第13课文艺复兴巨匠的人文风采38张ppt
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7）其他：造纸术和印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播。
探寻文艺复兴的历史背景
材料 中世纪（约395年—1500年），在这一千多年中， 欧洲社会发展基本处于停滞状态人是，神在的中附世纪政教合一的体制 下人性受到极大的压抑。 属，为信仰
教会极端蔑视人性，认为人而生生下活来就是有罪的，肮脏的， 下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意 义。
请思考：薄伽丘通过这则故事主要反对什么？肯定什么？
反对封建道德和教会禁欲主义 肯定自然人性；主张个性解放，以人性反对神性
二、文艺复兴的成就
1、文艺复兴前三杰——早期的文艺复兴
1）薄伽丘 代表作：《十日谈》
“人曲”
思想特点：贯穿人文主义，矛头直指天主教会。
揭露教会的腐化、贪婪，抨击教士的伪善、丑 行，歌颂现实生活，肯定人的价值、尊严，提 倡生而平等，反对封建等级观念。
薄伽丘
但丁
彼特拉克
1）、薄伽丘：
薄伽丘（1313— 1375 ）出生于佛罗伦 萨富商家庭，其代表 作是《十日谈》，小 说描写10个青年男女 为躲避黑死病，在佛 罗伦萨乡间一个别墅 里住了10天，轮流讲 了100个故事。
二、文艺复兴的成就
1、文艺复兴前三杰——早期的文艺复兴
1）薄伽丘
代表作：《十日谈》 思想特点：
《圣经》传说摩西是 古代犹太人最早的领袖， 摩西作为先知，头上有两 个小角，头向左上方向旋 转，神情严厉而全神贯注， 左腿向后弯曲，脚面抬起， 仿佛随时怒而起立。摩西 的发达肌肉，呈现理想化 的健美和巨人般的力量。 深刻的智慧、饱满的精力 和坚强的意志，正像一个 公正无私的法律捍卫者和 人民的保护者。
“人曲”
感受文艺复兴的人文风采
薄伽丘《十日谈》故事 一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间,皈依天主教。 儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦萨城，儿子见到了皇 宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑 娘,儿子问:“这是什么?” 父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近” 。 儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看 在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”
2）物质基础：14C以来，意大利工商业城市兴起，出现资 （社会根源） 本主义萌芽。
3）阶级基础：新兴资产阶级，力求冲破教会的思想障碍。
4）直接原因：14世纪中叶，黑死病在欧洲的流行，促使人们开始反省。
5）历史根源：意大利更直接、更系统的保留了希腊、罗马的古典文化。
6）人才因素：意大利人才聚集、名人辈出
在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有资格 被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是 以低贱的、肮脏的形象出现。
基督教会和神学禁锢了人们的思想，生活在蒙昧之中。
禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 神权至上
一、文艺复兴的兴起
1、兴起：
2、原因
3、含义： 新兴资产阶级没有成熟的思想体系，只得借
《十日谈》
但丁
《神曲》
彼特拉克 达·芬奇
“人文主义之父”
《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
米开朗琪罗
拉斐尔
《大卫》《摩西》
《西斯廷圣母》
16 世 纪
文学 英国
莎士比亚
《哈姆雷特》《奥赛罗》 《李尔王》 《麦克白》
二、文艺复兴巨匠的人文风采
1、文艺复兴前三杰——早期的文艺复兴 （14世纪）
走进“文学三杰”——感悟人性的觉醒
2、文艺复兴艺坛后三杰——全盛时期的文艺复兴 （15世纪后期）
人物
代表作
艺wenku.baidu.com特点
《最后的晚餐》
达芬奇
《蒙娜丽莎》
米开朗 琪罗
拉斐尔
专家对《蒙娜丽莎》 的解读
“对象的表情和含义， 完全跟了你的情绪而转移。 你悲哀吗？这微笑就变成 感伤的，和你一起悲哀了。 你快乐了吗？她的口角似 乎在牵动，笑容在扩大， 她面前的世界好像与你的 同样光明同样快乐。”
主张、、、、反对教会的灭人欲（反对禁欲主义）； 2）倡导、、、反对、、、，。
基础知识
时间 国别领域
14 世 纪
文学 “前三杰
” 意大利
15 艺术 世 “后三杰” 纪 意大利
