中把代表楚文化的屈原作品和代表中原文化的《诗经》加以比较，准确地指出了屈原作品与《诗经》的差异,并对其“异乎经典”表示不满。但这一点恰恰是屈原的贡献，是与儒家礼法文化的相异之处。屈原以“诡异之词”“谲怪之谈”来表现“猬狭之志”，这构成了其作品的基调，使他的作品不仅“惊采绝艳”，而且富有强烈的批判精神，而这一切恰是不拘礼法、卓绝不屈的文化精神的突出表现。 楚辞文化是这样，庄子的散文也是如此。他对现世的功名利祿视之如敝屣，他笑傲权贵，强调独与天地精神往来不与世俗处的自由逍遥生活，这一切都显示了楚文化独特的文化精神。屈原和庄子作品中所表现出的文化精神，对后世的影响极为深远。他们那种不畏强权的精神和坚守独立人格的节操，可以说垂范中国历史士林，形成一种优良的传统，并升华为中 班级 姓名 座号 分数 ______

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华民族精神的一部分。楚文化形成以后，一直对中原文化有较大的影响，丰富了中原文化的内容。

汉朝统一天下以后，采取熔北南文化于一炉而治之的文化政策，以楚文化为表率的南方文化，终于同北方中原文化融合,成为水平比它们更高、范围比它们更广的汉文化了。这当然并不意味着楚文化的个性从此消失，实际情况是楚文化和其他区域文化一起，转化为全国的共性凌驾于区域的个性之上的汉文化了。

(摘编自殷义祥丹枫《楚文化的特点及影响》)

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A. 由于地处荒僻的江汉地区，加之长期受歧视和侵伐，楚文化显得相对封闭而独立。

B. 楚民族坚守自己的文化传统，最终使楚文化形成了不拘礼法、卓然不屈的文化精神。

C. 屈原作品中表现的宗国感情、理想追求和傲岸不屈的人格是楚文化精神的完美写照。

D.楚文化先前受到中原文化的排斥和否定，但其形成以后，对中原文化影响较大。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章开头着重论述了楚文化的来源，并揭示其对中华文化形成和发展的意义。

B.文章引用孟子对楚民族的说法，证明中原诸夏长期以来对其存在歧视的事实。

C.文章重点论述了楚文化的精神，并以屈原和庄子作品为例对其精神进行阐释。

D.结尾论述到文化共性和个性，意在阐明文化融合才能使文化得到更好的发展。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.楚民族文化心理中有别于中原诸夏的独立感，是由其特殊的历史地位造成的。

B.屈原作品异乎经典的表现告诉我们，文化应该有其独特的个性和独立之精神。

C.楚文化与其他文化一起转化成层次更高的汉文化，表明融合能让文化得以提升。

D.文章启示我们要充分认识一种文化，应追溯其源头，认清其个性，分析其影响。

(二）文学类文本阅读（本题共3小题，16分）

阅读下面的文字，完成4〜6题。

女匪

孙方友

民国十几年的时候,豫东一带活跃着一支女匪。队伍里多是穷苦出身的姑娘,而匪首却是位大家闺秀。至于这位小姐是如何沦入匪道的,已无从考究。她们杀富济贫,不骚扰百姓。打舍绑票,也多是有钱人家。

女匪绑票不同男匪,她们大多是“文绑”,极少动枪动刀。先派一位精明伶俐的女匪徒,化装一番,潜入富豪之家当女仆,混上半年仨月,看熟了道儿,定下日期,等外围接应一到,便轻而易举地抱走了人家的孩子。然后托中人送书一封,好让主家准备钱财。

这一年秋天,她们又抱了陈州一富商之家的独生子。那富商是城里的首富,已娶了七房姨太太,方生下这一后嗣。七夫人很有学识,见娇儿被绑,悲痛欲绝,几经思索,便给女匪首写了一封信:

我愿意长跪在您面前哀求,看在上帝的面子上,把孩子安全地还给我,免除我

的痛苦。我以一个母亲和你同属女性的身份,请你三思你所做的事对我全家造成的伤害。我要回孩子的愿望比要世界上任何东西都强烈,我愿意为你做任何事来换回我的儿子,请你告诉我你的条件。

女匪首看了这封感人至深的信,很是欣赏,一时来了兴致,便回信一封:

我不愿跪在任何人的面前,我也不愿别人跪在我的面前。我只请求你看在上帝的面上,把我所需要的东西安全地送给我,免除我的人生之苦。我以一个女性的身份,请你理解你我命运的不同!一哲人说:谁都希望不跟着命运走,到头来,命运却又主宰着那么多人!由于命运之神把我推上了匪道,因而我需要生存和向一切富人报复的愿望比要世界上任何东西都强烈!我愿意为你保全你的儿子,请你拿出三千大洋来,于本月×日在我随时通知你的地点换回你的儿子!为保险起见,请不要告诉任何人!

那夫人接到女匪首的信,颇为惊讶!她万没想到女匪首竟也如此知书识礼,文

采照人!她产生了见见那才女的心情,当下准备三千大洋,等到匪首的通知,亲自坐船去了城东的芦苇荡里。

女匪首并不失约,等观察四下无动静后,便威风凛凛地出现在一只小船上。大红斗篷,迎风招展,于碧绿的青纱帐中,犹如一朵硕大的红牡丹,映衬出眉目的秀丽和端庄。七夫人惊愕片刻,才发现那个曾在她府上当过丫环的女匪正逗着她的孩子玩儿,她那颗悬挂的心才落了下来,忙让人亮出大洋,让女匪首过钱。女匪首笑笑,打出一声呼哨,芦苇荡里旋即荡出一叶小舟,上面有女匪二,各佩枪刀,接过大洋过了数,又箭般地驰进芦苇荡的深处,淹没在一望无际的绿色里。这时候,只