文艺复兴的成就“中世纪的最后一 位诗人，又是新时
代的最初一位诗人” “我是凡人，
代表人物
代表成就
我只要求凡人 的幸福”
薄伽丘
一、文艺复兴的兴起
同桌合作
1、兴起： 14C—17C， 从意大利 —扩展到英法等
探究：阅读教材P48第一和第二段，思考文艺复兴 兴起的背景
一、文艺复兴的兴起
1、兴起：
2、原因：
中世纪，基督教会垄断西欧文化教育千年之久，人们生活在
1）思想： 缺少理性、人文精神的愚昧之中。（封建神学、教会占统治
地位，禁锢思想）
1、希腊哲学产生的时间？自然哲学的研究重点 、 代表人物、主张及影响？
2、智者学派产生的时间、原因、代表人物、主张 及评价？
3、苏格拉底的主张及意义？
4、亚里士多德的主张及意义？
5、哲学在希腊产生、发展的原因？
6、古希腊哲学中人文精神的基本内涵是？
文艺复兴巨匠的人文风采
课程标准： 了解薄伽丘等人的主要作品，认识文 艺复兴时期人文主义的含义
2）但丁 《神曲》——歌颂现实生活，揭露教皇、教会的丑行。
3）彼特拉克 “人文主义之我人父自，” 己我提是只出凡要“人学”来对抗“神学” 开复兴古希腊求罗人马文的化幸风福气。之先
2、文艺复兴艺坛后三杰——全盛时期的文艺复兴 （15世纪后期）
走进“艺术三杰”——体验人性的伟大
达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔
—— 傅雷
中世纪的《最后的晚餐》 达芬奇的《最后的晚餐》
人物 达 芬 奇
代表作
艺术特点
《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》
1）强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰 富的思想感情。
2）善于将解剖学、透视法、明暗转移法运 用与绘画中。
3）突破“圣像图”画法，用写实的绘画揭 示人性的善恶。
米开 朗琪 罗
拉斐 尔
雕塑《大卫》
《摩西》
“市民英雄 的创造者”
500年来，文艺复兴大 师米开朗基罗创造的 “大卫像”，始终被视 为西方美男子强健体魄 的代表。“大卫”像身 高4.1米，体格健美， 神态坚定，肌肉紧张而 饱满，被认为是西方美 术史上最值得夸耀的男 性人体雕像之一。
力量和勇气 坚定和勇敢
米开朗琪罗《摩西》
助被教会视为异端的古希腊、古罗马文化来表达 自己的反封建思想，因此这场运动被称为“文艺 复兴”.
一、文艺复兴的兴起
1、原因 2、兴起： 14C—17C， 从意大利 —扩展到英法等 3、含义： 5、目的：为资本主义发展开辟道路 6、核心思想：人文主义 含义：（核心内容） （社会思潮） 1）提倡、、、反对、、、
探寻文艺复兴的历史背景
材料 中世纪（约395年—1500年），在这一千多年中， 欧洲社会发展基本处于停滞状态人是，神在的中附世纪政教合一的体制 下人性受到极大的压抑。 属，为信仰
教会极端蔑视人性，认为人而生生下活来就是有罪的，肮脏的， 下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意 义。
请思考：薄伽丘通过这则故事主要反对什么？肯定什么？
反对封建道德和教会禁欲主义 肯定自然人性；主张个性解放，以人性反对神性
二、文艺复兴的成就
1、文艺复兴前三杰——早期的文艺复兴
1）薄伽丘 代表作：《十日谈》
“人曲”
思想特点：贯穿人文主义，矛头直指天主教会。
揭露教会的腐化、贪婪，抨击教士的伪善、丑 行，歌颂现实生活，肯定人的价值、尊严，提 倡生而平等，反对封建等级观念。
薄伽丘
但丁
彼特拉克
1）、薄伽丘：
薄伽丘（1313— 1375 ）出生于佛罗伦 萨富商家庭，其代表 作是《十日谈》，小 说描写10个青年男女 为躲避黑死病，在佛 罗伦萨乡间一个别墅 里住了10天，轮流讲 了100个故事。
二、文艺复兴的成就
1、文艺复兴前三杰——早期的文艺复兴
1）薄伽丘
代表作：《十日谈》 思想特点：
《圣经》传说摩西是 古代犹太人最早的领袖， 摩西作为先知，头上有两 个小角，头向左上方向旋 转，神情严厉而全神贯注， 左腿向后弯曲，脚面抬起， 仿佛随时怒而起立。摩西 的发达肌肉，呈现理想化 的健美和巨人般的力量。 深刻的智慧、饱满的精力 和坚强的意志，正像一个 公正无私的法律捍卫者和 人民的保护者。
“人曲”
感受文艺复兴的人文风采
薄伽丘《十日谈》故事 一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间,皈依天主教。 儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦萨城，儿子见到了皇 宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑 娘,儿子问:“这是什么?” 父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近” 。 儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看 在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”
2）物质基础：14C以来，意大利工商业城市兴起，出现资 （社会根源） 本主义萌芽。
3）阶级基础：新兴资产阶级，力求冲破教会的思想障碍。
4）直接原因：14世纪中叶，黑死病在欧洲的流行，促使人们开始反省。
5）历史根源：意大利更直接、更系统的保留了希腊、罗马的古典文化。
6）人才因素：意大利人才聚集、名人辈出
在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有资格 被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是 以低贱的、肮脏的形象出现。
基督教会和神学禁锢了人们的思想，生活在蒙昧之中。
禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 神权至上
一、文艺复兴的兴起
1、兴起：
2、原因
3、含义： 新兴资产阶级没有成熟的思想体系，只得借
《十日谈》
但丁
《神曲》
彼特拉克 达·芬奇
“人文主义之父”
《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
米开朗琪罗
拉斐尔
《大卫》《摩西》
《西斯廷圣母》
16 世 纪
文学 英国
莎士比亚
《哈姆雷特》《奥赛罗》 《李尔王》 《麦克白》
二、文艺复兴巨匠的人文风采
1、文艺复兴前三杰——早期的文艺复兴 （14世纪）
走进“文学三杰”——感悟人性的觉醒
2、文艺复兴艺坛后三杰——全盛时期的文艺复兴 （15世纪后期）
人物
代表作
艺wenku.baidu.com特点
《最后的晚餐》
达芬奇
《蒙娜丽莎》
米开朗 琪罗
拉斐尔
专家对《蒙娜丽莎》 的解读
“对象的表情和含义， 完全跟了你的情绪而转移。 你悲哀吗？这微笑就变成 感伤的，和你一起悲哀了。 你快乐了吗？她的口角似 乎在牵动，笑容在扩大， 她面前的世界好像与你的 同样光明同样快乐。”
主张、、、、反对教会的灭人欲（反对禁欲主义）； 2）倡导、、、反对、、、，。
基础知识
时间 国别领域
14 世 纪
文学 “前三杰
” 意大利
15 艺术 世 “后三杰” 纪 意大利
文艺复兴的成就“中世纪的最后一 位诗人，又是新时
代的最初一位诗人” “我是凡人，
代表人物
代表成就
我只要求凡人 的幸福”
薄伽丘
一、文艺复兴的兴起
同桌合作
1、兴起： 14C—17C， 从意大利 —扩展到英法等
探究：阅读教材P48第一和第二段，思考文艺复兴 兴起的背景
一、文艺复兴的兴起
1、兴起：
2、原因：
中世纪，基督教会垄断西欧文化教育千年之久，人们生活在
1）思想： 缺少理性、人文精神的愚昧之中。（封建神学、教会占统治
地位，禁锢思想）
1、希腊哲学产生的时间？自然哲学的研究重点 、 代表人物、主张及影响？
2、智者学派产生的时间、原因、代表人物、主张 及评价？
3、苏格拉底的主张及意义？
4、亚里士多德的主张及意义？
5、哲学在希腊产生、发展的原因？
6、古希腊哲学中人文精神的基本内涵是？
文艺复兴巨匠的人文风采
课程标准： 了解薄伽丘等人的主要作品，认识文 艺复兴时期人文主义的含义
2）但丁 《神曲》——歌颂现实生活，揭露教皇、教会的丑行。
3）彼特拉克 “人文主义之我人父自，” 己我提是只出凡要“人学”来对抗“神学” 开复兴古希腊求罗人马文的化幸风福气。之先
2、文艺复兴艺坛后三杰——全盛时期的文艺复兴 （15世纪后期）
走进“艺术三杰”——体验人性的伟大
达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔
—— 傅雷
中世纪的《最后的晚餐》 达芬奇的《最后的晚餐》
人物 达 芬 奇
代表作
艺术特点
《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》
1）强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰 富的思想感情。
2）善于将解剖学、透视法、明暗转移法运 用与绘画中。
3）突破“圣像图”画法，用写实的绘画揭 示人性的善恶。
米开 朗琪 罗
拉斐 尔
雕塑《大卫》
《摩西》
“市民英雄 的创造者”
500年来，文艺复兴大 师米开朗基罗创造的 “大卫像”，始终被视 为西方美男子强健体魄 的代表。“大卫”像身 高4.1米，体格健美， 神态坚定，肌肉紧张而 饱满，被认为是西方美 术史上最值得夸耀的男 性人体雕像之一。
力量和勇气 坚定和勇敢
米开朗琪罗《摩西》
助被教会视为异端的古希腊、古罗马文化来表达 自己的反封建思想，因此这场运动被称为“文艺 复兴”.
一、文艺复兴的兴起
1、原因 2、兴起： 14C—17C， 从意大利 —扩展到英法等 3、含义： 5、目的：为资本主义发展开辟道路 6、核心思想：人文主义 含义：（核心内容） （社会思潮） 1）提倡、、、反对、、、